1956

«مأواكَ رِضَّاك فأنظُرْ ماذا رَضيت» - النفري

وأن العيشَ منهزةٌ وأن التضحياتِ سدىٰ - الجواهري

عندما أسألُ ذاتي، مُقلِّدًا القديسَ أغسطينوس : «متى يا ربِّ كنتُ بريئًا؟»، لا أستطيعُ لَجْمَ نفسي عن سؤالهِ كذلك: «ومتى كنتُ مذنبًا؟». — أنسي الحاج

و مِثْلُ يَأسِكَ أدمىٰ هَمُّكَ الأَمَلا

أاسمعكَ الليلُ ندبَ القلوب ، أارشفكَ الفجرُ كأس الاسى؟ - الشابي

امنحني القدرة على رؤية الأشياء كما هي والناس كما هم، دون أن يُغلِّف السحر عيني، ودون أن تخدعني محبّتي للآخرين ورغبتي المفرطة في تبرئتهم في التنقيب عن الخير في قلوبهم. أرجوك أرِني الخير، وأرِني الشر، وامنحني القدرة على التفريق بينهما. – الاء حسانين

‏"له الحمد قبل النّعمة إذ دبّرها، ومعها إذ أسبغها، وبعدها إذ ألهم شكرها، فما من خير أقبل إلا من فضله، ولا اندفع مكروه إلا بلطفه، ولا سكنت نفس إلا بذكره، فالحمدلله"

ما زلتَ تركضُ في خيالك؟ الناسُ يتعِبها المسيرُ فتستريحُ وأنت أتعبكَ التوقفّ في مكانِك.. *ثلاثةٌ وعشرونَ عامًا ياأيُّها المأفون

"وَقَدْ نَزَلَ بِي يَا رَبِّ مَا قَدْ تَكَأَّدَنِي ثِقْلُهُ، وَأَلَمَّ بِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ، وَبِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ، وَبِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ، فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَلَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَلَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَلَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَلَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَلَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ."

لم يبقَ عندي كفاءَ الحادثات أسىً ولا كفاءَ جراحاتٍ تضِّجُ دمُ - الجواهري

"لا شيءَ يُزهِرُ كالفَراغ." - مُظَفّر

إذا كان كلُّ هذا الذي يتردّد في علبةِ الأصداءِ التي هي رأسي، صداعًا، فمتى إذن أفكّر؟ - بسّام حجّار

"عَيْناك الرَّاسِختانِ فِي عَيْنِيَّ عَيْنِيْ." - شاكر لعيبي

وقَد يأتي أحدُهم خفيفًا يطفوا بجانبك في كلّ هذا الغَرق كجذع شجرةٍ يصلح للنَّجاة. - جلال الدين الرومي

"أَيُّهَا النَّاسُ، أُحَذِّرُكُمْ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَإِنَّهَا دَارُ زَوَالٍ وَانْتِقَالٍ، تَنْتَقِلُ بِأَهْلِهَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، قَدْ أَفْنَتِ الْقُرُونَ الْخَالِيَةَ وَالْأُمَمَ الْمَاضِيَةَ، الَّذِينَ كَانُوا أَطْوَلَ مِنْكُمْ أَعْمَارًا، وَأَكْثَرَ مِنْكُمْ آثَارًا، أَفْنَتْهُمْ أَيَّامُ الزَّمَانِ، وَاحْتَوَتْ عَلَيْهِمُ الْأَجْدَاثُ وَالدِّيدَانُ، وَأَفْنَتْهُمُ الدُّنْيَا، فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لَهَا أَهْلًا وَلَا سُكَّانًا" - علي بن الحسين 'ع

ها أَنتَ وَحدكَ يا سَميرُ دِلالَهُم تَستَفُّ قَهوَتَكَ الأَثيرَةَ لائِبًا ها أَنتَ وَحدَكَ لا تُمَسُّ ولا تُرى طَيفٌ لِجِنِّيٍّ تَقَمَّصَ راهِبًا لم تَتَّخِذ وَلَدًا سِواكَ وَلَم تَكُن إلَّا لِنَفسِكَ مِثلَ رَبِّكَ صاحِبًا صَدَّقتَ أَنَّ النَّهرَ كانَ مَفازَةً فَعَبرتَ مَغضوبًا عَليكَ وغاضِبًا غادَرتَ يَصحَبُكَ النَّهارُ إلى السُّدى صُلِبَ النَّهارُ وعادَ ظِلُّكَ خائِبًا - زكي العلي

‏﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾

ماذا أمنحُكَ غيرَ هاتينِ العينينِ الممتلئتينِ بالدَّمع؟ قُلْ لي… ماذا أُعطيكَ أكثر؟ - فروغ فرخزاد

فإذا أتيتُ، فأيُّ شيءٍ ظلَّ منكِ؟ وأيُّ شيءٍ ظلَّ منّي؟ شابَ الصغارُ، وشابتِ الدنيا اللَّعوبةُ، غيرَ أنّي، يا نخلةً في الريحِ، كنتُ أقولُ : يا قلبي الولوع… فإذا أتيتُ، فأيُّ شيءٍ ظلَّ منكِ؟ وأيُّ شيءٍ في الجذوع؟ - حسب الشيخ جعفر

لطالما قلنا ‏إننا سنعبر الجسر حين نبلغه ‏لكننا لم نفكر أبدًا ‏في احتمال ألّا يكون هناك جسر بالأساس ‏فقط نهاية الطريق ‏ونهر هائج ‏وأحدنا متعب إلى حدٍ لا يسمح له بالبناء ‏وخائف إلى حدٍ لا يقدر معه على القفز ‏والآخر ‏غارق - بالفعل - حتى رأسه! ‏- كريستينا مار