Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Христос Воскресе!!!

"Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Да исчезнут вражда, ненависть, «Да воскреснет Бог» и все враги и недоброжелатели наши да расточатся, да рассеются! Слава Богу, что Господь собрал нас в мире, в тишине, единой духовной семьей встретили мы Святую Полночь Пасхи Христовой. Радостное известие пришло из святого града Иерусалима – обильно снизошел Благодатный огонь на Гроб Божий и в этом году милости Божией! Потому что святое Предание говорит: когда будет такой год, что не будет огня Благодатного на Гробе Божием, тогда тяжкие несчастья землю постигнут. И за эту милость, что и в этом году, очень обильно – молнии сверкали голубые над Кувуклией Гроба Господня, свечи пылали все в храме Гроба Господня во святом граде Иерусалиме. И за эту милость Божию сегодняшнего года благодарим Господа! Сейчас тихонечко заходим в храм Божий и начинаем Светлую Пасхальную заутреню!Все будем молиться и торжествовать и в этом году Пасху Божию! Пасху радости! И дай, Бог, чтобы радостные были сердца ваша о Господе Спасителе нашем! Со Святой Пасхой! Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!" Сх. Зосима.

Пасхальное богослужение.

"В сию святую спасительную ночь Погребения Пречистого тела Господа нашего Иисуса Христа мы предстоим Гробу Божию, как некогда праведный Иосиф и Никодим, и как некогда святые жены-мироносицы, совершившие погребение тела Христова. Последнее прости – Мать прощается с Сыном Своим. И мы поем (какое утешение дает Сын из гроба!): «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе» – святое песнопение, утешающее скорбящую Мать, погребающую Своего убиенного Сына. Последнее прощание дает юноша чистый Иоанн Богослов своему Божественному Учителю, Которому был верен, и останется верен (не отрекся от Него никогда) до самой своей глубокой старости и смерти. Между ними и святые жены-мироносицы, бывшие блудницы, грешницы, которые покаявшись, услышали сладчайший глас Спасителя, Истину услышали: «Иди и больше не греши». И они с радостью шли, эти покаявшиеся целомудренные блудницы, чтобы отдать последнее «прости». Наступила, как думали все – Вечность. Необратимый процесс смерти… Но!.. Только что читали: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех». Не мог гроб малый вместить Невместимого Богочеловека – Христос воскрес! Две тысячи лет почти с того момента прошло. Как мир смотрит на христианство? – Горсточка людей собралась от всего края. Местных людей – десяток найдется ли здесь, или нет? Все идем, как и ночное погребение, так и мы несем эту святую Плащаницу. И горсточка людей с горящими светильниками, как символ тех факелов, идет за погребальной процессией. Весь мир безумный спит, блуд творит, зло творит свое, ненависть, убийство, прелюбодеяние – не понимают Бога. И удивляться этому нечего. Казалось, закричи всеми устнами: «что вы делаете, безумные люди, опомнитесь – идите к Богу!» И, вместе с тем, слова Христовы удерживают от этого крика – «Приду на землю, едва ли веру обрящу на земле». Не будет этой веры, хоть все будут кричать, что «мы верующие, что мы твои, Господи, мы Библию эту выучили, мы Евангелие «мусолим», мы знаем – «стих такой-то, глава такая-то», и пошли-пошли толковать ложь свою. Всё это ложь! Не истина! Все это отщепенцы отверженные, сектанты и прочие инакомыслящие от истинной веры Православной и от Бога. И они не знают эту чудную красоту Православного богослужения, чудную красоту оплакивания Христа Спасителя, чудную красоту Крестного шествия с Плащаницей, чудную красоту прохождения под святой Плащаницей – очищения себя от скверны плоти. Они не знают, безумные, чудную красоту этого Воскресения Христова из мертвых. Да укрепит Господь всех нас, как праведного Никодима и Иосифа, как святых Жен-Мироносиц, пришедших ко гробу Христову! Да укрепит нас Господь в подвиге молитвенном, хоть и тяжко молиться, и немощи одолевают, и силы ослабевают, но да укрепит Господь молиться, чтобы мир помиловал Господь по нашим подвигам и нашей молитве. Горсточка людей, избранных Божиих, будет спасать мир. И ради этой горсточки людей Господь помилует мир! И дай, Господи, чтобы эта горсточка людей – «мал квас, но великое тесто квасит» – только что читали Апостольское послание. Итак, мы – «мал квас», дрожжами да будем духовными, весь мир освящающими своими молитвами". Сх. Зосима.

Великая Суббота.

"Совершаем мы из года в год воспоминание Страстей Христовых. Стоим мы у гроба Отца своего. Всех Господь сподобляет в жизни хоронить родителей своих и знаем какой это тяжелый момент – стоять у гроба родителей, которые воспитали нас, взрастили, в жизнь определили. И трудно петь «Вечную память». Особенно тяжкий день в жизни человека – это погребение матери своей. И нас сегодня Господних детей, Мать Церковь позвала ко гробу Отца! Стоим мы у гроба Отца своего Небесного, Спасителя нашего, чудотворца нашего. Что мы можем сказать? Из года в год говорим простые, человеческие слова. Мы прощаемся с умершими, уходящими от нас, и в этот момент, лишь только можем сказать: нераскаянные мы грешники, словами каемся, языком, умом каемся, а сердцем далеко отстоим. Прости нас, Господи! Ты за нас заплатит великую цену... У Плащаницы Твоей, преклонив колена просим Тебя: Боже, милостивый буди нам грешным! Не остави нас, дай нам, Господи, духовную энергию, силы, покаяние, самое главное, приносить плоды достойные покаяния – исправления жития своего. Аминь. Со святым великим Пятком сегодня приветствую вас, паства моя. Благодарим Господа, что Господь сподобил и в этом году, и этой весной дождаться Плащаницы, встретить Господа грядущего к нам Пречистым Телом Своим. Господь сподобил увидеть эту красоту Плащаницы, оплакивать её. С какой любовью монашеские руки вышивали эту красоту: Христос, лежащий во гробе, Пресвятая Дева оплакивает Сына Своего, Мария Магдалина и жены-мироносицы, ангелы окружают – дивное видение: Бога полагают во гроб. Немая молитва запечатлена в этой святой Плащанице, лежащей перед вами. Дай, Господи, и нам священникам мирно день провести, и вам мирянам чувствовать сердцем Великую Пятницу – чтобы ни разговоров никаких не было, ничего абсолютно! «В Пятницу Святую все должны молчать, о Христовых крестных муках горько размышлять». Вот нам плоды для размышления – нас ради страждет Господь до сего дня… Помогай, Господи, мирно, в молитве, спокойно, умиротворенно провести этот Святой день! У кого есть свободное время, не суетись, языком не лопочи, прииди просто в церковь, просто посиди, подумай, помолись… Сх. Зосима.

Вынос Креста.

"Слава Богу и в этом году Господь сподобил нас тихо мирно стоять у Креста Господня, сопереживать Божественным Страстям Христовым. Господь сподобил всех нас быть участниками Тайные Вечери, и вечером сегодня совершать Великую утреню особым Иерусалимским чином с чтением 12 Евангелий о Страданиях Спасителя мира. Особенно чудное первое Евангелие – предсмертный завет всем нам Христа Спасителя: чтобы мы между собой имели любовь: «Все узнают что вы мои ученики если будете иметь любовь между собой». Вот, умирающий Господь оставил завет нам всем. (...) Чудное песнопение «Разбойника благоразумного» Господь сподобил и в этом году услышать. С детства помнится: не дождешься, считаешь Евангелия, когда ж запоют «Разбойника»!? И вокруг певчие, замерла вся церковь в немом ожидании и поют: «Разбойника благоразумнаго». Самое чудное песнопение Божественных Страстей Христовых – это именно эксапостиларий: «Разбойника благоразумнаго». И нас, Господи, сподоби рая, и нам скажи, Господи: «Днесь со мною будеши в раи!» Со святым великим богослужением Четвертка святаго и Великой Пятницы всех вас, моя возлюбленная паства! Во Иерусалиме, древним Уставом, сейчас мы не знаем, три ночи эти не спали люди – молились! И эта служба ночью совершалась, вот сейчас ее положено только начинать. Великий звон и целую ночь с факелами и со свечами, потому что ходили по Иерусалиму по всем местам, которые были связаны с жизнью Христа Спасителя и последними днями Его жизни. Нёс патриарх крест по Крестному пути, иерусалимский, что в этом году и нас Господь сподобил. Последнее Евангелие – у Гроба Господня, о том, как гроб приказал Пилат охранять – кустодию, то есть стражей охранять. Но, как мы знаем, что никакие печати, никакие кустодии, охранники, не смогли удержать Господа – Он воскрес! И мы ожидаем этого светлого Господня Воскресения здесь и глубоко веруем, и нас Господь всех воскресит к Жизни вечной, аминь! Таково праздничное богослужение в Иерусалиме совершалось в сегодняшнюю ночь святую. В следующую ночь совершаться будет в Иерусалиме, и у нас в храме, чин Погребения, когда мы будем у Гробам Спасителя с зажженными свечами петь: «Блаженни непорочнии в путь, ходящии в законе Господни» и читать Похвалы у Плащаницы святой. И третья святая ночь – это Пасха – Светлое Христово Воскресенье. Помогай, Господи, вечер сей великий всем нам без греха сохранитися! Избегайте искушений, и сами не впадите ни в какое искушение. Дай, Господи, мирно отдохнуть в нощь сию, и дай, Господи, завтра в Великую Пятницу – никакой суеты, никакой работы – прочувствуйте сердцем величие Божественных Страстей Христовых. Ангела всем Хранителя, спокойной ночи! Обычай на Украине у нас есть – если кто сможет до своей келии огонёчек донести от Страстей Христовых, то крестик кругом на притолоках рисуют (только хату не спалите с дуру), чтобы нечистая сила не беспокоила вас. Всегда в этот вечер от церкви по всем улицам с огоньками растекается море огня – все идут люди от Страстей Христовых!.." Сх. Зосима.

Страстная Пятница.

"Дорогие братия и сестры, день Тайной Вечери – Великий Четверток. Господь всех нас позвал от всех уголков нашего края прийти ко храму святому, дабы стать участниками Тайной Вечери. Как некогда Христос на кануне своих Страданий причастил, совершил первую Литургию, о которой мы читали сегодня в Евангелии, и причастил учеников своих, совершив, преподав хлеб, сказав: «Примите, ядите, Сие есть Тело Мое». Преподав Чашу, сказал: «Пийте от Нея вси, Сия есть Кровь Моя». «Кто не яст Плоти Сына Человеческого и не пиет Кровь Его, не наследует Жизни Вечной». То есть, кто не причащается Святых Христовых Тайн, не может быть наследником Жизни Вечной. Так говорит апостол Павел. И вас, как некогда учеников Христовых, в Сионскую горницу – в наш храм собрал Господь в сегодняшний святой день. Все мы готовимся стать участниками Тайной Вечери. И дай, Господи, с легкостью в сердце, с чистой совестью, с сокрушенным духом покаяния, подойти к Господу, чтобы не осудил нас Господь за недостойное причащение, аки Иуду. Но помянул нас грешных Господь во Царствии Своем. Сейчас мы совершили Святую Литургию. На престоле святом Тело и Кровь Христовы. И нам, священникам, мне, как настоятелю, первыми нам приступать к причащению Тела и Крови. Всегда прошу у Бога: «Боже, дай мне дух мирен» – чтобы мне всегда в мирности духа пребывать, самому не унывать и вас этому учить. В жизни всё бывает: и раздражительность, и гневливость, и обидчивость, и завистливое око – всё бывает. Кто что на меня плохое имеет – у всех прошу прощения. И вас всех Господь простит и аз грешный прощаю. И да простит нас всех Господь, не осудит нас Господь всех за недостойное житие, но всех, как разбойника, помилует и помянет Господь во Царствии Своем". Сх. Зосима.

Марк, певчий Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, перенес 5 операций, самочувствие очень переменчивое, от разных факторов зависит. Лечащий доктор говорит, что динамика положительная. Нога находится в аппарате Илизарова.

Марк, певчий Свято-Успенского Николо-Васильевского монаствря перенес 5 операций, самочувствие очень переменчивое, от разных факторов зависит. Лечащий доктор говорит, что динамика положительная. Нога находится в аппарате Илизарова.

Монах Амфилохий, после 10-ти месячного лечения, вышел из больницы и находится в Касперовском монастыре. Пока что передвигается на протезе с помощью костылей.

Спасение раненного Бумера. После прилета в обитель пропал монастырский кот Бумер. Через время братья его нашли в разбитом здании под кроватью, серьезно раненогои испуганного. https://youtu.be/dQEq1uxSGQo

"Святым вечерним богослужением мы вступили во святые дни Святой Страстной седмицы. Господь сподобил нас за этой чудной службой Божией сегодняшней слушать чудные напевы Страстной седмицы. Умилительный напев «Се жених грядет в полунощи, и блажен раб его же обрящет бдяща». Другой умилительный чудный тропарь только что пели, светилен: «Чертог Твой вижду Спасе мой». Сколько прекрасных чувств окаянной души нашей! Перед нами отверзтый Чертог – святой алтарь, украшенный светом ясным. И мы, окаянные, не можем войти в Него, ибо нет в нас брачной, светлой, чистой одежды. Мрачная эта одежда, грязная. Но уныния и отчаяния нет – вопль, вздох сердца: «Просвети одеяния души моея, Светодавче, и спаси мя». Вот эти чудные слова звучат во святые вечера святой Страстной седмицы. Особая настроенность духовная должна быть наша, особых дней достигли мы – Божественных Страстей Господа нашего. И дай, Господи, чтобы не было легкомыслия в сердцах наших, чтобы не было разнузданности, расхлябанности, суеты излишней не было! Чтобы мы сердцем (не умом, а сердцем) почувствовали величие святых дней Божественных Страстей Христовых. Чтобы мы сопереживали этим великим дням, и чтобы сердце наше почувствовало до конца величие и красоту святых служб Божиих. Лучше отложить суету греховную. Время Господь дал нам общего молитвенного общения: помолиться – на всю жизнь в сердцах своих (не в уме, а в сердцах) оставить память об этой чудной невечерней красоте – богослужения святой Страстной седмицы. В завтрашний день Церковь святая воспоминает память святаго праведного Иосифа Прекрасного. Прообраз Иосиф невинных страданий Христовых! Как он невинно пострадал от братьев, от жены пентифриевой в египетском плену и другие злоключения были у него – все терпеливо перенес, сохранил чистоту, сохранил целомудрие и сохранил чистую, светлую веру в Бога. Точно так, своим житием Иосиф в Ветхие времена завета прообразовал нам невинного чистейшего Страдальца за весь род человеческий – Господа нашего Иисуса Христа. С какой любовью пришел к нам Спаситель! Сколько светлого, доброго он творил всем нам! Сколько радости и мира людям давал! И мы слышим слова, трагизма исполненные: «Грядет Господь на вольную Страсть нашего ради спасения». Голгофа неминуема, как бы мы не жалели Господа, как бы мы не плакали. Один лишь только тяжкий трагический момент, что мы своими грехами, своей порочной жизнью вновь и вновь повторяем эту трагедию, вновь и вновь распинаем Господа, вновь льется кровь из рук Его и ребра Его, вновь страждет Господь за нас. Мы не уподобляемся своим житием Иосифу Прекрасному – свету чистоты и целомудрию. Мы уподобляемся древнему этому, израильскому народу, который кричал со злобой на устах: «Кровь его на нас и на детях наших!» Страшные проклятия извергал этот безумный народ, ради сребреников проклиная своего Учителя. Господи! Вразуми нас всех грешных, падших, лишенных брачной светлой одежды! Вразуми нас, Господи, подражать чистоте в жизни своей праведному Иосифу, свету красоты и чистоты, и пребывать в глубокой, чистой и крепкой любви к Богу. И не дай, Господи, кричать: «Возьми, распни Его!» Роптать на Господа в жизни нашей, но терпеливо, страдальца нашего Христа, нести крест, как некогда понес Симон Киринейский, на святую гору Голгофу – помог совершить крестное восхождение Спасителя невинного нашего. Отчаяния не должно быть. Вздох всегда, как мы ни велики грешники: «Просвети одеяния души моея, Светодавче, и спаси нас». Аминь". Сх. Зосима.

Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя. Чертог (богатые палаты) Твой вижу, Спасе мой, украшенный, Но достойной одежды не имею, чтобы войти в него: Просвети одежду души моей, подателю Света, И спаси меня.