إنِّ معِي ربِي سَيهدينِ

ما رأيتُ في حياتي كرمًا يفوق كرمَ الله مع مَن أحسنوا الظنَّ به، وتوكّلوا عليه، وأخذوا بالأسباب، وسعوا في الأرض؛ فلم تكسرهم الأحزان عن مواصلة السعي، ولم يثنِهم الشيطان عن حُسن الظن بربهم.

«إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن.» -صحيح ابن ماجه. "ساعة إستجابة " أجاب الله دعواتكم في عافية 🌸

«يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ » [يونس:57].

والعبدُ ذليلٌ لمولاه الحقِّ بكلِّ وجهٍ من وجوه الذلِّ؛ فهو ذليلٌ لعِزِّه، وذليلٌ لقهره، وذليلٌ لربوبيَّته وتصرُّفه فيه، وذليلٌ لإحسانه إليه وإنعامه عليه؛ فإنَّ من أحسَن إليك فقد استَعْبَدك وصار قلبُك معبَّدًا له، وذليلٌ لغِنَاه ؛ لحاجته إليه على مدى الأنفاس في جلب كلِّ ما ينفعُه ودفع كلِّ ما يضرُّه. مفتاح دار السعادة (2/820) 📚

نسأل الله أن يجعلنا منهم🌸.

أبشري🌸🌸🌸.

"لَا، لَا ! هو لَيسَ سَيّئًا كَما تَظُنُّ وتَتصَوَّر، هو أسوَأ مِن ذلك بِكَثِير لكنَّه مَستور، يَسأَل الله الهِدايَة والعَفوَ والعافِيَة. وهو يَعرفُ ذلك ويَعتَرف بِنَقصِه وتَقصيرِه وتَفريطِه ويَعرِف مَكامِن الضُّعف والجوانبَ المُظلِمَة، لكنّه يُحاوِل -بفضل الله وتوفيقِه-، ويَسعَى لإِصلَاح نَفسِه وإتمَام ذلك النّقصِ وتَصويبِه قدرَ المُستَطاع، ويَعودُ كُلَّما مَال أو زَلَّ أو أخطَأ، فهو إنسانٌ وليسَ لأحدٍ مُحاسبتُه على إنسانِيَّتِه ما دام لا يتفاخَر بأخطائه ولا يدعُو إليها. إنّه يُحاوِل .. وبينمَا هو مَشغولٌ بِنَفسِه ونقصِه ؛ أنتَ مَشغولٌ بِه مُهمِلٌ نَفسَك ونقصَك، ولَا تَملِكُ الشَّجاعَة الكافيَة للاعتِرافِ بأخطائِك فَضلًا عَن تَصحيحِها. مِن جَميل مَا يُنسَبُ إلى إِمامِنا مَالِك -رَحِمَه الله ورَضِي عَنه-، أنَّه قَالَ : " أَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا لَيْسَ لَهُمْ عُيُوبٌ، فَعَابُوا النَّاسَ فَصَارَتْ لَهُمْ عُيُوبٌ، وَأَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا كَانَتْ لَهُمْ عُيُوبٌ، فَسَكَتُوا عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، فَنُسِيَتْ عُيُوبُهُمْ."

"‏إن لم تكن معينا لغيرك، فلا تكن مؤذيا له بقول أو فعل. فتلك صدقة تتصدق بها على نفسك. لما سأل أبو ذر رضي الله عنه رسول الله ﷺ  قائلا: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إنْ ضَعُفْتُ عن بَعْضِ العَمَلِ؟ قالَ: تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فإنَّها صَدَقَةٌ مِنْكَ علَى نَفْسِكَ" • أخرجه مسلم • د.مُحمَّد بن غالب العُمري

"‏إن لم تكن معينا لغيرك، فلا تكن مؤذيا له بقول أو فعل. فتلك صدقة تتصدق بها على نفسك. لما سأل أبو ذر رضي الله عنه رسول الله ﷺ  قائلا: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إنْ ضَعُفْتُ عن بَعْضِ العَمَلِ؟ قالَ: تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فإنَّها صَدَقَةٌ مِنْكَ علَى نَفْسِكَ" • أخرجه مسلم • د.مُحمَّد بن غالب العُمري وفقه الله وحفظه

فائدة: «أن يحلف الحالفُ بربِّ الكعبة، فهذا جائز؛ لأن الكعبة مخلوقة. أمَّا أن يحلف فيقول (وربِّ المصحف)، فهذا لا يجوز، لأن المصحف كلام الله، وكلام الله غير مخلوق.. فالحلف بربِّ المصحف قد يُوهِم أن المصحف مخلوق، ولذلك لا يصحُّ الحلف بهذهِ الصيغة. أما مَن يحلف بقوله (والقرآن)، فهذا جائز؛ لأن القرآن كلام الله، والكلام صفةٌ من صفاته سبحانه وتعالى، والحلف بصفاتهِ عز وجل جائز.» الشيخ || محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.

هذا التنوع في أساليب الناس واختياراتهم واهتماماتهم جزء من جماليات الحياة وانتظامها .. ليس من الحكمة ولا من الصواب أن تطالب غيرك مسلكا بعينه، وكتابة مخصوصة، وهمّا لا يختلف .. أنت بهذا تخدش الجمال، وتستعجل الرتابة، وتمتهن التسلط . إذا برعت في شيء فغيرك يبرع في سواه .. وإذا همتَ بحبّ طريقة ما، فغيرك يذوب وجدا في عشق غيرها..

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ورفعة درجته ، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه ، ورفع ذكره . و { إِنَّ اللَّهَ } تعالى { وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ } عليه ، أي : يثني اللّه عليه بين الملائكة ، وفي الملأ الأعلى ، لمحبته تعالى له ، وتثني عليه الملائكة المقربون ، ويدعون له ويتضرعون . { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } اقتداء باللّه وملائكته ، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم ، وتكميلاً لإيمانكم ، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم ، ومحبة وإكرامًا ، وزيادة في حسناتكم ، وتكفيرًا من سيئاتكم وأفضل هيئات الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام ، ما علم به أصحابه : " اللّهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " وهذا الأمر بالصلاة والسلام عليه مشروع في جميع الأوقات ، وأوجبه كثير من العلماء في الصلاة. - تفسير ابن سِعدي

⁣💌 وصلت لك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2022/12/03 - 12:15:27 AM ---- نبي كيفية الصلاة الابراهيمية وفوائدها🤍 ----

‏"وهَب لي عملًا مُريحًا بمال وفير يُعينني على المروءة والإنسانية أنفق وأغدق به على من حولي ارزقني سكنى بجوار بيتك وارزقني نصيبًا وافرًا من المحبة في قلوب أحبّتي لا ينقص ولا يتغيّر وحُبا عميقًا أقو به على الأيام.. وبيت أكون سيّدته مدللة محبوبة فيه وهب لي ذرية صالحة قوية تعبدك واجعلني نعم الزوجة والأم وباعد بيني وبين الظلم ودور الضحية والفقر والخوف بعد المشرق والمغرب وعلمني كيف أحب لغيري مثلما أحب لذاتي وكيف أشيد بالذين هُم أعلى مني علما وخبرة وأذكر محاسن الناس دون أن يتسلل داخلي شعور سيئ. وهبني سلامة الصدر لأتقبّل إنجازات الآخرين حينما يكون شعور الفشل يأكلني وأقف في موضعي لا أستطيع التقدم خطوة، وما يجعلني أرفِق بالذين لَم يُكتَب لهم النجاح بَعد حينما أكون قد وَصلت لِما أُريد ‏كما خَلقتني إنسانًا هيئ لي أن أكون إنسانًا بما تحمله الكلمة من معانٍ، ولا تجعلني أحمل في قلبي أبدًا من المشاعر ما يُنغص عليّ عيشي ويُثقلني على نفسي. ‏واغفر لي جهلي وذنبي ولا تُؤاخذني بما تجرأت به عليك في خلواتي وحسّن باطني كما حسّنت ظاهري ولا تجعلني فتنة لأحد ولا تجعل لأحد من عبادك عليّ سُلطانًا، ولا تجعلني أبدًا أتوهم أنني واثقًا من موطئ قدمي وهو عندك ذلل." آمين مِن كل قلبي .

عزيزي الرجل المربوطِ قدره بقدري.. لقد عشتُ وحدي ما يُقارب الأربعةَ أعوام، وأسيرُ الآنَ نحو الخامسة. لقد درستُ وذهبت وجئت وطهوت ونظفت ونمت واستيقظت ومرضت وتعافيت وبكيت وضحكت.. وحدي. لقد حدث ورمتني الدنيا في أقسى نواحيها، والتقطتني من الأيادي أخشنها ومن القلوب .. أدكنها. لقد حافظت على مبادئي رغم اهتزاز الدنيا من تحتِ قدمي، ولقد تعبتُ من الركض كثيراً. إن حدث ورمتني الدنيا إلى صدرك ف أتمنى أن تحافظَ علي، وتلتقطني بأيدٍ حنونة وحبٍ رقيق. ف لن تجدَ من نساء العالم أجمع ما هي في حنانِ قلبي إن أحببت، وعطائي، ورقةِ روحي وعطفي المُفرط. كلُ مطلبي منك هو أن تحبني كثيراً كثيراً .. عوضًا عن أعوام طويلة قضيتُها والدنيا تبغضني. #حياه_حسن

صباح الخير، وبعد: «إذا استقبلتَ العالَم بالنفسِ الواسعة، رأيتَ حقائقَ السرورِ تزيدُ وتتسِعُ، وحقائقَ الهمومِ تصغُرُ وتَضيقُ، وأدركتَ أنَّ دنياك إن ضاقت فأنت الضيِّقُ لا هيَ.» _الرافعي.