744مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
Читайте Коран 📖 и пусть он будет более известен в вашем одиночестве и уединении, а не в вашей компании и публичности.
Нет большей красоты в чтении, которое засвидетельствовано только Аллахом и Его ангелами.
Пусть социальные сети не будут средством для того, чтобы Коран свидетельствовал против вас
ибн усеймин, да смилуется над ним
Аллах, говорил:
«если сердце не становится смиренным при поминании Аллаха или в молитве, то это является признаком болезни сердца.
человек должен лечить эту болезнь посредством частого обращения к Аллаху с покаянием, обращения к Нему с мольбами, правдивого намерения в достижении Его довольства и посредством прибегания к защите Аллаха от проклятого шайтана, когда он хочет мешать человеку в поклонении.
и если человек попросит Аллаха смягчить его сердце для Его поминания и для того, что ниспослано от истины, и будет правдиво и искренне взывать к Аллаху, то поистине, Всевышний Аллах - Близкий, Отвечающий, Он отвечает на его мольбу и человек получает желаемое».
см. «фатауа нурун 'аля-
ддарб», 12/20.
Шейх Мукъбиль аль-Уа́ди’и́ сказал:
«Бойтесь Аллаха и обучайте свои семьи, обучайте своих сыновей и дочерей. Как прекрасен дом, в котором люди следуют Сунне!».
См.: «Аль-Хас 'аля талябуль хадис»
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Если ты увидишь вещь, которая отвлекает тебя от поминания Всевышнего Аллаха, отдали ее от себя любыми средствами. То, что отвлекло от поминания Аллаха, является убытком. Всевышний Аллах сказал:
“О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток” (63:9)»
— См. «Шарх Рийад ас-салихин», хадис № 21
«Поистине, большое разочарование вызывает тот факт, что многие мусульмане впали в ошибку относительно понимания этого слова [Ля иляха илля Ллах], являющегося основой религии и её фундаментом, и её правильный смысл исказился у большого числа из них. Результатом этого стало зарождение глубоких заблуждений в вероубеждении, или, что хуже того, совершение деяний, аннулирующих его.
Из людей есть тот, кто многократно проговаривает свидетельство языком, отвергая в сердце требуемую искренность и, совершая, в тот же миг большое многобожие. Он утверждает то, что аннулирует свидетельство и имеет неправильные, противоречивые убеждения.
Пречист Аллах! Каким же образом от этих людей скрылся смысл свидетельства, заключающийся в уединении Аллаха и отрицании многобожия, смысл к которому призывали все Посланники, и который явно указан в Коране и доступен каждому, у кого есть хотя бы мельчайшая частица разума?
Если ты желаешь увидеть подтверждение сказанного, то обрати свой взор на разукрашенные могилы, возведённые построения и посмотри на тех, кто смиренно стоит у них, падает ниц перед ними и трётся об них. И услышь эти громкие причитания, взывания с мольбой и требования помощи, обращённые к обитателям этих могил!
Нет истинного божества, кроме Аллаха! Сколь далеки же подобные люди от этого прекрасного слова [Ля иляха илла Ллах]! Даже если они громко восклицают, выговаривая свидетельство веры, то поистине, они лишь произносят своими устами то, чего нет в сердцах, и их деяния свидетельствуют о лживости того, что произносят их уста.
Причин распространения этого чудовищно порицаемого делаط множество, одной из которых является ошибочное понимание и толкование смысла свидетельства. Если бы они уразумели его доподлинный смысл и стали бы правдиво убеждёнными в нём, то тогда эти многочисленные заблудшие деяния не имели бы места.
И к Одному Аллаху прибегаем за помощью!»
📃См. «Свидетельство "Ля иляха илля Ллах", Шейх Салих Синди حفظه الله
Шейх ислама Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:
«Если человек постоянно совершает молитву "духа́" или ночные добровольные молитвы, или что-то другое (из молитв), то он совершает эти молитвы там, где окажется. Ему не следует оставлять своё постоянное деяние из-за того, что он оказался среди людей, ведь Аллах знает, что он совершал эти молитвы втайне ради Аллаха, но при этом он должен постараться спастись от показного благочестия и всего, что нарушает искренность».
См. «Маджму′ аль-фатауа», (23/174).
Удивительно положение большинства людей, как
описал имам Ибн аль-Каййим, сказав:
«Как может
проходить время и заканчиваться жизнь человека, а сердце его всё остаётся сокрытым от познания Аллаха и он не
ощущал даже запах этого познания. Он уходит из этой
жизни так же, как пришёл, — так и не вкусив лучшего, что было в этой жизни. Напротив, он уходит, прожив словно скот, и переходит в другую обитель, будучи банкротом (без чего-либо). Жизнь его представляла из себя лишь слабость, смерть обернётся печалью, а в Последней жизни
лишь сожаление и убыток”
См. Тарик аль-хиджратейн, 385.
И вот он уходит из жизни, так и не вкусив самого сладкого в нём, и покидает этот мир, будучи лишённым лучшего наслаждения. Ведь полноценное наслаждение, радость, счастье, прекрасная жизнь, блаженство
и успех заключены лишь в познании Аллаха, единобожии, радости от нахождения с ним, стремлении ко встрече с Ним. А самая несчастная жизнь - это жизнь рассеянного сердца, разделённого духа. Нет у него правильной цели, к которой бы он устремился, и верного направления, к которому бы он обратился. Перед ним много путей, и на каждом он спотыкается. Он бродит по земле, заблудившись, запутавшись, не находя правильной дороги. Сердце его не находит спокойствия,
а глаза услады, даже если он периодически меняет пути, по которым следует. Он будет продолжать оставаться в таком положении, пока не найдёт спокойствие у своего Бога, Господа и Властелина, помимо Которого нет у него ни заступника, ни покровителя, без которого ему не обойтись и мгновение ока. Как сказал поэт:
Люби кого хочешь, но нет любви настоящей,
Кроме любви к Единственному, достойному любви настоящей...
К скольким местам за жизнь свою человек привыкает,
Но тоску по первому месту он навсегда сохраняет.
📃из книги шейха ‘АбдурРаззакъа аль-Бадра رحمه الله «Понимание прекраснейших имён и атрибутов Аллаха» стр. 25-26.Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:
«Пророк (ﷺ) говорил в своей мольбе: “Я прошу у Тебя (о Аллах) чистое сердце”.
Чистое сердце – это сердце, свободное от всего плохого и неприятного, в котором нет ничего, кроме любви к Аллаху и к тому, что любит Аллах, а также страх перед Аллахом и страх за то, что отдаляет от него».
ابن رجب: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: «أَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا»،
فَالْقَلْبُ السَّلِيمُ: هُوَ السَّالِمُ مِنَ الْآفَاتِ وَالْمَكْرُوهَاتِ كُلِّهَا، وَهُوَ الْقَلْبُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ سِوَى مَحَبَّةِ اللَّهِ وَمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ، وَخَشْيَةِ اللَّهِ، وَخَشْيَةِ مَا يُبَاعِدُ مِنْهُ
См. «Джами’уль-‘улюм уаль-хикам» 1/211