Xufton.uz

Statusli rasm! -Sabrning oxiri ham bor-ku! -Ha u yer "Jannat" deb ataladi..! Kanalga qoʻshiling https://t.me/joinchat/U1VUZ_t-6ZUdMZZF

Statusli rasm! Ey mohi Ramazon meni oʻzing bilan olib ket!!! Kanalga qoʻshiling https://t.me/joinchat/U1VUZ_t-6ZUdMZZF

Statusli rasm! Kanalga qoʻshiling https://t.me/joinchat/U1VUZ_t-6ZUdMZZF

Iltimos oxirigacha oʻqing juda ibratli hikoya koʻzingizga yosh kelishi aniq! Bir qizning hayot qissasi virtual olamda aldanib qolgan qiz qissasi 30 minut vaqtingiz ketadi. Oʻqishga ketgan vaqtingizga achinmaysiz!

Ummu Gulsum Öqıng faqat yığlamang. Hech qanday sevgı muhabbatlı hıkoya emas.. balkı sız özgarıshıngız mumkın 𝐘𝐚𝐪𝐢𝐧𝐥𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐳𝐠𝐚 𝐮𝐥𝐚𝐬𝐡𝐢𝐬𝐡𝐧𝐢 𝐮𝐧𝐮𝐭𝐦𝐚𝐧𝐠☝️ http://t.me/islom_kemasi

Tik tokdan olindi! Kulguli ammo achchiq haqiqat! Kanalga qoʻshiling https://t.me/joinchat/U1VUZ_t-6ZUdMZZF

​​🌙РАМАЗОННИНГ ОХИРГИ ЎН КУНЛИГИ АТРОФИДАГИ ФИКРЛАР: ‼️ЭНГ КЎП ТАРҚАТИНГ!!! 👉 БИРИНЧИ ФИКР: Ҳар кеча бир (минг) сўм бўлса ҳам садақа қил, агар садақанг қадр кечасига тўғри келиб қолса, 84 йил муддат ичида ҳар куни садақа қилган бўласан. 👉 ИККИНЧИ ФИКР: Рамазоннинг охирги кунидаги тунларда икки ракъат бўлса ҳам таҳажжуд намози ўқиб ол, агар намозинг қадр кечасига тўғри келиб қолса, 84 йил муддат ичида таҳажжуд ўқиган бўласан. 👉 УЧИНЧИ ФИКР: Рамазоннинг охирги кунида уч марта ихлос сурасини ўқи, агар тиловатинг қадр кечасига тўғри келиб қолса, 84 йил муддат ичида Қуръонни тиловат қилган бўласан. 👉 ТЎРТИНЧИ ФИКР: Бу мақолани ҳаммага тарқат! Юқоридагиларни ҳаммасига эришасан! Агар бу ишинг қадр кечасига тўғри келиб қолса, 84 йил яхшилик улашган бўласан. Ҳадиси шарифда яхшиликка йўллаб қўйиш яхшилик қилган билан тенглиги айтилган! 🤲 АЛЛОҲИМ! Бизларни ана шу майдонда ғалаба қозонувчилардан қил! ✅‼️ Бу тавсияни имкон қадар тарқатинг-ки, унга ким амал қилса савобига сиз ҳам шерик бўласиз! ☝️АЛБАТТА ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!! 🔍 @Shayx_Muxlislari ↘️ «ШАЙХ МУҲАММАД СОДИҚ МУҲАММАД ЮСУФ МУХЛИСЛАРИ» КАНАЛИГА АЪЗО БЎЛИШНИ УНУТМАНГ!!!🤲👇👇👇👇 ═══════════════ Қадр кечасида 4 ракатли намозда 1-ракатда Ихлос сураси, 2-3-ракатда Қадр сураси, 4-ракатда 100маротаба Қадр сурасини ўқиш керак деб эшитдим. Шундай намоз борми? Умуман Қадр кечасини қандай ўтказайлик? ЖАВОБ:👇👇 https://t.me/ShayxMuhammadSodiq_Muxlislari/14278 👉ЖАВОБНИ ЎҚИШ👈

Қадр кечасининг тартиб жадвали. @Savollar_kanal - соат 21:30 дан соат 23:30 гача хуфтон, таровеҳ намозлари ва илм мажлисларида бўлиш. - соат 23: 30 дан 24:00 гача зикр, дуо ва муножот. - соат 24:00 дан 24: 30 гача бироз дам олиш (ёки саҳарлик тановул қилиш). - соат 24:30 дан 01:15 гача таҳажжуд намозини ўқиш. - соат 01:15 дан 01:45 гача зикр ва тасбеҳ айтиш. (Масалан: "Субҳоналлоҳи валҳамдулиллаҳи валаа илааҳаа иллаллоҳу валлоҳу акбар" 100 марта. "Субҳоналлоҳи ва биҳамдиҳи субҳоналлоҳил ъазийм"ни 100 марта. "Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку валаҳул ҳамду ваҳува ъала кулли шайъин қодийр"ни 100 марта. "Астағфируллоҳал ъазийм ва атубу илайҳ"ни 100 марта. "Аллоҳумма солли ъала Муҳаммадин ва ъала оли Муҳаммад"ни ёки бошқа салавотни 100 марта айтиш). - соат 01:45 дан 02:15 гача яна зикр, дуо ва муножотга машғул бўлиш. - соат 02:15 дан 02:45 гача хатми Қуръон ва унинг дуоси билан машғул бўлиш. соат 02:45 дан 03:00 гача агар масжидда витр ўқимаган бўлса, уни адо этиш. Бу айтганларимиз Қадр кечасида нима билан машғул бўлайлик, деб сўраганлар учундир. Умуман олганда қадр кечасида зикр, ибодат, Қуръон тиловати, таҳажжуд ва дуога машғул бўлинади. У кечада Аллоҳдан гуноҳларини кечириб, афв қилишини сўраб, қалбининг тўридаги истакларини Аллоҳдан ихлос билан сўрашга машғул бўлинади. Ҳар орада “Аллоҳумма иннака афуввун, туҳиббул афва, фаъфу ъанний”, деб айтиб турилади. Маъноси: Аллоҳим, Сен афв қилувчисан, афв қилишни севасан, мени афв қилиб кечиргин. Бомдод намози вақти киргач масжидга бориб, бомдодни жамоат билан ўқийди. Қуёш чиққач дам олиши мумкин бўлади. www.arabic.uz Ўз яқинларингизга ҳам улашинг! ➡️ «Зикр аҳлидан сўранг» каналига уланиш Kanalga qoʻshilish 👇 Https://t.me/joinchat/AAAAAESttWZeui-KCG7m1g Дўстларингизга юборинг 👇

Таровеҳ тасбеҳлари Таровеҳ намози витрдан ташқари йигирма ракат ҳисобланади. Унинг вақти ҳуфтон намозидан кейин кириб, то бомдод вақти киргунча давом этади. Витрдан олдин ҳам, кейин ҳам ўқиш дуруст бўлади. Лекин афзали таровеҳни витрдан олдин ўқишдир. Таровеҳ икки ракатдан ўқилади, ҳар тўрт ракат ўқилгач, бир оз истироҳат учун ўтириш маъқулдир. Саҳобаи киромлар ҳам худди шундай қилишарди. Таровеҳ (истироҳат) намози, деб номланишининг ҳам асл сабаби шудир. Чунки таровеҳ роҳатланиш маъносидадир. Намозхон шу ўтиришда зикру тасбеҳга машғул бўлади ёки сукут сақлайди. Бизнинг диёрларда ушбу ўринда қуйидаги каби тасбеҳлар ўқиш одат бўлган: سُبْحانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ، سُبْحانَ ذِي الْعْزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِياءِ وَالْجَبَرُوتِ، سُبْحانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَّبُّنا وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ، نَسْئَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ. Ўқилиши: «Субҳаана зил мулки вал малакуут, субҳаана зил ъиззати ва ъазомати вал қудроти вал кибрийааи вал жабаруут, субҳаанал маликил ҳаййил лазий ла янаму ва лаа ямуут, суббууҳун қуддуусур Роббунаа ва Роббул малаъикати вар рууҳ, лаа илааҳа иллалоҳу настағфируллоҳ,  нас-алукал жанната ва наъуузу бика минан наар». Маъноси: Мулк ва малакут эгаси бўлган, иззат ва шараф, қурат ва куч қувват соҳиби бўлган, барча айб ва нуқсонлардан пок бўлган, барча нарсадан ғолиб келувчи, ўлмайдиган, доимо тирик Зот,Суббуҳ ва Қуддус бўлган, бизнинг, фаришталар ва Жибрилнинг робби бўлмиш Аллоҳни поклаб ёд этаман. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқдир. Унга истиғфор айтамиз. Жанатни сўраб, дўзаҳдан паноҳ тилаймиз. Яна бир бошқа тасбеҳ: سُبْحٰانَ الْحَنّٰانِ الْمَنّٰانِ سُبْحٰانَ الْمَلِكِ الدَّيّٰانِ الْمَعْرُوفِ بِاْلاِحْسٰانِ اَلْمَوْصُوفِ بِالْغُفْرٰانِ مَرْحَبا، مَرْحَبا ،يَا شَهْرَ رَمَضٰانَ مَرْحَبا، مَرْحَبا ، يٰا شَهْرَ التَّرٰاوِيحِ وَ التَّسابِيحِ وَ خَتْمِ الْقُرْآنِهَذا شَهْرٌ أَوّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَاخِرُهُ عِتْقٌ مِنْ النِّيْرانِ لٰا إِلٰهَ إلاَّ اللّٰهُ نَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ. نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النّٰارِ Ўқилиши: Субҳаанал ҳаннаанил маннаан, субҳаанал маликид даййян, ал маъруфи бил иҳсан вал мавсуфи бил ғуфрон. Марҳаба, марҳаба, я шаҳро Ромазон. Марҳаба, марҳаба, я шаҳрот таровиҳи ват тасааббиҳи ва хотмил Қуръан. Ҳааза шаҳрун аввалуҳу роҳмаҳ, ва авсатуҳу мағфироҳ, ва аахируҳу ъитқум минан нийрон. Лаа илааҳа иллаллоҳу настағфируллоҳ, нас- алукал жанната ва наъузу бика минан нар. Маъноси: Ҳаннон ва Маннон бўлган, қиёмат куни подшоҳи, яхшилик билан танилган, мағфират билан сифатланган Зотни поклаб ёд этаман. Хуш келдинг, хуш келдинг эй Рамазон. Марҳабо, марҳабо эй таровеҳ, тасбеҳ ва Қуръон хатми бўладиган ой! Бу ойнинг аввали раҳмат, ўртаси мағфират, ниҳояси эса дўзаҳдан паноҳдир. Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқдир. Унга истиғфор айтамиз. Жанатни сўраб, дўзаҳдан паноҳ тилаймиз. 👇 https://t.me/joinchat/U1VUZ_t-6ZUdMZZF Дўстларингизга юборинг 👇

Таровеҳ намози ҳақидаги фасл Рамазонда бедор бўлиб ўқиладиган намоз «таровеҳ» деб номланиши ҳаммага маълум. «Таровеҳ» сўзи «роҳат-истироҳат» деган маънони англатади. Чунки мазкур намоз истироҳат ҳисобланади, ҳар тўрт ракъатни ўқиб бўлгандан кейин истироҳат олинади. «Мухтасари Виқоя»да бу намоз ҳақида қуйидагилар келган: وَسُنَّ التَّرَاوِيحُ قَبْلَ الْوِتْرِ أَوْ بَعْدَهُ، وَعَلَى كُلِّ تَرْوِيحَةٍجِلْسَةٌ بِقَدَرِهَا. وَسُنَّ الْخَتْمُ مَرَّةً، وَلَا يُتْرَكُ لِكَسَلِ الْقَوْمِ، وَلَايُوتِرُ بِجَمَاعَةٍ خَارِجَ رَمَضَانَ   Витрдан олдин ёки кейин таровеҳ суннатдир. Ҳар тўрт ракъатдан кейин унинг миқдорича ўтириш бордир. Бир марта хатм қилиш суннатдир. Қавмнинг дангасалиги туфайли уни тарк қилинмайди. Рамазондан ташқарида витрни жамоат билан ўқилмайди.  Бунинг энг кучли далили Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг амалларидир. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْبِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَاتَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». رَوَاهُ الْخَمْسَةُ   Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазон кечаларини ибодат ила бедор ўтказишга тарғиб қилар, аммо қатъий буйруқ бермас эдилар. Бас, у зот: «Ким Рамазонда иймон ва савоб умиди билан қоим бўлса, ўтган гуноҳлари мағфират қилинур», дер эдилар». Бешовлари ривоят қилишган. Витрдан олдин ёки кейин таровеҳ суннатдир. Таровеҳ намози Рамазонда, хуфтон намозидан кейин, витр намозидан олдин ўқилади. У йигирма ракъатдан иборатдир. عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَفِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً  Язийд ибн Румон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Умар ибн Хаттобнинг замонида одамлар йигирма уч ракъат ила қоим бўлар эдилар». Йигирмаси таровеҳ, учтаси витр. Таровеҳ йигирма ракъат бўлишига саҳобалар, тобеъинлар, улардан кейинги авлодлар ва барча фиқҳий мазҳабларнинг имомлари иттифоқ қилганлар. Ҳар тўрт ракъатдан кейин унинг миқдорича ўтириш бордир. Худди мана шу ўтириш «тарвийҳа» дейилади ва таровеҳ намозининг номи шу сўздан олингандир. Ушбу ўтириш пайтида ҳар юртнинг одамлари ўзларига одат бўлиб қолган тасбеҳ ва таҳлиллардан ўқишади. Бир марта хатм қилиш суннатдир. Рамазондаги таровеҳ намозида Қуръонни бир марта хатм қилиш суннатдир.  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِيرَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَلام يَلْقَاهُ كُلَّلَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ الْقُرْآنَ. وَفِيرِوَايَةٍ: فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَلامكَانَأَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ. رَوَاهُ الشَّيْخَانِ Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларнинг энг сахийси эдилар. У зотнинг энг сахийликлари Рамазонда – Жаброил у зот билан учрашганда бўлар эди. Жаброил алайҳиссалом Рамазон чиқиб кетгунича ҳар кеча у зот билан учрашар эди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам унга Қуръонни арз қилар (ўқиб берар) эдилар». Бошқа бир ривоятда: «Бас, у билан Қуръон ўқир эдилар. Жаброил алайҳиссалом у зот билан учрашганда, эсган шамолдан ҳам саховатли бўлиб кетар эдилар», дейилган. Икки шайх ривоят қилишган. Хатми Қуръонни суннат сифатида қилинаверади. Малол кўрганлар хоҳламаса, иштирок этмай қўяверадилар. Савоб умидида бўлганлар иштирок этаверадилар 👇 https://t.me/joinchat/U1VUZ_t-6ZUdMZZF Дўстларингизга юборинг 👇