Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Отец Амфилохий продолжает лечение. Ему сделали протез. Учится заново ходить.

С праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Пекарня. Молитва под минометным огнем. https://youtu.be/Oc7po7Y9umw

"Вот так мы и должны все топать потихоньку. И падать! Без грехов никто ж из нас не бывает. Сегодня еще днем до вечера сколько мы по-нагрешим. 70 раз падай, 70 раз вставай! Только не ной, что меня Бог не простит, я великий грешник… Простит Господь! Не надо этого, не оскорбляйте милосердие Божие, величие Божие! Этим нытьем мы оскорбляем Бога, милосердие Его. Господь милостив, долготерпелив и многомилостив! А мы этим нытьем оскорбляем Господа. Да не будет этого в жизни нашей! (...) «Все грехи прощаю мелкие вам, – старец Амвросий всегда говорил эти слова – смертными только не грешите». Сх. Зосима.

Многострадальная "Ксения". https://youtu.be/HFxe8y4CyTg

Сегодня, 1 декабря, погиб Михаил Сапьяный. Предположительно от прилёта мины. Жил рядом с монастырским коровником в селе, трудился в монастыре. Последнее время много помогал обители, тушил пожары, чинил разрушения. Вышел из монастыря за инструментами. Упокой, Господи, душу убиенного Михаила.

"Гордыни бойтесь, как огня! Гордыня во ад ведет! Корень всех грехов – гордость наша есть! Бог гордым противится, смиренным дает благодать. Гордость, тщеславие ¬– все это один уровень уже падения смертного. Блуд, самопревозношение, самолюбование и все прочие уже ненависти, зависти идут, ненависти, презрение к ближним. Корень всех зол – гордость. И зорко внутрь сердца смотрите и искореняйте это чувство, дабы смиренным всегда Господь дал благодать!" Сх. Зосима.

«Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с началом святого Рождественского поста! Сколько до Рождества осталось?! Тридцать восемь дней, говорят умные бабы, осталось. Так что осталось совсем немножко до святой Рождественской ночи.  Сегодня праздник апостола евангелиста Матфея – автора первого Евангелия от Матфея. Бывший мытарь, презираемый человек всеми, Матфей-мытарь называемый, который услышал Слово Божие о милосердии, о любви Божией, и это Слово коснулось его сердца – все оставил, пошел за Господом и верен был Ему даже до мученической смерти.  Вот как Господь призывает грешных людей, отверженных, презираемых всеми. Призывает к милосердию, любви, к вере призывает и к наследию Царствия Небесного. Не унывал Матфей. И сегодня читали Евангелие – не унывал он, что он такой нехороший, что люди его не любили. Ибо Христос о нем сказал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». Вот нам образец, опять же, милосердия Божия. А мы все рисуем Бога карающим, жестоким таким: «Боженька тебя накажет», – все время говорим. Ну как можно наказывать нас, грешных?! Господь милостив, долготерпелив и многомилостив ко всем нам, грешным!  Вот такой образ Спасителя должен быть в нашем сознании – милостивый. К этому и нас всех зовет Господь сегодняшней жизнью великого грешника, а потом великого апостола – евангелиста Матфея, автора первого Евангелия. И всегда: читаете Евангелие от Матфея – помните, вздохните к нему: «И мы ж такие грешники, как и ты был когда-то, апостол Матфей. Но помиловал тебя Господь, призвал. И нас, и наших чад, и наших родственников – всех, Господи, призови к Себе. Да вси станут наследниками Царствия Небесного, чтоб ни едина душечка не погибла, но все чтоб спаслись!» И дай, Господи, и вам, возлюбленная паства моя, всем спастись. Не нужно никого списывать. Сегодня преступник – завтра кающийся праведник может быть у Бога. У Бога все возможно! Человекам невозможно – Богу все возможно". Сх. Зосима.

«Евангелие отец диакон читал нам за Божественной литургией о милосердном самарянине: «Иди и ты твори такожде». К милосердию зовет нас Господь всех, не к словам пустым, а к делу. У нас сейчас модно очень творить благодеяния, но, увы, ради славы человеческой: я – благодетель, я – помогаю! Только слава… Не ради Бога, не ради Божией кротости и милосердия, а ради славы - почему от этой помощи одна пустота бывает.   Ради славы человеческой и заграница нам помогает, так называемая гуманитарная помощь их. Это не помощь, а насмешка только над нами бывает. Ради славы человеческой многие дела стараются творить добрые, и они пустыми получаются и бессмысленными. А вот если поступать, как сегодняшний самарянин милосердный, конечно, будет великая польза. Духовная польза и удовлетворенность духовная.  В последнее время все время размышляю о нынешнем состоянии нашем духовном и говорю, себе приказываю и вам всем: лучше умереть кающимся грешником постоянно и быть прощенным Богом и наследовать Царствие Небесное, нежели погибнуть мнимым праведником, который идет сам в погибель и людей за собой еще, к сожалению, ведет в погибель. Так и вам дай, Господи, и мне, грешному, – всем нам быть грешниками кающимися, прощенными Богом и наследовать Царствие Небесное, нежели мнимыми фарисеем погибнуть, в ад пойти, во тьму кромешную». Сх. Зосима.

«Только с радостью поститесь, не нойте: «Ой, пост! Морить себя голодом». И прочее, как некоторые думают. Бес будет всех вас искушать в пост. Так будет мясо это пахнуть. И молоко вкусное будет. Все будет. Но дай, Бог: «Боже, чего ж я буду осквернять этот пост святой, сколько тут – шесть неделек этих?! Пролетят как одно мгновение, а Рождества тогда не будет уже настоящего. Когда попостимся, победим дьявола, вот тогда-то и Рождественская ночь будет настоящая, и разговение на всю катушку тогда будет для всех нас во славу Божию. И дай, Господи, легкими мыслями вступить, уже вступили, в пост святой, легко пройти пост святой и обязательно всем нам достичь и святой Рождественской ночи, и воспеть и в этом году милости Божией Рождество Христово.  Первые дни будем поститься без рыбы, на Введение будем кушать рыбу. Дай Бог, до Введения всем поисповедоваться, причаститься в первую недельку поста святого. А на Введение уже торжествовать: «Христос раждается, славите!» – запоем уже рождественские ирмосы. И уже Рождество Христово будет чувствоваться за каждой службой, приближаться будет святая Рождественская ночь.  Дай, Господи, духовных сил нам пройти поприще святого поста без нытья всякого, облегчение получить, радость и почувствовать опытно, какая польза бывает от поста. Особенно духовно, братия, постимся – язык свой укоротим, и прочие все наши недостатки укоротим. Духовно постимся во славу Божию». Сх. Зосима.

"Вот слова святителя Иоанна Златоустаго: «Милостыня есть царица добродетелей, весьма скоро возводящая людей на самое Небо, и лучшая защитница – милостыня. Велик полет у милостыни! Она рассекает воздух, проходит луну, восходит выше лучей солнечных, достигает до самых небес, обтекает и сонмы Ангелов, и лики Архангелов и все высшие сил и предстает самому Престолу Божиему Царскому. — Вот что значит милостыня. — Купи небо! Не потому, что небо дешево, но потому, что Господь человеколюбив! — А мы Его все жестоким, карающим, думаем о Нем. — Нет у тебя денег, подай чашу холодной воды. «Иже аще напоит единаго от малых сих чашею студены воды» ради Меня, «не потеряет награды своея». Дай хлеб, и возьми рай! Дай малое, и возьми великое! Дай смертное, и возьми бессмертное! Дай тленное и возьми нетленное! Дай бедному, и, – пусть сам ты будешь молчать, — тысячи уст заговорят в защиту тебя, потому что милостыня восстанет и защитит тебя. Милостыня есть выкуп души!» – святитель Иоанн Златоуст. Вот поучение какое. Милостыню творить, не значит многое чего давать – малое: даже простое ласковое доброе слово страждущему, унылому, озлобленному человеку и то уже есть великое милосердие! Вот этому учил святитель Иоанн Златоуст, этому учил в своей жизни святитель Иоанн Милостивый, этому учат нас великие праведники, этому учил нас дорогой Батюшка отец Иоанн Кронштадтский, когда одной рукой брал, второй рукой давал. Глупые люди говорили – он миллионер, а он умер, не имея за что и похоронить. Пять копеек всего в кабинете нашли в ящике его письменного стола. И вся Русь святая хоронила его, оплакивая великого милосердца и благодетеля. (...) А мы ж!.. Какие милосердые!?. Боже мой, думаешь, рассчитываешь: дать, не дать, а что останется, а что завтра будет, а как будет, да на черный день надо, да еще, бесконечно… И даем же – скрипя!.. Почему и наша милостынька такая убогая, жалкая и ничтожная. А если от всего сердца даже доброе слово скажешь, и то уже велико, от всего сердца напоишь чашечкой чая и то уже велико, от всего сердца дашь ты хлебушек. Можно: «на»…, чуть не «жри» говоришь, а можно: «Кушай на доброе здоровье! Ангела, тебе за трапезой!» – от этого хлеба тебе радость будет, от этого куска, и человек с радостью его скушает и поблагодарит тебя и Бога. Вот такое доброе светлое милосердие да сопутствует всем нам!" Сх. Зосима.

Схиархимандрит Зосима. Портрет.

"Празднуем сегодня праздник святителя Иоанна Милостивого. Само слово говорит о милосердии. Читали житие его в сегодняшний день святой: сколько милосердия! Не задумывался он, что «я буду в убытке, а чем церковь содержать». Господь давал святителю, он и сеял щедро это все, что давалось ему, и Господь возвращал ему вновь сторицею. И плод многий, польза для людей была от этого его благодеяния. Он следовал милостыне, завет его жизни был – твори милосердие. Как и у нас на Руси, так же: и доктора, и великие святители, и праведники так же стремились к милостыне. Милостыня да сопутствует и нам всем! Не обязательно нам денег давать, мы сейчас все безденежные, мы все бедный народ, обездоленный.  Да хоть доброе слово, хоть краюху хлеба, хоть что-то сделай доброе, светлое за день. Как скорбел святитель Иоанн Милостивый, когда он доброго ничего не сделал за прошедший день, тяжко ему было очень от этого, он скорбел очень. И когда Господь посылал, и он творил добрые дела, лицо его светилось радостью. Ему еще и еще хотелось творить милосердие. И Бог ему и посылал все это. (...) Дай, Господи, хоть немножечко следовать этому великому делу милосердия. Святитель Иоанн Милостивый да будет нам добрым примером, как жить добродетельно". Сх. Зосима.

"Служите Господу! Время короткое! Время уже, мы при дверях антихристовых стоим – уже вступили в антихристовы времена! У меня многие спрашивают сейчас: «А когда наступили уже антихристовы времена?» Когда разорили Россию-матушку масоны, разбили, незалежными нас сотворили – вот это антихристовы времена уже наступили, мы встали уже на путь этих антихристовых времен! Будут сейчас бедами, скорбями, чтоб мы кричали сами к антихристу: «Мы твои! Только дай нам свет, дай нам тепло, дай нам хлеб, дай нам все, зрелище дай!.. Мы – твои!.. Мы будем служить тебе! Ты – великий, ты – могучий!..» Вот какое будет состояние духовное людей. И как будут сами к антихристу лезть, поклоняться и кодироваться будут и всё. Мало будет избранных и мало будет спасаемых! Единицы достигнут этого – спасения!.. Особенно антихрист будет развращать людей! Немыслимыми способами будет разврат сеять, чтобы только погубить души, юных развратить полностью всех. Сексы эти, вся эта нечисть, все эти извращения – специально все масонами делается – приготовить жертвы антихристу, приготовить слуг антихристовых в наше время. Извратить, исказить образ и подобие Божие – вот задача антихриста! (...) Особенно блуд похоти, это самый страшный бесяка и на этом мытарстве, я в Киеве смотрел и обратил внимание, самые злые бесы нарисованы на этой похоти, на блуде на этом. И все споткнуться на этом мытарстве, все пройдут это жуткое споткновение, все будут истязаны бесами за свои, хоть, может, и дел-то не делал, а за помыслы свои – и то будут все ответ нести перед Богом. Почему: кайтесь, выбирайте один путь – путь Господень! Мамону не берите – все это временное! Не плодите сейчас бедных этих мучеников – «666» несчастные грядущие, они ж будут вас проклинать живьем: «родители, зачем вы родили нас грешных на белый свет?» Вот такое время сейчас идет. Думайте! Время покаяния! Время подготовки к последним временам испытаний, грядущих антихристовых времен. Только укрепи, Господи, правильно понимать, в уныние не впасть ни в коем случае, в отчаяние не впасть – такова воля Божия: жить нам эти последние времена наступающие! Дай Господи, мудро, по-христиански, спокойно переживать эти времена: этого беснования церковного, расколов этих, ересей. А сектантство, что твориться, беспредельное: улавливают души человеческие, сколько гибнет душ, сколько идет во лжеверие, в погибель, кривоверами становятся, страшно и подумать! Что ж… Всем открыто Евангелие, все его слышат, все его знают. И всем открыты храмы Божии – иди, спасайся о Господе. Вот самое главное, клич нашего времени духовный – спасаться о Господе, дабы не погибнуть, слугой сатаны не быть, антихристовыми слугами, а быть чадами и детьми Божиими! Монашествующие будут спасаться! Хоть и трудный очень путь спасения, хоть и много препон диавол творит, хоть и много преткновений творит, но все равно: выдержавший все испытания, искушения монах, спасется! Матерь Божия сама вырвет его из тисков диавольских и обязательно соделает его наследником Царствия Небесного! (...) Вот таково краткое мое назидание, не по теме сегодняшнего Евангелия, а по жизни даю вам. То, о чем душа болит и скорбит, то и говорю вам постоянно. Некоторым может и надоело эти слова слушать, но я должен стучаться до ваших сердец, а вдруг откроется сердце какое-то и моим словесам. Вдруг поймут свою неправоту – это уже будет великая милость Божия. Хоть один, да поймет неправильный свой путь и, исправившись, спасется. Дай, Господи, хоть одно сердце чтоб открылось моим простым словам вам сеянное, чтоб семя доброе коснулось сердец ваших и принесло плод мног, во славу Божию. Спасайтесь о Господе! Не будьте лукавыми! Лукавство ведет во ад! Лукавые это кто? «От лукавого избави нас» – сатана, диавол и люди лукавые служат диаволу, волю диавола творят. Бойтесь лукавства!" Сх. Зосима.

"Вот и учит нас сегодняшний праздник, как бережно должны мы относиться к святыне. Иконы чтоб чистенькие были, светлые. Святой уголочек действительно у тебя чтоб был. Понавешают тряпок этих, гардины. Под этой гардинкой пыль, грязь паутина. Иконы в пыли, в грязи, не канонические иконы, беззаконные образа, католические разные иконы: «Сердце Иисусово», «Девы Марии сердце», католические крестики, католическое распятие. Мы православные люди. Католической ереси нам никакой не нужно! Сугубо православные иконы должны у нас быть! Тем более, в наше время сколько икон выпускается, сколько красоты сейчас издается – было б желание. Лучше иметь один-два образа, но настоящие иконы, чем иметь массу икон, и все такие, что страшно и смотреть на них: не канонические, беззаконные, не освященные, базарные... Безблагодатные эти лики, почему и тьма кругом. Лампадочка – этот божественный фитилёчек, огонёчек горящий, маленький огонёчек, тонюсенький, должен быть всегда. Действительно теплиться лампада, не полыхать, а теплиться, должна – маленьким огонёчком гореть обязательно. Чистый стаканчик, чистый елей должен быть. Придешь соборовать – сразу посмотришь на лампадку в доме, какая лампадка. Э-э-э, там половина стаканчика мух плавает, да воском все закапано, залеплено – ну, значит, такая и хозяйка. Сразу определяю – моментально. А если лампадочка чистенькая, елей чистенький, никакого воска там не накапано, чистое все, тогда да – это уже люди, боящиеся Бога, чистоту блюдущие. Блюдешь чистоту лампады – значит, чистоту и души своей блюдешь, уже страх Божий у тебя есть. Пересмотрите каждый свой уголочек, приведите в порядок иконочки, от пыли, от тряпок ненужных освободите. И самое главное – лампадочка чтоб мерцала, божественный огонечек чтоб горел. Какая радость для дома, какое утешение! И ночью, когда посмотришь, откроешь глаза, – горит лампадочка маленьким огонечком. Теплится огонечек – не факел пылает, как некогда перед «Скоропослушницей» пылал у нерадивого монаха факел, а теплится лампадочка маленьким, тихим, милостивым божественным огонечком. Исправьте свои недостатки, и Господь и Матерь Божия будут к вам милостивыми, и Скоропослушница обязательно пребудет с вами!» Сх. Зосима.