َأذْكَـــارِي

*~ حد أزرة المسلم* الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله _*📝https://www.binbaz.org.sa/noor/9698 .*_ _*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/056805.mp3 .*_ *(❓)* الرسول - صلى الله عليه وسلم - حرم علينا لبس الثوب الطويل وأن يكون فوق الكعبين، . هل لبس البنطلون ينطبق عليه الحكم، . وهل هناك حديث يُفيد بتقصير الثوب حتى نصف الساق؟ جزاكم الله خيراً. *(🔵)* نعم ، صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - *((أن إزرة المؤمن إلى نصف ساقه))* ، ولا حرج عليه أن ينزل إلى الكعب ، وصح عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: *((ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار))*، وهذا يعم جميع الملابس ؛ يعم البنطلون ، ويعم الإزار ، ويعم السراويل ، ويعم القميص ، ويعم البشت ، ويعم غير ذلك من الملابس. الواجب على المؤمن الرجل : أن تكون ملابسه إلى حد الكعب لا تنزل عن الكعب . 🌹أما المرأة : فالسنة لها أن ترخي ثيابها حتى تستر قدميها إلا أن يكون عليها جرابان في رجليها فلا بأس ، لا بأس أن تظهر الرجل إذا كان عليها الجوارب. المقصود : أن الرجل ليس له أن يرخي تحت الكعب ؛ بل حد الكعب من أي ملبس كان إزاراً أو قميصاً أو سراويل أو بشتاً أو غير ذلك ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإسبال ، وشدد فيه - عليه الصلاة والسلام -، وإذا كان عن تكبر صار الإثم أعظم ، إذا الإرخاء للتكبر والتعاظم والخيلاء صار الذنب أعظم ؛ كما قال عليه الصلاة والسلام: *((من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة))*. فالواجب على المؤمن : أن يتحرى السنة في ذلك ، وأن يحذر ملابس المتكبرين ، وأن يبتعد عن أن يظن به هذا الشر ، فيرفع ثيابه إلى نصف الساق فأقل ، من نصف فأقل إلى الكعب هذا هو المشروع ، وإذا كان في بيئة تعيبه في ذلك ، ويتأذى من ذلك فلا حاجة إلى أن يرفع إلى نصف الساق الحمد لله عنده رخصة يرخي إلى الكعب ، والحمد لله ويستريح من الأذى ، ولا بأس لأنها سنة فقط مستحب، المحرم أن ينزل عن الكعب هذا هو المحرم ، أما من الكعب إلى النصف هذا كله موسع فيه ، والحمد لله. _جزاكم الله خيراً._ ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ۝مُهطِعينَ مُقنِعي رُءوسِهِم لا يَرتَدُّ إِلَيهِم طَرفُهُم وَأَفئِدَتُهُم هَواءٌ۝وَأَنذِرِ النّاسَ يَومَ يَأتيهِمُ العَذابُ فَيَقولُ الَّذينَ ظَلَموا رَبَّنا أَخِّرنا إِلى أَجَلٍ قَريبٍ نُجِب دَعوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَم تَكونوا أَقسَمتُم مِن قَبلُ ما لَكُم مِن زَوالٍ﴾ [Ibrāhīm: 42-44]