cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

اقرأ

المركز الثقافي لـتجمع الرحمة الرسالي الموقع الإلكتروني: http://860321.site123.me/ لمتابعة حسابتنا: https://instagram.com/Readlibrary https://fb.me/readlibraru

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
443
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+830 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

Photo unavailableShow in Telegram
صدر حديثا كتاب بقلم سماحة السيد المرجع المجدد المدرسي دام ظله كتاب بعنوان: أنفقوا مما أتاكم الله الطبعة الأولى ٢٠٣٢م-١٤٤٥هـ الناشر: دار طريق الهدى للطباعة والنشر والتوزيع للتحميل: https://t.me/Almodarresilibray/47
نمایش همه...
1
Photo unavailableShow in Telegram
@alhujjatv #قناة_الحجة_الفضائية
نمایش همه...
2👍 1
Photo unavailableShow in Telegram
صدر حديثاً: البناء الحضاري بين لا.. ونعم.. لسماحة آية الله العظمى المرجع المجدد السيد محمد تقي المدرسي دام ظله إقتباس: ليس المهم.. كمية الأفراد (البشر) الذين تتكون بينهم علاقات بناءة لكي نحصل على حضارة، إنما المهم كيفية هذه العلاقات فيرتبط مدى إندفاع الحضارة وصلابة تماسكها وقدرتها على تحدي سائر الحضارات يرتبط بنسبة الايجابية في العلاقات التي تخلقها الرؤية الانسانية السليمة والقيم الفوق مادية الخلاقة بهذا نعرف سر الحضارات. يمكنكم تحميل النسخة pdf: https://t.me/Almodarresilibray/46
نمایش همه...
4
البناء الحضاري بین لا و نعم (1).pdf8.89 KB
(يا حَبيبَ مَنْ تَحَبَّبَ إِلَيْكَ، وَيا قُرَّةَ عَيْنِ مَنْ لاذَ بِكَ وَانْقَطَعَ إِلَيْكَ)
نمایش همه...
4
Photo unavailableShow in Telegram
صدر حديثاً لسماحة السيد المرجع المجدد المدرسي دام ظله: حضارتنا في عصر البترول من الكتاب: إنَّ كل حضارة في التاريخ تعتمد على نقطة إرتكاز ونقطة إنطلاق. في الصين الحديثة كانت الكثافة السكانية نقطة إرتكاز و إنطلاق. في روسيا (الثورة) كانت الفكرة الشيوعية، والتوسع الارضي، نقطة ارتكاز وانطلاق في امريكا كانت العناصر المثقفة والذين هربوا الى الارض الجديدة فراراً من ملاحقة الكاثوليك والاقطاع مضافا للثروات المعدنية الهائلة نقطة إرتكاز ثم انطلاق كبير. و الامة الاسلامية إرتكزت فى بداية إنطلاقها على الفكرة السماوية التي هبطت عليها كما يهبط المطر الربيعي على ربوة مباركة. والسؤال هو: هل البترول الشرق الاوسطي سيكون نقطة إرتكاز وانطلاق لحضارة جديدة؟ للتحميل: https://t.me/Almodarresilibray/42
نمایش همه...
👍 2 1
القادم من هناك–رواية (2).pdf63.80 MB
Photo unavailableShow in Telegram
كتاب القادم من هناك – الشهيد القائد رضا الغسرة 📝 نبذة عن الكتاب: رواية القادم من هناك عبارة عن سرد لحياة الشهيد القائد رضا الغسرة من الولادة حتى الشهادة بقلم الأديب كمال السيد. 📘 مقتطف من الكتاب: بإيمان المتوكلين وبصدور مليئة بالثأر مقبلون على عملية «سيوف الثأر» بنداء الصديقة المظلومة يا فاطمة الزهراء ثأراً لشهداء القطيف والبحرين وعلى رأسهم شيخ الشهداء المجاهد آية الله نمر باقر النمر. أدى الثوار الذين اغتسلوا غسل الشهادة صلاة الفجر مع ارتفاع النداء الخالد: الله أكبر! الله أكبر! كانوا عشرة شبان بواسل بقيادة شاب في التاسعة والعشرين من العمر .. وهكذا بدأت ساعة الصفر .. هوية الكتاب اسم الكتاب: القادم من هناك – الشهيد القائد رضا الغسرة المؤلف: الأديب كمال السيّد نشر: دار الوفاء للثقافة والإعلام عدد الصفحات: 390 صفحة الطبعة: الأولى ، فبراير 2022 تنزيل الملف PDF من قناتنا في التلكرام: https://t.me/Readlibrary
نمایش همه...
العُجْب، آفة من آفات النفس، وهو استعظام المرء نفسه لأجل مايرى لها من كمال، وقد نهى عنه الله في القرآن الكريم، وكذلك بيّن النبي الأكرمصلی الله عليه وآله وسلم والأئمةعليهم السلام مساوئه، واعتبر علماء الأخلاق أنه باب للتكبر. معنى العجب العجب في القرآن نهى المولى تعالى عباده عن الإعجاب بأعمالهم لِعلْمِه أنّه باب من أبواب الشيطان والنفس اللذین يُزيّنان العمل بعين فاعله، وحقيقة مهما فإنّ الفعل مهماعظم يبقى صغيراً بحق المولى تعالى، ومن هذه المواضع التي وردت في القرآن الكريم: قوله تعالى:﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾[٤] فقد ورد في كتب التفسير أن الذين يرون أعمالهم حسنة هم في الواقع من الكفّار لأن المؤمنين يعرفون الواقع ويعملون بما علموا،[٥] وسوء العمل ناجم إمام لحرمته في ذاته، أو لعروض القبح عليه بإعجاب العامل به[٦]. ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ﴾[٧] والتزكية هنا بمعنى مدح الإنسان لنفسه وهو مما نهى عنه المولى تعالى[٨]. العجب في الروايات إنّ المطالع لأحاديث النبيصلی الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيتعليهم السلام یجد أنّهم ذموا رذيلة العجب بشكل كبير، وخوّفوا من الوقوع بها لكونها فرصة كبيرة لمكائد الشيطان: فمما جاء في كتاب الإمام عليعليه السلام لمالك الأشتر لما ولّاه مصر: «إيّاك والإعجاب بنفسك، والثقة بما يعجبك منها، وحبّ الإطراء فإن ذلك من أوثق فرص الشيطان في نفسه، ليمحق ما يكون من إحسان المحسنين»[٩]. وكذلك بيّنوا أن العجب أعظم من الذنب عند الله سبحانه وتعالى: فقد ورد عن أبي عبدالله عليه السلام قال : «إنّ الله علم أنّ الذنب خير للمؤمن من العجب، ولولا ذلك ما ابتلي مؤمن بذنب أبداً»[١٠]. العجب في علم الأخلاق يرى علماء الأخلاق أنّ رذيلة العُجب تؤدي إلى رذيلة أكبر منها وهي الكِبر، كما أنّه بذرة لرذائل أخرى ومنشأ لأمور يشكّل كلُّ واحد منها سببا للهلاك والخلود في العذاب[١١]، وكذلك فإنّه يدعو إلى نسيان الذنوب وإهمالها لظنّه أنّه مستغنٍ عن تفقدها، ويدعو إلى استعظام العبادات والطاعات والمنّة بها على الله[١٢]. أقسام العجب وعلاجها اعتبر علماء الأخلاق أن الأمور التي يمكن للإنسان أن يصاب بالعجب من ورائها، ترجع لعدة أمور منها: أن يعجب بجسده من حيث الجمال والشكل والصحة و...، والعلاج يكون من خلال التفكر من أين أتى وإلى أين مصيره وما يحتوي من قاذورات في جسده. أن يعجب بقوته وقدرته، وعلاجه أن يتفكر بأنّ مرض بسيط كالحمى يضعف قوته، وشوكة وذبابة تعجزه. أن يعجب بذكائه وعقله، وعلاجه أن يلتفت إلى أنّه أدنى مرض يصيب دماغه يخل بعقله. أن يعجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين، وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنّهم ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار. أن يعجب بكثرة الغلمان والخدم والأولاد والأقارب والعشائر والأنصار، وعلاجه أن يتفكر بأنه هو وهم عبيد وعجزة ومآبهم إلى التراب ولن ينفعوه هناك، بل سيهربون منه. أن يعجب بالمال، وعلاجه أن يتفكر بأنّ المال يأتي ويذهب ولا أصل له. أن يعجب بالرأي الخطأ، وعلاجه أن يكون متهما لرأيه ولا يغتر به إلا أن يأخذ مُسنداً من القرآن الكريم والسنة النبوية.[١٣] مفاسد العجب أوردت الروايات مفاسد عدة ووخيمة للعجب منها: أنّ العجب سبب للوحشة: عن الإمام علي عليه السلام: «لا وَحدَة أوحش من العجب»[١٤]. وأنّ العجب يولد البغضاء: فعنه أيضا: «ثمرة العجب البغضاء»[١٥]. وأنّ العجب رأس الحماقة: عن أمير المؤمنين: «العجب رأس الحماقة»[١٦]. وأنّ العجب سبب لمنع الرزق: وعنه أیضا: «الإعجاب يمنع الازدياد»[١٧] وأنّ العجب سبب للهلاك: فعن الإمام الصادق عليه السلام: «من دخله العجب هلك»[١٨] الهوامش
نمایش همه...
1
الذي يرتبط بالغرب لا يأكل إلا "تبناً"، ذل، إهانة، تعذيب، فالفرق واضح بين الضفة الغربية و بين قطاع غزة، الذي عاش فيه الناس بكرامة و بقوا مرفوعين الرأس. الشيخ الشهيد النمر قدس سره الشريف. #اقرأ https://t.me/Readlibrary
نمایش همه...
2
یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.