ذات النقاب

لما تنوي الزواج خليك واضح، أنا ظروفي كذا وكذا، ومبقبلش كذا وكذا، وبحب كذا وكذا، هل ده يناسبك ؟!، لو آه يبقى تكمّلوا على بركة الله، غير كده كل واحد يروح لحاله. الوضوح أول خطوات الزواج الناجح، لكن التـحوير والتصنّع هو سبب خـــراب البيوت اللي احنا شايفينه ده

﴿وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ - «سُبْحَانَ اللهِ» - «الحَمْدُ للهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» - «اللهُ أكْبَرُ» - «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» - «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ» - «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ» - «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

إنّ النقاب لعزّةٌ لا تُوصفُ هــو للحييّةِ هيبةٌ وتعفُّـفُ صوني عفافكِ يا أُخيّةُ إنّمـا فيهِ الفخارُ وبالرّزانةِ يُوصفُ

من اللطائف القرآنية.. "‏عبس وتولى أن جاءه الأعمى" جاء النهي عن العبوس في وجه الأعمى وهو لا يرى فكيف بمن يرى.

شُرِعَ الحِجاب لِيصرف الأنظار عن المرأة ، فإِذا صار جالباً للأنظار فقد خَالفَ مقصود الشرع منه.. فرحِم الله فَتاةً فَقِهت هذا ولَزِمَته.

كيف لا نُدرك ان النيات جذور الحسنات! من كانت جذور حياته أساسها رضا الخلق فلن يصل أبداً لرضا خالقه! كل ما كان لله يبقى، وكل ما كان لغيره يزول. فالاخلاص تجاره رابحه لن تبور! فلنتوقف قليلاً. نحاسب قلوبنا ونعيد ضبط بوصله النيه لعلّنا ضللنا الطريق ونحسب اننا على هدى! جهاد النّيه اهم ما يجب على المسلم أن يقف عنده خاصهً في زمان اختلاط الحق بالباطل!

صباح الخير حباً : قال لها رسول ﷺ :"أن شئت صبرت فلكِ الجنّه".. هذا عرض النبوه للمرأه كانت تُصرع وتتالم، قلوبنا الهشه تميل دوماً لعاجل الأجر "وان شئت دعوت الله لكِ فشفاكِ" ولكـــن! للقلوب المتعلقه بالجنّه حسابات آخرى! فقالت له : ( كلا بل اصبر)! ولكنني اتكشف فادعو الله لي بأن يسترني! ... عندما ندعو الله بكل ما نتمناه في حياتنا من خيرٍ فالإنسان "لا يملّ من دعاء الخير" علينا أن لا نستنفذ طيباتنا في حياه جُبلت على الكدر! الرضا بالمتاح والشكر ما تيسر والصبر على الألم واحتسابه. كلها اشياء ثقيله على أنفسنا ولكنها أثقل في ميزاننا. والسُّلام لقلوبكنّ أينما حللتنَّ ❤️

"لا تيأَسَنّ لِبَابٍ سُدَّ في طَلَبٍ فاللهُ يفتحُ بعد البابِ أبوابا"

الحَقِيقَةُ الَّتِي لَا يُمْكِنُ تَجَاهُلُهَا أنّنَا غَارِقُونَ فِي الهَوامِشِ فَالمَرأةُ الَّتِي بَمقْدُورِهَا أنْ تَعُدَّ لَك أَلفَ نَوعٍ مِنْ الأَوَانِي والأَطْبَاقِ وتَصِفَ لَك ألفَ طِرَازٍ مِنْ المَلَابِسَ يَعيَا لِسَانُها عَنْ سَرْدِ أَبْسَطِ حُقُوقِ زَوْجِهَا وَعَنْ كَيفِيَّةِ تَرْبِيَّةِ أَبْنَائِها ، والرَّجُلُ الَّذِي يَقْضِي يَومَهُ مُنْشَغِلًا بَأحْوَالِ غَيرِه عَالمًا بَأدَقِّ التَّفَاصِيلِ فِيهَا عَاجِزٌ عَنْ إِدْرَاكِ أَتْفهِ الأُمُورِ فِي بَيتِه فَضْلاً عَنْ إِصْلَاحِهَا، ويَتُوبُ اللَّهُ علىٰ مَنْ تَابَ. عَرَفَةُ بنُ عَبْدِالوَهَّابِ

- كُن بلسمًا فالجارحون كثيرُ، ومواسيًا إنّ الزمانَ مريرُ، كن طيِّبَ الآثارِ إنك راحلٌ، فلعلها يومَ النشور تُجيرُ