قَنَاةُ أَبْشِر أَيُّهَا التَّائِبُ.

١ . سلهُ على قدره لا على قدرك نحن كبشر، سقف أمنياتنا محدود بوعينا، بظروفنا، وبما نراه "ممكناً"، أمّا الله، فلا حدّ لعطائه. قدرك أنت: الضعف، الاحتياج، رؤية الأسباب الأرضية، والخوف من المستقبل. قدره هو: ( الوهّاب، الرّزّاق، الفّعّال لما يريد). الذي يقول للشيء كن فيكون. فعندما تدعو في عرفة، لا تقل "يا رب ارزقني القليل لأعيش"، بل قل "يا رب ارزقني من واسع فضلك رزقاً يدهشني". لا تسأل بمقدار حاجتك فقط، بل بمقدار كرمه هو. هو غني لا ينقصه العطاء، وقوي لا يعجزه الطلب. ٢. تضرّع وألحّ عليه الله سبحانه يحب "الملحّين في الدعاء"، في الدنيا إذا ألححت على بشر مَلّ منك وأغلق بابه، أمّا الله، فكلّما ألححت عليه أحبّك وقرّبك. التضرع: هو مزيج من الخضوع والذّلّ والرّجاء. هو أن تظهر فقرك وعجزك الكامل. الإلحاح: هو تكرار الدعاء بيقين المحتاج الذي ليس له ملجأ إلا هذا الباب. الإلحاح علامة على "صدق الطلب". كأنك تقول: "يا رب، لن أبرح بابك حتى تقبلني، ليس لي سواك، أين أذهب إن رددتني؟". ٣. واعلم عظمة مَن تدعو الخشوع في الدعاء يأتي من "معرفة المدعو". عظمة الذات:  أنت تدعو ملك الملوك، جبّار السّموات والأرض، الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه. عظمة القدرة:  تدعو من شقّ البحار لموسى، وجعل النار برداً على إبراهيم، وردّ بصر يعقوب. إذا استحضرت عظمته، تضاءلت في عينك "عظمة مشاكلك"، ستقول في نفسك: "كيف أحزن ومعي من بيده مقاليد كل شيء؟".