Добрый Московитъ

Сторóжи Донецкие по княж Михайлову дозору Тюфякина, да Матвея диака Ржевского 79 году (т.е. 7079 от. с.м./1572 г.), а стеречи на тех Донецких сторожах детем боярским Рыляном по приговору с поместей да с денежного жалованья с Путивльцы с одного а с вестьми им бегати в Путивль или в Рылеск с которой сторожи в которой город ближе. 1-я сторожа Коломатцкая 2-я сторожа Комолшенская 3-я сторожа Болыклейская 4-я сторожа Изюмская 5-я сторожа Святогорская, а быти на той стороже сторожем из Рыльска, из Путивля шти человеком из города по три человека, а стояти сторожем на сей стороне Донца против Святых гор, а переезжати им на право вверх по Донцу до усть Оскола переезду верст с десять, а налево вниз по Донцу через шлях Малово перевозу, да через шлях Великого перевозу и Торской шлях и до усть Тору, переезду верст с тритцать, а стояти им укрываясь в Луке против Святых гор, переезжая в старых местах где пригоже, а с вестми с тое сторожи бегати в Путивль Лоситцкою дорогою верх Мжа и Коломака, а от Изюмской сторожи до Святогорской сторожи верстъ с дватцать. 6-я сторожа Бахмутовская, а стояти на той стороже сторожем на сей стороне Донца из Путивля да из Рыльска шти человеком из города по три человека, а переезжати им на право вверх по Донцу до уст Тору верст дватцать; а налево вниз по Донцу через Красную речку, да через Боровой шлях по Ольховой колодезь верстъ с пятдесят, а от Ольхового колодезя до усть Айдара проезду два днища, а переезду и перелазу Татарского меж Ольхового колодезя и до усть Айдара нет, а от Святогорские сторожи переезду до Бахмутовсюе сторожи переезду днища с полтора верстъ с семдесят, а стояти Бахмутовским сторожем на старом месте, а бегати с тое сторожи сторожем с вестьми в Путивль Лоситцкою дорогою, а Айдарская сторожа отставлена потому что на нее Крымские ни болыше ни малые люди не ходят пришли по Донцу крепости великие. Государева грамота в Темников князю Еникееву о посылке сторожей на польскии сторожи и запись о посылке таких же грамот воеводам украинных городов, с приложением росписей сторожам.

Посылка вестового колокола из Москвы в Харьков 1657 г. Лета 7165 г. Декабря в 30 день. По государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича Всеа Великие и Малые и Белые России самодержца указу окольничему Ивану Афанасьевичу Гавреневу да дьяком думному Семену Заборовскому с товарищи. Государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Великие и Малые и Белые России самодержец указал нынешним зимним путем послать в новые польские городы в Ахтырской да в Харьков да в Змиево по вестовому колоколу в город с отставным сыном боярским. И по государеву и великого князя Алексея Михайловича всея Великие и Малые и Белые России самодержца указу окольничему Ивану Афанасьевичу Гавреневу да дьяком думному Семену Заборовскому с товарищи о присылке отставного сына боярского в Пушкарской приказ учинить во государеву указу. Источник

Бело-сине-красный российский триколор - участник битвы под Нарвой 1700 г. Добыт шведами в качестве трофея. Ныне хранится в одном из шведских музеев. Русское Собрание

Некоторые общественные деятели, называющие себя коммунистами, снова ополчились на государственный флаг России, называя его "власовской тряпкой" и прочими нехорошими словами. Заметим, что у советских руководителей даже в первые годы после Победы отношение к российскому флагу было куда более сдержанное. Так, в 1947 году на экраны вышел фильм "Старинный водевиль" про события после победы над Наполеоном. По Красной площади маршируют солдаты под бело-сине-красными флагами, и это в апогей сталинского правления!

"Выбить окраинского гетмана с Изюмского шляха!" Пожалуй, всем памятен эпизод из культового советского фильма "Иван Васильевич меняет профессию", когда Жорж Милославский отправляет московское войско "выбить Крымского хана с Изюмского шляха". Что же это за такой Изюмский шлях? Шляхами в старину называли наезженные степные "дороги", проходившие как правило по водоразделам рек. Местами они представляли собой участки степи, вклинивающиеся далеко на север в лесную зону. Наиболее протяженным был Муравский шлях, протянувшийся от Перекопа на юге до Тулы на севере. Именно по Муравскому шляху в 1572 г. прошло войско Давлет-Гирея, прежде чем было разбито в битве при Молодях. Изюмский шлях - одно из ответвлений Муравского шляха, которым пользовались крымские татары для набегов на центральную и южную Русь в XVI—XVIII вв. Изюмский шлях начинался у верховий реки Ораш (левый приток Днепра), где отделялся от Муравского шляха, пересекал по Изюмскому броду Северский Донец и в междуречье верховьев рек Псел, Ворскла, Северский Донец и Оскол вновь сливался с Муравским шляхом. В 1679—1680 гг. для защиты Русского государства от крымских и ногайских набегов была создана Изюмская засечная черта протяжённостью 530 километров, а в 1681 г. был основан город-крепость Изюм. Сегодня, как и 400 лет назад, перед Российским государством стоит задача изгнания противника с Изюмского шляха.

Вопрос, который меня давно занимает: почему в России не переводятся и не издаются для массового читателя русские летописи, кроме ПВЛ? Это ведь не сложно, взять том за томом ПСДРЛ и перевести. Но никто этого не делает. Только куцые и мало что говорящие выдержки. И в результате главные источники по русской истории недоступны школьникам и студентам, недоступны широким читателям. В стране получается лишь несколько тысяч человек может читать летописи. Это очень мало. Надо переводить и печатать нормальными тиражами. Вот будет настоящее историческое просвещение.

Поздравляем наших читателей с Днём победы в Великой отечественной войне!

9 мая - день памяти святителя Стефана Пермского Современник Дмитрия Донского, Стефан Пермский стоит в одном ряду с главными деятелями русской церкви XIV века – Сергием Радонежским и митрополитом Алексеем. Для коми и коми-пермяков Стефан Пермский является, если так можно выразиться, князем Владимиром и братьями Кириллом и Мефодием в одном лице. Ведь он не только впервые покрестил древних зырян и пермичей, но и составил для составил для этого дотоле бесписьменного народа азбуку. С ее помощью он перевел на местное наречие важнейшие части Священного Писания. Ему приписывали даже написание икон для зырян. Одна из них, получившая название «Зырянской Троицы», имела надпись на древнем варианте коми-зырянского языка, которая была выполнена стефановским письмом. Особое почитание святителя Стефана Пермского сохраняется и в наши дни в Республике Коми и в Пермском крае. Его именем названа центральная площадь столицы Республики Коми - города Сыктывкара. Кафедральный собор Сыктывкарской епархии Русской православной церкви освящён во имя Святого Стефана. В центре Перми находится часовня, освящённая в честь Стефана Пермского, в городе также есть Свято-Троицкий Стефанов мужской монастырь. На второй картинке - древнейшая надпись на коми-зырянском языке, сделанная древнепермским письмом на иконе Троицы Зырянской (1379—1400 годы, ВГИАХМЗ, Вологда).

Для тех, кого удивляет сегодняшняя погода в Москве. В старину на Руси июль вообще считался весенним месяцем😆. "Тоя же весны месяца июля в 5-й день, в 4-й час дни, преставися благоверный князь Андрей Васильевич меньший..."

Акт о безоговорочной капитуляции Германии, который официально поставил точку в той страшной войне. Русское Собрание