fa
Feedback
قناة: غَيث مُزن.

قناة: غَيث مُزن.

رفتن به کانال در Telegram

غيثُ مُزنٍ مُنسكبٌ من سحائبِ الله.. فاللهمَّ اجعله سُقيا رحمة، ومثارَ بركة، وموردَ نفعٍ صيِّب، وأثرًا وارف الظِّلال، زاكيَ المآل، راسخ الامتداد، ممتدَّ العطاء، لا ينقطعُ خيرُه ولا يخبو أثرُه. تنويه: لا أحلِّلُ العبثَ بتصاميمي ورسوماتي، فهيَ أمانة.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة: غَيث مُزن.

کانال قناة: غَيث مُزن. (@ghaith_mozn2) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 454 مشترک است و جایگاه 7 228 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 160 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 454 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 21 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 108 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.39% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.74% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 542 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 590 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اَللّٰه, اِبن, صَلَاة, عَبد, عَفُوُ تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
غيثُ مُزنٍ مُنسكبٌ من سحائبِ الله.. فاللهمَّ اجعله سُقيا رحمة، ومثارَ بركة، وموردَ نفعٍ صيِّب، وأثرًا وارف الظِّلال، زاكيَ المآل، راسخ الامتداد، ممتدَّ العطاء، لا ينقطعُ خيرُه ولا يخبو أثرُه. تنويه: لا أحلِّلُ العبثَ بتصاميمي ورسوماتي، فهيَ أمانة.

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 22 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

12 454
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+107 روز
+10830 روز
آرشیو پست ها
قال ﷺ:
«قد أفلَحَ مَن أسلَمَ، ورُزِقَ كَفافًا، وقَنَّعَه اللهُ بما آتاه.»
فكيف بمن أسلم، وكان اللهُ حسبَه، فقنَّعه به؟ كيف يكون اكتفاؤه وغناه؟!

> مُعادلة:
“إذا استغنــــى القلــــب بالله، افتقر إليــه كلُّ شيء، وإذا افتقر إلى غيره، استغنى عنه كلُّ شيء."

^ ﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ﴾ وفي روايـة: «عِبــادَهُ».

___ "أوليسَ ذو الملكوتِ كافٍ عبدهُ؟! قد قالها ربِّـــــــــي ونِعمَ القائل".

sticker.webp0.04 KB

___ "رضي الله عنكم.. أرأيتُـم اللحظــــات التـي تقتنصونها اليوم لتستريحوا؟ في الجنّـة ستمتدّ، وستكون بلا حدّ؛ فأبشروا بخيرٍ دائمٍ أبدًا".
"هِيَ جَنَّةٌ طَابَتْ وَطَابَ نَعِيمُهَا فنَعِيمُهَا بَــــــاقٍ وَلَيْسَ بِفَانِ".

_______
«إضاعة الوقت تُطفئ نور المراقبة»
يعني: أنَّ المراقبةَ تعطي نورًا كاشفًا لحقائق المعرفة والعبوديّة، وإضاعة الوقت تغطي ذلك النُّور، وتكدِّر عينَ الصُّحبـة مع الله تعالى، فإنَّ صاحب الوقـت مع صحبــة الله، وله مع الله معيّــةٌ خاصّــةٌ بحسب حفظه وقته مع الله، فـإن كـان مع الله كـان الله معه، فإذا أضــاع وقتَـه كـدَّر عيــنَ هذه المعيَّة الخاصَّة، وتعرَّض لقطع هذه الصُّحبة، فلا شيء أضـرُّ على العـارف بالله من إضاعة وقته مع الله، ويُخشى عليه إن لم يتداركه بالرُّجوع أن تستمرَّ الإضــاعة إلى يوم القيامة، فتكون حسـرته وندامتــه أعظم من حسـرة غيـره وندامتـه، وحجــابُه عن الله أشـــدَّ من حجاب سواه، ويكون حالُه شبيهًا بحـال قومٍ يؤمر بهم إلى الجنَّة، حتّى إذا عاينوها وشاهـدوا ما فيها صُـرفت وجوههم عنها إلى النَّار.
- | مدارج السالكين (١).

«وَلاَ تُهمِل فإنّ الوَقتَ يَسرِي فإن لم تَغتَنِمهُ فَقَد أَضَعتَا!».

تقول:
"أُبصِرُ نُـورًا يُشــرق بعد ظُلمةٍ حالكة، وفتحًا بعد شِدَّةٍ وظلام، وإنَّ قسوة الأيّام لَتُنبِتُ فينا قوّة الأسـود، وصبـر أيُـوب، ورسـوخ الجبال! يا صعوبة الأيّـام وعثـرة الطّريق، لنا في السَّماء قلـوب لا يضُرّها نَــزفُ أقـــدامها، ولا يُثنيهـا عن المَسير إلّا أن تَصِل!".

sticker.webp0.04 KB

^
يقول ابن القيم:
والشُّكـرُ مَعَـهُ المَزِيــدُ أبَدًا. ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأزِيدَنَّكُمْ﴾..
جعلكم الله من الشّاكرين.

﴿وقَلِيلٌ مِن عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾
قال ابنُ عَطَاءِ اللهِ فِي «الحِكَم»:
مَنْ لَمْ يَشْكُر النعمَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِزَوَالِها وَمَنْ شَكَرَهَا فَقَدْ قَيَّدَهَا بِعِقَالِها. والشكور هو: المبالغة في الشكر. من كان عادته الشكر في الأحوال كلها. ومثل هذا في الناس قليل'
وقِيل:الشَّكور هو:
من يرى عجزهُ عن الشُّكر..
وروي عن أبي العالية أنه قال:
هو شكر الشُّكر، يعني: إذا شكر النِّعمـــة يعلم أن ذلك الشُّكر من الله عزّ وجل. ويشكُـر لذلك الشُّكر، وهذا في النَّاس قليل..
سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلاً يقول:
(اللهمَّ اجعلني مِن الأقلين) فقال: يا عبدالله وما الأقلون؟ قال: سمعت الله يقول: ‏﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ ‏﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ وذكر آياتٍ أُخر، فقال عمر: «كل أحد أفقه مِن عمر».'
|الزهد،لأحمد بن حنبل (٩٤)

^
﴿ذُرِّیَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدࣰا شَكُورࣰا﴾
هو: نبيُّ الله نوحٌ عليه السلام
فكان من شكره أنه كان يذكر الله عــز وجـــل حيـن يأكل ويشرب، ويحمــــد الله تعالى حين يفرغ، ويذكر الله سبحـــــانه حين يقوم ويقعد، ويذكر الله جل ثناؤه حين يستجد الثـــــوب الجديد، وحين يخلق، ويذكـــر الله عز وجل حين يدخل ويخــــرج وينام ويستيقظ، ويذكر الله جل ثنـــاؤه بكل خطوة يخطـــوها، وبكل عمــــل يعمله، فسمـاه الله عز وجل عبدًا شكورًا.'
|تفسير مُقاتل.

مَن هو النبيُّ الذي أثنى الله عليه بوصفه عبدًا شكور ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾؟
Anonymous voting

sticker.webp0.11 KB

فـ:
"لكَ الحمدُ يا ربَّ المحامدِ كُلما ‏ تدانتْ مَسَـرّاتٌ وولّـتْ شَــدائدُ".

'الحمدُللهِ الَّذي عوَّدنا الجَميل'

—- «مُكثِر الحمد؛ يُريهِ الله خفايا مواطن لُطفه ورحمته أضعافًا مُضاعفة».

sticker.webp0.04 KB

IMG_4965.PNG31.50 MB