MissTemas y el sitio de mi recreo 🎧🎶📚🎬💜🌳🎨🌜✨🤔

Greta habla sin miedo: el clima no se arregla separando residuos mientras empresas, ejércitos y gobiernos siguen saqueando territorios y expulsando pueblos, del Sáhara a Gaza. Por eso no es cómoda para el sistema. El ecologismo les resulta muy simpático hasta que toca a los dueños del negocio.

♟ ¡Arranca El Tablero! Hoy hablamos de la situación en Ceuta, del acuerdo petrolero entre Venezuela y EEUU, de los ataques de Israel contra la población de Gaza y más. 📺 https://youtube.com/live/SyngfcbtLTo

🤡🇪🇸 Una flota de españoles irreductibles herederos de El Fary Blas de Lezo se dirige a Ceuta para hacerle saber a Mohammed 6 🤡🏳️‍🌈🇲🇦 que no le tienen miedo. La Armada Pija de yates circunnavegará la ciudad ahuyentando a los moros con fotos de Aznar. No le temen a la calvicie porque llevan toneladas de gomina. Aunque el pelo se caiga se queda agarrao al celebro 🧠 Tampoco temen a la cirrosis; por eso van con una birra en la mano a las 11 de la mañana. @PinchNews

«A mí me sacaron del taller sin tener tiempo ni de cerrar la puerta, vinieron en busca mía los falangistas de Tamaraceite, porqué el coche de don José Naranjo estaba fallando y olía a quemado. Con la caja de las herramientas me acercaron hasta la sede de Falange en la carretera vieja, de allí salimos y el coche funcionaba, venían conmigo tres requetés vestidos de azul, llegando a Jacomar aquel Ford viejo de principios de siglo empezó a dar reflechones, yo les dije que había que pararlo y llevarlo al día siguiente pabajo, pero fue inútil, no había forma de convencerlos, hasta que sacaron de su casa a Manuel Tejera junto al barranquillo, lo traían con las manos amarradas, también venía el conocido como «Verdugo de Tenoya», encargado de los Betancores en los tomateros de Los Giles. Empezaron a darle cuero del bueno en la misma carretera de Arucas. Yo traté de marcharme, pero me retuvieron, José Penichet el jefe de Falange de la zona dijo: -Tu te quedas mecánico, ver, oír y callar, si no quieres que te saquemos la piel a tiras- Entonces empezaron todos a caminar hacia El Llano de Las Brujas, el muchacho iba tontiniando, se caía de lado, allí esperaban el cabo Pernía y Juan Santo, los dos policías municipales, tenían retenidos a dos muchachos, uno de San Lorenzo y el otro de Guanarteme que era luchador del Adargoma. Eran conocidos, nos habíamos visto muchas veces en los bailes de Taifa, en las luchadas y los partidos de fútbol en la Playa de Las Canteras. Por eso no entendía que pudieran hacerles tanto daño. El Verdugo les daba duro, la ropa se les quedó roja de sangre en un momento. Cuando miré patrás, vi una figura enorme de cuatro patas, era un perro de presa canario enorme. Tejera le dijo que se fuera, le dijo: -Sultán márchate parriba, no pasa nada, márchate- Pero el perro no se fue, se nos quedó mirando, sentado era tan alto como un hombre. Entonces pegó a seguirnos mientras subíamos al llano, allí esperaban dos hombres, dos picadores de cantera, tenían ya terminada una fosa de unos cuatro metros, poco profunda, pero que cabían bien varios cuerpos. El Verdugo no dejaba de pegarles, yo tenía hasta fatigas, ganas de marcharme, me iba a vomitar de ver tanta sangre, de escuchar los gritos de aquellos pobres diablos. Entonces Penichet dio la orden, fue todo tan rápido, nunca imaginé que fuera así, los colocaron a los tres de espaldas al agujero, al fondo se veían las luces de Tenerife, venía un viento frío, aunque fuera agosto del 36, entonces se oyó el estruendo, era como un trueno, el fin del mundo, todos dispararon a la vez sobre los muchachos, Manuel cayó fuera de la fosa, boca arriba, entonces el perro vino corriendo y empezó a dar aullidos y a lamerle la sangre que le salía por los ojos. Aquello era terrible, nunca había visto algo tan triste. Los dos policías se acercaron y le dispararon también al perro en su cabeza y en el lomo, el animal se fue redondo al suelo encima de su dueño. Penichet los metió a patadas a los dos en la fosa, el perro seguía vivo, nos miraba con aquellos ojos tan dulces. En menos de cinco minutos los taparon, parecía que allí no había pasado nada. Me quedé paralizado, sentado mirando la tierra mientras casi amanecía, al rato miré a mi alrededor y estaba solo, se habían marchado todos, no supe jamás cuanto tiempo estuve allí…» Testimonio de Ramón Delgado Santana, mecánico y vecino de Guanarteme entre los años 1925-1949. Entrevista realizada por Francisco González Tejera, el 29 de marzo de 1999, en el barrio marinero de San Cristóbal. Fuente: https://x.com/outsidersesp @malditaultraderecha_chat

🤡🇪🇸 Una flota de españoles irreductibles herederos de El Fary Blas de Lezo se dirige a Ceuta para hacerle saber a Mohammed 6 🤡🏳️‍🌈🇲🇦 que no le tienen miedo. La Armada Pija de yates circunnavegará la ciudad ahuyentando a los moros con fotos de Aznar. No le temen a la calvicie porque llevan toneladas de gomina. Aunque el pelo se caiga se queda agarrao al celebro 🧠 Tampoco temen a la cirrosis; por eso van con una birra en la mano a las 11 de la mañana. @PinchNews

Unos energúmenos fascistas amenazan a migrantes, incluido niñas, en Ceuta. Así se nos esta quedando el país. Fuente el canal de Afroféminas en WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaN5aoDCxoB3pl60LA2p @malditaultraderecha_chat

El sionazismo se extiende por el mundo ---------- La Presencia de Israel en México: CIUDAD DE LA TORÁH Bajo la fachada de desarrollos inmobiliarios y fraccionamientos exclusivos, México vive una dinámica de privatización y despojo La construcción de megaproyectos urbanos y ciudades privadas, impulsada por grandes capitales e intereses corporativos desplaza a comunidades locales y entrega zonas estratégicas para el beneficio de unos cuantos. Esta problemática no es un hecho aislado. Casos como el proyecto 'Ciudad Torá' en Ixtapan de la Sal, entre otros desarrollos cerrados en el pais, exponen claramente este fenómeno. En pleno suelo mexicano se edifican verdaderos enclaves privados donde el acceso está severamente restringido Es absurdo que un mexicano tenga prohibido el paso dentro de su propio territorio y sea tratado como un extraño en su propia tierra... Seguir leyendo: https://www.facebook.com/share/r/195USi8JTL/ Fuente: @actualidad #FuckIsrahell 🖕🖕🖕 @malditaultraderecha_chat

La propia industria taurina presume de celebrar alrededor de 17.000 festejos en apenas tres meses y atribuye al sector un impacto económico anual de 4.500 millones de euros. Nosotras vemos algo de lo que esas cifras no hablan: miles de animales perseguidos, aterrorizados, heridos o muertos para convertir su sufrimiento en entretenimiento. Ni el número de festejos, ni la tradición, ni el dinero que pueda mover una actividad transforman la crueldad en cultura. Una sociedad no se mide únicamente por la riqueza que genera, sino también por los límites éticos que pone a la violencia. Las tradiciones cambian. La cultura evoluciona. La tortura no es cultura. Comparte este reel si tú también crees que la diversión nunca debe construirse sobre el sufrimiento de otro ser vivo. #LaTorturaNoEsCultura #TradicionesSinCrueldad #CulturaSinViolencia

Venderle al hijo del trabajador que puede sustituir años de formación por un chatbot mientras los hijos de los ricos siguen comprando títulos, contactos y poder en universidades de élite es una estafa de clase bastante transparente.

  ​ DE QUE HABLAMOS HOY: Analizamos el caso de Laureano Gieco y cómo el fenómeno de la manósfera llegó al mainstream disfrazado de consejos de bienestar y salud mental. Lo que comenzó como una denuncia viral por un trato violento y el uso de mensajes repetidos en más de 30 chats, terminó revelando una estructura mucho más profunda basada en el libreto del resentimiento y la economía de la atención. Exploramos por qué Gieco utilizó la coartada del "experimento social" para justificar el uso de la intimidad ajena como materia prima para sus libros y su contenido, y cómo este sistema premia la exposición de terceros para generar rentabilidad. A través de conceptos de sociología y psicología, desglosamos la lógica de los "factos", el valor en el mercado sexual y la teoría de la hipergamia que define a las comunidades incel. Este video es un ensayo sobre los límites de la creación de contenido, la responsabilidad afectiva y cómo los algoritmos recomiendan discursos de odio cuando vienen envueltos en lenguaje de coaching emocional. Entender el caso Gieco es fundamental para comprender cómo la privacidad se convirtió en el capital más preciado de la era digital y qué rol jugamos nosotros como audiencia al consumir este tipo de narrativas. FUENTES CITADAS: Erving Goffman, La presentación de la persona en la vida cotidiana (1959) Byung-Chul Han, La sociedad de la transparencia (2012) Stanley Milgram, estudio de obediencia (1963) Emol – Descargo de Gieco y declaración de la psicóloga María Agustina Rico https://www.emol.com/n...​ El Intransigente – Análisis de Fede Bongiorno en Olga y cita del "experimento social" https://elintransigent...​ Uno de Entre Ríos – Testimonio de la denunciante entrerriana https://www.unoentreri...​ Ohlalá – Entrevista a Laureano Gieco https://www.somosohlal...​ Radio Dos – Cobertura del escrache https://www.radiodos.c...​ CAPÍTULOS: 00:00​ Trailer 02:47​ Introducción 03:50​ Capítulo 1: del diseño de miniaturas al diseño de polémicas 12:52​ Capítulo 2: No es terapia, es la manósfera 20:00​ Capítulo 3: El experimento social como escudo de impunidad 23:59​ Capítulo 4: El recurso inagotable de la intimidad 28:18​: Capitulo 5: La economía del resentimiento 31:59​ Capítulo 6: Justicia divina y el poder del vacío 36:10​   ✩₊˚.⋆☾⋆⁺₊✧ https://youtu.be/cowtQTjtrRo?si=lajjV6G1YrlA4w9A

  ​ DE QUE HABLAMOS HOY: Analizamos el caso de Laureano Gieco y cómo el fenómeno de la manósfera llegó al mainstream disfrazado de consejos de bienestar y salud mental. Lo que comenzó como una denuncia viral por un trato violento y el uso de mensajes repetidos en más de 30 chats, terminó revelando una estructura mucho más profunda basada en el libreto del resentimiento y la economía de la atención. Exploramos por qué Gieco utilizó la coartada del "experimento social" para justificar el uso de la intimidad ajena como materia prima para sus libros y su contenido, y cómo este sistema premia la exposición de terceros para generar rentabilidad. A través de conceptos de sociología y psicología, desglosamos la lógica de los "factos", el valor en el mercado sexual y la teoría de la hipergamia que define a las comunidades incel. Este video es un ensayo sobre los límites de la creación de contenido, la responsabilidad afectiva y cómo los algoritmos recomiendan discursos de odio cuando vienen envueltos en lenguaje de coaching emocional. Entender el caso Gieco es fundamental para comprender cómo la privacidad se convirtió en el capital más preciado de la era digital y qué rol jugamos nosotros como audiencia al consumir este tipo de narrativas. FUENTES CITADAS: Erving Goffman, La presentación de la persona en la vida cotidiana (1959) Byung-Chul Han, La sociedad de la transparencia (2012) Stanley Milgram, estudio de obediencia (1963) Emol – Descargo de Gieco y declaración de la psicóloga María Agustina Rico https://www.emol.com/n...​ El Intransigente – Análisis de Fede Bongiorno en Olga y cita del "experimento social" https://elintransigent...​ Uno de Entre Ríos – Testimonio de la denunciante entrerriana https://www.unoentreri...​ Ohlalá – Entrevista a Laureano Gieco https://www.somosohlal...​ Radio Dos – Cobertura del escrache https://www.radiodos.c...​ CAPÍTULOS: 00:00​ Trailer 02:47​ Introducción 03:50​ Capítulo 1: del diseño de miniaturas al diseño de polémicas 12:52​ Capítulo 2: No es terapia, es la manósfera 20:00​ Capítulo 3: El experimento social como escudo de impunidad 23:59​ Capítulo 4: El recurso inagotable de la intimidad 28:18​: Capitulo 5: La economía del resentimiento 31:59​ Capítulo 6: Justicia divina y el poder del vacío 36:10​   ✩₊˚.⋆☾⋆⁺₊✧ https://youtu.be/cowtQTjtrRo?si=lajjV6G1YrlA4w9A

¡Te recomiendo que escuches este audio de iVoox! Acontece que no es poco | Si te llamas Cook… tu destino es viajar https://go.ivoox.com/rf/179770688

Una plaza llena de gente riéndose, bailando y haciendo el ridículo gratis parece molestar más que una ciudad entera convertida en parque temático para inversores y turistas. Magnífica escala de prioridades.