شَيءٌ نُؤجرُ عَلِيهِ.

سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه كان من دعاء ابن عباس -رضي الله عنهما- إذا أصبح: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك. - لا تنسون صلاة الضحى" تعدل ٣٦٠ صدقة" وهي وصية الرسول ﷺ.

قال رسول الله ﷺ : ((يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟))

يعني المرأة لو تحجبت حجاب كامل لكن اظهرت الوجه ، مذنبة ؟ نعم.

اتفق هذا ليس طبيعياً ! الطبيعي اليوم هو العري فالغرب والتبرج تحت الحجاب عند العرب اما العفة وتغطية الوجه هذا ليس طبيعياً اليوم ، لكن جزاء هذا الاختلاف الجنة بإذن الله - مع تحفظي على لفتها للنظر بإرتدائها للسماعات اذا كانت دون حاجة.

قال النبي ﷺ: "لا يُحَافِظُ على صلاةِ الضُّحَى إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ" ‏- الأوَّابُ: كثير الرجوع إلى الله

‏قال رسول الله ﷺ: "إن الله أمدّكم بصلاة هي خير لكم من حُمر النعم، قلنا: وما هي يا رسول الله؟ قال: "الوتر ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجرِ"

احاديث تجعل تسخن اعين النسويات ! قال ﷺ : "ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود، الولود، العؤود على زوجها، التي إذا آذت أو أوذيت، جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى."

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" تــذكـيـر صـيـام الاثنين

الأصل فالزواج التعدد ، ومن بغض التعدد كفر.

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: "إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه" ضحاك يا أواب

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ اللَّه وِترٌ يُحِبُّ الْوتْرَ، فأَوْتِرُوا، يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ." و قال أيضًا ﷺ :" من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين" ( إذا قرأت المعوذتين -الفلق والناس- في قيامك تدخل في الحديث)

بمناسبة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وتعظيمًا لهذه المناسبة الجليلة، يسرّنا أن ننظم هذه المسابقة ببعض الأسئلة: السؤال الأول: كم مرة احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده؟ السؤال الثاني: اذكر دليلاً واحدًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الصحابة رضي الله عنهم بذلك. السؤال الثالث: من هو أول خليفة من الخلفاء الراشدين احتفل بالمولد النبوي الشريف؟ السؤال الرابع: في أي مكان أقام الصحابة رضوان الله عليهم أول احتفال بالمولد النبوي؟ السؤال الخامس: اذكر كيفية الاحتفال في عهد الصحابة؟ وما هي أنواع الحلوى والطعام التي كانت توزع في المولد؟ السؤال السادس: اذكر كم سنة احتفل فيها الأئمة الأربعة بالمولد النبوي الشريف؟ السؤال السابع: ما هي أشهر الأناشيد التي كانت تنشد في الاحتفال في عهد الصحابة رضي الله عنهم والتابعين؟ ملاحظة:الإجابات يجب أن تكون من الكتاب والسنة أو من آثار الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله. فإن لم تجدها...!! فهل يمكنك أن تخبرنا من أين؟ وكيف أَتَيتَ هذه القضية؟ ولماذا غفل عنها الصحابة رضي الله عنهم والتابعون كالأئمة الأربعة؟

ثالثًا المغني مبتلى بمعصية والمعصية ليست موضع حسد، قال الله تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [البقرة: 212] فالدنيا بزخرفها قد تُعطى للكافر أو الفاجر لكنها في حقيقتها فتنة وليست نعمة خالصة فالنتيجة الشرعية أن الحسد على المغنيين كلام باطل، لأن الغبطة لا تكون إلا على طاعة ونعمة نافعة، أما الشهرة بالباطل فليست إلا ابتلاء وفتنة.

القرآن بيّن أن المال والشهرة والمتاع ليس دليل على رضا الله قال الله تعالى: ﴿فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [التوبة: 55] وقال سبحانه: ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ﴾ [المؤمنون: 55-56] وهذا دليل واضح إن المال والشهرة ممكن تكون استدراج وليست نعمة يُغبط عليها ثانيًا جاء في الحديث الصحيح: قال النبي ﷺ: «لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها» [صحيح البخاري (73) ومسلم (816)] يعني الشرع ما أذن بالحسد أو الغبطة إلا على نعمة نافعة في طاعة الله، أما المال الذي يصرف في الحرام أو الشهرة التي تصد عن الله فلا يُغبط صاحبها بل يُخاف عليه.

قال رسول الله ﷺ : ((يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟))

اغتنموا ساعة الإجابة رعاكم الله.