📚|كناشة الهيروي|📖

شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يرى أن العمرة بعد الحج لا تشرع، ولا يسن لمن كان بمكة أن يخرج ليعتمر، ولا كان هذا من هديه -صلى الله عليه وسلم-، ولا من هدي خلفائه –رضي الله عنهم- من بعده. وحَمَل -رحمه الله- إعمار عائشة –رضي الله عنها- من التنعيم بعد حجِّها كما قال ابن القيم: أنه جبر لخاطرها، وأن الناس يرجعون لا سيما أزواج النبي -عليه الصلاة والسلام- بعمرة متكاملة مفردة، وحج كامل مفرد، وترجع هي بعمرة داخلة في الحج، وترى أن في هذا نقصًا عن فعل صواحبها. هذا مفاد كلام شيخ الإسلام –رحمه الله-. ولا شك أن ما فعلته عائشة –رضي الله عنها- هو بأمره -عليه الصلاة والسلام- وبتقريره، فقد سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تعتمر، فأمر أخاها أن يُعمرها من التنعيم، وحبس الناس انتظارًا لفراغها من عمرتها، ولا يمكن أن يجبر-عليه الصلاة والسلام-  خاطر عائشة –رضي الله عنها- على حساب غيرها في أمر ليس بمشروع. فالحديث دليل دلالة صريحة على أن هذا لا إشكال فيه -إن شاء الله تعالى-، وأن المتابعة بين الحج والعمرة أمر مشروع، جاء فيه الأوامر، وجاء فيه فعل عائشة -رضي الله عنها- بأمره وإقراره -عليه الصلاة والسلام-. فمن أراد أن يعتمر بعد الحج فلا…