Mhmd S. AbuRayan

تقييم مكثف وخلاصات حول الجبهة الشمالية، من خلال ٣ محاور: - أداء حزب الله في الصراع العربي الإسرائيلي حتى قبل ٧ أكتوبر. - أداء حزب الله بعد ٧ أكتوبر. - هل ستندلع حرب بطول الجبهة بين الإسرائيلي والحزب؟! وقت ممتع ومفيد.

لا كدة لازم نعمل تسجيل مكثف عن الجبهة الشمالية، وماذا يجري بين الحزب والصهاينة. 🔥👌💥

أقسم بالله لما بأشوف خلافات وحركات الوزراء والمسئولين الإسرائيليين مع بعض، بأحس بالكسفة إن دة نصيبنا يكون أعداءنا بهذه السخافة والرخص والوضاعة. يلا الحمد لله. 🙏😎

من أيام، حزب الله عمل عملية محترمة في الشمال، نمطها كان مفاجئ ليا الحقيقة. ضربوا مجموعة صهاينة، وفرفطوهم ع الأرض، فجات نجدة وإسعاف، قام الحزب راح ضارب النجدة والإسعاف. تعالوا بقا يا ولاد المفتوكة. نفس النمط لسه حاصل حالا في مخيم الشابورة في رفح. المقاومة فخخت مبنى من عدة طوابق، ومات واتردم فيه شوية صهاينة، جات قوات لإجلاء الجرحي والقتلى، قامت المقاومة زانقاهم بقذائف الهاون وتعالوا يا أوغاد انتو كمان. اللي يمزّج في النمط دة، هو إنهم بيعملوا في الإسرائيلي نفس اللي هو متعود يعمله، وبيشربوه من نفس الكاس. "ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ".

قرأتُ نقلاً عن الشيخ شاكر، يقول فيه: "النحو العربي ليس صعبًا، النحو العربي ممكن أن يكون في ثماني ورقات كما صنع صاحب الآجرومية"؛ فتذكّرتُ لما أرادت أم أولادي قبل سنوات أن تعرف النحو أكثر كي تستمر في تدريس العربية للأجانب على الإنترنت، فلخّصت لها علم النحو كاملاً في ورقة واحدة. وقبل أسابيع أيضًا، وبينما أراجع مع أولادي قبل الامتحانات، لخّصتُ لهما خارطة عِلم النحو كاملاً في صفحةٍ واحدةٍ؛ فقط لأريهما أنّ هذا العلم على قوّته وإحكامه، فهو يسهل الإلمامُ به في إطارٍ محدودٍ دون أن يختلّ. العربيةُ رَحِمٌ، وقد وطّنتُ نفسي على البرّ بها وبأهلِها وعلومِها، وهذا أقلّ الواجب وحيلةُ المُقِلّ.

أظن دة كان نفس رأي غادي آيزنكوت، واللي باعتبره أكتر واحد في شياطين القيادات الإسرائيلية الكبرى مؤخرًا، أثبت إن عنده ذكاء ومرونة سياسية عالية تتماشى مع تقلبات وتحديات مشروع بقاء وصمود وصعود الدولة الإسرائيلية. السياق الطبيعي هنا عند الإسرئيلي هيكون كالتالي: تمام، نبلع هذه الهزيمة العملياتية، ونسكّن الجبهة الشمالية، وناخد فترة تعافي نتجهز خلالها لجولة أخرى حتمية كاسحة حاسمة بترتيبات أمنية ولوجستية وإقليمية. وعشان كدة بنقول إن 7 أكتوبر نقلت الصراع العربي الإسرائيلي إلى مستوى أعلى أكثر اضطرامًا واستمرارية. خلينا نشوف. https://t.me/AhmadDarawsheh/15028

من كمال العقل والرجولة والإيمان، «المواقف المركبة». إنك ممكن يجتمع عليك في نفس اللحظة (حب وبغض ولا مبالاة)، أو (مدح وذم وتوقف)، أو (ولاء وبراء وحياد)، أو (إنك تتبني مواقف تأييد ومعارضة وعدم اهتمام) تجاه نفس الشخص أو الجهة أو الكيان. الانحباس في أحد طرفي النقيض: التأييد المطلق أو العداوة المطلقة على طول الخط = جور وإجرام ونقصان عقل وتشوه في الفطرة والإيمان ومخالفة للوحي الصريح.

سؤال غريب سيكا للأصدقاء والمتابعين هنا في القناة، خصوصا الناس اللي حضرت معانا من أول الطوفان والغرف الصوتية وما تلاها.. التقييم اللي باقدمه للأحداث من وقت للتاني، بيفرق معاكم في حاجة؟ هل ليه درجة من الموثوقية عندكم قادرين تشوفوها؟ هل اتضح مع الوقت إن في حاجات قلتها كانت على قدر عالي من الهبد والزرب والزرط -وياريت لو في مثال-؟! أي إجابة أيا كانت، هاتعامل معاها بإيجابية وتقدير ومحاولة الاستفادة الحقيقية.

«فإن الأرواحَ القويةَ يلمح بعضُها بعضًا، وقد تكون لمحةُ الروحِ لروحٍ مثلِها هي تدبرها ووزنها وإدراك ما تنطوي عليه؛ كما ترى من وضع النور بإزاء النور». .. الرافعي - وحي القلم ج٣

أتدري ما هو الأكثر إيلامًا من الألم ذاته؟ إنه الجهلُ بسِرّ الألَم. لذا لا يكفّ المُبدِع عن محاولته الدءوبة في التعرّف على سِرّ الألم والحقيقة التي تقف وراءَه. هكذا تتشكّل المأساة بكل أصالتها في حياة المُبدِع. يحترقُ وتحترق روحه في سبيل بحثه عن حقيقة ما. ربما كان بحثه عن الحقيقة متوجهًا إلى أعماق نفسِه الخاصّة، فيأخذ ما احترق منها ليقدّمه ناضجًا للعالَم. وربّما كان بحثه عن الحقيقة منصبًا على فكرة يعيش لأجلها، أو مجتمع يسعى لجعلِه أفضل، أو عِلم يريد أن يُضيفَ إليه، أو مصيرٍ يريدُ أن يصير إليه. في جميع الأحوال هو يحيا بهذه الطريقة متزوّدًا من مأساته الخاصّة متمثّلة في التعرّف إلى الحقيقة والبحث عنها، وتتزوّد المأساة لوضوحها في حياته وتمثّلها في وجوده.. من روحه. فكلاهما (المأساة والروح) يتزوّد من الآخر، وقريبٌ من هذا المعنى ويناظره، ما قاله الرافعي في “وحي القلم”: (الكاتب يخبز عيشه على نار تأكل منه قدر ما يأكل من عيشه). .. من مقالي الأثير القديم (أصَالةُ المأسَاةِ في حياةُ المُبدِع) على موقع إضاءات