قرآن | Quran

«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ ﷺ»

قال🕋 : لا يُحافِظُ على صَلاةِ الضُّحَى إلَّا أوَّابٌ ، وهي صَلاةُ الأوَّابين .

الضُّحى | لا تنسونا من دعواتكم.

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ‏سمعت رسول الله ﷺ يقول : ‏«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».

‏"صلى عليك اللّٰه ما عبدُ دعا ‏للهِ مُبتهلاً بليل أجوفِ"

{وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا} مِّرۡفَقٗا: أي يسهّل لكم من أمركم ما تنتفعون به في حياتكم من أسباب العَيش «مَن فرّ بدينه من الفتن سلَّمه الله منها، ومَن سأل الله العافية عافاه، ومَن آوى إلى الله آواه» #تفسير_الجمعة

"من استكثرَ من الصلاة والسلام على النَّبي ﷺ، فهو يستفتحُ لقلبهِ وروحهِ أبواب الكرمِ الإلهيّ، ويضيءُ نفسهُ وقلبه وروحه وعالمه بنورٍ لا يبلى ولا ينفَد" اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد

‏“فإنّ في القلب شعثاً لا يلمّه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه، ‏وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه فاقة لا يسدّها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسدّ تلك الفاقة أبداً .” ابن القيم رحمه الله

«ثمة أذكار أقرتها الشريعة يُستدفع بها البلاء والكروبات؛ من أعظمها الصلاة على النبي ﷺ بل ومما صار محل توافق الناس أن الصلاة على النبي= قربة يتقرب بها المكربون إلى ربهم ليرفع ما نزل بهم من كرب ومصاب. قال أُبي بن كعب: أجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ فقال ﷺ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ»

ﷺ

"أَلَا صَلُّوا فَمِنْ صَلَّى عَلِيهِ كفَاهُ اللّه ذُو العرشِ الصِّعَابَ"

قناديل الكهف | فايز الزهراني

من السنن المهجورة عن النبي ﷺ | الأكل بثلاث أصابع: عن كعب بن مالك -رضي الله عنه- قال: «كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَأكُلُ بثَلاثِ أصابِعَ، ويَلعَقُ يَدَه قَبلَ أن يَمسَحَها». -صحيح مسلم

ذكرت لنا سورة الكهف أن الله جعل ما على الأرض زينة ليبلونا أينا (أحسن عملا). فأحسن الناس عملا من استطاع أن يتعامل مع هذه الزينة -التي جعلها الله على الأرض- على مراد الله، ولابد قبل ذلك أن يراها على حقيقتها ولا يُفتن بها. وهذا هو الرشد المذكور في السورة، كما فعل أصحاب الكهف، فلقد فارقوا زينة قومهم إلى كهف بحثوا فيه عن الرشد. ولكنه قد يبدو للناس المُعظمين للزينة أنهم ضيّعوا أعمارهم، أو يظهر لهم أنهم لم يقدروا الزينة حق قدرها، ولذلك أخبرتنا السورة بعد قصتهم أن الله لن يضيع أعمالهم (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا). ثم نَبّأتْنا السورة في خاتمتها بالأخسرين أعمالا، وهم: (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) فهؤلاء عاشوا للزينة وفتنوا بها، حتى زُيّنت لهم سوء أعمالهم، فظنوا أنهم يحسنون صنعا. فكل الناس يسعى، وكل الناس يعمل، ولكن أحسن الناس عملا من وزن أعماله بميزان الوحي الذي أنزله الله. فما أعظم حاجتنا إلى الوحي الذي يمدنا بالحقائق ويكشفها لنا مهما زُيّن الباطل وزُخرف، فالحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، فهو القرآن العجب الذي يهدي إلى الرشد وينقذ من السفاهة والضلالة.

‏قال ابن مسعود -رضي الله عنه « إن هذه القلوب أوعية فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره »

"رب هموم عظيمة -أو هكذا نحسب- بتنا نعالجها ونقلبها أملًا في دفعها ورفعها، ما كان بينها وبين قضائها إلا استجلاب رحمة الله وفضله بالصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ."

قال🕋 : لا يُحافِظُ على صَلاةِ الضُّحَى إلَّا أوَّابٌ ، وهي صَلاةُ الأوَّابين .

الضُّحى | لا تنسونا من دعواتكم.

"أثر القرآن في الحياة جليٌ ظاهر، يدركه الصالح وغير الصالح، لا يتلو أحدٌ هذا الكتاب بصدق وتأمُّل فيرد الله قلبه صفرًا خاليًا من الإيمان."