fa
Feedback
Draw

Draw

کانال بسته

#art #movie #sound #book #magic

نمایش بیشتر
روسيا513 466دسته بندی مشخص نشده است
285
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-230 روز
آرشیو پست ها
Draw
285
Arcane Opening Enemy - Imagine Dra.mp31.04 MB

Draw
285
Кайтез Н. Философия энтропии.

Draw
285
+3
🦋

Draw
285
Если вы хотите поздравить с новым годом автора данного паблика, то вы можете сделать это здесь: https://www.donationalerts.co
Если вы хотите поздравить с новым годом автора данного паблика, то вы можете сделать это здесь: https://www.donationalerts.com/r/kseniafosfor

Draw
285
Немного магический Беркли. О времени. ⚚
+1
Немного магический Беркли. О времени. ⚚

Draw
285
Кто не застал https://youtu.be/JI1vc7NUrzo

Draw
285
Чулков_О_А_50_Онтология_и_теория_познания.mp329.77 MB

Draw
285
+9
Чулков_О_А_41_1_Онтология_и_теория_познания.mp327.64 MB

Draw
285
+9
Чулков_О_А_31_Онтология_и_теория_познания.mp312.26 MB

Draw
285
+9
Чулков_О_А_21_Онтология_и_теория_познания.mp316.03 MB

Draw
285
Repost from N/a
Чулков Олег Алексеевич, кандидат философских наук, доцент РХГА. Курс лекций по онтологии и теории познания. Часть 2🧐🤔

Draw
285
+9
Чулков_О_А_11_Онтология_и_теория_познания.mp313.90 MB

Draw
285
+9
Чулков_О_А_01_Онтология_и_теория_познания.mp317.07 MB

Draw
285
Repost from N/a
Чулков Олег Алексеевич, кандидат философских наук, доцент РХГА. Курс лекций по онтологии и теории познания. Часть I 👌👌

Draw
285
Кембриджская история поздней греческой и ранней средневековой философии. Под редакцией А. Х. Армстронга

Draw
285
Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания. Книгу составляют два исследования: 1. Время и сознание; 2. Различение и опыт. В первом исследовании рассматривается взаимосвязь сознания, времени и рефлексии в феноменологической философии. Проводится сравнительный анализ учений И. Канта, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера. Основная тема второго исследования — сознание как первичный опыт различений. Дилемма ментализма и редукционизма находит свое разрешение в новом понимании корреляции сознания, предметности и мира как различения, различенного и иерархии различенностей. Методологическое различие между анализом и интерпретацией служит основным ориентиром при выявлении различия между феноменологической дескрипцией и основными принципами в феноменологии Гуссерля. Различение рассматривается как неагрессивное сознание, в отличие от синтеза и идентификации, а деформации опыта, в том числе кризис и агрессия,— как нехватка различений.