Rêves de Borée

Мы начали это эссе с попытки понять числа. Мы не поняли их. «Мы заблудились в лесу предвечных цифр». Но мы хотим верить, что существует не только математика отвлеченная и враждебная, от которой мы отстали на сотни лет, но что также существует математика наших чувств, наших грез, и что это и есть тайная математика нашей планеты. В известном смысле это математика поэзии; ею живут натурфилософские труды Гете, в свое время принятые учеными с большим скепсисом. Wenn nicht mehr. Zahlen und FigurenSind Schlüssel aller Kreaturen,Wenn die, so singen oder KüssenMehr als die Tiefgelehrten wissen…Und man in Märchen und GedichtenErkennt die wahren Weltgeschichten… «Когда числа и фигуры не будут важнейшими ключами бытия, когда в пении и поцелуях будет больше мудрости, чем в глубоких штудиях… И когда в стихах и сказках отыщут правдивую историю мира…» Может быть, никогда так не будет. Но если бы по крайней мере нашему робкому знанию стала бы доступна чистая и ясная тональность этого стихотворения Новалиса, все было бы не так плохо. Евгений Головин "В сторону созвездия лиры"

Картины Пикассо и Брака, также как музыка Руссоло, стихи Аполлинера и Маринетти явились как искусство четвертого измерения; о четвертом измерении распевали на эстраде; из него возник герой повести «Фантомас» (потом на ее основе был снят фильм с одноименным названием). Спиритуалисты поместили в «четвертом измерении» духов, а сторонники некоторых христианских сект — ангелов. Разумеется, тут же заявили, что в Индии все это давным-давно известно. (Идея третьего глаза, невидимо располагающегося во лбу. Если третий глаз — «око Шивы» начнет функционировать, то можно будет увидеть куб со всех сторон одновременно). Экзальтация в атмосфере нарастала, и подобный климат способствовал самого разного рода откровениям. Физика, которую многие ученые считали исчерпанной уже к концу 19 века, была оживлена духом математики и занесла свои когти в бесконечность. Евгений Головин "В сторону созвездия лиры"

На смерть молодого Барона (Новалису) Мы грезим о странствиях по вселенной; разве же не в нас вселенная? Глубин своего духа мы не ведаем. Внутрь идет таинственный путь. В нас или нигде — вечность с ее мирами, Прошедшее и Грядущее. Внешний мир — мир теней, он бросает свою тень в царство света. Барон Новалис Бледнеют алые аллеи Отчуждённым сном Лилии строф лелеют Их вечно хрустальный сомн. Тернистое ночи Благо Единому предрекло распад О Аримане сага В Дэвах мириадом крад. Орлы в танётах луны Пойманы в лож и тень Софии пальцы длинны Музыкой наполняли сень... Солнце к могиле Борея В Гимны Ночи утекло: Над любимой не властна Рея... Одна вязь как лёд, кровь и стекло... 26.03.2023

Готфрид Бенн лишь отчасти разделяет высказывание Малларме, что «поэзия делается из слов, а не из мыслей», и совсем отрицает метод «автоматического письма» сюрреалистов. Его лирика отличается глубиной и продуманностью, сложность его стихотворений легко избегает какой-либо трактовки. Мы откровенно не поняли главной логической линии. Впрочем, это и не входило в нашу задачу. Мы просто хотели отметить непривычную функциональность личных местоимений в общем контексте современной поэзии, что отнюдь не облегчает ее понимания. Изменилась грамматическая когерентность стиха. Если раньше поэзию читали для удовольствия, теперь положение изменилось. Поэзию надо изучать. Вопрос «зачем?» иррелевантен. Евгений Головин "Личные местоимения в современной лирике"

Ты и светлые дали, Ты и последний райх, И света нет ни капли В судорожных чертах. Там слёзы в пустыне, Там разлука с тобой, Там есть Бог, единый, Утоляющий боль. Немыслимые эоны, Гибель везде и нигде, Зовы, песни и стоны Тебе на тёмной воде. Тропики в клочьях пены, Деревья на дне морском, Исступлённой бездны Изначальный закон. Древни твои притязания, Как солнце, ночь и мир. Все: мечты и познанья Породил кошмарный делир. Основанный в светлой дали, Ты сам выбираешь путь. Всегда молчаливый, едва ли Ждущий чего-нибудь. Готфрид Бенн "Всегда молчаливый" Пер. Евгений Головин

Немецкому поэту Готфриду Бенну в стихотворении «Всегда молчаливый» удалось добиться непонятности и трансцендентности, используя обычное «ты». Но только в одной строфе мелькает возможность понимания «ты», мелькает, как след рыбы в воде: Основанный в светлой дали, Ты сам выбираешь путь. Всегда молчаливый, едва ли Ждущий чего-нибудь. Это не фамильярное или обиходное «ты». Герою Бенна — одинокому, молчаливому, отчужденному — трудно выбрать путь. Он окружен загадочностью, как звезда — ночью. «Ты» просто личное местоимение, указующее неизвестно на кого. Может быть, на разочарованного завоевателя? Евгений Головин "Личные местоимения в современной лирике"

Присвячується Сергію Деймосу Заїковському. (2.VII.1994 — ∞) SoundCloud | YouTube

Год без Деймоса 24 марта прошлого года нас покинул Деймос. Меня его смерть тогда пронзила насквозь. Не мог я представить, что он может погибнуть. Слишком витальный и жизнелюбивый человек. Но смерть не выбирает. Мы познакомились в "Пломини" - главном центре здоровых интеллектуальных сил Киева. Сергей сразу вызвал симпатию. Мы не были друзьями. Просто хорошие знакомые. Когда виделись всегда весело и интересно общались. Кто знал Сергея, тот в курсе какого уровня иронии и юмора это был человек. Деймос воплотил в жизнь один из моих заветных проектов. Ещё в рф я начал искать переводчика для последней книги Савитри Деви "Приговор человеку". Предлагал издательству несколько вариантов, но все они отметались как недостаточно профессиональные. Это длилось несколько лет. А уже в Украине меня осенило предложить заняться переводом Деймосу. И парадокс, украиномовный украинец сделал перевод на русский язык, который в итоге был принят издательством и книга вышла в свет. Трагедия, что Деймос ушёл на самом взлёте. Столько не написанных статей и книг. Столько не высказанных идей. Мне всегда казалось, что мы похожи. Одни и те же интересы. Помимо общих тем - традиционализма, философии, музыки, любви к прекрасному полу, главное это индоевропеистика. Это то, что волновало нас одинаково. Что ещё больше нас сближало - ни он ни я, с одной стороны, не должны быть на войне, это не наше дело. Мы должны генерировать образы и смыслы. Писать стихи, статьи, создавать вокруг себя круг посвящённых. С другой стороны, что стоят стихи и идеи, если ты не готов ради их воплощения взять в руки оружие? Эта дихотомия ощущалась в нас одинаково. И когда я узнал о гибели Деймоса, я понял, что также когда-то могут убить и меня. Я тогда отчётливо ощутил холод смерти. За пару месяцев до полномасштабки мы были вместе на концерте “Spiritual Front". Человек, с которым я должен был идти не смог, и я отдал его билет Сергею. А следующая встреча уже была в начале марта в расположении Азовского ТРО, куда я попал, в том числе, благодаря ему. Бесконечно жаль, что Деймос ушел. Бесконечно. Но, на наше счастье - он жив в своих работах, переводах, статьях и, главное в сердцах и душах, любивших и любящих его людей.

Платон сообщает нам, что сад Гесперид, в котором выращивались Золотые Яблоки, охранялся тремя сёстрами: Белой, Чёрной и Красной, алхимические цвета. Геркулес–Геракл борется с гигантом Антеем, Белым. (В алхимическом опусе Борьба с Белым он называется Альбедо, и следует непосредственно за Борьбой с Чёрным, или Нигредо.) Он побеждает гиганта с помощью хитрости. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Важная часть посвящения состояла в том, чтобы исходя из земных точек, где находился посвящённый, пилигрим, сделать символическое путешествие и передвигаться до тех пор в том же направлении, что и правосторонняя свастика, пока он не обнаружит легендарный, лежащий на полюсе континент гипербореев, а после того на пути туда соприкоснётся с легендарным Асгардом на Кавказе. Удивительно видеть, что завоевания Гитлера в его блицкриге равным образом происходили в направлении правосторонней свастики, исходя из эзотерического Севера, а также когда они остановились у дверей древнего Асгарда, тогдашнего Ста" линграда. Вся военная стратегия Гитлера, начавшаяся с блицкрига против Франции и до конца, до нападения в Арденнах, является потрясающей инициированной стратегией. Покойный английский военный историк сэр Бэзил Лиддел Харт в своём обширном исследовании о Второй мировой войне рассматривал Гитлера как одного из величайших стратегов и военных гениев всех времён. Книга Отто Рана, которой мы уже касались, «Двор Люцифера», является путешествием в поисках легендарного Туле Гипербореи, которое проходит в направлении вращения свастики возвращения и которое сперва разыскивает руны катарской цивилизации Лангедока, чтобы затем отправиться в пролегающем направо круге сквозь Германию к Исландии, на первом этапе в видении Крайнего Туле на Полюсе. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Происхождение слова «Туле» (Thule), главного города Гипербореи, может быть кельтским и производным от Thu–al, Севера, высочайшего пункта, которого достигали экспедиции, все следы о котором затем потерялись. Но тот Туле, пожалуй, является не более чем обманчивым отражением Крайнего Туле на полюсе, которое древние видели во снах, и которое исчезло, стал навеки недосягаемым. В посвящении Золотой Цепи нам выявляется то, что гиперборейский Туле был священным центром откровения на глубочайшем севере, первым святилищем посвящения, отображением Полюса света, родины божественных Сиддхов. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Ланц говорит о Туле, о гипербореях, об Агарти, о Шамбале, об Асгарде. Допускают, что Гитлер во время проводимых им в Вене лет был ревностным читателем Остары, которая, в конце концов, достигла большого тиража. Вполне возможно, что Ланц ввёл его в этот ход мыслей. Однако затем в Мюнхене он встречает Рудольфа Гесса, Дитриха Экхарта, Розенберга, Хаусхофера. Многие верят, что Гитлер также был посвящённым Общества Туле; другие же думают, что он был ведом ими лишь в первое время. Вопреки многим публикациям, Хаусхофер принадлежал не этому обществу, но Обществу «Вриль». Основателем Общества Туле был барон Рудольф фон Зеботтендорф, один из самых известных на то время астрологов Германии. Общество было создано в 1918 г. в качестве баварской ветви основанного в 1912 г. Германского Ордена. Оба ввели символом правостороннюю свастику. Общество Туле также имела в своей эмблеме кинжал, который был почти тем же, который впоследствии будет носить SS. Мигель Серрано "Золотая цепь"

В Хайлигенкройце, Австрии, в Майерлинге, находится цистерцианский монастырь, из которого монах Йозеф Ланц был отправлен в бенедиктинский монастырь Ламбах у Линца, чтобы изучить монастырский архив, — тот монастырь, в котором Гитлер пел мальчиком и где странный монах велел выдолбить правостороннюю свастику. Монах Йозеф Ланц остаётся там на год; затем он отказывается от своей монашеской жизни, меняет своё имя на Георг Ланц фон Либенфельс и основывает в 1900 г. Новый Тамплиерский Орден с резиденцией в Вене. Он пишет несколько книг («Практико–эмпирическое руководство по ариософской астрологии», Берлин, 1933 г.) и издаёт журнал «Остара», который был назван им по имени германской богини весеннего света месяца мая, или майя, Остерн. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Я помню, как профессор Юнг в своём доме в Кюснахте дал мне ответ на мой вопрос о том, кто был для него Христос: «Это Я–Самость, это душа западноевропейского человека». Гностическая гемма на его кольце была христианской, но от того космического и солнечного христианства, о котором мы говорили выше: христианство Майстера Экхарта. Гиперборейское христианство. Юнг добавил: «Я пытаюсь сделать возможным для западноевропейского человека воскресение Христа в них самих». Мигель Серрано "Золотая цепь"

Для гностика Святой Дух является женским, представленным в виде голубя. Он происходит именно из этого существа, которое создало всё; это — София. Голубь — это катарский символ, а София и Глейза является его местом посвящения, его Глейза любви. Александрийский гностицизм является космическим, солярным христианством, которое имеет своё начало в первых столетиях этой эпохи, и в котором друг с другом объединились греческие философы, Элевсинские мистерии, мистерии Гермеса и которое уже на несколько столетий раньше имело свой исток в индуизме, в философии Трика Кашмира, в дуализме самкхья, в йоге Патанджали. Гностицизм почти всегда дуалистичен, что относится и к последователям Заратустры, манихейцам и, безусловно, к катарам и тамплиерам. Гитлеризм также является гностицизмом с некоторыми исключениями и с так же мало известной эзотерикой, как и эзотерика катаров и тамплиеров. Мигель Серрано "Золотая цепь"