平等性
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| 2 |  +9艾莉森·贝克德尔是美国著名的漫画家。她的性向和“越轨”的性别表达是她漫画中经常出现的主题。
在这则漫画中，艾莉森·贝克德尔叙述了自己的出柜经历。 source | 0 |
| 3 |  是的，交流很重要。但如果在一段感情当中，你需要把每件事情都一再地细致入微地交流，对方才能了解和尊重你的需求，那这种交流模式很可能会给你带来巨大的情感和精力上消耗，甚至让你无法再爱对方。
爱情和亲密关系中很重要的一点是，你需要感受到对方的理解和关心。能够认识到你做各种事情背后的逻辑，以及一定程度上根据你的愿望/需求/感受主动为你做一些事情，这些都是爱的表现。相反，完全无法认识到你做各种事情背后的逻辑，也无法考虑到你的愿望/需求/感受，而是需要你来反复讲述你内心所想的所有细节并安排好你希望对方做的所有事情，很容易让你感觉在这段感情里，对方并不真正认识你，也并不真正爱你。
当然，对方不能读出你所有的心思，你需要和对方更坦诚地交流自己的所思所想。这很有道理。但如果对方连你最基本的一些想法都不能理解，也不会为你的快乐和幸福主动做任何考虑，那这个人真的不是一个很合适的伴侣。 source | 0 |
| 4 |  不允许跨性别孩子进行性别转换并不会让他们变得“正常一点” ，那只会让他们痛苦和焦虑。 source | 0 |
| 5 |  +6这周末我在一个活动和人闲聊时，有个男的问我专攻哪方面历史。我说：“我目前在研究犹太人通过移民逃离第三帝国的过程中，性别产生的影响。”他回了一句：“啊那你在课题里随手加个性别挺好玩的吧？”还冲我笑笑，显然自以为抖了个机灵。
现实就是我们对历史的认知大多还是以男性为中心。但当我们也去关注一下人类的另一半，我们对历史的理解就会发生巨大的改变。
举个例子，拿第三帝国时期的犹太移民来说，人们往往想当然地认为男人负责做决定，而他的家人只需要追随他逃离危险。这种想法大错特错了！女性或多或少被限制在小而私密的社交圈内，她们却最早察觉了希特勒统治下的反犹太主义苗头。她们注意到朋友们陆续疏远，社交网络逐渐瓦解。女性是最先嗅到危险的人。
德国的犹太男性大多聚集在犹太裔长期占比很高的行业，因此他们难以直接感受到类似的“社交死亡”。这些女性就会警告自己的丈夫，敦促他们开始筹备移民。然而她们的丈夫常常忽略或轻视她们的担忧（比如“你就是太情绪化了”）。当纽伦堡法案通过，尤其是“水晶之夜”后，诸多重任落到了女性的肩上，包括从集中营里解救丈夫、维持商业运作、和移民程序斗智斗勇。
纳粹起初把矛头对准了犹太男性，这就意味着犹太女性承担起了领导家庭和策划逃亡的责任。例如，有一个女人把丈夫从集中营里救了出来（此举需要通过提交移民文件，并且这些文件极难获得），然后轻描淡写地告诉他，她已经把一家人逃往上海的旅程都安排妥当。而她那已经在集中营里饱受折磨的丈夫没有提出任何异议。通过了解当时女性的所作所为，我们就能重新认识这一时期的犹太历史。
我曾经读过一篇文章，认为文艺复兴只属于男性，女性并未经历这场文化变革。但想要了解这一历史时期，美国独立战争时期保皇派女性的著作为我们提供了必要的层次和细节。二十世纪上半叶犹太自由主义的特征，也受到了犹太女性接受教育、参与社交的直接影响。我还能举更多例子，但我觉得你们已经可以理解了。
所以你想了解历史吗？那就千万记得历史中的女士们（而且不仅仅是身处特权阶层的那些）。 source | 0 |
| 6 |  +5=== 创造历史的性少数女性 ===
1. 弗里达·卡罗
弗里达·卡罗是一位墨西哥裔双性恋艺术家。她不仅凭借作品中蕴含的力量与激情成为了享誉国际的文化偶像，也因其一生中所承受的苦难而备受瞩目。18岁时，一场车祸给她留下了严重的后遗症。此后，她开始投身绘画。她的作品包含大量自画像，充满对墨西哥文化的热爱，也展现了她作为一名身心障碍人的生活体验。
2. 玛莎·P·约翰逊
玛莎·P·约翰逊是一位非裔美国跨性别女性。她是性少数权益活动家，也是为有色人种跨性别群体无畏发声的倡导者。1969年，约翰逊领导了石墙起义；随后，她与西尔维娅·里维拉共同创立了“街头跨性别行动革命者”组织，致力于为纽约市无家可归的跨性别青年提供援助。如今，多所机构继承了玛莎的精神遗产，包括玛莎·P·约翰逊研究所，其宗旨为保护并捍卫黑人跨性别群体的各项人权。
3. 奥德雷·洛德
奥德雷·洛德是一位美国作家、女权主义者、女性主义者、图书管理员及民权活动家。当谈起自己的时候，奥德雷·洛德说自己是一名黑人、拉拉、母亲、战士和诗人，同时也是一名致力于“将毕生精力与创作才华，悉数奉献于直面并解决种族主义、性别歧视、阶级歧视及恐同所带来的种种不公”的人。
4. 芭芭拉·乔丹
芭芭拉·乔丹是一位民权活动家兼美国国会议员。她作为首位代表得克萨斯州进入众议院的非裔女性议员而声名鹊起。在担任国会议员期间，乔丹发起或参与发起了超过70项法案，其中大部分旨在支持面向少数族裔及弱势群体的各项服务。虽然乔丹并未公开出柜宣布自己的拉拉身份，但她从未隐瞒过自己的终生伴侣是教育心理学家南希·厄尔。她的事业如今由“乔丹-拉斯坦联盟”传承。这个非营利组织致力于“支持大洛杉矶地区的黑人同性爱侣、拉拉、gay、双性恋、跨性别及其家庭；推动婚姻平权；倡导无论种族、性向、性别认同或性别表达，给予所有人公正平等的待遇。”
5. 拉薇安·考克斯
拉薇安·考克斯是一位美国演员，曾出演网飞热门剧集《女子监狱》。她成为了历史上首位获得黄金时段艾美奖提名的公开跨性别演员。拉薇安·考克斯正奋斗在跨性别运动的最前沿，是性少数群体的英雄人物。 source | 0 |
| 7 | https://safeguarddefenders.com/zh-hans/blog/eu-parliament-investigates-chinas-detention-europeans | 0 |
| 8 |  +7大家好，我是一个派对上的小丑。在派对上，我会给小孩子在脸上画上各种图案。
我刚刚从一个派对回来。派对里有个四岁的男孩想在脸上画上蝴蝶，但小孩妈妈在边上制止了我：他不想。
我说：蝴蝶很好看的，如果他想要画的话，没问题呀？
孩子妈妈说：不，给他画点男孩子的东西。
这位妈妈把孩子爸爸也叫过来了，然后对自己丈夫说：你那个好儿子想要在脸上画蝴蝶，你怎么看？
孩子爸爸：不许。
所有这一切，小孩都看在眼里。现在这个小孩知道不仅是自己妈妈不同意，自己的爸爸也不同意，而且自己的父母还为自己想在脸上画上蝴蝶这件事情深感羞耻。小孩妈妈指示我给小孩画海盗的符号。我画完骷髅头的时候，我问小孩：你想不想我再给你画一个蝴蝶？
小孩妈妈在边上很生气：我是他妈妈，你怎么敢不先询问我的意见？
我回家之后感觉很难过。这个小孩只是想在脸上画上一个小蝴蝶，但他的父母不许，还羞辱他。这不是我第一次看到这种事情了。男孩不许“女孩的图案”，女孩不许“男孩的图案”。相比来说在这种事情上，家长对男孩要严苛更多：你画了就不准进家门，你敢画爸爸妈妈就不要你了。
我们都在教小男孩什么事情啊？喜欢美丽的细腻的东西？不许。你只能喜欢暴力的东西。我只是一个在派对上给小孩在脸上画小图案的人，但我想质疑：因为小孩想在脸上画什么图案，就去羞辱小孩，你们这些家长是怎么回事？
评论：这个就是厌男。厌男背后的原因也是因为父权制度。父权制度强迫男性不能哭泣，甚至不能有情绪波动。在父权制度的理论里，任何“不够男人”的男性都是“可怕”的，他们是“性变态”，是会加害别人的人。 source | 0 |
| 9 |  “我像你这么大的时候，才没有什么双性恋、泛性恋、非二元之类的说法”
你是说，你像我这么大的时候，社会对于性别性向的认识和研究都非常有限，对性少数的接纳程度也低得可怜，导致很多人终其一生都只能隐藏自己的感受，难以放松下来安心生活？
你觉得那个时代更好？你一定要这么想我也没办法... source | 0 |
| 10 |  我是性少数。我长大时最痛苦的事，并不是知道我自己是性少数，而恰恰是不知道。
我知道我和别人不一样，但我不知道这种不一样，究竟是怎么回事。别的孩子也知道我和别人不一样。实际上，别的孩子一直在用这个理由霸凌和孤立我。但没有人帮助我理解我究竟不一样在哪里。没有人告诉我我究竟是谁。我也很难看到在性别/性向和我类似的人。
于是，我总是孤立无援，我总是格格不入，我总是想要把自己隐藏起来，我总是非常孤单。 source | 0 |
| 11 |  +1说什么T/铁T都是什么“绅士精神的传承者”，是对我们浪漫化的误解。这是无视我们多元的真实，无视我们当中希望被保护的那一部分人，宁可只去相信你自己想象中的我们。
如果你觉得伴侣关系之中，更有男性气质的那一方一定是强壮的保护者，而更有女性气质的那一方一定是无助柔弱的需要被保护的人，那你的想法很有害很落后。我们不该这么去假定异性恋伴侣之间的关系。我们也不该这么去假定拉拉伴侣之间的关系。 source | 0 |
| 12 |  +2不要去问小女孩“你有没有男朋友”
不要一看到小女孩和小男孩一起玩，就把小男孩说成是她们的“小男朋友”
不要对小女孩说她们“以后肯定会有男朋友的”、“到了年纪自然会对男孩子犯花痴”
不要把那种把异性恋视为唯一标准规范的想法强加给小孩子，请让小孩好好享受童年
这样做：
1. 一点都不好玩
2. 一点都不可爱
3. 只会让小孩难堪
4. 如果小孩表达了否认了你还要坚持说这些话，那你就是完全无视了小孩的感受
同样的事情也不要强加给小男孩。
他们不是什么“小花花公子”。
他们欺负女孩子的时候不要用“他暗恋她”当借口。这种行为既不正常也不可爱，而且需要被纠正。
还有不要总去说小男孩暗恋年长很多的成年女性，这样真的很恶心。
让小孩子好好享受童年好吗。
根本不存在什么“男人和女人天生做不了朋友”。事实上就是 “你把小孩子之间的正常互动强加上浪漫爱的含义，变成了一件让人不舒服/难堪的事，通过社会规训阻止他们和异性建立纯友谊的亲密关系”。
不要再做这种事了。让小孩子好好享受童年，让他们自由地交朋友。
即使一个小孩子自己的家人不去这样做，即使这种言论不是直接针对这个小孩子，只要类似的事情不断在身边发生，小孩仍然会很容易地受到影响。这样也会导致小孩在成长过程中，戴上和性相关的有色眼镜去看待与异性的互动。
进一步的结果就是虽然性别只描述了人的一个方面，很多人却因为缺乏纯友谊的异性互动，渐渐地把所有异性看成了一个符合某种单一行为模式的群体，这样的看法又加深了“性别可以定义个体”的偏见。另外，因为社会上男性享有比女性更多的权力，这导致女性更不可见，社会对女性的想象也会更单一 —— 比如女性角色更容易被刻画成空洞的刻板形象；当然也有很多复杂的女性角色，但是和复杂的男性角色相比就少太多了。我们都需要更多脱离了刻板印象的女性角色 —— 同样地，我们也需要在影视和文学作品里看到更多男女之间的纯友谊关系。 source | 0 |
| 13 |  +3在二战中，英国军队曾面对德国军队猛烈的空袭。对士兵来说，死亡随时都会来临，军队士气一度跌至谷底。
为鼓舞士气，军队中开始举办变装舞会，获得了官兵的喜爱。警报拉响时，士兵来不及换装，就穿着裙子投入战斗。
摄影师忠实地记录下了这些场景。但因为担心这些照片可能会使英国军队遭到国内外民众的嘲笑，英国政府将这些照片归入了审查范围之内。
直到最近，政府解开了禁令，这些照片才得以重见天日。 source | 0 |
| 14 |  +1在还未成年的时候，我曾经尝试过逃离家庭，却发现自己根本无法获得任何社会救济，只能在走投无路之后再次回到虐待我们的父母的身边。因此当看到有人故意曲解“儿童解放”这个概念的时候，我真的很生气。我们应该建设一个能允许曾经的我离开家庭获得庇护、为我自己和我弟弟的安全争取保障的社会，而这，就是“儿童解放”。
在这样一个社会里，遭到忽视的孩子们有权为自己争取必要的医疗服务。
在这样一个社会里，孩子们能接受到“如何为自己争取权利”的相关教育，学会如何为自己发声，有效表达自己的需求和意愿。
在这样一个社会里，所有人都必须以平等的态度对待孩子，尊重孩子的身体自主权，保障孩子不被剥削和虐待的权利；家长无权强迫孩子接受不必要的医疗干预（如强迫间性人孩子接受“性别矫正”），也无权禁止孩子接受医疗服务；同时，家长无权以“在家教学”为名隔离或监控孩子。所有从家长手中夺回的权利，必须回归孩子本人，而不是交由任何其它人代为行使。
“儿童解放”不仅仅是确保孩子接受平等的对待，保障孩子的自主权，避免可能发生的虐待，而且要求所有人共同构建一个能让受到虐待的孩子能逃离虐待，并在当地社区就能获得庇护的社会。
那些说什么“儿童解放”就是允许恋童癖接近孩子的人，不仅是在明目张胆恶意歪曲胡说，而且有意忽略了“在家中受虐无法逃离的孩子是性侵加害者最常选择的受害者”和“家人/能随意来往家里的亲友和服务人员是最常见的性侵加害者”的统计数据。禁止孩子在家庭关系之外寻求帮助，正是孩子遭受性侵害的主要原因；为孩子提供家庭之外的支援体系，才能更好地保护孩子避免遭受侵害。
同时，想要避免孩子遭到性侵害，全面完整的性教育必不可少。实际上，正是因为没有人教过我分辨何种情形属于性侵害，让我多次成为了性侵害的受害者。在我成长的环境里，我耳濡目染的观念就是“和一个男人谈恋爱意味着他可以随意使用我的身体”，我甚至曾经对这种观念深信不疑。而我的父母对性教育一窍不通，只会买来性教育相关的书籍，让我们自己阅读而不提供任何指导。
“儿童解放”的必要性不言而喻。所有遭受虐待的孩子以及经历过童年虐待的幸存者，都共同抱有一个梦想 —— 努力构建一个更美好的、能保护好曾经的自己的世界。任何试图抹黑“儿童解放”的理念、把它曲解成“邪恶的恋童运动”的人，本质上是在践踏我们这些受害者和幸存者的美好愿景，这一点极度令我不齿。
“儿童解放”刻不容缓。 source | 0 |
| 15 |  +9=== 直面关于“家长权利运动”的四个谎言 ===
* 什么是“家长权利”运动？
在加拿大各地，一些团体正以“家长权利”为名瞄准性少数学生，践踏性少数学生在学校的安全感和归属感，推动危及学生安全的政策，例如：
强制披露 - 强制学校在学生更改昵称或人称代词时告知家长。
限制使用 - 限制学生使用包容性洗手间和更衣室。
课程禁令 - 禁止或限制与性少数相关的教材或课程内容。
* 谎言一：“家长应该完全掌控孩子的生活”
孩子不是财产。
《加拿大权利与自由宪章》从没有提到“家长权利”几个字，它保障的是所有人的权利，包括儿童。
虽然《加拿大权利与自由宪章》赋予了每个人信仰和价值观的自由，但并不允许家长以此为由限制孩子的言论和表达自由。
1993年，加拿大法院裁定，在所有涉及孩子的情况下，必须优先考虑“孩子的最佳利益”。
在决定什么是“孩子的最佳利益”时，加拿大作为《联合国儿童权利公约》的签署国，承认：
儿童有权接受教育并形成自己的观点。
儿童有权自由表达自己的观点。
儿童有权参与关于自己的权利的讨论。
2017年，“性别认同和表达”被正式纳入《加拿大权利法案》，成为“权利”的一部分。
* 谎言二：“性别只有两种”
跨越不同文化和几千年的历史，一直存在着两种以上的性别。
加拿大许多原住民文化都有包含第三种性别的传统，世界上许多其他文化也承认并推崇那些不属于二元性别定义的人群。
* 谎言三：“学校正在对我们的孩子进行洗脑”
“洗脑”是指不加批判地灌输一套特定的信念。
关于性少数历史和身份信息的课程，是基于经过核实的史实和科学研究。
有关性别认同的包容性信息能鼓励批判性思维，而“家长权利”运动则试图限制相关信息的获取，反而是在阻碍批判性思维。
宣称“学校在洗脑”不仅毫无根据，而且具有诽谤性，目的是制造恐惧。
* 谎言四：“我们只是在保护我们的孩子”
那些发表恐同或恐跨的言论的人，常常会用“保护孩子”作为自己言行的借口，并将性少数群体刻画为一个危险的群体。
比如“恋童癖”等词汇经常被用来无端指控性少数，造成性少数都是“和我们不同的很危险的人”的假象，从而合理化针对性少数社群的压迫。类似的“他者化”的过程常常被用来促成并合理化各种暴行。
法院正逐渐意识到这些诋毁性言论所造成的伤害。2025年，安大略省某法院裁定一名男子因在脸书发帖称两名变装皇后为“恋童癖”，需支付38万加元赔偿金。 source | 0 |
| 16 |  +1我真是受够了非二元性别只是想要被承认是“非二元”都这么难。
无论我们怎么做，都不能被真正当作非二元看待。大众往往不是把二元性别强加给我们，就是把我们当笑话，对于我们的非二元身份，要么恶语相向，要么根本不当回事，有时还不止于此。
如果我们不通过医学手段性别转换，就被说成“把跨性别当时尚单品的假跨性别”。
如果借助了某些医疗手段，我们又会被说成“还不能真正接纳自己的二元跨性别”。
即使我们并不认同跨男/跨女的身份标签，在别人眼里我们“本质上还是跨男/跨女”。
一旦我们使用了这些标签，更会被简单粗暴地绑定进跨性别男性或跨性别女性群体。我们的非二元身份不是直接被忽略，就是被当作某种“二元性别的打折版”。
我们总是不断地被盘问“出生时被指派的性别是男还是女”、“属不属于被厌跨女攻击所针对的群体”、“跨男还是跨女”、甚至是什么“男非二元还是女非二元”。拒绝回答，就要面对加倍的指指点点和攻击，结果最后对方还是会自作主张给我们贴上二元的标签。
但凡表现出一丁点能被算作二元的特征，我们立刻就会因此被划进二元性别。
即使我们花再大的力气模糊性别，打扮得尽可能中性化，仍然有人会在鸡蛋里挑骨头，挑不出来还会迁怒于我们。总有些人因为一眼看不出别人的性别就要暴跳如雷。
我们表达自己的方式不断遭到嘲讽或者蔑视，比如使用非传统的人称代词，使用非二元的性别/取向的标签，基本上就是任何和非二元有关的事情。
如果我们选择更典型的表达方式，比如人称代词用“他”“她”，别人又会以此为据无视我们的非二元身份。
无论如何都是被误解被攻击，这实在是让人心累。 source | 0 |
| 17 |  +1想要识破“自然分娩无需医疗干预”的谎言，最好的办法就是在网上关注一位养羊人。我是认真的。总有人试图叫孕妇不要去医院，声称女性的身体构造天生就适合分娩，有时候这类谎言很难识破。除非你亲眼目睹过牧羊人在接羔季节所经历的那些惊心动魄、跌宕起伏的时刻。母羊的身体构造明显比我们更适合分娩，它们的骨盆结构不像我们的这么奇怪，小羊羔的头也没有人类婴儿这么大。它们的出生按道理应该是最理想化的“自然分娩”。然而在接羔季节照看羊群的人类仍然需要处于一种不间断的高度戒备状态，随时准备进行医疗干预。因为就算对于母羊而言，分娩过程也并非天生顺利，往往还是需要人类的介入。
而且，即使有人类照料协助，不少母羊和羊羔仍然会难逃死劫，频率还相当高。也就是说，即使把绵羊这种已经独自在野外分娩了百万年的生物，放到近乎完美的条件下，分娩仍然时常致命。
人类婴儿如此脆弱，而且女性的生理结构导致分娩过程如此困难，以至于在过去的50万年里，人类倾注了全部的智慧、技术与协作能力，疯狂地试图弥补这些先天劣势，只为确保母婴双方都能在妊娠分娩中活下来。如果你在没有任何医疗干预的情况下居家分娩，那根本不是对祖先的尊崇。被你奉上神坛的传统接生妇假如泉下有知，她们会为维生素K注射剂（预防维生素K缺乏导致的新生儿严重出血）的发明喜极而泣。当她们知道明明那些医学难关已经被攻克，却仍有妇女和婴儿死于她毕生与之抗争的病症，一定会悲愤欲绝的。
你的痛苦既不光荣也不必要，打一针硬脊膜外麻醉吧。 source | 0 |
| 18 |  从来没有任何一个同性恋来搭讪我，强迫我也变成同性恋。但说起来倒是有不少教会的人来搭讪过我，用道德绑架的方式强迫我入教，说什么不入教就会下地狱。
所以，到底是哪个群体要把自己的生活方式强加给别人？是你们说的性少数吗？ source | 0 |
| 19 | https://www.hrw.org/zh-hans/news/2026/05/04/china-harmonization-plan-erasing-tibetan-language | 0 |
| 20 | https://www.hrw.org/zh-hans/news/2026/04/29/nepal-transgender-rights-progress-stalls | 0 |
