عَـبَق،

قال علماء اللجنة الدائمة : الجلوس بعد صلاة الصبح للاشتغال بأذكار الصباح وقراءة القرآن من السنن التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ". ["فتاوى اللجنة الدائمة" (٢٤ / ١٧٧) ]

"‏فاستغفروا، إنّ الذنوبَ مقيتةٌ وادعوا، فقد ردّ القضاءَ دعاءُ ".

صلاة القيام والوتر، واذكرونا بدعوة.

سُبحانَ الله! تسجُدُ لتَسألَ فيضيعُ الرّجاءُ وتُنسَى الأمنِيات في غمرةِ الأنسِ باللهِ والمُناجَاة! ويُستطابُ الثّناء ويُنسَى الدّعاء؛ فتخرجُ وما سألتَ وما دعوتَ! وقدْ أُنسِيتَ بلذّةِ قربِك لمَ قدْ سجدْت!

ليه تتعامل بـ اكتئاب وفقدان أمل؟ الله قادر على تغيير كل شئ في لحظة!

المؤمن لا يُبالغ في الذنوب أبدًا.

‏وَراء كُل [سُبحَان الله وَ بحمده] نَخلة فِي الجَنّة ، فَأكثرُوا مِنهَا.

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ، مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ. وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ، فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ".

- المصدر: أحكام أهل الذمة (١/٤٤١).

لا شََيء يَهزمُ الوحشَة مِثل فِكرة أنَّه جلَّ وتَعالى يُسبِّب لَك الأسبابَ حتّى لا تَأنَس إِلّا بِه وَحدهُ.

واجعَلني مُباركةً أينما كُنت!

"‏قدْ تسهرون وقد تُبْلون بالأرقِ ولا تَنامُون من همٍّ ومنْ قلقِ إنّ الهُمومَ التي آذَتك شِدّتُها يُزِيلُها عنكَ ربُّ الناسِ والفلقِ ".

صلاة القيام والوتر، واذكرونا بدعوة.

‏قال ابنُ عباس رضي الله عنه: «يأتي زمانٌ يذوبُ فيهِ قلبُ المؤمن كما يذوبُ الملح في الماء . . قيل: مِمّ؟ قال: مما يرى مِن المنكر لا يستطيع تغييره».

معركتُكم يا شبابُ معركةٌ بين الدُّنيا والآخرة . . فَطُوبى لِمَن اهتدى لِغَلبة آخرتهِ سبيلًا، ولم يذر وراءهُ يومًا ثقيلاً.

" لا يَضُرُّهُ إلَّا ما نَقَصَ من دينِه. "

ولا تزال المعركةُ قائمةً بين الإسلامِ المنزَّل والإسلامِ المبدَّل . . وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ.

اللهم صَيِّبًا نافعًا، اللهم اجعله غيثًا نافعًا غير ضار.

لا تبدأ بصلح من خاصمك بغير حق، فتذل نفسك في غير محل وتكبر نفسه بغير حق.

- الإمام الشافعي.

حسابات أخبار المشاهير والمقاطع القصيرة اللانهائية كالتيك توك وسناب شات وإنستغرام . . مخدّرات فكريّة تقتُل الأوقات وتسبب الإدمان. كثير مِنَ الجُهّال يعرف عن أخبار المشاهير والرويبضة أكثر بكثير مما يعرف عن سيرة نبيّنا ﷺ وصَحابَته! معلوماته دُنيوية بحّتة! وأما شرعُ الخالِق الذي أنزله مِن فوق سبعِ سماوات فآخر اهتماماته! سيَسألُكَ الله يومَ الحِساب عن عُمرِك فيما أفنَيّته؛ فحاسِب نفسك قبل أن تُحاسَب يومَ لا ينفعُ مالٌ ولا بَنون!

- وكلُّ شيءٍ لا يكونُ للهِ فبرَكتُه منزُوعة .

إذا أردت أن يعصمك الله من الفتن، اضبط وقت الصلاة ضبطًا صحيحًا! ولا تتهاون في أدائها على أكمل وجه، أعطها حقّها لا تستعجل! لآحق على الدنيا . . سترى بعدها الراحة والطمأنينة والتوفيق والفلاح.

هديه ﷺ في عيادة المرضى من كتاب زاد المعاد: كان "ﷺ "يدنو من المريض، ويجلس عند رأسه، ويسأله عن حاله فيقول: كيف تجدك؟ اي (كيف حالك) وكان "ﷺ" يمسح بيده اليمنى على المريض، ويقول: « اللهمَّ ربَّ الناس، أذهِبِ البأس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ». وكان "ﷺ" يدعو للمريض ثلاثًا، كما قال لسعد: « اللهمَّ اشفِ سعدًا، اللهمَّ اشفِ سعدًا، اللهمَّ اشفِ سعدًا ». وكان "ﷺ" إذا دخل على المريض يقول له: « لا بأس، طهورٌ إن شاء الله » وربما كان يقول؛ « كفَّارة وطهور ». وكان "ﷺ" يرقي من به قُرحة أو جرح أو شكوى، فيضع سبَّابته بالأرض ثم يرفعها، ويقول: « بسم الله، تربةُ أرضنا بريقةِ بعضنا، يُشفى سقيمُنا بإذن ربِّنا ». وكان "ﷺ" إذا أيِسَ من المريض قال: « إنا لله وإنا إليه راجعون ».