Ведьма стекла и бетона | Рёккатру
کانال بسته
Личный дневник магических и религиозных практик. Не призываем верить и/или повторять, а просто пишем, как чувствуем.
نمایش بیشتر871
مشترکین
-124 ساعت
-47 روز
-1130 روز
آرشیو پست ها
Кризис веры не всегда бывает вызван тем, что мы перестаём верить (aka, начинаем сомневаться в существовании).
Иногда мы перестаём понимать, как нам с Божественным быть.
#религия #неофитам
Например, мы можем в один день осознать, что наш старый метод взаимодействия больше нам не подходит — а нового у нас нет, и нет, может быть, сил, придумывать и тестировать иные подходы.
Или мы можем нуждаться в помощи/просьбе/действии — но вместе с тем чувствовать, что не можем её получить.
Между нами и Божествами словно возникает стена, сквозь которую мы всё ещё можем видеть, и ощущать связь, но не можем протянуть руку, и не можем принять её.
Иногда нам кажется, что мы сами отталкиваем Их — или что нас отталкивают, когда на наше "уходи", берут и уходят.
Иногда бывает такое, что мы чувствуем какое-то особо сложное/неправильное (по нашему мнению) чувство, по отношению к Ним, и мы не можем ни принять его, ни разрешить.
Всё это, хотя не лишает нас веры в существование, всё равно способно порой подрывать веру — потому что способно лишить нас доступа к самому религиозному чувству.
А порой и, если угодно, к доверию, как к элементу веры.
И восстанавливать это тоже порой непросто.
Короче я прислал этот шортс энному количеству знакомых, а потом понял, что могу просто положить его в свой онлайн-дневничок Практик (aka сюда).
Чувствую от этих попугаев (или, по крайней мере, от этого кокретного рассказа о них) сильный локеанский вайб.
Так что, как грица, в честь #рыжебоже
У меня сложные отношения со смертью вообще (моё эротическое влечение к #Хель чего стоит!), и к насильственной смерти — в частности.
#байки_из_Практики #религия
Я, наверное, в том числе поэтому не могу (не в этой по крайней мере точки жизни) себя причислять к асатру.
Насильственная смерть, развлечения ради, свойственна многим хищникам (видели кота, убивающего мышь очень медленно, играючи, а потом бросающего её, даже не пытаясь съесть? Вот это оно), но избыточная, воспевающаяся в своем насилии — очень, конечно, человеческая вещь.
И очень общественная (имхо).
И я принимаю и смерть, и насилие, как часть мира, и я знаю конечно прекрасно, что способен на них и сам (и прибегаю к ним порой с удовольствием!), но это не значит, что я в какой-либо мере славлю это.
Мне кажется, что-то очень рёккатруйское (простите мой русский) в том, чтобы принимать многое, но не возводить на вершину то, что лично тебе не близко.
Repost from Стас Майсон пишет
Отец сегодня, кстати, вернулся с охоты. Им не то чтобы нужно мясо, но мой отец — состоятельный дурень, зарабатывающий на смерти и сжигающий деньги в смертях, ради собственных развлечений.
Конец августа, понимаете ли — лицензии уже продают.
И он вернулся, и закапал всё кровью, пока тащился с улицы в дом, и из дома на улицу, и эта кровь — как и кровь подстреленной козы — всё ещё теплая.
Вы держали в руках освежёванную тушу, спустя несколько часов после смерти? Так вот, моим voisins писателям, так сказать, на заметку — она всё ещё теплая, когда касаешься, и когда режешь мышцу.
Сила Là в трупах тлеет долго.
И вот я смотрю на кровь, на суету, на тело —
И я не понимаю, почему моя кровь всегда грязная, а эта — нет.
Не так важно, почему у меня идёт кровь. Лопнувшие каппиляры в глазах и носу, порез или месячные, мою кровь надо спрятать, убрать, "не позориться", а по этой крови бессмысленной смерти все ходят, купают в ней руки и позволяют валяться кошке.
Может, мы просто очень любим насильственную смерть, и не очень-то — друг друга.
#дневниковое
У меня сложные отношения со смертью вообще (моё эротическое влечение к #Хель чего стоит!), и к насильственной смерти — в частности.
#байки_из_Практики #религия
Я, наверное, в том числе поэтому не могу (не в этой по крайней мере точки жизни) себя причислять к асатру.
Насильственная смерть, развлечения ради, свойственна многим хищникам (видели кота, убивающего мышь очень медленно, играючи, а потом бросающего её, даже не пытаясь съесть? Вот это оно), но избыточная, воспевающаяся в своем насилии — очень, конечно, человеческая вещь.
И очень общественная (имхо).
И я принимаю и смерть, и насилие, как часть мира, и я знаю конечно прекрасно, что способен на них и сам (и прибегаю к ним порой с удовольствием!), но это не значит, что я в какой-либо мере славлю это.
Мне кажется, что-то очень рёккатруйское (простите мой русский) в том, чтобы принимать многое, но не возводить на вершину то, что лично тебе не близко.
✨️*показывая на меня*: ...очень хороший человек...
Спутники ✨️: человек?
Я: для справки, я определяю себя как человека.
Спутники ✨️: это временно.
[Реальный, если что, диалог на днях]
("Они" использовано, как всегда, как гендерно-нейтральное)
Во-первых (хотя, скорее, "в-нулевых") — большая благодарность всем тем, кто выражает благодарность мне.
Я не всегда реагирую с тем достоинсивом, с которым бы хотел (потому что до сих пор, кажется, не осознаю масштабов, до скольки людей в своё время я как-либо дотянулся), и порой начинаю лепетать что-то малосвязное, но мне это очень важно и очень приятно.
Во-вторых (первых?), к теме, по которой, собственно, и привёл диалог выше.
Несмотря на то, что не-человечность (в смысле определения себя иначе, чем человека; в том числе ощущения себя чем-то иным) в разных формах распространена в тех культурных пластах, в которых я вращаюсь, мне она никогда не была близка.
Не в смысле гендера (хотя у меня были и есть ксеногендерные знакомые и друзья), и не в смысле около-духовных и около-магических практик.
Что, сказать честно, по своему смешно — потому что время от времени, но не настолько (пока) регулярно для раздражения, я слышу от других различные вариации "ха" на все свои заверения о человечности.
[В целом, это как с жречеством: стоит мне напомнить, что я, так-то, не жрец (как минимум потому что клятв никаких не давал и официально никаких обещаний на себя не брал), как находится кто-нибудь, кто очень этому удивится]
И вот казалось бы.
Если извне, разные люди, в разное время, без прямого вопроса и повода, говорят тебе одно и то же много раз...
Но я не принимаю это, как "знак", и ничего с этим не делаю.
Оно ни в какой форме не интегрировано в мою жизнь, просто "есть", где-то на её фоне, в этом репетативе очень схожих диалогов в очень разных обстоятельствах.
Для меня "не-человечность", концептуально — примерно как знание о прошлых жизнях.
Ну допустим, оно есть.
И что?
Мне с этого что-то будет? Как-то чем-то поможет? Вопросы какие-то фундаментальные разрешит?
На мой взгляд — нет, нет, и нет.
Потому что если бы было "да" (хоть где-то), оно бы уже в меня встроилось.
Знание о транс*мужчинах, в своё время, выбило из меня весь воздух, и наполнило свежим. Потому что решало фундаментальный вопрос, объясняло столько того, что я чувствовал и проживал, и, по сути, не столько приладило новый пазл, сколько просто дало название тому, что было нащупано, болело, но для чего у меня просто не было слов.
Моя религиозная идентичность — именно как рёккатру, а не просто "скандинавского язычника" — задала очень важную для меня рамку, и, к тому же, сразу многое объясняет другим, кто примерно знаком с ней (даже если не всегда точно).
Со всей историей выше такого не происходит.
Ничего у меня в этой плоскости не болит, не тянет и не зовёт, и, честно сказать, быть человеком — и быть именно "Стасом", который здесь и сейчас — мне очень комфортно.
К тому же, самоидентичность на то и "само" — что идёт от нас.
Внешний мир может повторять нам что угодно сколько угодно раз, но принимаем мы это, или возвращаем обратно миру — исключительно наше дело.
И последнее слово в таких вопросах, для меня, всегда и исключительно за нами.
Я столько постов о #рыжебоже вам должен в рамках экспериментов, а #годовой_цикл идёт и идёт.
Когда-нибудь, конечно, напишу — за все прошедшие периоды — но сегодня я думаю о текущем.
После Связанного Локи я, конечно, перешёл к Рагнарёку.
На это много причин — но в основном, мне просто показалось правильным не разрывать эту линию в моменте.
И вот, на третьей неделе после Фрейфакси, я понял вдруг что сейчас я... не совсем в Ранарёке.
Локи, с которым я сейчас иду, не Локи последней битвы — большой и явной трансформации, если угодно считывать эту его часть так — но, скорее, Кормчий.
Процесс идёт и неостановим, но мы не в точке его кульминации. Будем, но пока нет.
И это очень любопытное чувство. Когда у изменений в тебе есть курс, и они копятся, копятся, копятся — но не прорвались яркой картинкой, событиями или проектами.
Пока нет.
Но ты знаешь — вместе с тем — что это случится.
И это же, кстати, дает мне очень интересное ощущение от самого цикла года.
Мне привычней мысль, что мы достигаем пиков на Солнцестояния, будь то летнее или зимнее. Но если пойдёт так, как идёт (а пока ощущается так), пик придёт перед Самайном.
Вспыхнет — и, возможно, сожжёт и сгорит.
Но до этого ещё жить и жить, конечно.
Хозяева больших мегаполисов по уровню могущества могут порой напоминать Божеств.
#городское
Хотя любой Хозяин города — дух, это дух, стоящий на вершине очень большой экосистемы. И в рамках границ своих "территорий" может очень многое (особенно, например, материальное; хотя, по моему опыту, у разных Хозяев разные любимые сферы).
Иногда это очень соблазняет относиться к ним, как к Божествам. Не в смысле им поклоняться, но, скорее, переносить тот опыт заботы, честности и вот всего такого на них.
И просить что-то у них, как мы просим порой у Божеств. Просто на уверенности, что у нас есть отношения, и за это нам иногда полагается адресная поддержка по нашему конкретному запросу, тут и там, за былые, так скажем, заслуги.
Однако это большое (и опасное) заблуждение.
Если уж мы решаем как-то с Хозяевами водиться, всегда надо помнить несколько важных вещей.
Во-первых, городские духи — часто духи, "рождённые" из людей, и того, что люди делают. Неупокоенные, "встроившиеся" в свой район. Сущности, появляющиеся из сильных эмоций и питающиеся ими. Неудачные "эксперименты", результаты насилия, "выдернутые" из привычной среды и приспособившиеся "природные" духи — большие города, в общем, такие плавильные печи, и плавится там, зачастую, далеко не самая мирная и, если угодно, не самая "светлая" сила. (хотя я лично деление на светлое и тёмное не особо люблю, если это не о световом дне и годовом цикле)
Во-вторых, Хозяин большого города — всегда самая страшная ёбань, из всего, что города содержат в себе. Всегда.
В-третьих, зачастую, ещё и кровожадная. Потому что (на моём опыте) иерархия более мелких городских духов выстраивается методом "сожри слабого, стань сильнее, сожри того кто раньше пытался сожрать тебя". Хозяева, соответственно, те, кто в этой "королевской битве" эффективней всех.
И в этом смысле, там где Божества могут на нежно принимать и любить "просто так", потому что мы, например, срезонировали, или попали в "их" категорию, и эта забота сделает нашу жизнь лучше — так Хель, например, нежно любит смертельно больных — так вот, Хозяева городов так делать не будут. Вот отсутствует у них этот паттерн, и всё.
Они могут "позаботится", если это их "развлечёт" (насколько это слово вообще применимо), но это далеко не всегда означает, что тебе станет лучше.
Подкидывать смешному алкоголику денег на запой и не давать замёрзнуть в сугробе — тоже забота, в конце концов. Но "в обмен" этому же алкоголику легко будут саботировать лечение, потому что тогда тот растеряет то, что делает его таким забавным.
Поэтому я лично с ними всегда держусь принципа "никогда ничего не просить". Захотят в ответ на мой жест внимания что-то мне принести — спасибо. Понять, что человеку нужно, для духов такого плана легко. Но расплачиваться за просьбы я не хочу.
Никогда не знаешь ведь, что (и когда) с тебя спросят.
(да и вообще, если честно, я "висящие" над собой обязательства в магии не люблю)
Долгосрочные отношения с духами города (хотя бы района), где ты живёшь, стоит выстраивать хотя бы для того, чтобы рядом с тобой открывались места, которые тебе нужны.
#городское
Не только конечно для этого — я вообще считаю, что у активного участия в, назовём это, "экосистеме", в которой живёшь, много разных плюсов. В целом быть благожелательным к духам, которые благожелательны к тебе, это вещь неплохая.
Но, да.
В том числе это порой оборачивается, например, новым магазином под боком, которого тебе как раз не хватало под боком, или любимыми сладостями, которые не найдёшь, но — какая удача! — именно так, где ты живёшь, их достать очень просто, и стоит тебе зайти, как ровно в тот день акция, и они дешевле.
Это всё мелочи, безусловно.
Но разве не из мелочей, в конечном итоге, состоит весь быт?
Дни праздников порой проходят шумно, а порой медленно тянуться, прячась в повседневных делах.
И всё же, как бы мы ни выбрали их провести — или как бы нам не пришлось — праздник есть праздник.
Сегодня — всех нас! - с Фрейфакси.
Пусть всё прошедшее будет подсчитано, оставшаяся часть дороги года понятна, а первый урожай окажется сладким и перпективным.
Вообще Фрейфакси чем-то напоминает мне Сумармал (он же Бкльтайн/Вальбург).
#годовой_цикл
На поверхности это очень спокойный — чем-то подсчитывающий, семейный даже — праздник.
Но внутри он таит жар костров, надежд, тоску по несбывшемуся и заряд энергии, которую можно (и нужно!) вложить в рывок.
И это всё ещё время цветений, любовных клятв и случайных связей, существующих для чистого удовольствия.
С другой стороны, они оба существую как рамка для Светлого Времени — так что их сходство ожидаемо и понятно, в своём роде.
В путанице мирской паутины, я совсем забыл, что уже сегодня — полнолуние Фрейфакси.
#годовой_цикл
Первого августа ещё будет фиксированная дата, но часто именно на полнолуния я провожу отдельные ритуалы, плюс начинаю готовиться, если полнолуние выпадает раньше.
В общем, это я к чему.
Если вы тоже празднуете в полнолуния — с праздничным полнолунием!
Если нет — считайте это напоминанием, что первое августа не за горами, и праздник, вместе с ним.
Как же неудобно писать посты без доступа к полноформатной клавиатуре.
Скажите, что наличие ПК/ноутбуков под пальцами меня разбаловало (и будете правы), но я прям чувствую, как мне не нравится то, что в последнюю пару недель выходит, и в основном по техническим причинам.
Так что, вероятно, перед Фрейфакси будет постопад — и, вероятно, не очень о празднике (снова).
Но я предупредил.
Спасибо, как грица, что остаетесь со мной и всё вот енто💞
Период связанного Локи (о котором я обещал нормально объявить-объяснить, но так пока не дополз), оказался (пока) не столько застойным, сколько
?однообразным?
#годовой_цикл #байки_из_Практики
Это очень странно объяснять и странно ощущать в моменте, но когда я выбирал эту ипостась #рыжебоже (и скажу честно, мне хотелось, наверное, уйти даже больше к разрушающему, или броситься в ипостась самую тёплую, любимую знакомую — не умею и не люблю я переходные периоды), я ждал, что время будет одинаковым.
Что просто ничего не будет происходить — и все на этом.
А в итоге оно разное, но идентичное. Лучше не подобрать.
То есть что я имею в виду: если вдруг у меня начинается период, где со мной начинают общаться люди, то со мной постоянно будут общаться люди. У меня не будет ни дня, ни минуты, когда у меня не будет каких-то дел, выездов, встреч.
Если у меня период, когда я сижу дома, это значит, что все дни будут дома и проходить очень схоже. Я буду сидеть дома и заниматься своими делами, может быть, работать совсем немного, но совсем.
Если у меня период физической загрузки, то, значит, у меня постоянно будут возникать дела, которые будут требовать большого физического напряжения от меня.
И — опять же — не будет ни дня, когда таких дел не будет. Да, либо эти дела будут изматывающими настолько, что мне хватит часа или полутора, чтобы трубиться и болеть всем телом, либо они будут настолько нудными и методичными, что именно постоянное повторение в итоге доведёт мои мышцы до изнеможения, но итог окажется один.
И вот.
Вот это вот эта схожесть.
Вот эта серийность дней.
Их вязкость — вязкость, вот ещё какое хорошее слово мне приходит сейчас на ум.
Я будто вязну в событиях. Стоит мне вырваться из одного паттерна, как я вляпываюсь в другой, и увязаю в нём снова, как в болоте. Обстоятельства и моё поведение, конечно, меняется, но вот эта повторяемость, калейдоскопичность, наслоение очень похожих дней — нет. Только некоторое содержание, но не сам паттерн.
Пожалуй, меня лично это затягивает куда больше, чем затянула бы стагнация.
Я не знаю, что я к этому чувствую, не знаю, как я это трактую, но пока этот период года с Локи у меня вот такой.
Тут, кстати, важно добавить, что мы оба (что побратим, что я), с Суртом взаимодействуем и чтим давно, и у нас обоих есть свои связки/плюшки от него и Синмары — т.е. это во многом история уже наработанного контакта и выстроенных отношений, что в таком виде работ важно.
Плюс мы готовы были к тому, что ничего не получится. Дашь/сможешь дать — спасибо #Сурт огромное, а не дашь/не сможешь дать — на нет и суда нет, ещё что-то опробуем, никаких претензий не имеем, обид не держим.
И это тоже часто важно — эта лёгкость отпустить и довериться Силе.
#байки_из_Практики #магуйское
Трушный языческий (и магический) экспириенс — это...
#байки_из_Практики #магуйское #религия
...когда вам с побратимом было ну очень жарко и вы, спонтанно увидев медовуху Сурту, решили попросить у него забрать немного жары.
Как бы, да — #Сурт и погода, казалось бы, не совсем в прямой связи. Не его юрисдикция, не его история, не его просить.
Но.
Во-первых, мы с побратимом давно и прочно работаем по методу "вдохновение пришло, внутрт зазудело сделать так, значит, так и делаем". Смысл и механики мы часто осмысляем уже потом.
Во-вторых.
Мы сформулировали это примерно "жар весь родом из Муспельхейма, так забери его, а что придёт на место его — то и будет".
(Не дословно, но по смыслу)
При этом побратмм сам до этого пытался вызывать дождь — но жара в воздухе было до того много, что он ничего не охлаждал — только повышал влажность.
В итоге, стоило солнцу сесть, и жаре естественным образлм спасть, как наступила гроза такой силы, что, например, в моем доме отрубило всё электричество. И молнии чертят небо каждые секунд пять.
И, да — похолодало потрясающе.
Ритуал при этом был минут на пять. Может, десять, если считать собраться перед и немного зависнуть, плюс собраться, после.
Правду говорят: иногда самое важное в магии — особенно в околомагической работе с божествами — это не только знать, чего ты хочешь, но у кого, а главное, как, об этом попросить.
Метод был неочевидный, но мы, очевидно, справились.
Один из типов подношений Божественному — подношение "умом".
#религия #байки_из_Практики
О них говорят не так часто, и они кажутся порой не такими уж значительной, и, к тому же, в отличии от многих прочих, часто нелинейны в своем прогрессе: когда мы что-то запоминаем и/или создаём, нам часто приходится смиряться с пробуксовками, откатами, и повторениями одного и того же.
Я лично не особо фанат таких подношений (как раз по причинам выше).
Плюс, они часто идут со сроками ("до какого", условно, мы обязуемся это сделать) — а я, по большей части, дедлайны терпеть не могу.
Но прямо сейчас меня тянет к разного рода обещаниям.
Хотя бы самому себе.
(возможно, потому что я на этот период взял связанного Локи — я об этом на днях ещё напишу)
И мне хочется пообещать (хотя бы себе!), принести как раз такого рода подношение.
Я обещаю, что я буду знать наизусть (в переводе) песни о Богах из Старшей Эдды, и "Видение Гюльви", из Младшей.
Я не знаю, сколько на это потребуется времени.
Но будет день, в который я смогу достать любые строчки из памяти.
Это — моё обещание.
Вторые сутки с Мидосаммара пребываю в некоторой прострации, и мне нужно куда-то и как-то об этом всём рассказать.
#байки_из_Практики #религия
Сразу оговорюсь: мысли очень сырые, и меня лично ими очень пришибло. Из этого пока не сформировались идеи, или стройная единая мысль,
Мы с побратимом как раз, считайте, в ночь заговорили про Рагнарёк и перечитали под это дело "Видение Гюльви", часть 51 "О гибели Богов".
И мы поняли вдруг — перечитывая — что Рагнарёк как битва между асами и рёкками (как мы часто его представляем) не разрушает мир. Мир оказывается разрушен и разодран задолго до того, как Фенрир освобождается, до того, как муспели и великаны выступают со своими войсками, до того, как Хеймдалль трубит в Гьяллархорн.
Мир сначала оказывается разрушен голодом и войнами, потом — космическими и земными катаклизмами, и только потом случается то, что мы привыкли называть "Рагнарёком".
И вот это уже не столько "Битва, разрушающая мир", сколько, скорее, генеральная уборка отжившего, которая даёт место возродиться миру снова.
И естественно, что рёкки — как "злая природная сила" — оказываются теми, кто начинает её.
И асы — как силы "социальные", очеловеченные и человеческие — сопротивляются этому, хотя, на минуточку, к моменту битвы мало что остаётся спасать, если честно.
Это не очень большое изменение, на первый взгляд, но на деле, для меня лично, оно сильно сменяет фокус, и оттенки, в очень многих вещах.
Те же дети Ангрбоды и Локи, к примеру, в таком разрезе не просто "чудовища", и Ангрбода, рожая их, предвидит (а она способно пророчествовать, по моим, и не только моим, НЛГ/РЛГ), быть может, не столько их как "способных разрушить мир" — но, быть может, как силы, что способны будут дать миру возродится вновь через очищение, когда придёт время.
И это делает их, сказать кстати, чем-то схожими с Хель.
Плюс в такой оптике вся история о "гибели мира" мне лично очень напоминает "теорию Геи".
Природа всегда найдёт способ восстановиться и всегда найдёт новый баланс, стоит нам довести её до края.
Люди, при этом, не обязательно выживут — или смогут жить как живут — но люди не слушают и не слышат.
Потому что глобальный катаклизм — это где-то очень от нас далеко. А наши собственные проблемы и чаяния — вот они, здесь и сейчас. И они нам, конечно, важнее.
Тогда Ганглери сказал: «Что можно поведать о Гибели Богов? Мне не довелось прежде слышать об этом». Высокий отвечает: «Много важного можно о том поведать. И вот первое: наступает лютая зима, что зовётся Фимбульветр. Снег валит со всех сторон, жестоки морозы, и свирепы ветры, и совсем нет солнца. Три таких зимы идут сряду, без лета. А ещё раньше приходят три зимы другие, с великими войнами по всему свету. Братья из корысти убивают друг друга, и нет пощады ни отцу, ни сыну в побоищах и кровосмешении. <...> И тогда свершится великое событие: Волк поглотит солнце, и люди почтут это за великую пагубу. Другой же волк похитит месяц, сотворив тем не меньшее зло. Звёзды скроются с неба. И вслед за тем свершится вот что: задрожит вся земля и горы так, что деревья повалятся на землю, горы рухнут, и все цепи и оковы будут разорваны и разбиты...
