SALAFY TANGGAMUS 🇮🇩

🌙 Kami Segenap admin dan Asatidzah pengurus channel Salafy Tanggamus mengucapkan, "Selamat Hari Raya Id ul Adha 1445 Η / 2024 Μ." ﺗَﻘَﺒَّﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻨَّﺎ ﻭَﻣِﻨْﻜُﻢ صَالِحَ الأَعْمَالِ Taqabbalallahu minna wa minkum shalihal a'mal "Semoga Allah menerima amalan-amalan shalih kami dan Anda semuanya" ⏭️ Channel Telegram || 🔄 Silahkan Ikuti dan Bagikan: https://t.me/salafy_tanggamus •••┈••••○❁ 🇮🇩 🇸🇦 ❁○••••┈•••

💯💦🔊 PAHALA BESAR IKUT SERTA MENUNUNAIKAN SHALAT IDUL FITHRI & SHALAT IDUL ADHA ▪️ Berkata al-Imam Mihnaf bin Sulaim rahimahullah, "خُرُوجُ يَوْمِ الْفِطْرِ يَعْدِلُ عُمْرَةً وَخُرُوجُ يَوْمِ الْأَضْحَى يَعْدِلُ حَجَّة" "Menunaikan shalat Idul Fithri setara dengan pahala 'umrah, dan menunaikan shalat Idul Adha setara dengan pahala ibadah Haji." 📚 Al-Mushannaf karya 'Abdurrazzaq, no. 5666 ⏭️ Channel Telegram || 🔄 Silahkan Ikuti dan Bagikan: https://t.me/salafy_tanggamus 🌏 Sumber:https://t.me/hikmahsalafiyyah •••┈••••○❁ 🇮🇩 🇸🇦 ❁○••••┈•••

•••﷽••• 🔊 INFO LIBUR KAJIAN •┈┈•◈◉❒❒◉◈•┈┈• Qadarullahi wa ma sya'a fa'ala Al-'Afwu minkum, Sehubungan dengan adanya satu dan lain hal, Ustadz Naufal حفظه الله berhalangan untuk mengisi kajian rutin di Masjid Nurussunnah Ma'had IBNU ABBAS Talangpadang, sehingga kajian malam ini diliburkan. Demikian pemberitahuan ini, atas perhatiannya kami ucapkan.    🍃 جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم 🍃 ⏭️ Channel Telegram || 🔄 Silahkan Ikuti dan Bagikan: https://t.me/salafy_tanggamus •••┈••••○❁ 🇮🇩 🇸🇦 ❁○••••┈•••

🌕🌙💡PUASA ARAFAH IKUT ARAB SAUDI ATAU INDONESIA ?! Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin 📭 Pertanyaan : Apabila berbeda penentuan hari Arafah karena perbedaan terlihatnya hilal di tempat yang berbeda, apakah kita puasa (Arafah) mengikuti ru'yah hilal di negeri kita berada padanya atau mengikuti ru'yah Makkah dan Madinah (Arab Saudi)? 📥 Jawaban : "Ini semuanya berkaitan dengan perbedaan pendapat dari para ulama : Apakah satu hilal saja (jika satu negara telah melihat hilal, maka berlaku untuk semua negara) di dunia atau berbeda sesuai perbedaan tempat? >>Yang benar bahwa hal ini berbeda, sesuai dengan perbedaan terlihatnya hilal di tempat yang berbeda. Contoh : 1.Jika hilal telah terlihat di Makkah dan hari ini adalah tanggal 9 Dzulhijjah, namun di tempat lain hilal terlihat sehari sebelumnya, maka pada hari Arafah di sisi mereka adalah tanggal 10 Dzulhijjah (di Makkah), maka mereka tidak boleh berpuasa karena itu sudah hari raya (karena mereka lebih dulu Dzulhijjahnya). 2.Demikian pula jika di tempat lain hilal terlihat sehari setelah Makkah, maka pada tanggal 9 Dzulhijjah di Makkah itu adalah tanggal 8 Dzulhijjah di tempat mereka, maka mereka puasa (Arafah) tanggal 9 Dzulhijjah sesuai hilal di tempat mereka dan itu bertepatan dengan tanggal 10 Dzulhijjah di Makkah, inilah pendapat yang rajih (lebih kuat). Karena Nabi ﷺ bersabda :  "Jika kalian melihatnya (hilal), maka berpuasalah dan jika kalian melihatnya maka ber-idul fitrilah". (HR. Bukhari Muslim) Mereka yang tidak dapat dilihat hilal di daerah mereka, maka mereka tidak (dianggap) melihatnya, sebagaimana manusia telah sepakat, bahwasanya mereka menentukan waktu terbitnya fajar dan tenggelamnya matahari di setiap wilayah sesuai dengan tempatnya, maka demikian pula dengan penentuan (awal) bulan seperti dengan penentuan waktu harian tersebut". السؤال : إذا اختلف يوم عرفة نتيجة لاختلاف المناطق المختلفة في مطالع الهلال فهل نصوم تَبَعَ رؤية البلد التي نحن فيها أم نصوم تَبَعَ رؤية الحرمين؟ الحواب: هذا يُبنى على اختلاف أهل العلم: هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو يختلف باختلاف المطالع؟ والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع، فمثلاً إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد، وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة، هذا هو القول الراجح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا"، وهؤلاء الذين لم يُر في جهتهم لم يكونوا يرونه، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي. 📘 (Majmu' Fatawa wa Rasail Lisy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullahu Daar Ats-Tsuraya Kitab Ash-Shiyam Jilid 20, hal. 47-48) ⏭️ Channel Telegram || 🔄 Silahkan Ikuti dan Bagikan: https://t.me/salafy_tanggamus 🌏 Sumber:https://t.me/salafy_cirebon •••┈••••○❁ 🇮🇩 🇸🇦 ❁○••••┈•••

⏳🌾💡 HUKUM MELANGKAHI KAKAK DALAM PERNIKAHAN Fatwa Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah ta'ala 📭 Pertanyaan : Di negeri kami memiliki adat kebiasaan, aku tidak tahu apakah itu adat atau disyariatkan? Aku ingin mengetahui pendapat yang sesuai syari'at padanya, yang kebiasaan tersebut adalah yang sebagian keluarga bersandar bahwa tidak boleh menikahkan anak perempuannya yang lebih muda apabila ada laki-laki yang meminangnya, demi menjaga kehormatan saudarinya lebih tua yang belum ada laki-laki yang melamarnya? 📨 Jawaban : "Ini termasuk adat yang buruk, tidak sepantasnya dilakukan, yang wajib bagi para wali wanita adalah agar segera menikahkannya jika telah ada seseorang yang sekufu lagi baik agamanya dan akhlaknya, serta anak putrinya itu menyukainya, walaupun putri (yang dilamarnya) itu merupakan putri paling muda, dan tidak boleh menunda pernikahannya (hanya karena alasan) menunggu sampai kakaknya menikah terlebih dulu. Ketetapan ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam : “Jika seseorang yang kalian ridhai agama dan akhlaknya untuk melamar putri kalian, maka nikahkanlah dia, jika tidak lakukan, maka akan terjadi bencana dan kerusakan yang luas di bumi.” [HR. Tirmidzi no.1084] Di samping itu penundaan hanya beralasan karena adanya kakak perempuan yang belum menikah, hal itu termasuk kezaliman terhadap anak putrinya yang lebih muda dan bahkan bisa (saja) akhirnya menjadi sebab keduanya pada akhirnya tidak menikah. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengingatkan : “Takutlah berbuat zalim, karena kezaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari kiamat.” [HR. Bukhari no. 2447 dan Muslim no. 2578] Maka nasihatku kepada para wali, agar bertakwa kepada Allah Ta’ala dan segera menikahkan wanita-wanita (anak putri) yang berada di bawah perwalian mereka dengan laki-laki yang sekufu (dalam agama dan akhlak). Hendaklah berhati-hati dari kezaliman terhadap para wanita dan menunda pernikahan mereka tanpa alasan yang benar. Semoga Allah Ta’ala memberikan taufiq kepada semuanya." 🌐 (Al-Mauqi' Lisamahatusy Syaikh Abdul 'Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah ta'ala) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ السؤال: عندنا عادة في بلدتنا، لا أدري أهي عادة، أم مشروعة؟ وأود أن أرى الرأي الشرعي فيها، وهي: يعتمد بعض الأسر عدم تزويج البنت الصغرى إذا تقدم لها خاطب، مجاملة لأختها الكبرى التي لم يتقدم لها خاطب؟ الجواب: هذه العادة سيئة لا يجوز فعلها، والواجب على ولي المرأة تزويجها إذا خطبها الكفء المرضي دينه وخلقه، إذا رضيت بذلك، ولو كانت الصغرى، ولا يجوز أن يؤجل تزويجها إلى أن تتزوج الكبرى؛ لقول النبي ﷺ: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ولأن تأخير زواج الصغرى إلى أن تتزوج الكبرى ظلم للصغرى، وسبب لتعطيلهما جميعًا، وقد قال النبي ﷺ: اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. فوصيتي لجميع الأولياء تقوى الله، والحرص على تزويج مولياتهم بالأكفاء، والحذر من ظلمهن، وتأخير تزويجهن بغير حق. وفق الله الجميع. 📘 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 20/ 420). ⏭️ Channel Telegram || 🔄 Silahkan Ikuti dan Bagikan: https://t.me/salafy_tanggamus 🌏 Sumber:https://t.me/salafy_cirebon •••┈••••○❁ 🇮🇩 🇸🇦 ❁○••••┈•••