HAYK media
رفتن به کانال در Telegram
ПЕРВЫЙ КАНАЛ АРМЯНСКОЙ ДИАСПОРЫ 🇷🇺🇦🇲 🎬 Кинокомпания 📰 Информационная служба 🎙 Radio HAYK Наш Youtube канал 👇🏻 https://m.youtube.com/c/Haykmedia Наша страница в Instagram 👇🏻 https://instagram.com/hayk_media_?utm_medium=copy_link
نمایش بیشتر2 269
مشترکین
-124 ساعت
-47 روز
+430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+23
در 3 کانالها
ژوئن '26
+39
در 6 کانالها
Get PRO
مه '26
+37
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+19
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '26
+36
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+33
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+40
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+21
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+42
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+36
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+39
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+74
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+46
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+42
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+43
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+55
در 19 کانالها
Get PRO
مارس '25
+67
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+66
در 17 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+57
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+111
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+65
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+46
در 15 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+69
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '24
+118
در 22 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+39
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+50
در 11 کانالها
Get PRO
مه '24
+59
در 22 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+54
در 25 کانالها
Get PRO
مارس '24
+62
در 36 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+66
در 36 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+85
در 27 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+101
در 29 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+84
در 34 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+56
در 13 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+180
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+52
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+48
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+63
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+81
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+133
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+75
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+68
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+78
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+299
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+66
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+107
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+146
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+696
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+28
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+57
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+65
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+75
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+59
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+162
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+873
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+361
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئیه | +1 | |||
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | +1 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | +2 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +3 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +4 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | +2 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
Армения глазами автора | Чаренц рассказывает об Армении
Армения у Егише Чаренца — это родина, которую любят не потому, что она идеальна, а потому, что она своя — со всей её болью, древностью и красотой.
Что читать у Чаренца?
1) «Ես իմ անուշ Հայաստանի»
Если бы за всю свою жизнь Чаренц написал бы только одно стихотворение «Ես իմ անուշ Հայաստանի»- , этого было бы достаточно, чтобы навсегда остаться в богатейшей истории армянской литературы. Чаренц был истинным народным поэтом, выразителем его дум и чаяний.
Я солнцем вскормленный язык моей Армении люблю,
Старинный саз, надрывный лад и горький плач его люблю.
Люблю цветов горячий плеск, пьяняще-тонкий запах роз,
И наирянок чуткий стан в обряде танца я люблю.
Люблю густую синь небес, озерный блеск, прозрачность вод
И солнце лета, и буран, что гулом глухо с гор идет,
И неприютный мрак лачуг, и копоть стен, и черный свод,
Тысячелетних городов заветный камень я люблю.
И где бы ни был, не забыть - ни наших песен скорбный глас,
Ни древнего письма чекан, молитвой ставшего для нас.
Как раны родины больней ни ранят сердце каждый раз,
Я - и в крови, и сироту - свой Айастан, как яр, люблю.
Для сердца, полного тоски, другой мечты на свете нет,
Умов светлее, чем Кучак, Нарекаци - на свете нет.
Вершин, седей, чем Арарат, свет обойди - подобных нет,
Как недоступный славы путь - свою гору Масис люблю!
1918-1920 гг. (пер Ашота Саградяна)
2) «Երկիր Նաիրի» - «Страна Наири»
«Страна Наири» — это единственный роман классика армянской литературы. Это едкое, сатирическое и одновременно трагическое произведение. Чаренц создал иносказательную историю «наирского» народа на примере своего родного города — Карса (в то время входившего в состав Российской империи). В романе показаны его надежды и разочарования, подъёмы и падения. Роман был впервые опубликован отдельным изданием на русском языке в 1926 году.
| 2 | Турция внесла в свою таможенную систему BILGE официальный код Армении — 077.
Теперь при импорте, экспорте и транзите товаров через третьи страны в таможенных декларациях можно официально указывать Армению как страну происхождения или конечного назначения груза. | 95 |
| 3 | 🇦🇲🗣Репортаж HAYK media | Noash garden Armenia | 87 |
| 4 | Более 3 тысяч армян приняли участие в паломничестве к армянскому монастырю Сурб Тадевос (Святого Фаддея) у города Маку на северо-западе Ирана.
Паломничество прошло 16-18 июля, в нем приняли участие армяне из Ирана и других стран. Монастырь Сурб Тадевос - один из древнейших христианских монастырей в мире, первые сведения о нем датируются VII веком. | 116 |
| 5 | День памяти | Ованнес Айвазян
29 июля 1817 года в Феодосии в семье купца Геворка и Рипсиме Айвазян родился величайший художник-маринист и баталист Иван Айвазовский (Ованнес Айвазян).
Иван Айвазовский живописец Главного Морского штаба, действительный тайный советник, академик и почётный член Императорской Академии художеств, почётный член Академий художеств в Амстердаме, Риме, Париже, Флоренции и Штутгарте.
Предки Айвазовского были из армян, переселившихся в Галицию из Западной Армении в XVIII веке. Известно, что дедушку художника звали Григор Айвазян, бабушку — Ашхен, а также, что его родственники владели крупной земельной собственностью в районе Львова, однако никаких документов, более точно описывающих его происхождение, не сохранилось. Его отец Константин (Геворк) и после переселения в Феодосию писал фамилию на польский манер: «Гайвазовский» (фамилия — полонизированная форма армянской фамилии Айвазян). Сам Айвазовский в автобиографии говорит об отце, что тот ввиду ссоры со своими братьями в юности переселился из Галиции в Дунайские княжества (Молдавию или Валахию), где занялся торговлей, а оттуда в Феодосию.
Айвазовский пережил два поколения художников, а его искусство охватывает огромный отрезок времени - шестьдесят лет творчества. Начав с произведений, насыщенных яркими романтическими образами, Айвазовский пришел к проникновенному, глубоко реалистическому и героическому образу морской стихии.
Творчество Айвазовского было глубоко патриотично. Заслуги его в искусстве были отмечены во всем мире. Он был избран членом пяти Академий художеств, а его адмиралтейский мундир был усыпан почетными орденами многих стран.
Не стало Ивана Айвазовского в возрасте 82 лет. В соответствии со своим завещанием Айвазовский был похоронен во дворе феодосийской средневековой армянской церкви Сурб Саркис (Святого Саркиса).
В 1903 году вдова художника Анна Бурназян установила на могиле мужа надгробие в форме саркофага из цельного блока белого мрамора. На одной из сторон саркофага на древнеармянском языке написаны слова историка V века Мовсеса Хоренаци: «Մահկանացու ծնեալ անմահ զիւրն յիշատակ եթող» — «Рождённый смертным, оставил по себе бессмертную память» и дальше на русском — «Профессоръ Иванъ Константиновичъ АЙВАЗОВСКІЙ 1817—1900» | 114 |
| 6 | ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН
Вано Ходжабегов — Карандашный Летописец Старого Тифлиса
Ованес Ходжабекян родился 26 января 1875 года в Тбилиси. Рисовать начал ещё в детстве. В 1904 поступил в школу Кавказского общества поощрения изящных искусств, однако из-за тяжёлых семейных обстоятельств не смог её окончить. Занятия искусством не приносили дохода, поэтому ему приходилось зарабатывать тяжёлым трудом: он был учеником брата-торговца, железнодорожным чернорабочим, могильщиком, швейцаром, сторожем в тифлисских чайных, столовых, театре им. Руставели и кафе «Унион».
Выходец из бедной семьи, Ходжабегов был женат и имел семь детей, поэтому не мог позволить себе покупку холстов и красок. Это и определило его стиль: он выбрал в качестве жанра рисунок, требовавший лишь бумагу и обычный карандаш. Его мастерские зарисовки уличной жизни Тифлиса ходили по рукам и были хорошо известны в городе.
С 1916 начал выставлять свои работы: в том же году участвовал в художественной выставке в Тифлисском «Храме Славы» (ныне — Национальная картинная галерея Грузии). В 1917 стал членом Союза армянских художников Тифлиса. Он вошёл в историю как подлинный художник-летописец старого города: его работы запечатлели празднества, свадебные, застольные и обрядовые сцены, яркие эпизоды из жизни кинто, ремесленников и крестьян. В сложном переплетении городских будней Ходжабегов умел уловить самое главное — характер персонажа, будь то тифлисский богач, участник поминальной трапезы, зурначи, свадебный гость или беженец из Еревана или Эчмиадзина.
Особая, трагическая страница его творчества — карандашные рисунки последнего периода. В 1921 художник посетил Ереван, где создал несколько рисунков, посвящённых армянским беженцам («Беженцы в очереди за хлебом», «Во дворе сиротского приюта», «Танец беженцев»).
Скончался 16 ноября 1922 года в Тифлисе. К середине XX века, с ростом интереса к примитивизму в грузинском искусстве, возрос интерес к творчеству не только Пиросмани, но и Ходжабегова. Писательница Р. Канделаки посвятила художнику повесть «Швейцар из кафе «Унион»» (с предисловием известного советского писателя К. Федина). В 1971 вышел короткометражный документальный фильм о мастерe, а в 1983 А. Айвазян снял художественную картину «Зажжённый фонарь» о жизни художника. В 1987 фильм участвовал вне конкурса на 37-м Берлинском кинофестивале и получил премию ФИПРЕССИ.
Его рисунки находятся в Национальной картинной галерее Армении, Государственном музее искусств Грузии, Музее Востока в Москве, а также в музее на острове Св. Лазаря в Венеции. В 2015 в Тбилисском музее Истории прошла выставка «Старый Тифлис — картины из жизни города. Маргиналия», посвящённая творчеству троих художников-примитивистов армянского происхождения, в том числе Ходжабегова.
Не имея ни диплома, ни красок, Вано Ходжабегов сумел сделать обычный графитный карандаш инструментом глубокой и проникновенной летописи. Его работы — это не просто этнографические зарисовки ушедшего Тифлиса, а честный, исполненный сочувствия взгляд на человека со всеми его радостями и трагедиями. Оставаясь в тени при жизни, скромный швейцар с душой великого мастера оставил графический эпос, в котором каждый штрих продолжает дышать настоящей, невыдуманной жизнью. | 150 |
| 7 | ЕС открыл рынок для армянской рыбной продукции.
Армянские производители рыбы теперь могут практически начать экспорт на рынок Евросоюза. Одна компания уже официально подала заявку на экспорт рыбной продукции в ЕС. При этом, по оценке инспекционного органа, 97% компаний рыбного сектора Армении готовы к выходу на европейский рынок. | 132 |
| 8 | «Расстрелянный крест» у церкви Сурб Аствацацин в Гюмри
Такой необычный крест стоит у входа в церковь Сурб Аствацацин в городе Гюмри. Рядом - камень, на котором высечено следующее:
«Крест церкви Св. Григория Просветителя в Айкадзоре, обстрелянный турками и советскими атеистами. Крест перевезён в Гюмри и установлен рядом с церковью Святой Богородицы, в память о расстрелянных священнослужителях Ширакской епархии»
Сама же церковь Св. Григория Просветителя (13 век) расположена в буферной зоне армяно-турецкой границы. | 143 |
| 9 | 20 июля Анна Цатурян, успешно поднялась на знаменитый «Пик Ленина» (7134 м) на Памире, став первой армянкой, достигшей этой вершины.
Пик Ленина — это сложнейшая гора, популярный семитысячник и одна из главных вершин Памира. | 125 |
| 10 | 🇦🇲🗣Репортаж HAYK media | Дни пива в Ереване 2026 | 127 |
| 11 | Комитет Палаты представителей США призвал Азербайджан освободить армянских пленных. 44 голосами "за" и при 7 "против" проголосовали за то, чтобы призвать Азербайджан к немедленному и безоговорочному освобождению всех армянских пленных, приняв поправку к законопроекту H.R. 9087 (Закону о дипломатической службе Палаты представителей).
В ответ на это, азербайджанский парламент отверг призыв Комитета конгресса США о безоговорочном освобождении армянских пленных. В заявлении сказано, что «эти люди не являются военнопленными или политическими заключенными». | 143 |
| 12 | День памяти | Герануш Аршакян
Родилась 28 июля 1887 года в стамбульском районе Бешикташ. Отец — общественный деятель армянской общины, умер, когда Герануш было 3 года. В возрасте 10 лет она пошла во французскую гимназию в районе Бакыркёй, затем перевелась через полтора года в армянскую школу Макрухян в Бешикташе. Её учителя восхищались сочинениями девушки, однако по совету врачей ей пришлось переехать снова, уже за город. Она выехала в район Йедикуле, на ферму.
До наших дней дошёл небольшой цикл стихов Герануш, рассказов и несколько писем. В поэзии поэтессы отражались её разные мечты, грёзы и воспоминания, которые, по мнению литературоведов, обуславливались чувством ранней кончины отца и нищеты, усиленной туберкулёзом. Также в своих стихах Герануш выражала печаль, как личную, так и общественную. Её стихи: «Заполнение», «Две дороги», «Надежда», «Гарип», «Ночной плач», «При смерти», «Счастливые воспоминания», «Старые мечты», «Слёзы». Источником вдохновения для неё служили пейзажи окрестностей. В своих воспоминаниях она писала: “Зелены поля. Вижу я Константинополь с его вечно цветущими районами. За ним холмы и горы, скрытые туманом, и прекрасное Мраморное море, что колышется под огненными лучами солнца”.
Герануш скоропостижно скончалась от туберкулёза 27 марта 1905 года. Ей было всего 17 лет. Её произведения были опубликованы в газете «Цахик» (Цветок) уже после смерти поэтессы. Гранд Назарянц, выдающийся армянский поэт, боролся за модернизацию армянской литературы, возвышая её главные новаторские голоса, принадлежащие Петросу Дуряну, Егии Темирчипашяну и Герануш Аршакян. В 1910 году он опубликовал книгу о жизни и творчестве Герануш «Հերանոյշ Արշակեան: Իր կեանքը եւ բանաստեղծութիւնները». Произведения Герануш Аршакян были переизданы в СССР в 1956 году в сборнике «Слёзы душ».
В 2018 году по мотивам её произведений в Сербии был поставлен спектакль «Найдём в друге то, чего у нас нет» армянской театральной труппой из Стамбула «Hangardz». “Мы, как молодые любители театра, впитав энергию и силу своих корней, в 2015 году создали труппу. Мы, подобно нашим великим мастерам, взялись за работу, чтобы на сцене вновь был слышен наш голос, наш язык. Вдохновившись биографией скоропостижно скончавшейся Герануш Аршакян, на основе её произведений поставили спектакль. Сербские зрители встретили спектакль бурными овациями и долго не отпускали со сцены”, — поделился в социальной сети один из актёров. | 127 |
| 13 | ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН
Габриэл Аветикян — Выдающийся Филолог Армении
Родился 19 сентября 1750 года в Константинополе. В юном возрасте переехал в Венецию, учился в училище мхитаристов, принял духовный сан и занимал ряд административных должностей. Оказал большое влияние на развитие литературной жизни монастыря. Его первый труд вышел в свет в 1792 — «Грамматика тосканского языка». Затем один за другим издал: «Толкование четырнадцати посланий блаженного апостола Павла» (1806), «Разъяснение шараканов» (1814), «Армянская грамматика» (1815), «Сцены, составленные в светском стиле для полезного развлечения учеников» (учебник, 1816), «Краткая грамматика» (1818, 1823), «Армянский служебник» (на армянском и латыни, 1823), а также несколько книг религиозного содержания. Принимал участие в создании «Нового словаря армянского языка», целиком написав букву «Ա». Выполнял переводы, по большей части религиозного содержания. Издал «Нарек», а также толкование к нему.
Умер 24 декабря 1827 года в Венеции. Его «Грамматика тосканского языка» (1792) была предназначена для армянских студентов и членов конгрегации, обучавшихся в Италии, и способствовала культурному и языковому обмену между армянской и итальянской интеллектуальной средой. В дополнение к лингвистической и переводческой деятельности, он написал подробный толковый комментарий к Посланиям апостола Павла, который стал важной вехой в армянском богословии XIX века.
Учебник «Сцены, составленные в светском стиле для полезного развлечения учеников» (1816) показывает, что Аветикян, несмотря на глубокую приверженность древнеармянскому (грабару), умел адаптировать язык к задачам школьного обучения, стремясь сделать материал доступнее и понятнее для учащихся. Труд «Разъяснение шараканов» стал фундаментальным исследованием армянского церковного песнопения, где автор подробно разбирает богословский, поэтический и исторический контекст древних духовных гимнов. Издание двуязычного «Служебника» (1823) было ориентировано на европейского читателя и западных богословов, помогая знакомить католический мир с богатым литургическим наследием Армянской церкви.
«Книга скорбных песнопений» Нарекаци, отличающаяся сложным, метафоричным и виртуозным языком, на протяжении веков оставалась трудным для понимания текстом. Написанное Аветикяном толкование «Нареклуц» стало важным богословско-филологическим трудом, призванным раскрыть сложные аллегории и уникальные поэтические обороты Нарекаци.
Габриэл Аветикян — один из составителей и редакторов фундаментального «Нового словаря армянского языка» (1836–37), созданного совместно с Х. Сюрмеляном и М. Авгеряном. Этот двухтомный труд и сегодня остаётся одним из важнейших источников для изучения грабара.
Написал фундаментальные труды по грамматике грабара, систематизируя его грамматические нормы и правила. Его работы способствовали сохранению и дальнейшему изучению богатого письменного наследия грабара. Находясь в центре армянской просветительской мысли на острове Сан-Ладзаро, он перевёл на грабар множество богословских трудов, обогатив культурное наследие армянского Просвещения. | 154 |
| 14 | НОВОСТИ АРМЕНИИ - ИТОГИ НЕДЕЛИ | 27 июля 2026 | ПОСЛЕСЛОВИЕ | 125 |
| 15 | Спитакасар — белая вершина вулканического Армянского нагорья
Гора Спитакасар – это куполообразный вулканический массив, состоящий из риолита, кварца и перлита. Гора Спитакасар расположена на высоте 3555 м над уровнем моря и является второй по высоте горой Гегамского хребта.
Название горы происходит от слова “спитак” (“белый” на армянском). Цвет относится к известняку, перлиту и другим минеральным элементам белого цвета, находящимся на горе. Полное название горы переводится как “Белая гора”. | 140 |
| 16 | АРМЕНИЯ ПО ФАКТУ | АРМИН ВЕГНЕР - НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ПРАВОЗАЩИТНИК, ФОТОГРАФ, СВИДЕТЕЛЬ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ГЕНОЦИДА АРМЯН | 190 |
| 17 | Армения глазами автора | Капутикян рассказывает об Армении
Сильва Капутикян — поэтесса, писательница, публицист. Она оставила после себя более шестидесяти книг, переведённых на шестьдесят четыре языка. Её стихи о любви, о материнстве и тревогах за сына отзывались в сердцах женщин самых разных национальностей, а строки о Родине становились гимном для всего армянства, разбросанного по планете. В работах «Караваны ещё в пути» и «Меридианы карты и души» слышится голос не только поэта, но и самой Армении — древней, гордой, зовущей своих детей домой.
Капутикян не боялась говорить вслух о судьбе своего народа, даже когда это было опасно. Её голос был настолько весом, что его слушали и в Ереване, и в Москве, и далеко за пределами Советского Союза.
Советуем прочитать произведение «Моя тропка на дорогах мира» - книга путешествий Сильвы Капутикян, яркое эмоциональное повествование о жизни и судьбах армян, живущих в странах Ближнего Востока, США и Канаде, Бразилии, Уругвае, Аргентине, Франции, Греции и Болгарии.
Капутикян пишет об Армении не как о красивом пейзаже, а как о части собственной судьбы. Для неё Армения — это язык, земля, народ, боль, память и любовь, которая требует верности.
Язык любви один и тот же всюду.
Не знаешь ты армянского, и всё ж,
Когда тебе я по-армянски буду
Шептать «люблю» — невольно ты поймёшь.
<…>
Армении не видно здесь, не слышно…
Как далека нагорий тишина!
Когда шумит вокруг твой город пышный,
Во мне безмолвствует моя страна.
И Арарат… Он лишь горой библейской
Вам чудится, заоблачный, а нам —
Он скорбь и радость в беззакатном блеске,
Надгробье, колыбель, бессмертный храм…
Поймёшь ли боль веков, тебе чужую!
А мы живём, её в крови храня.
Пусть на твоём наречье расскажу я
Про эту боль — ты не поймёшь меня…
«Вдали от Армении»
Сильва Капутикян (перевод Марии Петровых и Веры Звягинцевой 1946 года) | 204 |
| 18 | 🇦🇲🇦🇿Между Арменией и Азербайджаном сохраняется значительная разница в объемах торговли. По данным Госкомстата Азербайджана, экспорт из Баку в Ереван составил $17,1 млн, тогда как импорт из Армении в Азербайджан — около $960. | 146 |
| 19 | День памяти | Тигран Паша
Тигран Апроян родился в 1846 году в Каире. Его отец был высокопоставленным чиновником в Управлении общественных сооружений Египта. Учился в Европе. В совершенстве владел французским. В 1865 году его назначили главой железнодорожного управления, а в 1878 году, во время премьер-министра Нубар-паши, был назначен генеральным секретарем Совета министров. В 1869 году возглавил секретариат международной инстанции по формированию судов общей юрисдикции, а в 1873-76 годах — группы по реформированию судебной системы. С 1873 года какое-то время приводил в порядок делопроизводство в структурных подразделениях МИД, а затем стал руководителем Управления арабского и европейского переводов. В 1891 году был назначен министром иностранных дел.
⬇️ | 161 |
| 20 | После открытия Суэцкого канала (1869) страна подверглась активному вмешательству европейских стран и оказалась в косвенной зависимости от Англии. Это вызвало сопротивление в виде национального движения, девиз которого был «Египет для египтян». Один из лидеров движения, полководец Ораби, поднял вооруженное восстание (1881). К слову, причина была не только в иностранном контроле над Египтом, но и засилью турок в египетской армии. Вскоре англичане подавили восстание и мятежный военачальник был взят в плен. Хедив Тауфик направил на переговоры с англичанами двух высокопоставленных армян, одним из которых был Тигран-паша. Им удалось предотвратить расформирование египетской армии, сохранить относительную независимость, избежать колонизации и спасти жизнь Ораби и его соратников.
Консулом Англии в Египте в это время был лорд Кромер, требовавший от Апрояна согласовывать с ним все решения. Возмущенный Апроян бросил ему: "Я — египетский министр, а не платный чиновник английского правительства". Это была непозволительная дерзость, и по требованию Кромера в 1894 году Апроян был отправлен в отставку. В 1883 году Апроян женился на дочери Нубара паши и, следуя совету своего тестя-премьера, в 1885 году отправился в Европу для расширения торгово-экономических связей Египта. Затем стал заниматься сохранением исторических памятников Египта и пропагандой их в Европе. В 1892 году хедива Тауфика сменил Аббас II — рьяный сторонник идеи национального суверенитета и весьма ценивший борьбу Тиграна паши против английского превосходства. Новый хедив даже собирался назначить Апрояна премьер-министром. Но лорд Кромери заявил, что это неприемлемо.
Руководствуясь высшими интересами страны и вконец измученный кознями англичан, Тигран паша сошёл с политической арены. Для поправки окончательно подорванного здоровья поехал во французский городок Эвиан-ле-Бен, где и умер 27 июля 1904 года.
В Каире в торжественной обстановке прошли похороны Тиграна Апрояна — выдающегося государственного и политического деятеля Египта, награждённого высшими наградами разных стран. На церемонии похорон присутствовали представитель хедива, министры, дипломаты, высокопоставленные чиновники, национальные и политические деятели. Тигран Апроян постоянно помогал неимущим и бедным армянам из собственных средств. Для оказания помощи спасшимся от резни 1894 года и нашедшим пристанище в Египте армянам он возглавил Комитет по делам беженцев в Александрии. Комитет организовал во дворах церквей и школ палаточные городки, а для детей — общеобразовательные и ремесленные школы. Национальной епархии Каира он подарил имение. По завещанию оставил солидные суммы на строительство зданий для национального детского сада Галустян в Каире и Национальной епархии. В 1952 года благодарные армяне Египта установили бюсты Нубара паши Нубаряна и Тиграна паши Апрояна перед входом в Национальную епархию в Каире. | 8 |
