90s
رفتن به کانال در Telegram
391
مشترکین
-124 ساعت
+37 روز
+330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+19
در 1 کانالها
ژوئن '26
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+24
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+35
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+16
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+27
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+23
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+36
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+14
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+9
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+9
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+13
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+17
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+15
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+15
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+13
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+13
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+207
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | +1 | |||
| 26 ژوئیه | +2 | |||
| 25 ژوئیه | +4 | |||
| 24 ژوئیه | +1 | |||
| 23 ژوئیه | +1 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | +1 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | +2 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
«العالم القديم يحتضر، والعالم الجديد لم يولد بعد، وما بين العتمة والضوء تظهر الوحوش».
_أنطونيو غرامشي
| 2 | «العالم القديم يحتضر، والعالم الجديد لم يولد بعد، وما بين العتمة والضوء تظهر الوحوش».
أنطونيو غرامشي | 1 |
| 3 | إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا
أَن لا تُفارِقَهُم، فَالراحِلونَ هُمُ..
المُتنبِّي | 77 |
| 4 | المدح الغير مستحق هو سُخرية متخفية.
الكسندر بوب | 110 |
| 5 | اعتزلت_الغرام_ديو_ماجدة_الرومي_و_ملحم_بركات.mp3 | 162 |
| 6 | بدا لي مُهمّاً أن غفلتي وسذاجتي يجب ألّا يتكرّرا في حياتي مرّةً أُخرى...
وكذلك تفاؤلي وحسن ظني المفرط بالآخرين كانا سبباً في وقوعي في مشاكل لا داعي لها، تذكرت كلام صديق كان يقول: في الحياة أشكّ في كلّ شيءٍ وفي كلّ شخصٍ إلى أن يثبت العكس.
- فروغ فرخزاد | 165 |
| 7 | حسن يوسف - مازال عندي امل.m4a | 156 |
| 8 | لا ينضجُ المرءُ بالنَّصائح، لا ينضجُ بالمواعظ، لا ينضجُ بتجاربِ الآخرينَ.. ينضجُ المرءُ حينَ يَقطعُ الفُقدانُ جُزءاً مِنْ قلبهِ، وينحني ظهرهُ مِنْ خِذلانِ أحبَّائهِ، وتتهاوى طاقتُهُ، ويُصبحُ هشّاً بجسدٍ هزيلٍ مِنَ الرَّكضِ في الطُّرقِ الخاطئة - ينضجُ المرءُ حينَ تقتطفهُ الحياةُ مِنْ جذورهِ..
جوزيه سارماغو | 153 |
| 9 | Mohamed Fouad - Hansak _ محمد فؤاد - هنساك.m4a | 176 |
| 10 | القرب أكثر إلى الإرادة الحرة هو أن تقرر أن تشاهد عجزك أكثر، فالامتثال لمعايير مطلقة فُرضت على ذواتنا الحرة هو التضاد بحد ذاته، أي أنك ستكون في غرفة بجدران مغلقة بلا أبواب، إلا أن الأرض رخوة يمكنك حفرها للعبور، لذلك يتبدى المفهوم السائد عن القيم الأخلاقية الأشد عمقاً، ففي هذا السياق تكون المعرفة، والحقيقة، والواقع، غير مسلّم بها محلياً، إذ يغيب المنطوق الأول لتكرر هذه الحياة نفس الدائرة المغمورة بجهلٍ، يتحول فيها الليل العبق إلى مزاج فوضوي يتماهى مع تقنين انعدام المعرفة،
إن الإشكالية تتجلى بمفاهيم مختلفة تترادف مع عصور سابقة، ولا يختلف عندها إلا التواريخ،
زيف الجهل نور للعوام،
ونور الحقيقة ظلام على المستنير. | 183 |
| 11 | أم_كلثوم_حانة_الأقدار_بجودة_إستثنائية_.m4a | 191 |
| 12 | مسكينٌ ذلك الذي ينفقُ عمره في تلميعِ واجهتهِ للآخرين، بينما الداخلُ خرابٌ ورماد. إنّ ثناء الناسِ لا يملأُ جيوبَ الروحِ الفارغة، وذمّهم لا يخدشُ السائرين في دروبِ النور. كُنْ أنتَ الحكَم، وكُنْ أنتَ الميزان.
ميخائيل نعيمة | 208 |
| 13 |  بدون متن... | 234 |
| 14 |  Marble sculpture “Santa Caterina da Siena”
Sculptor Antonio Reine | 211 |
| 15 | سَكرت دون خمرة الدناني
ونالني من حبك الظلام | 171 |
| 16 | الإنسان العراقي أقل الناس تمسُكًا بالدين وأكثرهم إنغماسًا بين المذاهب الدينية، فترَاه ملحدًا من ناحيةٍ وطائفيًا من ناحيةٍ أخرى
_ علي الوردي
بصرف النظر عن معايير الحكم لدى الوردي، فإن رؤيته هنا تتماهى مع الواقع ,,فقد أوجز في بضعة أسطر حقيقةً شائعة عن أناسنا | 216 |
| 17 | كلما نظرت إلى هذا العصر أدركت أن الكذب لم يعد يحتاج إلى من يدافع عنه وأن النفاق لم يعد يخشى أن يُكشف
في الماضي كان المنافق يعرف حقيقته وكان الكاذب يدرك أنه يكذب أما اليوم فقد أصبحت الأقنعة وجوهاً وأصبح الوهم عقيدة يصدقها أصحابها قبل أن يطلبوا من الآخرين تصديقها
لم يعد الإنسان يبرر خطأه فحسب بل بات يعيد تعريف الخطأ حتى لا يشعر بالذنب ويعيد تعريف الظلم حتى يبدو عدلاً ويعيد تعريف الكذب حتى يظهر في هيئة الحقيقة
كان الزيف قديماً حالة شاذة أما اليوم فقد صار بيئة كاملة يعيش فيها الناس ويتنفسونها حتى أصبح الصادق غريباً بين الجموع وأصبحت الحقيقة ضيفاً ثقيلاً في زمن يعبد المظاهر ويكافئ الأقنعة
وما يؤلم حقاً ليس كثرة المنافقين بل أن النفاق لم يعد يُرى نفاقاً وأن الكذب لم يعد يُرى كذباً وأن الإنسان صار قادراً على خداع نفسه أكثر مما يخدع الآخرين | 1 |
| 18 | مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ.
الإمام علي بن أبي طالب | 249 |
| 19 |  وغدا يوم آخر | 255 |
| 20 | ابن سينا=اثبات الواجب-قدم العالم.pdf | 243 |
