fa
Feedback
بینش

بینش

رفتن به کانال در Telegram

بگو این راه من است www.Binesh.cc

نمایش بیشتر
6 551
مشترکین
-224 ساعت
-27 روز
+2530 روز
آرشیو پست ها
📗 و تو را برای خود ساختم... | داستان موسی علیه السلام از تولد تا وفات 📝 نویسنده: دکتر محمد العریفی 🖊 مترجم: زهرا اسماعیلی 📑 تعداد صفحات: ۲۶۶ مرکز بینش 🩵 سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

در قرآن کریم، نام موسی علیه‌السلام بیشتر از نام سایر پیامبران ذکر شده است. هیچ پیامبری نیست که خداوند متعال جزئیات تولدش، حال
در قرآن کریم، نام موسی علیه‌السلام بیشتر از نام سایر پیامبران ذکر شده است. هیچ پیامبری نیست که خداوند متعال جزئیات تولدش، حال مادرش، مواضع خواهرش، نبوت برادرش، داستان ازدواجش، نحوهٔ شناخت خانوادهٔ عروسش، شغلش پیش از نبوت و مدتی که در آن شغل گذرانده است را بیان کرده باشد، مگر موسی علیه‌السلام. نام موسی علیه‌السلام در قرآن ۱۳۶ بار ذکر شده است، و در ۴۳ سوره آمده است... مردی که برای پیامبری آفریده شد: هر بار که با این فرموده خداوند روبه‌رو می‌شدم: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} (و تو را برای خودم برگزیدم) قلبم به تپش می‌افتاد و در دل می‌گفتم: چه جایگاه والایی است برای مردی از نسل آدم، که پروردگار بزرگ به او خبر می‌دهد او را برای خود آفریده، ساخته و پدید آورده است؛ تا او را برای وظیفهٔ پیامبری برگزیند و رسول و راهنمای بندگانش به سوی خود باشد. (از مقدمهٔ کتاب)

Repost from بینش
📗 عنوان کتابچه: ۲۰ نکته دربارهٔ پایداری پس از رمضان 📝 نویسنده: شیخ محمد صالح المنجد 🖊 مترجم: واحد ترجمهٔ بینش 📑 تعداد صفحات: ۳۱ تهیه شده در مرکز مطالعات اسلامی بینش

Repost from بینش
۲۰ نکته دربارهٔ پایداری پس از رمضان این مطلب، خلاصه مجموعه‌ای است ‏درباره پایداری پس از رمضان و تعطیلات ‏تابستان؛ و از خداوند
۲۰ نکته دربارهٔ پایداری پس از رمضان این مطلب، خلاصه مجموعه‌ای است ‏درباره پایداری پس از رمضان و تعطیلات ‏تابستان؛ و از خداوند متعال خواستاریم که ‏این نوشته را سودمند گرداند و به همه ‏کسانی که در تهیه و نشر آن کمک کرده‌اند ‏پاداش خیر دهد.‏

چرا الحاد لزوماً ضد دین است؟ بررسی نسبت خداناباوری با دین 📝 سُعاد تَربِح شبکهٔ بی‌بی‌سی در سال ۲۰۱۵ مقاله‌ای از فیلسوف معاصر «جان گری» تحت این عنوان منتشر کرد: «آیا خداناباوری لزوماً ضد دین است؟» نویسنده در این مطلب تلاش کرده دامن الحاد را از اتهام دشمنی با دین پاک کند و مدعی شده الحاد لزوماً به معنای خصومت علیه دین نیست، بلکه صرفاً موضعی «سلبی» است که به نفی وجود خدا اکتفا می‌کند، بدون آنکه وارد جنگ با ادیان شود. با وجود گذشت حدود یک دهه از انتشار این مقاله، این ایده همچنان در گفتمان ملحدان نوظهور زنده است؛ به همین دلیل بررسی این دیدگاه اهمیت دارد تا بدانیم آیا الحاد واقعاً یک بی‌طرفی است یا دشمنی پنهانی است که در ذات آن ریشه دارد. مطالعهٔ مقاله در سایت بینش: binesh.cc/archive/2823

🎙مقالهٔ صوتی: آخرین صلیبی: وزیر دفاع آمریکا که از ارتش خود متنفر است 📝 احمد مولانا، پژوهشگر متخصص در مطالعات امنیتی و سیاسی این مقاله به زندگی‌نامهٔ پیت هِگسِت و برجسته‌ترین ایده‌ها و نظریه‌های جنجال‌برانگیز او می‌پردازد. منبع اصلی این بررسی، نوشته‌های خود او در کتاب‌های متعددش مانند «جهاد صلیبی آمریکایی: مبارزه ما برای آزاد ماندن»، «نبرد برای ذهن آمریکایی: ریشه‌کن کردن یک قرن آموزش غلط» و «جنگ علیه جنگجویان» است. #رادیو_بینش

شیخ الاسلام ابن تیمیه می‌فرماید: «جمع شدن مردم برای غذا در دو عید و ایام تشریق سنت است و از شعائری است که رسول الله ﷺ برای مس
شیخ الاسلام ابن تیمیه می‌فرماید: «جمع شدن مردم برای غذا در دو عید و ایام تشریق سنت است و از شعائری است که رسول الله ﷺ برای مسلمانان مقرر کرده است». (مجموع الفتاوی) 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

مالک بن انس رحمه الله می‌فرماید: از اهل علم شنیدم که آراستن و معطر کردن خود را در هر عید مستحب می‌دانستند. (الأوسط ابن منذر)
مالک بن انس رحمه الله می‌فرماید: از اهل علم شنیدم که آراستن و معطر کردن خود را در هر عید مستحب می‌دانستند. (الأوسط ابن منذر) 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

هرچه دربارهٔ تعیین دقیق شب قدر گفته شود، شب بیست و هفتم همواره جایگاه والایی در دل مسلمانان خواهد داشت. خردمند کسی است که برا
هرچه دربارهٔ تعیین دقیق شب قدر گفته شود، شب بیست و هفتم همواره جایگاه والایی در دل مسلمانان خواهد داشت. خردمند کسی است که برای بهره‌مندی از برکات این شب شریف تدبیر می‌کند و پیش از فرارسیدنش، خود را مهیا می‌سازد. او خود را از نظر درونی آماده می‌سازد و وقتش را آزاد می‌کند و از هر آنچه او را در استفاده از لحظات این شب یاری دهد، استقبال می‌نماید. از بهترین شیوه‌های آمادگی می‌توان به این موارد اشاره کرد: - تنظیم برنامهٔ مشخص برای اذکار و میزان تلاوت قرآن. - دسته‌بندی نیازها و خواسته‌ها برای دعا و تضرع به درگاه الهی در این شب. - دکتر سلطان العمیری 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

تابعی بزرگوار، ابوعثمان نَهدی می‌فرماید: آنان [یعنی صحابه] سه دهه را گرامی می‌داشتند: دههٔ اول ماه محرم و دههٔ اول ماه ذی‌الح
تابعی بزرگوار، ابوعثمان نَهدی می‌فرماید: آنان [یعنی صحابه] سه دهه را گرامی می‌داشتند: دههٔ اول ماه محرم و دههٔ اول ماه ذی‌الحجه و دههٔ پایانی ماه رمضان. «قیام اللیل مروزی» و «الترغیب والترهیب قوام السنة اصفهانی» 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

دریچه‌ای به سوی آخرت معاد، محوری‌ترین موضوع قرآن پس از توحید است 📝 دکتر سلیمان العبودی یکی از جنبه‌های تامل‌برانگیز که در همان نگاه نخست، توجه هر خوانندهٔ کتاب خدا را به خود جلب می‌کند، فراوانی ذکر روز قیامت و شیوهٔ بیان دقیق و تنوع در روش‌های ارائهٔ آن است. شاید اگر پرسیده شود: «بزرگترین موضوع قرآن پس از ایمان به الله تعالی و یگانگی او در عبادت چیست؟» پاسخ این باشد که آن موضوعِ محوری و مکرر، ایمان به روز آخرت و باور به تمام رخدادهای پس از مرگ و جزئیات مربوط به معاد و رستاخیز است. قاری قرآن وقتی مُصحَف را می‌گشاید و نگاهش به آغاز سورهٔ فاتحه می‌افتد، بی‌درنگ با اشارهٔ مستقیم به روز آخرت روبه‌رو می‌شود؛ آنجا که خداوند متعال می‌فرماید: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [فاتحه: ۴] (صاحب [و فرمانروای] روز جزا است). بنابراین نخستین رکن از ارکان شش‌گانهٔ ایمان که در برترین سورهٔ قرآن ذکر شده، ایمان به الله و ایمان به روز آخرت است. مطالعهٔ مقاله در سایت بینش: binesh.cc/archive/2781

۱۰ راهکار برای بهره بردن هرچه بیشتر از دهه‌ی آخر ماه رمضان ۱- به قدرت و توانایی خویش غره مشو، و بدان که بنده حتی یک سبحان الله را بدون توفیق و یاری الله متعال نمی‌تواند به زبان آورد و همواره «لا حول ولا قوة إلا بالله» را بر زبانت جاری ساز چرا اگر تو به قدرت و توان خودت سپرده شوی عاجز و ناتوان خواهی بود. ۲- دعا کن و از خداوند متعال عاجزانه بخواه تا تو را در استفاده و بهره‌گیری درست از این شب‌های مبارک یاری نموده و توفیق عبادت خالصانه را به تو عطا نماید. ۳- به ارزش بالای عبادت در شب قدر تفکر کن چرا که اگر بدانی یک عمل در این شب، بیش از انجام همان عمل در هزار ماه، پاداش و ثواب دارد هرگز در انجام عبادت‌ها کوتاهی نخواهی کرد چرا که محروم شدن از این فضیلت زیان حقیقی است. ۴- از شرکت در مجالس و مشغولیت به سرگرمی‌ها، یا پرداختن به شهوت‌ و لذت‌هایی که صفای روحی‌ات را مکدر می‌سازند دوری کن و تلاش کن بیشتر وقتت را در خلوت با پروردگارت بگذرانی. اگر برایت اعتکاف در مسجد میسر بود چه بهتر و اگر نه در هر جایی که هستی تلاش کن خلوت با پروردگار را از دست ندهی. ۵- برای اینکه از خستگی و بی‌حوصلگی دور شوی در عبادت‌هایت تنوع ایجاد کن به عنوان مثال زمانی را برای قرائت و تدبر در قرآن کریم، بخشی از شب را برای نماز و دعا، بخشی را برای ذکر و یاد الله و استغفار قرار ده. ۶- اگر خداوند به تو توفیق انجام عبادت‌ها را عطا نمود به عبادت خود مغرور نشو و مبادا خودشیفته شوی که سبب از بین رفتن اعمالت خواهد شد و به یاد آور که بر روی زمین بندگانی هستند که از تو بانشاط‌تر، مخلص‌تر و پرهیزکارترند و ارزش عمل نزد الله به کیفیت آن است نه به زیادی و کمیت آن. ۷- در این شب‌ها صدقه را فراموش نکن و اگر خداوند تو را بی‌نیاز ساخته است تلاش کن تا در این شب‌ها مشکلی از مشکلات خانواده، همسایگان و نیازمندان را بگشایی. ۸- در هنگام دعا کردن از دعاهای جامع و کاملی که از رسول خدا صلی الله علیه وسلم ثابت است بهره‌مند شوی چرا که دعاهای مأثور از پیامبر -صلی الله علیه وسلم- خیر دنیا و آخرت را در خود گردآورده‌اند. ۹- پاک کردن، سینه از کینه و کدورت با دیگران، اگر با برادرت اختلافی داری، او را ببخش و بدی‌ها را به فراموشی بسپار تا با قلب و ذهنی پاک و به دور از کدورت‌ها پروردگارت را عبادت کنی. ۱۰- پرهیز از پرخوری در هنگام افطار، چرا که پرخوری و خوردن غذاهای سنگین سبب می‌شود تا جسم تنبل شده و توان کافی برای انجام عبادت را از دست بدهد. https://t.me/bineshcc

مشاهدهٔ شب قدر با چشمِ سر شبی که درختان به سجده افتادند 📝 دکتر جمال پاشا شماری از علما ذکر کرده‌اند که خداوند متعال گاه بر برخی از بندگانش دری می‌گشاید و نشانه‌ای برایشان آشکار می‌سازد که آن‌ها را به شب قدر - همان شبی که میلیون‌ها مسلمان در جست‌وجوی آن هستند - رهنمون می‌شود. این نشانه ممکن است در رؤیا باشد که رایج‌تر و مشهورتر است، یا در بیداری رخ دهد که شگفت‌آورتر و نادرتر است. امام نووی - رحمه‌الله - می‌گوید: «بدان که هر سال در ماه رمضان، هر یک از آدمیان که الله بخواهد، شب قدر را می‌بیند؛ چنان‌که احادیث و گزارش‌های صالحان بر آن هم‌داستان است و موارد مشاهدهٔ آن بیش از آن است که به شمار آید». شیخ ‌الاسلام ابن‌تیمیه - رحمه‌الله - نیز می‌گوید: «گاه خداوند آن را برای برخی در خواب یا بیداری آشکار می‌سازد؛ پس انوارش را می‌بینند یا کسی را مشاهده می‌کنند که به آن‌ها می‌گوید این شب قدر است. گاهی نیز بر قلب فرد چنان شهودی گشوده می‌شود که حقیقتِ امر برایش روشن می‌گردد». از میان مطالب شگفت‌آوری که شاهدان عینیِ این کشف در بیداری برایم نقل کرده‌اند، دو صحنه را بازگو می‌کنم. هر دو را از زبان دو شخص مورد اعتماد شنیده‌ام که در صداقت و عدالتشان تردیدی ندارم. نامشان را نمی‌برم، چون از آنان اجازه نگرفته‌ام و گمان می‌کنم خود نیز به این کار راضی نباشند. مطالعهٔ مقاله در سایت بینش: binesh.cc/archive/2776

اکنون ترجمه‌های معانی قرآن کریم را به صورت صوتی به زبان‌های مختلف بشنوید در ادامه تلاش‌ها برای در دسترس قرار دادن ترجمه‌های معانی قرآن کریم به بیش از ۸۰ زبان در قالب‌های گوناگون، موسوعه قرآن کریم (QuranEnc.com) خدمت جدیدی راه‌اندازی کرده است که امکان شنیدن ترجمه‌های صوتی را فراهم می‌کند تا کاربران بتوانند با کیفیت صوتی بالا به ترجمه‌ها گوش دهند. 🔗 همین حالا گوش دهید و به اشتراک بگذارید: https://quranenc.com/ar/audio/player/persian_ih/1/1

ای کسی که عمرش در بیهودگی تباه گشته، آنچه را از دست داده‌ای در شب قدر جبران کن؛ زیرا این شب به اندازهٔ یک عمر به حساب می‌آید!
ای کسی که عمرش در بیهودگی تباه گشته، آنچه را از دست داده‌ای در شب قدر جبران کن؛ زیرا این شب به اندازهٔ یک عمر به حساب می‌آید! - ابن رجب حنبلی رحمه الله (لطائف المعارف) 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

فضیلت عبادت در دوران آشوب «عبادت در هَرج همچون هجرت به‌سوی من است» 📝 دکتر خالد السبت مطالعه در (INSTANT VIEW) https://telegra.ph/ebadat-dar-Ashoob-03-08

فضیلت عبادت در دوران آشوب «عبادت در هَرج همچون هجرت به‌سوی من است» 📝 دکتر خالد السبت فضیلت عبادت در زمان هرج، بر پایهٔ حدیث مَعقِل بن يسار رضی الله عنه است که گفت: رسول‌الله ﷺ فرمودند: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهْجْرَةٍ إِلَيَّ» [رواه مسلم] (عبادت در دوران آشوب همچون هجرت به‌سوی من است). دلیلش چیست؟ دلیلش آن از نظر برخی اهل علم مانند حافظ ابن ‌رجب - رحمه ‌الله - این است که مردم در زمان فتنه‌ها، به‌دور از حکم الله و شریعت او، به هواهای نفسانی، آرا و سلیقه‌های خود بازمی‌گردند. پس کسی که از این وضعیت به‌سوی عبادت و روی ‌آوردن به الله متعال حرکت کند، مانند مهاجر است. برخی از اهل علم می‌گویند: معنایش این است که چون هجرت سنگین و دشوار بود و در آغاز اسلام جز اندکی از مردم هجرت نمی‌کردند، کسانی که هنگام وقوع فتنه‌ها از آن وضعیت به‌سوی عبادت الله و طاعت او روی می‌آورند، نیز اندک هستند. دسته‌ای دیگر از علما معتقدند که مردم در دوران فتنه‌ها، دل و گوششان مشغول فتنه می‌شود و اخبار را از اینجا و آنجا دنبال و دریافت می‌کنند. این کار آنان را از طاعت الله و طاعت رسولش ﷺ بازمی‌دارد و از عبادت غافل می‌کند؛ پس روی ‌آوردن به عبادت در وقت فتنه‌ها، مانند هجرت به‌سوی پیامبر ﷺ است و این موضوعی است که به‌وضوح دیده می‌شود. 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

تنهایی بهتر از همنشین بد است در فضیلت و ضرورت خلوت 📝 دکتر خالد سعد النجار آرامش واقعی و رسیدن به حقیقت اخلاص، در گرو دل‌بریدن از هیاهوی خلق و پناه بردن به خلوت است. این نوشتار با مرور احوال و کلام حکیمان سلف، از برکات پنهان تنهایی می‌گوید؛ مسیری که در آن، اندوه آخرت جایگزین غم‌های زودگذر دنیا شده و حلاوت عبادت در رگ‌های بندهٔ حق جاری می‌شود. در این فضای آرام، انسان از بند ریا، خودنمایی و پیکارهای بیهوده با دیگران یا جنگیدن در نبردی که نبرد او نیست رها شده و فرصتی می‌یابد تا به اصلاح درون و تدبر در شگفتی‌های قرآن بپردازد. خلوت‌گزینی در این نگاه، نه به معنای انزوای بی‌هدف، بلکه راهی برای یافتن یگانه مونس حقیقی و رسیدن به وقاری است که هیچ همنشینی دنیوی نمی‌تواند جای آن را پر کند. وقاری که او را آمادهٔ تلاش درست و هدمند خواهد کرد. مطالعهٔ مقاله در سایت بینش: binesh.cc/archive/2729

امام حافظ اسحاق بن راهویه می‌گوید: یاران پیامبر ﷺ مانند اشتغال مردم زمان ما به خوراکی‌ها مشغول نمی‌شدند. (مسائل حرب) اگر دورا
امام حافظ اسحاق بن راهویه می‌گوید: یاران پیامبر ﷺ مانند اشتغال مردم زمان ما به خوراکی‌ها مشغول نمی‌شدند. (مسائل حرب) اگر دوران ما را می‌دیدند چه می‌گفتند؟! 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک

یکی از سلف می‌گوید: آسان‌ترین بخش روزه، ترکِ نوشیدن و خوردن است. (ابن رجب حنبلی، لطائف المعارف) 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام |
یکی از سلف می‌گوید: آسان‌ترین بخش روزه، ترکِ نوشیدن و خوردن است. (ابن رجب حنبلی، لطائف المعارف) 🩵 مرکز بینش سایت | تلگرام | اینستاگرام | فیس‌بوک