483
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
-130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+2
در 0 کانالها
اوت '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+8
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+38
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+455
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 | Мое утро.
Моя жизнь за последние месяцы сильно изменилась. Настолько, что глядя в начало лета, в июнь, я с трудом узнаю себя. Мои перемены начались с двух событий , и они же стали точками трансформации ; болезнь мамы , и работа с « ЭКСМО». Первое событие буквально перешило меня по швам, заставив переосмыслить абсолютно все: поменялись ценности , смыслы, точки зрения, взгляд на свое будущее. Второе событие дало оценку моему прошлому, придало уверенности в себе, и показало горизонты профессионального грядущего- оно прекрасно . Я одновременно утратил и приобрел. Таков дуализм жизни - два независимых и часто противоположных начала, принципов или сил. Низшие желания ( по Стюарту Миллю ) для меня утратили ценность, когда как высшие приобрели куда большее значение . Да, уже не про еду, не про материальное, не про пустое. Мне стало неважно на какой машине я езжу , какую марку одежды ношу, и как выглядит мой аватар в социальных сетях. Желание самоутвердиться такими инструментами стало казаться мне нелепостью, и это пришло от глубокого осознания простых истин, ранее мне недоступных. Говоря языком психологии и философии , процептивное поведение сменилось на рецептивное. Да, я достиг и конгруэнтности и когерентности, то есть позволил себе стать самим собой в высшей точке искренности и чистоты помыслов. Платон бы с Аристотелем заявили, что я стал носителем калогатии, то есть идеалом гармоничной личности. Всего то нужно было погрузиться в изучение философии и духовных практик, чтобы сбросить с себя тяжелый груз болезненных условностей.
Умом надо отличаться - перефразировала бы моя вятская бабушка Аннушка. —«Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы»- какие верные слова Лао- цзы. Чтобы их осознать, нужно было пройти длинный путь. Я иду… .
То, что сейчас со мной происходит, та же философия называет онтологическим разрывом- когда старые ориентиры утрачены , а новые еще не установлены. И нет , это не экзистенциальный кризис, но все же кризис- эпистемологический , и связан он, в первую очередь, с трансформацией моего сознания, и причиной этому -колоссальный объем новых знаний, полученный за последние годы. И вот наступает еще один год обучения- на этот раз второй курс высших литературных курсов института Горького, плюс дополнительное философское образование от Стэнфорда. Первый год дался мне легко и с огромной радостью. Пожалуй, впервые я оказался там, где и должен был быть по факту своего определения. Понимаю, что и смысл своей жизни я нашел только сейчас, на пятьдесят седьмом году жизни. Как бы я хотел, чтобы это случилось раньше… .
И я заперся в доме. Мой макро и микрокосмос здесь. Погружение в работу, а впереди 5 лет напряжённой работы с сюжетами и текстами, полностью отрезало от меня внешний мир. Его словно нет совсем . Есть я, мой внутренний человек, трансперсональные переживания, связанные с работой, и поход границам еще непознанного, а это движение к вечности. Такая кардинальная трансформация всегда бывает не только ментальной, но и физической - я стал легче на 14 килограмм за это лето, что мне сильно к лицу, и осуществил одну свою давнюю мечту, изменив кое что в своей внешности. Другой же человек ).
Единственное, что осталось неизменным в моей жизни- церемониал утра , он прежний: первая чашечка кофе в саду перед домом, созерцание мира, рефлексия, звонок маме… .
Вскорости я переезжаю в новый прекрасный дом , в который вместе со мной проскользнут кошки. Да, я вновь стану вожаком кошачьего прайда. И вновь зазвучат имена -« Персик- Барсик «… . | 64 |
| 3 |  +3بدون متن... | 80 |
| 4 | Пантеист- этот тот, кто ощущает силу Бога во всем мире, в явлениях природы. Поэтому мой храм - это живописный холм деревни Иславское, нависающий над извилистыми петлями реки, текущей по долине. Здесь , с высоты птичьего полета , оглядывая восхитительную долину , я всегда получаю свой мистический опыт воссоединения с вечностью. До мурашек по коже. До слез на щеках. Здесь случается мое озарение и откровение . Здесь я вижу Бога . А мой секретный духовный артефакт в рюкзаке - книга Марка Аврелия « наедине с собой «. Это моя библия, наполненная важными для меня молитвами. Час рефлексии под звездным небом сродни всенощной, которую стоят в соседнем храме такие же страждущие как я. Между нами нет разницы. И я и они вернемся домой преисполненные светом и силами, чтобы жить дальше… . Мы знаем дорогу к Богу. Мы знаем дорогу к самому себе.
Когда нашли мертвого Александра, то в кармане его пиджака обнаружили записку.
Я больше так не могу . У меня нет смысла жить . Я страдаю.
История короткий жизни Саши очень грустная . В прошлом успешный бизнесмен, окруженный любовью своей жены и дочери. Все изменилось , когда в его день рождения семья пошла на мюзикл « Норд Ост». В живых остался только Александр. Утрата сломала его : он потерял бизнес, разорился, пил, несколько попыток суицида. Саше помогали. Да, были и добрые люди, благотворительные организации. В конце концов , он даже получил возможность войти в мою группу. Но у Саши не было веры. Веры в себя. Он не смог измениться , адаптироваться, найти себя нового. Так ведь бывает, к сожалению. Вам любой психолог скажет , что Саша оказался в самой сложной группе клиентов : мужчина после пятидесяти лет , не имеющий семьи , работы, средств . Такие не могут позволить себе помощь психолога. Самый большой процент самоубийств именно среди них . Помочь им тяжело, потому что они теряют смысл жизни, а человек не может без него жить. Используя метафоры своего повествования, я скажу, что они не видят дороги к Богу. Просто не идут к нему. А это знания, хобби, увлечения, дружба, любой новый опыт, позволяющие трансформироваться и идти дальше с улыбкой. Каждый из нас в определенном возрасте сталкивается с потолком развития , нормативно это происходит к пятидесятилетию, когда программа, кажется , уже выполнена , и виден горизонт жизни. Кто -то успокаивается и его реальность становится однообразной и скучной , а кто -то штурмует новые бастионы, давая себе возможность прожить еще одну увлекательную и даже захватывающую жизнь. Я , например , в пятьдесят лет еще раз стал студентом университета, получив диплом с отличием. Мы можем формировать новые смыслы каждый день , чтобы быть счастливыми , нередко даже вопреки горю. Про это ведь говорят тысячелетия все религии, мудрецы, духовные практики.
Заканчивая свою философскую медитацию, которая может стать для вас и мистическим опытом , и точкой трансформации, я хочу вновь вспомнить надпись в храме Аполлона в Дельфах:
« Познай самого себя .»
Надпись, секрет, рецепт, аффирмация, артефакт мудрости, завет семи мудрецов - у этой истины множество дефиниций.
Эта надпись стала важным философским ориентиром , призывом к самоанализу, осознанию своих сил и слабостей, пониманию истинных желаний и целей. Спросите у Сократа . | 76 |
| 5 | Перемены, движение вперед, рождение чего -то нового и более жизнеспособного, эволюция -вот вам синонимы процесса , позволяющего нам находить свои смыслы жизни, без которых мы теряем свою личность. Человек не может не меняться, иначе он исчезает .
Подхожу к переходу на третью ступень, говоря, что слово « Бог»- это ключ к двери комнаты, в которой лежит великое множество инструментов в виде инструкций, манускриптов, методов, опыта, помогающих человеку найти свой смысл жизнь через точки трансформации . Эта комната -явление и уголок интиллигибельного мира , постигаемого исключительно разумом, и возник он как коллективное бессознательное от опыта миллионов лет. Память всех поколений нашего вида, сформировавшая для нас уникальный механизм выживания и адаптации на основе нашей биологической особенности - воображения. Воображение порождает веру, та, в свою очередь, создает религию, и вот он - Бог- понятный, чувственный, человечный . Бог помогает, подает пример , спасает, учит, и все для для одной цели - человек должен жить и эволюционировать в интересах своего вида . А для этого необходимы точки трансформации. Помните, в самом начале я привел пример таких точек из Библии и Корана, повествующих о глубинном преобразовании Христа и Мухамеда, получивших мистический опыт. И этот мистический опыт, сделавший их пророками, ничто иное как метафора самопознания через расширение границ своего мировоззрения. Мухамед уединяется для этого в пещере , а Иисус уходит в пустыню. И вы становитесь для мира пророками, когда не останавливаетесь в поиске себя нового, что позволяет вам быть сильными и счастливыми. Мистический опыт в философии — это никак не сказочное волшебство , а тема, которая затрагивает границы познания, природу сознания и возможность непосредственного соприкосновения с трансцендентным . Это особый тип переживания, выходящего за рамки обыденного восприятия, который часто интерпретируется как контакт или единение с некой высшей реальностью — Богом, Абсолютом, единой основой бытия. Например, вы можете ощутить такое, когда наполняетесь восторгом от осознания некой истины или переживаете эстетический катарсис, схожий с синдромом Стендаля. Восклицание счастливого Архимеда -« Эврика!» или упавшее на Ньютона яблоко ( и неважно , что это миф )- все это радикальные точки трансформации после мистического опыта, после которого меняется сингулярность жизни человека . Например, одна из моих точек трансформации совпала с клинической смертью, которую я перенес после падения фена в ванную . Сорок остановок сердца , несколько месяцев комы , и я новая личность. Чем вам не мистический опыт. Мухамед для этого отправился в пещеру , а я в ванную комнату. Пытаюсь шутить .
Третья ступень.
Я отправился в ночи к своему Богу в поисках ответов, чтобы стать сильнее. Да, это сродни крестному ходу, который совершают паломники, отправляющиеся пешком к святым для них местам. Вы понимаете смысл этой церемонии с точки зрения науки ? Религия будет объяснять ее, используя свой арсенал обыденных слов, а наука - свой . Психология , например, расскажет вам про эффект Пигмалиона (самосбывающиеся пророчества)-это когда паломник , отправляясь в крестный ход с конкретной просьбой или желанием, часто загадывает: если он дойдёт до конца, то желание исполнится. В этом случае и срабатывает механизм самосбывающегося пророчества: человек, поверив в исполнение желания, неосознанно начинает предпринимать шаги, которые приближают этот результат. Ритуалы и пройденные километры дополнительно подкрепляют эту установку, создавая положительную обратную связь. И поможет этому эффекту , по мнению науки , физическая нагрузка с динамической медитацией , замедление ритма жизни и погружение в себя, радость от преодоления , выработка гормонов удовольствия , и так далее. Я тот же паломник, испытывающий время от времени необходимость в подобной расслабляющей медитации. И мне необходим этот самый эффект Пигмалиона , чтобы удовлетворить свою потребность в поиске смысла. Мои религиозные символы не отличаются по своему значению от любых других. Они отличаются лишь объектно. Я пантеист. | 57 |
| 6 | Все священные книги состоят из слов, рождающих в человеческом воображении смыслы. Мы говорим слова , думаем словами, пишем слова , понимаем слова. Без слова нет понимания Бога. Нет, даже не так- без слова нет человека. Нет надежды, нет любви, нет веры, ничего нет. Молчание - это безжизненная пустота забвения. Только представьте молчащее и не думающее общество людей. Правильно, такое даже представить невозможно. То есть, самое главное и все определяющее для нас - это слово. Начало начал. ЛОГОС. И тогда я возвращаюсь к строчке Евангелие от Иоанна:
-«в начале было слово… .»
А вы тут же вспомните, что « словом можно спасти, словом можно убить «.
Мы идем за человеком, у которого есть СЛОВО, он может быть Христом, Мухамедом, Буддой , матерью, писателем, авторитетом, блоггером, политиком. Слово приведет вас к спасению или, наоборот, к гибели. Так кто для вас истинный Бог : человек со словом или слово, сказанное устами человека ?
Я вас просил в начале второй ступени держать в голове ответ на вопрос - что для вас означает слово « Бог». Давайте сверяться … . В этом самом месте, где понятие Бога превращается исключительно в ваш личный смысл, а это зависит только от вашего ядра мировоззрения и вашей картины мира, возникает вопрос - а для чего этот самый смысл нужен нам ? Может ли человек без него жить?
Нет, не сможет - коротко ответит наука в лице нейробиологии , и пояснит: все дело в нашей биологии, эволюции, адаптации, и много чего еще из биохимических процессов, протекающих в наших организмах. Иметь потребность в религиозном представлении требуют условия существования нашего вида - это способ укрепления социальных связей в группах. Наше образное мышление, наши моральные суждения, наша теория разума- все в основе механизма, требующего от нас переживать такие чувства как любовь,вера, надежда, сострадание - на них и строятся религиозные представления. Ими наполнены до краев образы Христа, девы Марии , Агнца Божия , и множества других. С точки зрения нейробиологии атеизм и теизм — это не столько вера в отсутствие или наличие Бога, сколько следствие работы мозга и когнитивных механизмов, а они закономерны. Нейробиологи, будучи рациональными учеными, улыбнутся при обсуждении религиозных символов, но станут серьёзными, когда речь пойдет о их значении для работы человеческого мозга. Точно такие же эмоции испытают священники из любого института религии, ведь они тоже рациональны по условиям своего образования и опыта работы. Для них Бог-это тоже смысл, логос, а не повествование выдуманной истории со сказочными персонажами , так нужной человеческому воображению для создания структуры своего бытия. Они будут читать молитвы, проводить обряды и церемонии, осознавая при этом, прежде всего, физиологичность этих действий для психики человека. Этот механизм лежит в основе любой медитации, гипноза, духовных и психологических практик. Символика в виде рукотворных и природных артефактов тоже усиливает этот эффект. Например, живописная природная локация как сакральное место поклонения богам или икона с крестом. Пример : знаменитая пещера Шове, на протяжении нескольких десятков тысяч лет служившая древним людям храмом, украшенным сотнями сложнейших по технике каменных полотен, удовлетворяющих их религиозную потребность. Воздействие этих символов на человеческое воображение имеет огромную силу, формируя в нем целую цепочку важных реакций и адаптаций: создаются убеждения, принимаются решения, возникают переосмысления, терапевтируются искажения. Поверить же можно даже в пустую таблетку, ощутив при этом эффект плацебо. Символом может стать все, на чем фокусируется ваше восприятие : книга, вещь, фотография любимого человека.
Необходимо понимать , что между учеными, философами, психологами, богословами разница точно такая же , какая между всеми религиями - они говорят об одном и том же разными языками.
В определенном смысле, они все синкритичны, дополняя друг друга в едином замысле. И замысел этот - трансформация. | 51 |
| 7 | Переходя на третью степень, вы будете обладать серьёзными знаниями, которые совершенно точно изменят вашу картину мира, и, возможно, возникнет точка сингулярности, после которой вы начнете свою трансформацию.
Вторая ступень.
Таким образом , слово « Бог»- самое многозначительное слово в наших языках. У него миллионы смыслов. В определенном понимании оно попадает в область изучения и объяснения металингвистики, семантики, и общей семантики- лингвистических дисциплин. Не буду мучать вас долгими и скучными пояснениями, скажу лишь, что эти все эти науки «расколдовывают» слова, подстраивая каждое под специфические для разных культурных обществ мышление. Грубый и сильно упрощенный пример : в языке эскимосов слово « снег « определяет множество значений разного вида снега , а в других языков всегда одно значение - просто белый и холодный снег. Слово, проявляющие разную категоризацию реальности. И снова повторюсь , у слова « Бог» миллион смыслов, и каждый смысл - это результат какого -то отдельного осмысления разной категоризации реальности. Задайте прямо сейчас вопрос - что для вас означает слово « Бог»? И держите ответ в голове, пока я сам не доберусь до него чуть позже.
Миллион смыслов мне вам не предложить в этом тексте, иначе мы очутимся в ментальной бесконечности. Всего несколько:
Пифагорейцы, например, Бога видели в цифрах. Единица (монада) считалась высшим абсолютом, символом единой и неделимой первоосновы всего сущего, то есть божеством. Только представьте, Бог- это просто цифра один, а двойка олицетворяла принцип раздвоения всего сущего на противоположности: предельное и беспредельное, чётное и нечётное, единое и множественное. Вообразите , что на вашей иконе изображена под нимбом цифра. Они считали, что через познание чисел и числовых отношений можно достичь очищения и соединения с божественным началом. Вам, потребителям обыденной и привычной символики, это сложно понять, но весь смысл мироздания и самой жизни проистекает из чисел, ими можно измерить и предсказать абсолютно все. Полоски у зебры -это просто цифровое соотношение, определяющее их цвет, а низкие цифры вашего гемоглобина опреляют срок вашей жизни. Я, будучи философом, не просто понимаю это, а в метафизическом и онтологическом смысле связываю в единый контекст со всеми религиями. Ведь христианство или ислам - это тоже космос ( красота ) из цифр- физических единиц и метафорических смыслов . Например, число зверя. Или 12 апостолов . Или возраст Христа. Или количество дней сотворения мира. Ваше восприятие этого языка цифр в ваших религиях важный инструмент, укрепляющий веру.
Тот же Платон Богом считал смыслы и идеи. Да, он представлял абсолюта не в виде антропоморфного существа( человекоподобного ) , каким его видят монотеистические религии, а в виде никоего смысла любого блага, например, добра. Упорядочивающий разум - вот пример Бога по Платону. Еще проще, ваши благие мысли, идеи- это и есть Бог. Хочешь подарить любимой букет цветов или миру новую вакцину - это проявления божественной сущности в самом тебе. Ты- и есть Бог.
Античный философ Гераклит божественную сущность определил словом логос. Кстати , тоже очень многозначительное слово: «мысль», «голос», «слово», «разум», «закон», «смысл», «понятие», «причина», «число». И частичка мирового логоса- говорили античные мудрецы - есть в каждом человеке. Внутренний человек.
(Греческий язык вообще самый богатый на значения. Еще Марк Аврелий сокрушался бедностью латыни , не способной передать богатство греческих текстов античных философов ).
Стоики в своем учении считали, что логос — это разумное начало, лежащее в основе мироустройства, которое тождественно судьбе и управляет как природным, так и человеческим поведением. То есть логос и есть Бог.
Христианство позаимствовало у античных философов идею логоса , и вот мы уже читаем в Евангелие от Иоанна самую первую и наиглавнейшую строчку для всего христианства :
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» . Логос -Бог-Логос.
Закружилась голова ?
И я вас хорошо понимаю уже как писатель , обладающий божественной силой слова. | 51 |
| 8 | И мое откровение после прочтения этих и других священных текстов : Бог -это мы , каждый из нас . В структуре всех этих художественных произведений , созданных гением человеческого воображения, укрыт наш видовой код, позволяющий воссоздать нас в любой точке Вселенной при стечении нужных обстоятельств, одним из которых является тот самый Большой взрыв, интерпретированный всеми религиями в своих концепциях.
Каждая из перечисленных мною священных книг является пересказом общего смысла и общего повествования. Проще говоря, все они об одном и том же с поправкой на разницу в культурах. И какую бы причудливую интерпретацию я не встречал, в ее основе всегда наша базовая видовая настройка - стремление к благу через добро и любовь. Философ Жан-Жак-Руссо и психологи Маслоу с Роджерсом утверждали, что человек от природы рождается добрым и его мотивы позитивны как к себе , так и к другим. Правда, Аристотель считал , что человек существо подлое, но он ,наверное, так шутил или бросил фразу с горяча, обиженный кем то.
В качестве самого простого примера я использую идеи и мифы Платона, виртуозно сплетающиеся с концепциями христианства и буддизма. Например, бессмертие души.
В платоновских мифах после смерти душу судят, и её дальнейшая участь — блаженство или страдание — напрямую зависит от того, как она жила. Это перекликается с христианской концепцией суда и воздаяния (рай/ад). Перевоплощение души после смерти у Платона напрямую связано с тем, как жил человек, и буддизм это объясняет законом кармы, связывая действия с результатом в будущих жизнях. Платон и буддизм одинаково представляют круговорот душ. Правда, буддизм понимает душу как поток сознания. И там и там есть множество воплощений с одной целью- вырваться из этого цикла, который буддизм называет колесом Сансары. У Платона это достигается через философское познание и очищение, в буддизме — через понимание природы страдания и достижение нирваны.
А сравнивая ислам с христианством, вы тоже обнаружите множество очень важных совпадений, и все они будут касаться трансформации, позволяющей человеку идти вперед, перерождаясь еще при жизни. Эти точки радикальной трансформации ярко подсвечены в событиях жизни Мухамеда и Иисуса. Они практически идентичны: оба героя совершают путь к самопознанию- первый, уходя в пещеру, второй, отправившись в скитание по пустыне. Получив мистический опыт самотрансенденции ( обретении глубокого смысла жизни ), они делают попытки передать свои знания людям, сталкиваясь с противостоянием и неприятием: в случае с Мухамедом это изгнание из Мекки, а в случае с Иисусом это суд и казнь в Иерусалиме. Платон точно таким же образом использует метафору пещеры в своем мифе как точку трансформации.
Необходимо уточнить, что идея трансформации через познание себя проходит через все философские учения и монотеистические религии осевого времени, а это период между 800 и 200 годами до н.э, времени глубоких сдвигов в сознании людей, живших на изолированных друг от друга регионов Китая , Индии, Персии, Палестине , Греции . Это некая эволюционная ступень в сознании человечества. Коллективное бессознательное . Поразительно, но мы , не влияя друг на друга, выбирали одинаковый путь в поиске истины. Наши мысли и тексты были идентичны с поправкой лишь на декоративность образов и символики. Да, осевое время стало моментом рождения религиозных и духовных симулякров, удовлетворяющих одну общую человеческую потребность в поиске смыслов. Антропологи утверждают, что такая симметрия в разных регионах планеты стала возможной, благодаря развитию обществ, а нейробиологи говорят о эволюционных перестройках нейронных связей и указывают на время как на механизм выживания.
И все это вмещалось в одно слово - БОГ. С этого места мое повествование получит крутой поворот и переместится в онтологию высшего разума, под которым мы все понимаем своего Бога . И это вторая ступень моего разговора с вами. | 58 |
| 9 | Дорога к Богу.
На этой неделе умер один мой клиент. Александр . Александр только -только вошел в мою группу групповой терапии, которую я веду год, и посетил всего два занятия. Покончил с собой. Забегу вперед и скажу, что Александр не оплачивал сессии, так как в группу попал в рамках моего совместного проекта с институтом психоанализа. Было ему на момент смерти 52 года. Спохватились его не сразу. При нем нашли записку , содержимое который потрясло всех… . В конце этого поста я еще вернусь к этому сюжету. А пока …. .
Это будет долгий разговор, который совершенно точно останется в вашей памяти надолго, потому что вы будете не просто читателями, а теми, кто повторит в своем сердце каждое слово. Вы станете моими соавторами, критиками, возможно- благодарными читателями, и даже теми, кто равнодушно закончит чтение на первых же строчках. Кто-то из вас будет согласен с моими размышлениями, а кто -то поставит под сомнения мои истины. Совершенно точно, каждый поймет по- своему в соотвествии с его картиной мира. Это хорошо. Хорошо, потому что со следующего абзаца я стану философом герменевтом( толкователем), погрузившись в философскую медитацию, а по-сути, это проповедь с элементами ментальной археологии, а это всегда глубокое погружение в постигаемые нами смыслы. Если вы испытываете потребность в глубокомысленных трансформационных рефлексиях, что свойственно людям думающим с динамичным ядром мышления и мировозрения, то будьте сейчас со мной. Такое может случиться, что вас по-началу смутит разноконтекстное многословие, но можете не сомневаться, это важный язык философской медитации, предлагающей хождение по кругу в поисках истины. Вас ждет три ступени восхождения к ней. Я начинаю… .
Первая ступень.
Вчера ходил к Богу. Просто ощутил потребность такой встречи, так как приперли к стене те самые смыслы, что мучают каждого из нас время от времени. Одел удобную одежду, закинул за плечи рюкзак, положил в него секретный духовный артефакт , и отправился в путь в ночи в поисках себя нового. Такой путь всегда лучше совершать в часы затихающего дня, чтобы суета не колола умиротворяющуюся душу. Пятнадцать километров до моего храма, где я встречаюсь с НИМ каждый раз, когда ноет где-то внутри. Село Иславское- мое место назначения. Крутой высокий обрыв над петлей Москвы реки, увенчанный православным храмом и поросший соснами и липами. Красота мистическая и не раз передаваемая художниками. Мне не в православный храм, мне к соснам и к обрыву… .
До своего восхождения в философский сан, позволявший мне обрести зрение и слух, я не раздумывая заявлял, что причисляю себя к атеистам. Так и говорил всем громко - я не верю в Бога. Я атеист. Говоря эти слова, я испытывал надменность и пренебрежение к тем, кто был преисполнен верой в недоступную для моего понимания религиозную символику. Я был убежден, что природа человеческой религиозности в невежественности, которую порождает необразованность. И это мое убеждение было частью фонового мировоззрения, сформированного идеологий советского прошлого. И вот, на шестом десятке моих лет, я превратился в резервуар с обширными знаниями философии, психологии, нейробиологии , нейрофизиологии , истории, культурологии, иной когнитивистики, то есть стал весьма просвещенным человеком. Я познавал себя и продолжаю познавать каждый день , как и призывает надпись в дельфийском храме Аполлона. Да, и по пути перестал быть атеистом.
Перестал быть атеистом, изучив мифологию , Библию , Коран, Тонах, Веды, Типитаку, Авесту, Дао дэ цзин, Пятикнижие. И еще эти книги : « Илиада»( Гомер ), « Эдип-царь ( Софокл), всего Платона, « Энеида» (Вергилий), « Исповедь»( Аврелий), « Божественная комедия « ( Данте), « Макбет»( Шекспир), « Фауст «( Гёте), « Игра в бисер «( Гессе). И даже вот эти : «Гордость и предубеждение «( Остин), « Робинзон Крузо «( Дефо), « Путешествие Гулливера «( Свифт).
Вы только представьте, до овладения этими фундаментальными знаниями человечества я считал себя прогрессивным атеистом, а овладев ими -варваром, средневековым невежей( по мнении меня сильно раннего ). Парадокс? | 71 |
| 10 |  +8بدون متن... | 136 |
| 11 | Обжорство это простительно нам , оно раз в году . Налопались, и лежим. А впереди то обед, он сегодня после ужина . Не ругайтесь.
Пусть . | 118 |
| 12 | Не случилось сегодня привычного завтрака у нас .
И пусть, что не яичница на утро . И пусть, что не овсянка с пустым чаем .
Случился сразу роскошный гала-ужин в 6 часов утра , какой бывает раз в году .
По случаю прибытия Александра Михайловича такое ежегодное мероприятие учинили .
Не было уж мочи терпеть до вечера , чтобы зубы вонзить в нежнейший горный хариус и белоснежное хрустящее тело груздя таёжного . Вожделенное !
Наш шатун аж восемь банок трёхлитровых с ним на себе припер .
В тех местах грузди по особому солят , и вкус от особенности той выдающийся ! .
Сейчас секрет раскрою , хотите ?
Так вот , грузди в тайге никто не вымачивает и не прессуют , как делают здесь , и это понятно - они там чисты как младенцы , и видом, и вкусом .
Породы редкой грузди в борах уральских- ангельской . Знали ? Нет ? Так вот вам - знайте .
Моют водой с горных водопадов таёжный продукт, и сразу закладывают в бочки кедровые, слегка только солью пересыпают, чтобы угадать можно было , что, дескать, соль была .
На угад такое чувство у многих - будто невдосоль .
Что вы при засолке груздей кладёте здесь, в таёжных деревнях не кладут - белая кость груздей в великой цене , нельзя ее осквернять ржавчиной укропной , и цветом от листа разного . Разве что на шляпу груздя почётного , который под самой крышкой в банке , водружают для лёгкого аромата классику огородную для засолки .
Вкус от этого у груздей такой , что если утром отведаете , как мы , так и на работу не соберётесь . Релакс ! Александр грибы эти не собирает , он не по грибной части , ему их местные жители всегда заранее и под заказ готовят . За каждую банку по 1200 рубликов отдаёт им .
Надо ли говорить что про хариус?
Рыбы такая редкая, что дороже нельмы , но ровня тайменю . Кстати, они в одних реках и водятся . Промышленного лова не бывает из -за мест обитания - в быстрых горных реках хищник владычествует .
Иди ещё и слови его , большим числом не возьмёшь , только если похвастаться . Так что на столе диковинная рыбица бывает только у настырных и бывалых рыбаков . Нет , Александр Михайлович не рыбак , но друзей старинных в тайге имеет , что на радости от встречи с московским приятелем , выловят ему с десяток рыбуль на перекатах и под малой солью , чтобы до Москвы доехала , гостинцем отдадут .
Вкус у такой рыбы ни с какой другой нельзя спутать , даже коты наши в большом азарте у стола всегда вертятся , испытывая надежду.
Но все же не грибы с рыбой стали главной целью дальней экспедиции , а его величество золотой корень . Вот это истинное сокровище , что манит всех собирателей на горный Кваркуш. Видите пакетик с высушенным в русской печи корешком ? Кстати , отменно высушен ! Если на деньги перевести , то в пакетике добра этого на миллион рублей , а то и поболее будет . Но Саша , как водится , ни рубля за него не возьмёт , а все по доброте душевной раздаст , такой уж он простофиля и добряк . Ему слово доброе дороже денег будет . Эх , знали бы люди , каким трудом достаётся Саше корешок этот .
А я скажу и не буду стесняться : сотни километров Саша с тяжёлой поклажей неделю по горам ковыляет в поисках редкой ботаники . Спит прямо на камнях под открытым звёздным небом . А вокруг медведи и волки в огромном числе . Чтобы не случилось неприятной встречи с хищными хозяевами тайги , Александр ружьё с собой носит и нередко использует его для защиты . Дорогая цена у корешка , как думаете ?
Ну и как без мешка кедровках шишек ? Это же тоже сокровище . Не каждый год на Урале кедры родят орех , это вам не Сибирь . Бывает , что и по четыре года не бывает ореха . А вот этот год урожайный для кедра случился . Изобилие полное .
Я эти шишечки не буду чистить , а для запаха по дому разложу , пусть ароматами таежными благоухает все вокруг .
В пять часов утра на вокзал отец сегодня прибыл с большой поклажей . Пришлось мне ехать и встречать за бешеные километры . А куда деваться , иначе бы пиру не увидел.
Как в дом зашли , так сразу захлопотала Лида на кухне : рыбу от чешуи освободила , грузди из банки достала , картофель наш же отварила .
И началось ..... . | 121 |
| 13 |  بدون متن... | 112 |
| 14 |  +1بدون متن... | 171 |
| 15 | Вспомнил свое первое сентября . Оно было ужасным.
Это положило традицию на все мои школьные годы, которые бы я с большим удовольствием вычеркнул из жизни.
Итак, в свой первый класс я пошел в деревне Леваны Кировской области, где жил у бабушки ( кстати, бывший директор той школы). Не дошел ... .
По дороге в школу на мой букет астр ( как сейчас помню) позарился соседский козел, который использовал весьма убедительные аргменты с целью заполучить цветочный деликатес. Спустя почти шестьдесят лет я хорошо помню, как убегая от злого козла, резво запрыгнул в лужу и простоял посередине ее целый час.
Тогда я получил свой первый урок- козлы боятся луж. Все остальные дети получали на своем первом уроке иные знания.
Я мужественно стоял в огромной грязной луже и держал в руках букет астр. Сейчас мне кажется, что козел , не уходивший с берега лужи , уже не хотел астры, ему просто нравилась сама ситуация. Спохватились меня , как я уже сказал, через час . Вызволил меня из козлинного плена некий дядя тракторист, который преподал второй урок- все козлы боятся словосочетания-" а ну пиз… на…й».
Правда, в моем произношении козлы стали понимать значение этой фразы только через несколько лет. Использую ее я с успехом и сейчас, учитывая, что " козлов" вокруг меня с годами только прибавилось.
Спасибо дяде трактористу.
После того, как меня достали из лужи , стало ясно , что первое сентября для меня переносится на второе.
Деревенские лужи отличаются от городских - они похожи на трясину с жидкой глиной. Я был в ней по пояс.
Так что на следующий день в классе я появился под представление учителя : -" дети, познакомьтесь, это наш новый ученик Богдан Селиванов!".
По злой иронии в мой адрес эту фразу повторяли еще 12 раз .
Я сменил 12 школ в разных частях света. Люблю ли я школу, как любите ее вы? Нет, не люблю.
На фото : 1977 год. Перфоманс " первый раз в первый класс " пришлось устраиваться у местного фотографа 2 сентября.:))) | 150 |
| 16 |  بدون متن... | 208 |
| 17 | Впервые в жизни у Лиды и Саши появилось собственное художественное изображение на бумаге . Не очень знатной они породы , поэтому и не рисовали их художники . Фото есть , а вот портретов нет .
Художница Маша Ерина, иллюстрировавшая несколько моих книг , решила довести моих пенсионеров до сердечного приступа , который наступит от переполнения радостью и восторгом , и увековечила их в красках и на бумаге.
Как флорентийский художник периода возрождения , скрупулезно перенесла на бумагу и весь их уютный мир . Он сияет счастьем . Маше вообще удаётся рисовать счастье.
Достаточно посмотреть на эту картинку, и вы прочтёте целый рассказ о двух милых людях. Полный рассказ о моих родителях
Они ещё не видели свой портрет. Давайте дождёмся их реакции .
Кстати, Саша завтра вновь отправляется в свое ежегодное путешествие в любимую уральскую тайгу. В самом её потаенном месте, где -то в горах Кваркуша, под одним из столетних кедров зарыт сундук, в котором хранится яйцо с иглой. Восемьдесят лет тому сундуку, ровно столько и Саше нашему. Да, вся его жизнь в том сундуке .
Неблизкий путь из Москвы до того секретного места, одного только пешего пути больше сотни километров. Но наш таежник преодолевает его каждый год, покоряя горные вершины снова и снова . Это как доказать самому себе , что ты еще силен и могуч ! Правда же ?
Лёгкого тебе пути , отец ! | 199 |
| 18 |  بدون متن... | 175 |
| 19 |  +4بدون متن... | 257 |
| 20 | Да , это дорого , но ответственность перед теми , кто всю свою собачью или кошачью жизнь был рядом , отдавая свою искреннюю любовь и верность , у этих людей велика .
Такие поступки делают человека человеком . В противовес этому моя героиня первой темы поста . Она человек ? Кто она ?
Заканчивая свой пост , я скажу , что быть хозяином пожилого питомца - большая честь . У вас есть возможность смотреть ему в глаза и видеть в них себя .... Лучшего себя . Такого , какой может быть достоен искренней любви и верности . Все это ещё нужно было заслужить . И на это ушла целая кошачья или собачья жизнь .
Старый кот о минувшем мурчит,
когти стертые в коврик вонзая.
-Да уж ,было - в ухо мне тарахтит .
А я слушаю , все понимая ...
Да уж, было - я с ним соглашусь,
Вспоминая прожитые годы .
По полоскам его рукою пройдусь .
В них и радость , в них и невзгоды .
Все запомнил мой старенький кот,
Даже то, что трудно запомнить .
-Ты уверен , дружочек, не путаешь год ?
Хорошо , не буду и спорить .
Летописец мой верный не врет,
Каждый факт наизусть расскажет,
Буду слушать его всю ночь напролёт
Знаю, в этом он мне не откажет...
Селиванов Богдан
Послесловие :
Тридцать лет назад , в той статье , я мечтал о том , что когда нибудь в нашей стране появятся различные организации , способные защитить наших домашних животных от человеческой жестокости . Они появились : фонды, питомники. И люди стали милосерднее .
Сейчас я мечтаю о том , что когда нибудь решение завести собаку или кошку было очень взвешенным и несущим за собой серьёзную ответственность для будущего владельца . Разрешение муниципалитета , страхование питомцев - это будущее . И пусть оно случится не через сорок лет. | 182 |
