ليدبروا آياته♡
♡قنواتنا♡ #ليدبروا آياته (قناة لكل مايخص التدبر) @GhRoooh •○•○•○•○ #منبه_الأذكار للتواصي على الذكر @GhRoooh24 •○•○•○•○ منهج الطفل المسلم @Ghroooh2 •○•○•○ #غيث (قناة لنشر الوعي) @WithinU2 ○•○•○ #حفظ_سورة_البقرة (قناة لتلقين وتثبيت البقرة) @GhRoooh23
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ليدبروا آياته♡
کانال ليدبروا آياته♡ (@ghroooh) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 20 082 مشترک است و جایگاه 3 880 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 526 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 20 082 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 31 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 96 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.14% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.03% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 434 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 810 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 31 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عُلبَة, أَحَد, شِيكُولَاتَة, آيَة, أَمر تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“♡قنواتنا♡
#ليدبروا آياته
(قناة لكل مايخص التدبر)
@GhRoooh
•○•○•○•○
#منبه_الأذكار
للتواصي على الذكر
@GhRoooh24
•○•○•○•○
منهج الطفل المسلم
@Ghroooh2
•○•○•○
#غيث
(قناة لنشر الوعي)
@WithinU2
○•○•○
#حفظ_سورة_البقرة
(قناة لتلقين وتثبيت البقرة)
@GhRooo...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 01 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 سپتامبر | +1 |
| 2 | من أجمل ماقد تسمع..
◆ماهي الحرية في المفهوم الإسلامي؟
#نايف_بن_نهار.
༻✿༺ | 306 |
| 3 | قدِّر من قدَّرَك ولو كان بسيطًا، وأعرض عمّن أعرضَ عنك ولو كان عظيمًا.. فقيمتُك تُقاسُ بمن تختارُهم، لا بمن يختارونَك. أنت انعكاسٌ لاختياراتِك.. فاختَر من يرتقي بمقامِك عند اللهِ... وبمن يسمح لة بأن ترتقي به.. فيقبل نصحك ويرتقي معك..
{ ٱلۡأَخِلَّاۤءُ یَوۡمَئذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِینَ}
༻✿༺ | 344 |
| 4 | ﴿ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ﴾
دع قلبك معتصمًا بالله ،
وتوسد الرِضا ثم سر مطمئناً
🤍🤍
#صبحكم الله بالرضا | 459 |
| 5 | مُصيبتنا في عدمِ فهم مرادِ الله من ابتلائنا؛ قد يكون أشد ابتلاءً من الابتلاء نفسه..
﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ ‼️
هنا حيث يختبر الله
حقيقة إيمانك
وحقيقة ثقتك به
وفي حكمة تدبيره...
فآمن بربك وثق به سبحانه
وإن غاب عنك فهم حكمته..
وهذا تمام التسليم
#قرآن_وعقيدة | 745 |
| 6 | 🚥مشهد قرآني🚥
﴿آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا﴾
يا له من وصف شريف، وتزكية ربانية لا تدانيها تزكية مخلوق، ولا يساويها مدح فان!
لكن ثمة كلمات قرآنية معدودة، كانت تحول بين هذا الوصف الشريف، وتلك التزكية العظيمة، وبين نقيضها تماماً.
فبعد أن كان الوصف شريفا، والتزكية ظاهرة، تحول ذلك الذي شهد له الله بأنه أوتي آياته إلى وصف آخر وضيع، وصار ﴿كَمَثَلِ الْكَلْبِ﴾، يتطاير لهثه، لا يرفعه شرف العلم، ولا تزكيه الآيات التي أوتيها.
وبعد أن كان كريماً، عالي الدرجات، مؤتى من العلم والآيات، صارت الغواية نعته، والسوء حاله، والانسلاخ مآله.
لماذا؟
لأنه لم يرع للنعمة حقها، ولم يعرف للعلم مقامه، ولا للآيات التي في صدره قدرها.
﴿فَانْسَلَخَ مِنْهَا﴾
ففرط فيها، واختار أن ﴿يَخْلُدَ إِلَى الْأَرْضِ﴾، ويتقلب في ترابها الحقير، ويتبع هواه، ويلحق وراء شهواتها الدنية.
فصار أنموذجاً لكل من آتاه الله علماً، وأكرمه بآياته، ثم نأى عنها وأعرض، واستبدل بها عرضاً زائلاً من الدنيا.
تأمل كيف بدأ المشهد:
﴿آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا﴾
ثم انتهى إلى:
﴿فَانْسَلَخَ مِنْهَا﴾
وبين العطاء والانسلاخ قلبٌ لم يحفظ النعمة.
قال تعالى:
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
[الأعراف: 175-176]
يا رب سلم...
اللهم لا تجعل ما علمتنا حجة علينا، ولا تجعل آياتك التي في صدورنا شاهدة علينا، وارزقنا الانتفاع بما علمتنا، والعمل بما عرفنا، والثبات على الحق حتى نلقاك.
#مشهد_قرآني
#ليدبروا_آياته
https://t.me/GhRoooh/19582 | 719 |
| 7 | كلما ضاقت عليك الأسباب،
تذكّر أن تقوى الله تفتح لك الأبواب
من حيث لا تحتسب...
هذا وعد الله
ومن أصدق من الله وعدًا!!
༻✿༺ | 699 |
| 8 | إنها قيمة التغيير
أن يغيرك القرآن...
أن يحولك إلى إنسان أفضل مما كنت.
أن يصحح تصوراتك الخاطئة، ويكشف لك حقائق غابت عنك، ويصلح معتقداتك، ويقوّم سلوكياتك، ويقوي ما لان من همتك، ويقيم ما اعوج من شخصيتك.
كل ذلك تشتمل عليه كلمة واحدة:
التغيير.
ذلك هو المقصد الأسمى من علاقتنا بالقرآن، وتلك هي الغاية الأعظم، وهذا هو الأصل الذي ينبغي أن يكون حاضرا في كل مرة نفتح فيها كتاب الله:
أن نخرج منه وقد تغير فينا شيء.
فما قيمة أن تمر الآيات على عينيك ولا تمر على قلبك؟
ما قيمة أن تزداد صفحاتك ولا تزداد معها بصيرتك؟
ما قيمة أن يطول وردك من القرآن ولا يتغير به خلقك وسلوكك ونظرتك للحياة؟
القرآن لم ينزل ليكون مجرد كلمات تتلى، وإنما نزل ليصنع إنسانا آخر.
وإذا طالعت يوما كتابا عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أو سمعت طرفا من سيرتهم العطرة ومواقفهم العظيمة، ثم انبهر قلبك، وخيم الذهول على روحك، وسيطرت الدهشة على نفسك أمام ذلك الثبات وتلك التضحيات...
🔹فتذكر هذه الحقيقة:
لولا القرآن ما كان شيء من هذا.
🔸القرآن هو الذي صنع تلك البطولات المبهرة، وصاغ تلك النفوس النبيلة، وأخرج من أناس كانوا يعيشون كما يعيش غيرهم أمة حملت رسالة غيرت وجه التاريخ.
◆ القرآن هو الذي صنع في خالد بن الوليد ذلك الثبات الذي ظهر في مؤتة، حتى قيل إن تسعة أسياف انكسرت في يده، ولم ينكسر عزمه.
◆ وهو الذي صنع في أنس بن النضر ذلك القلب الذي لم يعد يرى وراء رضوان الله شيئا، فانطلق يوم أحد يبحث عن الجنة، حتى قاتل قتال من وجد ما يبحث عنه، ثم وجدوه وقد أصابته بضع وثمانون ضربة وطعنة ورمية، فما عرفه إلا أخته ببنانه.
◆ وهو الذي ربى مصعب بن عمير، ذلك الشاب الذي كان قبل الإسلام يعيش في النعيم، ثم ترك حياة الترف واختار طريق الدعوة، حتى صار سفيرا للإسلام إلى المدينة، ثم استشهد يوم أحد ولم يجدوا ما يكفنونه به إلا بردة قصيرة.
◆ وهو الذي جعل جعفر بن أبي طالب يحمل راية الإسلام، فلما قطعت يمينه حملها بشماله، فلما قطعت شماله احتضنها بعضديه، حتى لا تسقط راية تعلن علو هذا الدين.
لولا القرآن ما ثبت هؤلاء.
لولا القرآن ما صبروا.
لولا القرآن ما تجلدوا أمام البلاء.
لولا القرآن ما تغيرت نفوسهم حتى صار المستحيل عند غيرهم ممكنا عندهم.
▼ لقد هبت عليهم عاصفة القرآن، فلم تغير ظاهرهم وحده، بل بلغت أعماق قلوبهم، وأعادت تشكيل نظرتهم للدنيا، وللألم، وللموت، وللحياة، وللغاية التي من أجلها يعيش الإنسان.
● وهل كان أولئك المستضعفون الذين ذاقوا ألوان العذاب يستطيعون أن يصبروا كل ذلك الصبر، لولا أن القرآن غرس في قلوبهم يقينا أكبر من الألم؟
● وهل كانت سمية رضي الله عنها لتثبت على إيمانها، وتأبى أن تشتري نجاتها بكلمة كفر، حتى تلقى ربها شهيدة، لولا ذلك الإيمان الذي صنعه الوحي في قلبها؟
● وهل كان خباب بن الأرت رضي الله عنه ليتحمل ما لقي من العذاب، ثم يبقى قلبه ثابتا لا يتراجع، لولا أن القرآن أعاد تعريف الصبر في نفسه، وربطه بوعد الله لا بآلام اللحظة؟
● وهل كانت زنيرة رضي الله عنها لتحتمل التعذيب حتى فقدت بصرها، دون أن تفقد إيمانها، لولا ذلك التغيير العميق الذي صنعه القرآن في نفوس الجيل الأول؟
تأملهم جيدا...
لم يكونوا ملائكة.
كانوا بشرا يخافون ويتألمون ويجوعون ويتعبون.
لكن القرآن غيرهم.
غير علاقتهم بالخوف، وغير نظرتهم للألم، وغير معنى الحياة في قلوبهم، وربطهم بالآخرة حتى صاروا يرون ما عند الله أعظم من كل ما يفقدونه في الدنيا.
♦️هذه هي قيمة التغيير.
كل هذا الثبات...
كل هذه البطولات...
كل هذه التضحيات...
كل هذه الإنجازات والفتوحات...
لم تبدأ في ساحات القتال.
بدأت في القلوب.
بدأت يوم دخل القرآن إليها.
فإذا أردت أن تعرف قيمة القرآن في حياتك، فلا تسأل فقط:
كم جزءا قرأت؟
وكم سورة حفظت؟
وكم مرة ختمت؟
بل اسأل نفسك سؤالا أشد خطرا:
● ماذا غير القرآن في؟
● هل غير خوفك؟
● هل أصلح تصورك عن الله؟
● هل هذب لسانك؟
● هل قوم سلوكك؟
● هل زاد صبرك؟
● هل قوى همتك؟
● هل جعلك أصدق وأرحم وأعف وأثبت؟
● هل أصبحت بعد القرآن إنسانا ليس هو الإنسان الذي كان قبله؟
لأن القرآن الذي صنع أولئك الرجال والنساء قادر أن يصنع منك إنسانا آخر...
لكن بشرط واحد:
أن تسمح له أن يغيرك.
فليس المقصود أن تمر على القرآن...
بل أن يمر القرآن عليك، ثم لا يتركك كما كنت.
#لنصاحب_القران
#فكرة_د_محمد_علي_يوسف | 785 |
| 9 | #خلاصة التدبر .. تدبر معي
تأملوا كيف أن إبراهيم عليه السلام دعا ربه بالولد، فلما جاءه الولد لم ينشغل بالهبة عن الواهب.
وهذه فتنة عصرنا:
نريد الزواج، فإذا تزوجنا انشغلنا.
نريد المال، فإذا جاء المال انشغلنا.
نريد الفرج، فإذا جاء الفرج نسينا كثرة التضرع.
أما إبراهيم عليه السلام فلما جاءته النعمة قال: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ}.
كأن لسان حاله: *"يا رب، أعطيتني ما أحب، فلا تجعلني أخسر ما تحب"*. لم يقل انتهت حاجتي، بل انتقل إلى دعاء جديد؛ لأن المؤمن لا تنتهي دعواته حتى يلقى الله. كلما فُتح له باب نعمة، فُتح له باب دعاء، وكلما نجا من بلاء، سأل الثبات.
وفي واقعنا اليوم، كثير منا يحمل أمنيات كبيرة: من ينتظر فرجاً، ومن ينتظر زواجاً، ومن ينتظر ذرية، ومن ينتظر شفاءً، ومن ينتظر وظيفة، ومن ينتظر هداية قلب أو صلاح ولد... وتأتيه الوساوس إذا طال الأمر: "تأخر الجواب.. متى تتحقق الأمنية؟".
فتأتي هذه الآية لتقول له: انظر إلى إبراهيم عليه السلام، ربما كان بين الدعاء والإجابة سنوات لا أيام، لكن الله لم يكن غافلاً عنك لحظة واحدة.
لذلك لا بد من اجتهاد، ولا بد من دعاء... فالأماني وحدها لا تكفي.
#خلاصة_ التدبر | 748 |
| 10 | الخطوة الأولى لطريق الهداية منك والزيادة من الله، سوف يعطيك الهداية بزيادة وليس على قدر ما بذلت، ووالله سيعطيك أكثر مما تستحق ولكن خذ الخطوة الأولى وتدبر قوله:
- والذين اهتدوا زادهم هدى.
- ويزيد الله الذين اهتدوا هدى.
والعكس أيضاً صحيح:
-قل من كان في الضلالة
-فليمدد له الرحمن مدا.
#د.محمد عصام الدين
༻✿༺ | 699 |
| 11 | { فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
‼️ | 728 |
| 12 | الناس ينهون حياة الشخص إن أخطأ..
لكن كيف يرى القرآن المخطئ إن تاب؟؟؟
༻✿༺ | 741 |
| 13 | ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ﴾
تأمّل في اللقمة البسيطة التي تستقر في يدك الآن..
كم من الأقدار سُخِّرت، وكم من السنن الكونية تحرّكت لتصل إليك في هذه اللحظة بالذات؟
◆سماءٌ وأرض: شمسٌ أشرقت بحساب، وسحابٌ سِيق إلى بلدٍ ميّت، وغيثٌ أُنزل بقدر، وتربةٌ احتضنت البذرة بأمر بارئها.
◆مسافاتٌ وأيدٍ عاملة: زارعٌ رعاها، وعاملٌ جناها، وشاحناتٌ قطعت آلاف الأميال، وأيدٍ كثيرة تتابعت على إعدادها وتجهيزها.
سلسلةٌ طويلة من الأسباب والتدابير، سخّرها الله لك وحدك لتكون قوامًا لجسدك، ورزقًا كُتب باسمك منذ الأزل، ورحمةً وحبًّا منه سبحانه استقرّا بين يديك دون حولٍ منك ولا قوّة.
نِعمٌ تتنزّل في كل مضغة ولقمة..
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾.
أفلا نحمد الله حقًا من أعماق قلوبنا؟
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.. الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته..
#لا_تحصوها
༻✿༺ | 796 |
| 14 | صَباح الخَيرِ..
إنَّ الخيرَ آتٍ،
فَدَع ذكر الأسَى
والمُوجِعاتِ!
{ وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ }
༻✿༺ | 828 |
| 15 | 💌إلى كل جسدٍ أنهكه الألم وطال عليه البلاء.. دروسٌ من يقين أيوب
حين يطول المرض، وتتساقط قوى الجسد شيئًا فشيئًا، وتضيق الدنيا بما رحبت بعد أن يبتعد الناس وتقل زياراتهم، تجد قصة نبي الله أيوب عليه السلام طريقها إلى القلب؛ لا كقصة وجعٍ مضى، بل كبلسم طمأنينة لكل مبتلًى
يظن أن مرضه عقوبة أو هوان على الله.
كان أيوب نبيًا كريمًا، اصطفاه الله وجعل له من المال والولد والصحة أوفر الحظ، ثم سُلبت منه النعم واحدةً تلو الأخرى، حتى استقر المرض في بدنه سنواتٍ طوالًا. تساقطت العافية، وجفاه القريب، وازدراه البعيد حتى أُخرج إلى أطراف البلدة، ولم يبقَ معه إلا وفاء زوجته الصابرة، ومع ذلك لم يتبدل يقينه ولا فتر لسانه عن الذكر والشكر.
لم يكن مرضه قط علامة كراهيةٍ من الله أو هوانًا لمقامه؛ بل كان مدرسةً في الاصطفاء وبابًا لرفعة الدرجات، ليعلمنا أن أعظم الناس بلاءً هم الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
عاش أيوب عليه السلام سنين الألم صابرًا محتسبًا، فلما بلغ البلاء مداه، لم يصرخ شاكيًا ربه إلى خلقه، بل همس بمناجاةٍ تقطر أدبًا وذلةً لله وحده:
«أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ».
لم يقل: "اشفني"، حياءً من ربه، بل اكتفى بوصف ضعفه واستعطاف رحمة مولاه، فجاء الرد الإلهي السريع الذي يمحو سنين العناء: «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ». أمرَه الله أن يركض برجله، فتفجر له ماءٌ بارد اغتسل منه فشُفي ظاهره وباطنه، ورُدّ إليه أهله وماله ومثله معه، جزاء صبره الجميل: «إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ».
كم من مريضٍ ومبتلًى اليوم يعيش شيئًا من عناء أيوب..
يتألم في هدوء الليل، ويخفي وجعه عن أعين الناس، أو يشعر بوحشة التغير وجفاء الأصحاب بعد أن طال سقمه وثقلت علّته، وقد يوسوس له الشيطان بأن الله قد نسيه أو غضب عليه.
لكن الفارق يكمن في قلبٍ كقلب أيوب:
قلبٌ يرى لطف الله وسط الألم، ويدرك أن البلاء طهارةٌ ورفعة، وأن الشكوى لا تُرفع إلا لبابٍ لا يُغلق، وأن طول المرض ليس إلا تهيئةً لعظيم الجبر حين يأذن الله بالشفاء.
إن صاحب البلاء الذي يقابل المرض بالرضا والاحتساب، قد يتأوه جسده، وقد يطول ليله، لكنه أبدًا لا ينكسر يقينه.
اللهم إن مسنا الضر أو أثقلتنا الأسقام، فارزقنا صبر أيوب وأدبه في مناجاتك، واكشف عنا وعن كل مبتلًى ما نزل به من ضر، واجعل آلامنا كفارةً ورفعة، وأنزل على أجسادنا عافيةً لا تغادر سقمًا، وأعقب صبرنا بجبرك العظيم.
#فبهداهم_اقتده | 1 040 |
| 16 | لا شيء يهذّبك ويزكّيك ويقوِّم رُوحك كما يفعلُ القرآن؛ فما دُمت متمسّكًا بوردٍ من القرآن تتلُوه ليلًا ونهارًا، فأنت تعيش في كنف التّهذيب، والتّزكية، واستقامة القلب...
فهنيئا لك..
༻✿༺ | 951 |
| 17 | (وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا)
حين تتوكل على الله حق التوكل فهناك لا تسأل عن كل أمر يتيسر، وصعب يتسهل، وخطوب تهون، وكروب تزول، وأحوال وحوائج تقضى، وبركاتٍ تنزل، ونِقَمٍ تُدفع، وشرور ترفع، وهناك ترى العبد الضعيف الذي فوَّضَ أمره لسيده قد قام بأمور لا تقوم بها أُمَّةً من الناس..
༻✿༺ | 982 |
| 18 | (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ)
فضل الله إذا أتى أبهر،
وجَبَرَ، وشفى وأسعد.
༻✿༺ | 941 |
| 19 | لا تجعل بينك وبين النار آدمي..
༻✿༺ | 934 |
| 20 | من هم أهل القرآن؟
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
أهل القرآن هم العالمون به،
والعاملون بما فيه،
وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب.
وأما من حفظه ولم يفهمه
ولم يعمل بما فيه؛
فليس من أهله
وإن أقام حروفه إقامة السهم.
༻✿༺ | 948 |
