Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

"Преполовение поста на этой неделе наступает, как бы половину пути мы прошли – силы ослабевают, и Господь, Церковь Святая дают нам поддержку: смотрите на Крест, вы идете к Страданиям Христовым, взирайте с глубокой верой на Крест и знайте, что Господь поможет вам, если дождались Крестопоклонного воскресенья – поможет Господь дойти и до Божественных Страстей Христовых поклониться и  уже воспеть Светлое Христово Воскресенье. (…) И часто говорю вам слова: «С Богом ничего не страшно!» И нам, дай, Господи, глубокую такую, чистую веру, чтобы ничего страшно не было нам – Крест святой на мне, ну какая может нечисть ко мне прицепиться? Хоть обсыпь меня всего с ног до головы солью там или чем, или землей какой-нибудь, или чем угодно облей меня – да ничего, «аще и смертное испиет человек не повредит ему» – вот какова должна быть чистая, глубокая вера. И дай, Господи, чтобы у всех нас эта вера была чистая, глубокая и Крест святой да сопровождает нас всю нашу жизнь... На этой седмице все должны причаститься, особенно в среду на Преполовение – сподобиться причащению Тела и Крови Христовой, обязательно, освятиться. Дай, Господи, мирно трудиться нам; дай, Господи, мирно молиться нам; дай, Господи, за все благодарить Господа, не унывать, за все – Слава Богу! Дай Господи, с радостью переносить: и горести, и обиды, и радости – все с миром и радостью переносить, за все благодаря Бога: слава Богу за все – самое главное! Не гневить Бога, дай Господи, никогда ничем, за все – слава Богу". Сх. Зосима.

Преполовение Великого поста. Неделя Крестопоклонная. "Да исправится молитва моя".

"Особо главное в пост — это псалмопение. Псалтирь. Помогай Господи читать, хоть понемножку читайте. И миряне, в церкви все чтоб следили, чтоб каждый день вычитали Псалтирь, потихонечку все. Дома, в квартире, зажги свечечку сретенскую и хоть одну «Славу» прочти, хоть одну страничку Псалтири прочти, и толк уже будет — совершено псалмопение. Мы читаем, что все время спасались угоднички псалмопением, в житиях святых. Вот и нам, особенно во дни поста, даруй, Господи, псалмопение. Читайте на славянском языке, учитесь. На русском оно-то понятно, но нет той молитвенности, что на славянском языке. Ничего, не поймешь — потом со временем Бог откроет — все поймешь, во славу Божию. Что нужно — поймешь, а что не нужно — значит, не нужно и понимать тебе." Сх. Зосима.

Монастырские выпечки - крестики и жаворонки. Жаворонков пекут в день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Этот праздник в Русской Православной Церкви отмечается 22 марта. Но в 2023 году память 40 Севастийских мучеников празднуется 21 марта, поскольку на Крестопоклонной неделе Великого поста в среду и пятницу совершаются службы Кресту.

"Какую насмешку сейчас все эти мерзкие националисты и политики делают – хотят срубить нам древо Церкви Русской!.. Да, корни в Киеве — Матерь городов русских, но корень же не пень! Дерево выросло Московского государства на этом корне – от Киевского пошло да, и прочии: и Белой Руси, и Прикарпатской, и Закарпатской, и Червонная Русь. Сейчас пытаются срубить это дерево Русской Церкви, оставить нам пенек безжизненный. Что на пеньке можно!? Водку пить да блуд творить. Пенек безжизненный, засохнет, все пропадет и корень погибнет. На том корне, а не пне дано нам Дерево жизни – великой, святой Православной Церкви, вот именно корнем и является всей Церкви, что? – Киево-Печерская Лавра – вот корни наши, вот благодатный огонек, вот наша радость, вот наше вдохновение, вот чему мы должны поклоняться, не грязной этой политике сатанинской, а корням нашим, и просить, чтобы корни эти давали соки живительные, благодатные свои до скончания века! И этими живительными соками Киевской Святой Руси, чтоб возрастало древо Церкви Русской Православной, чтобы радость была, чтобы духовность была, чтобы благодатность была, чтобы преемственность была! Вот к чему зовёт нас этот мощевик – наши великие благодатные корни, наши великие предки трудолюбивые, святые, верующие. Вот что такое Киево-Печерская Лавра!" Сх. Зосима.

"Думайте о духовном возрождении. Дух смирения, дай Господи. Дух кротости, дай Господи. Дух праздности, чтоб не был у нас, а трудолюбие святое было. Постоянно в труде, постоянно забота, постоянно думать, чтобы ни одной праздной минуточки у нас не было, ибо за каждую праздную минуту мы дадим отчет на суде Божием; и каждый вспомни за прошедшую жизнь — сколько у нас этого праздного времени прошло, а за все отвечать перед Богом. Так хоть сейчас одумайтесь и никогда праздно время не проводите. Минута свободная — что-то пошили, минута свободная — почитали, минута свободная — не к диавольскому телевизору лезть туда, а минута свободная — пошла кого-то навестила. Минута еще свободная — что-то сделала, минута свободная — лучше ляжь отдохни себе с молитвой, спокойно. Вот и не будет праздности у тебя. Праздности бойтесь! (...) Пост — особое время молитвы, доброй жизни и подготовление к Пасхе. Как только что читали мы на клиросе, «и даждь нам, Господи, пройти поприще святого Великого поста и достигнуть Божественных страстей и Светлого Христова Воскресения». Вот уже какая радость! Нам Церковь возвещает не о посте уже, а о Светлом Христовом Воскресении". Сх. Зосима.

Чтение Пассии. Второй воскресенье.

Неделя Крестопоклонная.

"История Церкви очень сложна. Гонения бесконечные на Святую Церковь были еще со времен Самого Спасителя. «Если Меня гнали, и вас будут гнать», – говорил Христос. И четко это прослеживается во всей истории Церкви. Гнал иудейский синедрион, апостолов сажал в тюрьмы, темницы. Гнали римские императоры. Жестоко расправлялись с Церковью: казнили, думали, что физическими силами они уничтожат семя Жизни – Церковь Святую – семя Божие.  Не уничтожили. Диавол ересями, расколами начал, лжеучениями разлагали Церковь изнутри – ариане, несториане, македоняне и прочие лжеучители Церкви, которых отвергла Церковь от себя как неправославных. И Вселенскими Соборами Церковь указала нам правильное русло спасения. И так на протяжении всей истории Церкви бесконечная борьба идет диавола с Богом. Недаром великий писатель наш, Достоевский, сказал: «Дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». (...) Церковь Святая чад своих предупреждает беречься от раскольников, инакомыслящих, обновленчества, сектантства. Все это предано анафеме, отлучению, и с ними не нужно никакого духовного общения иметь. Но святые отцы предупреждают: на религиозной почве никогда не враждовать – сохрани Господь. Всех нужно любить, всех нужно принимать, но учения их не слушать. Лжеучений, книг их в руки не брать, потому что даже когда возьмешь в руки эти колдовские разные книги еретические, то уже оскверняешься от этого прикосновения. Только Святая Истинная Православная Церковь в последние смутные, тяжкие времена  будет руководствовать нас ко спасению". Сх. Зосима.

Да исправится молитва моя... Постовые песнопения.

Марк чувствует себя лучше, но все зависит от того, как справится организм с такими тяжелыми ранениями. Состояние неоднозначное. Братья и сестры, просим Ваших молитв.

Несколько дней подряд целенаправленно обстреливается Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь. Точными обстрелами из крупнокалиберной артиллерии или т.п. разрушается Успенский собор. Безоружные монахи и монахини стали мишенью для каких-то героев?

Да исправится молитва моя...

Ровно один год назад, 12 марта 2022 года, начались обстрелы Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря. В этот день, во время всенощного бдения, сгорел дом основателя обители - схиархимандрита Зосимы. На следующий день, 13 марта, сгорел храм святителя Василия Великого, построенный в 1912 году. В этом храме служил с 1986 по 2002 г. батюшка Зосима. 14 марта была разрушена пекарня, под которой, только Божьей милостью, выжили беженцы с детьми. После подверглись обстрелам и разрушениям большинство монастырских строений. В обители спасались около 300 беженцев с детьми. Под обстрелами из "градов" и минометов были эвакуированы престарелые насельники, монахини из богадельни. На территории монастыря погибли 7 человек - священник, схимонахиня, инок, мама игумении, водитель, трудник и паломник. 7 человек ранено, из них монах лишился ноги. Часть насельников из-за постоянных обстрелов были вынуждены эвакуироваться. За все время было лишь несколько спокойных дней, без прилетов в обитель или рядом в село. На территории монастыря практически нет "живого" места. Прошел один год...