Rêves de Borée

Цвета и их последовательность для этого алхимического процесса обладали основополагающим значением, как в отношении металла, так и в отношении ауры магов–алхимиков. Это относилось равным образом к одеяниям посвящённого рыцарства, осуществлявшего алхимический процесс завоевания Святой земли. Крест тамплиеров был красным, на белой одежде (Рубедо, последний алхимический процесс создания Ребиса, Бафомета). Рыцари Ордена иоаннитов из Иерусалима (откуда происходит Мальтийский орден) одевались в красное и их крест был белого цвета (Альбедо). Немецкий рыцарский орден, который вызвал к жизни прусское государство, был одет в белое и его крест был чёрным (Нигредо). SS носили чёрную униформу и их свастика была чёрной на белом и красном фоне. Осуществляющийся алхимический процесс по требованию ускорения времени! Трём тамплиерским обетам целомудрия, бедности и послушания Немецкий рыцарский орден прибавил ещё одно: никогда не отступать перед врагами и бороться до смерти: «вплоть до смерти» и «точно труп». Стратегия Гитлера и его SS также применила этот четвёртый обет на восточном фронте. Мигель Серрано "Золотая цепь"

По Лейзегангу, алхимия, — та, которая, как мы уже увидели, имеет значение чёрного цвета, — это синтез египетской техники и средневосточного мистицизма, который появляется в Александрии. Однако всё это приходит ранее. Символика смерти и воскресения находит своё применение в металлах, на Земле. Свинец превращается в золото, медь умерщвляется посредством того, что её делают темнее, превращают в чёрный оксид — в Нигредо; затем её возрождают, отливая при помощи ртути в серебристую смесь — в Альбедо; и затем она переходит в жёлтый и красный цвет — в Рубедо. Чёрный, белый, жёлтый, красный («Где же четвёртый, мой любимый Тимей?»). Мигель Серрано "Золотая цепь"

В средневековье подземную и тайную империю Агарти называли империей священника Иоганна, и думали, что она была расположена в Монголии или в Тибете, на Мистическом Востоке. Священник Иоанн был верховным первосвященником в Риме, строителем мостов между этим и тем миром; Тиртамкара, верховный духовником. Так, как это было во внешнем мире Далай Ламы. Было ясно видно, что Римская церковь не позволила бы тамплиерам осуществить их идею Магической Империи в Европе. Ввиду знаков того времени и вертикального вхождения Земли в овеществление Кали–Юги тамплиеры и катары избрали Бога Проигравших. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Война это Йога Вира Йога - Йога Героев

На самом деле, я неиронично считаю, что фаллосы и свастики - лучшее, что можно нарисовать на стенах. В данном случае хорошы примеры Бутана, где просто культ настенных лингамов, и Индии, где метра не пройдешь без свастики. И то и другое являет собой мужской принцип, солярность, силу, власть, вирильность и героизм. Чем больше на стенах хуёв и свастик, тем лучше!

На какие концерты вам придется ходить, если мы проиграем

Вся цивилизация рушится от громоздкой и грубой механизации, которая постигла Землю, от порабощения железом, электроном, электроникой, протоном, кибернетикой, от господства массы, от демографического взрыва, от человеческого, слишком человеческого, от человеко–зверя, от аморфности, от демонического бюрократизма и демонического коллективизма. Человеческими, или чисто земными средствами теперь уже нельзя выбраться из этой дилеммы. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Ни один строитель, ни один волшебник камня не мог бы возвести такие убогие многоквартирные дома и цементные «муравейники», которые изготавливают сегодня для рабов Кали–Юги. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Ростовщики и заимодавцы, почти всегда евреи, безжалостно преследовались. Распри тамплиеров со старопровансальской землёй катаров, Окситанией, или Oc, были обусловлены тем, что её феодалы предоставляли защиту ростовщикам. Как уже упоминалось, плата в размере 10%, так называемая десятина, строителями тамплиерам не выплачивалась, также, как и тамплиеры не уплачивали её феодалам. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Здесь могла идти речь о том, или также о перевоплощении другого, древнего существа из доисторических времён, личности, которая уже много раз пребывала на Земле, в вечном Круге, здесь или по ту сторону, как возвращение колебания звука, который уже слышали, который вечен, не может погибнуть и который вечно возвращается. Мигель Серрано "Золотая цепь"

В то же время, что и Гитлер, появились Муссолини и целый ряд других отражений, как более слабые тона, в определённой мере иррадиации, на целой Земле: Кодряну, Дегрелль, Дорио, Плинио Сальдаго в Бразилии; Примо де Ривера в Испании и Хорхе Гонсалес фон Маре в Чили, а также некоторые другие. Тулку — в нашем случае это Гитлер — излучает из высшего силового центра, как могущественное солнце, всё в себе приемлет и втягивает в свой огонь и свою судьбу. Если погибает он, погибают все остальные, потому что Он и есть Все. Идея коллективной кармы находит здесь своё высшее, драматическое выражение. Тулку, таким образом, — вид повелителя кармы, который воплощается, чтобы её исполнить. Это то, что Юнг обозначил коллективным бессознательным. Мигель Серрано "Золотая цепь"

В связи с этим мы здесь хотели бы вспомнить тибетское учение о Тулку, учение, подобное учению о Бодхисаттве, который по своему желанию возвращается на Землю или воплощается на Земле, поскольку он уже более не связан кармой, потому что он — Дживанмукти, освобождённый. Он приходит опять, чтобы исполнить миссию и странным образом находится в состоянии воплощаться более чем в одно существо. Он говорит о себе не как о «Я», но как о «Мы». Исходя из этого, хорошо объясняются коллективные влияния, вроде «эпидемии» или ставших модой духовные течения. Юнг ссылался на вотанизм, когда он указывал на бога Вотана. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Я хочу здесь вспомнить слова такого современника, как Кнут Гамсун, великого норвежского писателя, которые он сказал, когда узнал про официальное объявление об исчезновении Гитлера по радио Осло: «Сегодня от нас ушло существо, которое было слишком большим, чтобы быть понятым в нашу эпоху». А специальный посланник из Японии после своей встречи с Гитлером объявил: «Это первосвященник Западной Европы». Несомненно, Гитлер был одним из последних вождей, который перед тем, как обрушилась катастрофа, пытался превзойти грубое овеществление Железного века, Кали–Юги и вывести из него, чтобы способствовать возвращению Земли в Золотой век. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Мёд Саван накрыл мой тяжелый сон Инеем Черного Солнца... Ржавчина на старой короне Окутана мечтами цветов, Которые каменеют в сердце; Верном подземному трону... Ах, вернись, Европа предков украденная! Возвращайся, холодом безумной бури! Меланхолия наполняет нас болью... Все, что осталось в наших жилах – Яд, терпкая память и Арийские горечи... Ибо уже проклят Гонфалон нашего цвета... Все, что осталось в венах - мед - Он тонет в огне готических церквей, Он жидкое солнце еретиков; Которое изливается на красивые шрамы...

Le miel Le linceul a couvert mon lourds sommeils Le givre du noir soleil... Rouille sur la vieille Couronne Enveloppé de rêves des fleurs, Qui sont en fossilisés dans le coeur; Fidèle au souterrain trône... Ah, retorn l'Europe ancêtres est volée! Reviens dans le froid des tempêtes affolé! La mélancolie nous remplit de douleur... Tout ce qui reste dans notre veines – Poison, mémoire acidulée et aryen peines... Car déjà maudit est le gonfalon de notre couleur... Tout ce qui reste dans les veines est le miel - Il coule dans le feu des églises gothiques, Il est le soleil liquide des hérétiques; Qui se déverse sur les cicatrices belles... 10.04.2023

Хорошо видеть благородных. Жить с ними – счастье всегда, ведь, не видя глупцов, ты постоянно пребываешь в счастье. Тот, кто связывается с глупцами, страдает долгое время. Связь с глупцами горестна, словно связь с врагом. Но связь с мудрым благостна, словно встреча с родными. Потому следуй, как луна по пути созвездий, за тем, кто хороший и мудрый, твёрдый и мудрый, знающий, терпеливый, преданный долгу, благородный. Дхаммапада 206-208 Сукхавагга: Счастье

Жажда – худший из недугов, обусловленное – высшее страдание. Для того, кто это знает в соответствии с действительностью, ниббана – лучшее счастье. Дхаммапада 203 Сукхавагга: Счастье

Трудно найти чистокровного среди людей – такой не везде рождается. Семейство, в котором родился этот мудрец, процветает в счастье. Дхаммапада 193 Буддхавагга: Пробуждённый

Люди, страшась опасности, ищут прибежище много где – в горах, в лесах, в рощах, в деревьях и в святилищах. Воистину, это не надёжное прибежище, это не лучшее прибежище. Придя к этому прибежищу, не освободишься от всех страданий. Но если кто-либо принимает прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе и правильной мудростью видит четыре благородные истины – страдание, происхождение страдания, прекращение страдания и благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению страдания, – То это – надёжное прибежище, это – лучшее прибежище. Придя к этому прибежищу, он освободится от всех страданий. Дхаммапада 188-192 Буддхавагга: Пробуждённый

Даже дождь из золотых монет не даст насыщения чувственными удовольствиями. Зная, что чувственные удовольствия болезненны и дают мало наслаждения, Мудрый не восторгается даже чувственными удовольствиями божеств. Ученик Полностью Пробуждённого восторгается уничтожением жажды. Дхаммапада 186-187 Буддхавагга: Пробуждённый