ليدبروا آياته♡
♡قنواتنا♡ #ليدبروا آياته (قناة لكل مايخص التدبر) @GhRoooh •○•○•○•○ #منبه_الأذكار للتواصي على الذكر @GhRoooh24 •○•○•○•○ منهج الطفل المسلم @Ghroooh2 •○•○•○ #غيث (قناة لنشر الوعي) @WithinU2 ○•○•○ #حفظ_سورة_البقرة (قناة لتلقين وتثبيت البقرة) @GhRoooh23
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ليدبروا آياته♡
کانال ليدبروا آياته♡ (@ghroooh) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 20 160 مشترک است و جایگاه 3 876 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 514 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 20 160 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 23 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 124 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 17 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.89% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.90% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 389 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 786 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 29 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عُلبَة, أَحَد, شِيكُولَاتَة, آيَة, أَمر تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“♡قنواتنا♡
#ليدبروا آياته
(قناة لكل مايخص التدبر)
@GhRoooh
•○•○•○•○
#منبه_الأذكار
للتواصي على الذكر
@GhRoooh24
•○•○•○•○
منهج الطفل المسلم
@Ghroooh2
•○•○•○
#غيث
(قناة لنشر الوعي)
@WithinU2
○•○•○
#حفظ_سورة_البقرة
(قناة لتلقين وتثبيت البقرة)
@GhRooo...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 24 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 سپتامبر | +11 | |||
| 23 سپتامبر | +20 | |||
| 22 سپتامبر | +15 | |||
| 21 سپتامبر | +17 | |||
| 20 سپتامبر | +19 | |||
| 19 سپتامبر | +5 | |||
| 18 سپتامبر | +14 | |||
| 17 سپتامبر | +13 | |||
| 16 سپتامبر | +5 | |||
| 15 سپتامبر | +12 | |||
| 14 سپتامبر | +17 | |||
| 13 سپتامبر | +2 | |||
| 12 سپتامبر | +6 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | +8 | |||
| 09 سپتامبر | +8 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | +5 | |||
| 06 سپتامبر | +15 | |||
| 05 سپتامبر | +12 | |||
| 04 سپتامبر | +9 | |||
| 03 سپتامبر | +3 | |||
| 02 سپتامبر | +3 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
| 2 | حرصك على أن تكون أنيق الحوار، عذب الكلام وانتقاؤك للكلمات التي تجري على لسانك بعناية يدل على وعيك تجاه نفسك؛ إذ أنك بذلك تختار الألفاظ التي تمثلك وتنتمي إليك؛ فإنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه..
(وقولوا للناس حُسنا)
༻✿༺ | 438 |
| 3 | 🔋 أخطر ما في الذنب… أن تثق أن لديك وقتًا لمَحْوه
قد لا تكون تؤجل التوبة لأنك ترفضها.
بل لأن شيئًا خفيًا في داخلك يقول:
ليس الآن.
ما زال أمامي وقت.
سأعود حين أهدأ.
حين أستقر.
حين أتزوج.
حين تنتهي هذه الأزمة.
حين تصبح حياتي أقل فوضى.
وهنا لا يكون الخطر في الذنب وحده، بل في الثقة الصامتة بأنك ستملك لاحقًا اللحظة التي تصلحه فيها.
كأن العمر رصيد ظاهر أمامك.
وكأنك تعرف كم بقي منه.
وكأن التوبة موعد تستطيع نقله من يوم إلى يوم دون أن تخشى أن يأتي يوم لا يكون فيه «غد».
أنت لا تفعل هذا مع هاتفك.
حين يخبرك أن البطارية شارفت على النفاد، يتغير سلوكك فورًا.
لكن العمر لا يرسل إشعارًا يقول:
تبقى 10٪.
ولهذا فالمشكلة ليست أنك تخطط للغد.
المشكلة أن تعصي الله اليوم اعتمادًا على غد لم يُسلَّم لك بعد.
لا تنتظر أن تصبح حياتك مثالية حتى ترجع.
ارجع وأنت في فوضاك.
تب وأنت ضعيف.
واستغفر وأنت لا تزال تجاهد.
فالتوبة ليست المشهد الأخير الذي ترتبه قبل نهاية القصة.
هي قرار هذه اللحظة، لأن هذه اللحظة وحدها هي التي بين يديك يقينًا.
ولنحذر كل الحذر أن نكون ممن قال الله فيهم..{ وَلَیۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ حَتَّىٰۤ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّی تُبۡتُ ٱلۡـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِینَ یَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُو۟لَـٰۤئكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا }[النساء:١٨]
#ليدبروا | 503 |
| 4 | ••
لـو انغمستَ في المعاصي من أعلى رأسك حتى أخمُص قَدمَـيك ثم جِئتهُ تائِـبًـا؛ لتابَ اللَّهُ عليك...
وهو لك محب♡♡
{ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّ ٰبِینَ}
[البقرة: ٢٢٢]
༻✿༺ | 566 |
| 5 | 📍خلاصة التدبر .. تدبر معي
{وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ}؛ لاحظ الجمع: {أَمَانَاتِكُمْ}، لم يقل: أمانتكم. لأن الأمانة ليست شيئًا واحدًا، بل صلاتك أمانة، عقيدتك، جوارحك، وقتك، مالك، علمك، أولادك، زوجك، السر الذي اؤتمنت عليه أمانة، المكانة التي أعطاك الله إياها أمانة، والقدرة التي تستطيع بها الطاعة أمانة. بل حتى الخلوة أمانة؛ لأن الله الذي يراك أمام الناس هو الذي يراك حين يغيب الناس. لذا نحن نعيش وسط أمانات كثيرة، لكن أخطر ما في الأمر أننا اعتادنا عليها حتى لم نعد نشعر بثقلها.
{وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}؛ لم يقل: وأنتم تجهلون. قال: {وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}، أي أن المشكلة ليست دائمًا في غياب المعرفة، وإنما في معرفة الحق ثم خيانته. وهنا يصبح العلم نفسه شاهدًا عليك. فالجاهل إذا أخطأ يُعلَّم، أما من عرف الأمانة ثم خانها، فقد قامت عليه الحجة من داخل قلبه. وأشد ما في الموضوع: أنك تحمل أمانةً أشفق منها خلقٌ عظيم، ثم تمضي في حياتك وكأنها لا شيء؛ وهنا تعرف معنى قوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}.
#خلاصة_التدبر | 626 |
| 6 | يَحرسك الله بالحب
وأنت ما لك غير الله .. مثل طفل رضيع .. يَحرسك الله بالحب
{ وَأَلۡقَیۡتُ عَلَیۡكَ مَحَبَّةࣰ مِّنِّی
وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَیۡنِیۤ } | 673 |
| 7 | 🌴 في ظلال آية
ي﴿آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس﴾
لم يبدأ يوسف عليه السلام بكشف هويته، بل بدأ باحتواء أخيه؛ آواه أولا فمنحه الأمان، ثم طمأنه: ﴿إني أنا أخوك﴾، ثم واساه: ﴿فلا تبتئس﴾.
فبعض الآلام تحتاج إلى أمان يشعر صاحبها أنه لم يعد وحده..
༻🌴༺ | 705 |
| 8 | مستظلون نحن
بألطاف الله
التي تُدركنا
ولا ندركها..
༻✿༺ | 809 |
| 9 | أُعيذك بالله أن يتسع وقتك لكل شيء،
ويضيق عند كتاب الله !
📖 ⃟ 🌸 | 850 |
| 10 | ﴿إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾
[مريم: 84] .
أي نعدّ عليهم:
الأيام
والليالي
والأنفاس
والأعمال
حتى ينتهي الأجل..
༻✿༺ | 1 064 |
| 11 | ياليت..!!! | 843 |
| 12 | من تذوَّق لذَََّة القرآن وأُنسَهُ ونعيمَهُ ..
أيقنَ أنَّ بذل العُمرِ في غيرهِ حسرة وندامة
📖 ⃟ 🌸 | 828 |
| 13 | 📌 آية مهيبة ومخيفة
هل تظن أن أحدًا أشد كرهًا لنفسه ومقتًا لها من ذلك الشقي الذي حُكم عليه بالخلود في نار جهنم أبد الآبدين، وهو يعلم أنه هو المتسبب في ذلك؟
هل تتصور كم يندب حظه حسرةً وكمدًا وهو يُعذَّب فيها بألوان العذاب، ويُسحب على وجهه، ويُصهر بحميمها جسده، وكم يلعن نفسه التي أوردته هذا المورد؟
📌وهنا تأتي المفاجأة: هل تعلم أنهم في غمرة عذابهم ذلك، وارتفاع أصوات لعناتهم على أنفسهم، يناديهم منادٍ: إن مقت الله لكم في الدنيا حين عُرض عليكم الحق فأبيتم وأصررتم على الكفر، كان أشد من مقتكم لأنفسكم اليوم وأنتم تُحرقون في النار وتصلَون عذابها؟
هل تتخيل ذلك؟
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَكُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَٰنِ فَتَكۡفُرُونَ﴾
فيا لها من آية تقرع القلوب، تكشف شناعة الكفر في ميزان الله، وتزيد المؤمن كرهًا ومقتًا واستبشاعًا له، وبراءةً من أهله، وفرارًا من كل ما يقرب إليه؛ خوفًا من مقت الله وغضبه.
اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه.
#ليدبروا | 876 |
| 14 | 📌لطيفة قرآنية••
تأمل في سعة رحمة الله:
في قوله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾،
نَسَبَ سبحانه المغفرة والرحمة لذاته بضمائر التوكيد الصريحة: (أَنِّي أَنَا) دلالةً على أن الرحمة من صفات ذاته.. .
بينما في جانب العقوبة لم يقل "أنا المعذب"، بل نسب الفعل إلى أثره: (وَأَنَّ عَذَابِي)، تأكيداً على أن رحمته سبقت غضبه، وأن العذاب ليس مقصوداً لذاته بل جزاء عادل لأفعال العباد.
#لطيفة_قرآنية | 822 |
| 15 | مارستُ رياضةً قبل يومين، عدتُ منها كما يعود المجاهد من معركةٍ منهكة، كلّ عضوٍ من الأعضاء يئن بصمت -وبغير صمت-، الجلوس للتشهد في الصلاة صار مستحيلا، والحركات المفاجئة تتبعها نغزاتٌ شديدةٌ أسفل الظهر، أتساءلُ كيف كان يعود المجاهد إذًا لمتابعة القتال في يومه التالي؟
الشاهد أني ذهبت البارحة لأسلم على والدتي الكريمة، فلما رأت عرجتي التي لا تخطئها عين -فضلا عن عين الأم-، عرضَتْ عليّ مرهما طبيا لأعالج به ما يمكن علاجه، فكان جوابي: ألا تقلقي، فهذه آلامٌ معروفة تمر بي كثيرا بعد الرياضة، يومان أو ثلاثة -بالكثير- وتزول.
"وتزول"؟
أقولها مرسلةً هكذا دون أن ألقي لها بالا..
كيف تزول؟ ومن الذي يزيلها؟ ولأي سببٍ يفعل ذلك؟ ولمَ كنتُ واثقا كل تلك الثقة أنها ستزول؟
كم كلمةٍ كهذه نتلفظ بها من أطراف ألسننا، ونلقيها دون أن نتفكر في معناها الذي يعلم الله كم يحمل وراءه من الألطاف الإلهية، والآيات التي يراد بها أن تكون رسائل نتدبر فيها، ونعتبر بها..
"وتزول"؟
نقولها هكذا دون أن ننسب الفضل لصاحبه، أو أن ننتبه -حتى في دواخلنا- حال تلبسنا لتلك النعمة تحديدا أنها منه، فضلا عن أن نتبع ذلك بشكره والثناء عليه لمنّه علينا بتلك النعمة على وجه الخصوص..
صدق الله..
ولكن أكثر الناس لا يشكرون.
#لا_تحصوها | 839 |
| 16 | (وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلخَوۡفِ وَٱلجُوعِ وَنَقصࣲ مِّنَ ٱلأَموَ ٰلِ وَٱلأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ)
- من العجيب أن تنتهي هذه الآية الثقيلة بمعانيها على النفس البشرية، والتي أقسم الله فيها بنزول أصناف متعددة من البلاء على عباده، ببشارة!!
البلاء ثقيل على النفس بلا شك، لكن اللبيب من يرى حكمة الله وراءه، من تميز الصابرين، واستحقاقهم بصبرهم ذلك بشارة الله لهم في أيامهم الصعبة.
#فالبشارة البشارة أيها الصابرون..
༻✿༺ | 807 |
| 17 | مؤثر
شوفي 🥹 | 869 |
| 18 | كل بعد عن القرآن هو بعد عن الهدى والنور
د. أحمد عبد المنعم
📖 ⃟ 🌸 | 820 |
| 19 | تعاهد قلبك بالرعاية،
وصدقني، هو الحل.
لا تتركه للغفلة حتى يقسو،
ولا للهموم حتى تستهلكه،
ولا للدنيا حتى تملكه.
تعاهده بالقرآن،
وبالذكر،
وبالدعاء،
وبالخلوات التي تصلح ما أفسدته الأيام.
فإذا صلح القلب، صلحت أشياء كثيرة من حياتك.
༻✿༺ | 922 |
| 20 | ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾
[العنكبوت: 69]
لم يقل الله: والذين وصلوا، أو الذين لم يخطئوا، بل قال: ﴿والذين جاهدوا فينا﴾.
فطريق الهداية يحتاج إلى مجاهدة؛ مجاهدة النفس، والهوى، والكسل، والشيطان. وقد تتعثر وتضعف، لكن لا تتوقف عن السعي.
كل خطوة تجاهد فيها نفسك من أجل الله، يفتح الله لك بها طريقا إليه:
﴿لنهدينهم سبلنا﴾
فابدأ بالمجاهدة، والهداية من الله.
#تلاوات_خاشعة | 1 057 |
