قرآن | Quran

عليك صَلاةُ اللهُ ثمَّ سَلامُه مَدى الدَهر لا يَفنى ولا يتصَرَّمُ

"شمسُ الخمِيسِ إذا تغيبْ زِد في الصَّلاةِ على الحبيبْ ﷺ"

الحمد لله.. وبعد، لي تعقيب أسوقه مختصرًا بخصوص صيام غد بإذن الله تعالي: 01- خرَّج مسلم في صحيحه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في صيام يوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.. ومن ثم تقرر عند أهل العلم أن صيام العاشر يكفر ذنوب سنة مضت. 02- يوم عاشوراء له حرمة قديمة وصومه فيه فضل مشتهر ؛ قيل: صامه نوح وموسى عليهما السلام؛ لنجاة موسى وقومه من فرعون، وورد في بعض الآثار أنه هو اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي؛ بل ذكر ابن رجب أن قريشًا كانت تعظمه وتصومه في الجاهلية. وفي مسند بقي عن النبي صلى الله عليه وسلم:  يوم عاشوراء كانت تصومه الأنبياء فصوموه. 03- أكثر أهل العلم على استحباب صومه الآن  وتكفير ذنوب عام بحصوله .. وكان أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم يصومونه؛ وكانت نساء الصحابة يُصومن صبيانهن الصفار تعظيمًا لهذا اليوم. 04- وهنا مسألة في ماهية الذنوب التي يكفرها صيام عاشوراء.. هل التكفير يشمل جميع ذنوب السنة؟ الإجابة: لا! مذهب جمهور السلف والأئمة= أن التكفير مختص بالصغائر دون الكبائر ، والمتقرر عمومًا عند عامة أهل العلم أن الكبائر تكفرها التوبة خصوصًا. حكاه غير واحد من الفقهاء، بل حكاه ابن عبد البر إجماعًا. ومرد ذلك عندهم إلى أن نصوص الإطلاق الواردة في صيام عرفة وعاشوراء وغيرهما مقيدة بنصوص استثناء الكبائر من المغفرة كما في الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان. ومن ثم فهم جمهور أئمة الإسلام أن المقصود هنا: مغفرة صغائر الذنوب. 05- فإن عُدِمت الصغائر، حكى النووي عن جماعة هنا رجاء تخفيف شيء من الكبائر لا محوها بالكلية.. فشرط محو الكبائر عندهم= التوبة الخاصة! 06- ليس معنى كلامي هذا تزهيد الناس في فضل اليوم ولا تضييق واسع رحمة الله عز وجل؛ بل المقصود أن نعبد الله على علم، فتعلم أن أفضل العمل هاهنا: إقران الصوم بعموم التوبة! وبهما يحصل بإذن الله تكفير كل ذنوب السنة برحمة الله. يعني أمثل وأكمل ما تفعله في يوم غد: أن تستقبله بالتوبة والصيام؛ فترجو محو ذنوب السنة بمافة أنواعها صغيرها وكبيرها إن شاء الله 07- طبعًا المقصود بالتوبة، التوبة بشروطها المشهورة على وجه شرعي صحيح، لا مجرد النطق بها دون عزم القلب وتصديقه .. وجماهير أهل العلم على قبول توبة التائب إذا استجمع شروطها. 08- من تعذر عليه صوم التاسع، فليحرص على صيام العاشر ولو تعذر عليه صيام يوم قبله أو بعده، فله إفراد العاشر بالصيام دون كراهة إن شاء الله

﴿فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمُدرَكون - قال كلا إنَّ معي ربي سيهدين - فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم﴾ ‏هذا يوم عاشوراء، يوم الأمل بعدما قارب اليأس أن يأكل قلوبهم. ‏هذا يوم من أيامه تعالى يذكّرنا بلطفه ورحمته، وبقدرته بطشه.

﴿وَذَكِّر فَإِنَّ الذِّكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ﴾ "غدًا تاسوعاء ، الأربعاء ١٤٤٨/١/٩. وبعده عاشوراء ، الخميس ١٤٤٨/١/١٠." اغتنم صيامها ، ‏لا تقلْ أنّك لست من أهل النوافل! ‏ • شهر اللّه المُحرّم : قال ﷺ : ‏(أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ، شهرُ اللهِ المُحَرَّم). • صيام تاسوعاء : قال النبيِّ ﷺ: «لَئِن بَقِيتُ إلى قابلٍ لأصومنّ التاسِع» • صيام عاشوراء : صحّ عن رسول الله ﷺ أنه سُئل عن صوم عاشوراء فقال : (يكفّر الله به السنة التي قبله).

عليك صَلاةُ اللهُ ثمَّ سَلامُه مَدى الدَهر لا يَفنى ولا يتصَرَّمُ

معاني في الصلاة على النبي

#تفسير_وهدايات_الجمعة

﴿وَاتلُ ما أوحِيَ إِلَيكَ مِن كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دونِهِ مُلتَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٧] التلاوة: هي الاتباع، أي: اتبع ما أوحى الله إليك بمعرفة معانيه وفهمها، وتصديق أخباره، وامتثال أوامره ونواهيه، فإنه الكتاب الجليل، الذي لا مبدل لكلماته، أي: لا تغير ولا تبدل لصدقها وعدلها، وبلوغها من الحسن فوق كل غاية { وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا } فلتمامها، استحال عليها التغيير والتبديل، فلو كانت ناقصة، لعرض لها ذلك أو شيء منه، وفي هذا تعظيم للقرآن، في ضمنه الترغيب على الإقبال عليه. { وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا } أي: لن تجد من دون ربك، ملجأ تلجأ إليه، ولا معاذا تعوذ به، فإذا تعين أنه وحده الملجأ في كل الأمور، تعين أن يكون هو المألوه المرغوب إليه، في السراء والضراء، المفتقر إليه في جميع الأحوال، المسئول في جميع المطالب. -تفسير السعدي

"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلا قَولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيمَ: {رَبِّ إنَّهنَّ أضلَلنَ كَثيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَني فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيةَ، وقال عيسى عليه السَّلامُ: {إن تُعَذِّبهُم فإنَّهم عِبادُك وإن تَغفِر لهم فإنَّك أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ} [المائدة: 118]، فرَفَعَ يَدَيه وقال: اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي، وبَكى، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّك أعلَمُ، فسَلْه ما يُبكيك؟ فأتاه جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فسَألَه فأخبَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما قال، وهو أعلَمُ، فقال اللهُ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فقُلْ: إنَّا سَنُرضيك في أُمَّتِك ولا نَسوءُك." اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة وشفيع الأمة، اللهم اجعلنا من شفعاؤه وممن تبعه بإخلاص وإحسان حتى نلقاك.

ليلة جمعة.. ‏روي عن النبي ﷺ قوله: ‏إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ. ‏قال الإمام الشافعي: ‏أُحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً لها.

صلاة الضحى زادٌ وغنيمةٌ ومدائنُ فرحٍ تحوي مصليها بالأجرِ عن كلِّ مفصلٍ صدقة" . ‏ركعتين الضحى 🤍

‏لا تغفل عن قراءة القرآن إذا أصبحت وإذا أمسيت، فإن القرآن يحيي القلب الميت، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

‏(من هدايات الصلاة والسلام على رسول الله) ‏• قال الإمام ابن حزم: ‏" وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم! وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا ". ‏• قال الشيخ عبدالعزيز بن باز: ‏في الصلاة على النبي ﷺ، ‏" سبب هداية العبد وحياة قلبه ". ‏الفتاوى (٣٩٧/٢) ‏• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ‏" إن الصلاة على النبي ﷺ: قبل الدعاء، وفي وسطه، وفي آخره، من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء ". ‏• قال الإمام ابن الجوزي: ‏" إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد ﷺ".

اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَر، لا إله إلا الله اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، ولله الحمد. اللهُ أكبَرُ كبيرَا والحمدُ للهِ كَثِيرًا وسُبحَان اللهِ بُكرةً وأصيلًا.