◾️◽️ کانال سایه روشن◾️◽️
◾️◽️ سایه روشن ◾️◽️ محفلی است برای تبادل اندیشه ها 🔗 لینک گروه: @TwilightGroup
نمایش بیشتر1 305
مشترکین
-1724 ساعت
-1187 روز
-1 54730 روز
توزیع زمان ارسال
در حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تجزیه و تحلیل انتشار
| پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 🔴خبری عبرت آموز!
بشار اسد همراه با سایر کشورهای عربی، بیانیه حمایت از تعلق جزائر سه گانه ایرانی به امارات را امضا کرد!
🔴مدافع کدام حرم بودید؟حرم ناخودی؟
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 21 | 1 | Loading... |
02
▫️▪️ گروه سایه روشن▫️▪️
🎙🔈 گفتگوی صوتی
📝 موضوع :
بحرانها در حوزه سیاست خارجی و تاثیر آن در اوضاع داخلی
💢 میهمان :
جناب آقای دکتر ابراهیم روشندل
-دیپلمات سابق و فعال سیاسی
-فعال در مدیریت امور استراتژیک
-پژوهشگر در امور بین المللی و بحرانهای سیاسی
📅 ؛ شنبه ۲۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳
🕥 زمان: ساعت ۲۲ به وقت ایران
🖇جلسه در ۳۰ دقیقه ی اول با صحبت های میهمان اغاز شده و در ادامه به پرسش و پاسخ پرداخته میشود۔
✳️مدت جلسه دو ساعت
از همه علاقمندان و دوستان عزیز دعوت مینماییم در این مباحثه و هم اندیشی ما را همراهی کنند
🏛 گروه ◾️◽️ سایه روشن ◾️◽️
لینک گروه:
https://t.me/Twilight1403Ir | 64 | 2 | Loading... |
03 توماس جفرسون در اعلامیهٔ استقلال آمریکا اعلام میکند که «برخی حقایق بدیهی‌اند».
زیرا می‌خواهد اساسی را که رهبران انقلاب در مورد آن توافق داشتند، فراسوی بحث و مجادله قرار دهد.
وی با گفتن این که «ما معتقدیم این حقایق بدیهی‌اند» می پذیرد، هرچند ممکن است خود از آن آگاه نبوده باشد، که عبارت «همه آدمیان برابر آفریده شده‌اند»، اصلی بدیهی نیست،
بلکه به توافق و پذیرش نیاز دارد؛ یعنی اگر برابری می‌خواهد از لحاظ سیاسی طرح باشد، باید موضوعی مربوط به عقیده باشد نه «حقیقت».
در عین حال گزاره های فلسفی یا اصول دینی‌ای وجود دارند که با این عقیده سازگارند، از قبیل این که «همه آدمیان در برابر خدا یا در برابر مرگ یا همهٔ آنانی که به نوع حیوان سخنگو تعلق دارند، با هم برابرند».
این که «همهٔ انسانها برابر آفریده شده‌اند»، نه اصلی بدیهی است و نه ثابت شدنی.
ما این عقیده را می‌پذیریم زیرا آزادی فقط در میان افراد برابر ممکن است، و شادی و مسرت هم نشینی آزاد را بر لذت مبهم چیرگی بر دیگران ترجیح می‌دهیم.
✍🏻 #هانا_آرنت
📗 #میان_گذشته_وآینده
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 37 | 0 | Loading... |
04 میتوان با زیرکی تحقیر کرد
هر معمای شگفتی را
میتوان تنها به حل جدولی پرداخت
می توان تنها به کشف پاسخی بیهوده دل خوش ساخت
پاسخی بیهوده، آری پنج یا شش حرف
شعر و دکلمه: #فروغ_فرخزاد
🌹🎙
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 34 | 0 | Loading... |
05 ✅آیا در حکومت امام زمان اختلاسهای نجومی، تورم و فرار مغزها وجود دارد؟
آیا در حکومت امام زمان اگر کسی به زمین خواری متهم شد، خطیب جمعه می شود؟
✍️فاضل میبدی
یکی از آقایان به تازگی ابراز نظر فرمودند که حکومت ولایت فقیه،حکومت امام زمان ( ع)است. سزاواراست ، توضیح دهند که مبنای علمی و دینی این کلام چیست؟کدام فقیه ویا متکلم و مفسری چنین ادعایی داشته است؟از فقیهان، که به عنوان نمایندگان عام امام ع در روایتی یادگشته، برفرض صحت روایت، یعنی حکومت آنان نیز، همانندحکومت معصوم است؟ اگر چنین است که این آقا می گوید، باید پرسیدآیا امام زمان هم مانند فقیه حاکم از طریق خبرگان رهبری انتخاب می شود!؟
از این که بگذریم آیا در حکومت امام زمان اختلاسهای نجومی وجود دارد؟آیا اقتصاد زمان امام زمان همانند اقتصاد فعلی است؟آیا در حکومت امام زمان مسئله مسکن و اجاره نشینی به شکل دولت فعلی است؟ آیا در حکومت امام زمان تورم وگرانیهای روزبروز به شکل فعلی شاهدیم و همواره رنج می بریم؟ آیا در حکومت امام زمان مهاجرتها وفرار مغزها به شکل فعلی از بلاد اسلام به دیار غیر اسلام وجود دارد؟ آیا در زمان حاکمیت امام عصر در برابر بدعتهاووعده های تخلف شده سکوت اختیار می شود؟
آیا در حکومت امام زمان زندانی سیاسی وجود دارد؟ آیا در حکومت امام زمان اگر کسی به زمین خواری متهم شد، خطیب جمعه می شود؟ آیا در حکومت امام زمان اگر کسی لیاقت کاری را نداشت، به او پست اجرایی می دهند؟وده ها پرسش دیگر. حکومت که یک امر عرفی و عقلایی است، چه لزومی دارد، که آنرابه امام ع متصل نمایبم؟گوینده سخن فوق که یک روحانی و‌صاحب منصب است، لازم است به پرسشهای فوق پاسخ دهد، تا با اعتقادات مردم بازی نشود.
توصیه ای از حکیم فردوسی:
چومهترشدی کارهشیارکن/ندانی تو داننده رایادکن/همه رای با کاردانان زنم/به تدبیر پشت هوا بشکنم/
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 47 | 0 | Loading... |
06 🔴داوری: شنیع ترین مفاسد اخلاقی(لواط) و بزرگترین مفاسد مالی(چای دبش+نهاده های دامی)، که پس از مشروطه، در هیچ دولتی نمونه نداشت، در دولتی بیرون زد، که با شعار و پرچم مبارزه با فساد بر سر کار آمده بود! دیدید که دنیا چقدر گرد است، آقای قاضی! | 118 | 1 | Loading... |
07 در ویدیوی پایین دکتر غنی‌نژاد از وضعیت شکوفای اقتصادی ایران و رفاه دانشجویان در اواخر دوران پهلوی سخن میگوید؛ ضمن تماشای ویدیو بد نیست بریده‌هایی از واپسین کتاب محمدرضاشاه پهلوی، پاسخ به تاریخ را هم بخوانیم:
••• در ابتدای سلطنت من، قانون آموزش اجباری و رایگان از تصویب قوهٔ مقننه گذشت، اما کشور امکانات و وسایل اجرای آن را نداشت. انجام سپاه دانش و گسترده آموزش رایگان در سطح روستاهای کشور، گامی بزرگ در این راه بود. من آرزو داشتم که آموزش در همهٔ سطوح برای همهٔ ایرانیان رایگان باشد؛ به همین سبب اصل پانزدهم انقلاب شاه و ملت اعلام شد که بر طبق آن همهٔ دانش‌آموزان و دانشجویان در مقابل تعهد خدمت به دولت، و یا در محل و وظیفه‌ای که دولت معین نماید، از آموزش رایگان کامل برخوردار شوند. این تدبیر مخصوصاً برای دانشجویان بسیار مفید بود زیرا نوعی بیمه و تعهد دولت در مقابل آنان برای تهیهٔ شغل مناسب محسوب می‌شد. بر اثر اجرای این اصل مجموعاً ۷٫۴۰۰٫۰۰۰ نفر از آموزش رایگان بهره‌مند شدند که نزدیک به شش میلیون نفر آنان از تغذیهٔ رایگان در مدارس برخوردار بودند.
••• یکسال پیش تعداد دانشجویان ما در دانشگاه‌ها و مدارس عالی کشور نزدیک به ۲۰۰٫۰۰۰ تن و در خارج نزدیک به یکصد هزار تن بود که نیمی از گروه اخیر در ایالات متحدهٔ آمریکا به تحصیل اشتغال داشتند. پردیس دانشگاه نوبنیاد پهلوی در شیراز و دانشگاه اصفهان که هر دو در دست ساخت بودند، قرار بود از زیباترین و مجهزترین مجموعه‌های آموزش عالی در سرتاسر جهان شوند.
••• بیشتر دانشجویان ما علاوه‌بر آموزش رایگان از کمک‌هزینهٔ تحصیلی استفاده می‌کردند و طبیعتاً سن آنان اجازه نمی‌داد که بدانند بیست و چند سال پیش که هنوز متولد نشده بودند، کشورشان با چه تنگناها و چه دشواری‌هایی مواجه بود و آنچه را که داشتند و در اختیارشان بود کاملاً عادی می‌پنداشتند.
نجات بهرامی،
تحلیل‌گر سیاسی
ــــــــــــــــــ
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 65 | 0 | Loading... |
08 🔴دفتر حسن روحانی: دستگاه قضائی تمام ابعاد پرونده فرش‌های سعدآباد را منتشر کند/ استراتژی دولت سیزدهم انحراف افکار عمومی از پرونده فساد چای دبش است
🔸روابط عمومی دفتر حسن روحانی، رئیس‌جمهور دوره یازدهم و دوازدهم در واکنش به ادعاهای معاون حقوقی رئیس دولت سیزدهم درباره پرونده مفقود شدن فرش‌های مجموعه سعدآباد، توضیحاتی به این شرح منتشر کرد:
🔸قابل انتظار بود که پس از اعلام حکم حبس یک وزیر سابق و احضار وزیر سابق دیگر مرتبط با پرونده چای دبش، استراتژی رسانه‌ای دولت مدعی مردمی بودن، انحراف افکار عمومی از بزرگترین فساد ارزی رخ‌داده در تاریخ ایران باشد و می‌شد حدس زد که بار دیگر سراغ پرونده مفقود شدن فرش‌های مجموعه سعدآباد بروند. این بار معاون حقوقی رئیس‌جمهور دولت سیزدهم مدعی اعلام جزئیات سرقت فرش‌های سعدآباد شده اما اطلاعات جدیدی از این پرونده ارائه نکرده است و صرفاً ادعا کرده از چند نفر از متهمان بازجویی شده است.
🔸مفقودی فرش‌های ساختمان حافظیه مجموعه سعدآباد متعلق به نهاد ریاست‌جمهوری که در فاصله سال‌های ۹۲-۱۳۹۰ رخ داده، اولین بار توسط دولت دوازدهم در سال ۱۳۹۹ گزارش و به مراجع قضائی و نظارتی ارجاع داده شده است و مسئولان دولت دوازدهم پس از طرح مجدد این پرونده توسط مقامات دولت سیزدهم، بارها تأکید کرده‌اند که از کشف جزئیات و اعلام ابعاد پرونده و برخورد با متهمان این پرونده استقبال می‌کنند. اطلاع‌رسانی درباره این موضوع برعهده دستگاه قضائی است که البته هر بار پرونده یا اتهامی متوجه دولت سیزدهم میشود، مقامات این دولت وظیفه رسانه‌ای کردن آن را برعهده می‌گیرند و چون گوش شنوایی برای انتقادات و انتظارات دیگران ندارد، حتی پاسخ‌های داده‌شده قبلی را هم نمی‌شنوند و نمی‌خوانند تا اشتباهات خود را تکرار نکنند.
🔸دولت سیزدهم چون محصول فقدان رقابت در انتخابات است، تا امروز که به سال پایانی رسیده، خود را در رقابت فرضی با دولت قبل می‌بیند و سعی میکند با ایجاد جوسازی رسانه‌ای تمام ناکامی‌ها و کاستی‌ها خود را با حمله به دولت قبل پنهان کند؛ از اتهامات درباره فساد چای دبش که دامن وزیران خودش را گرفت تا پرونده فرش‌های سعدآباد که به جای سخنگوی دستگاه قضا، معاون حقوقی رئیس‌جمهور درباره سیر قضائی آن توضیح می‌دهد تا به خیال خود افکار عمومی را به سمت دیگری سوق دهد؛ شیوه نخ‌نما‌شده‌ای که تریبون‌های رسانه‌ای دولت سیزدهم ادامه می‌دهند و اقبالی هم ندارد./ سایت حسن روحانی
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 272 | 3 | Loading... |
09 ثمره خوش‌بینی دستگاه دیپلماسی در روابط با اسلام‌آباد؛ دستگیری دو عضو ارشد «زینبیون» و طرح اتهامات علیه تهران!
🔹اداره مبارزه با تروریسم پولیس سند پاکستان روز پنجشنبه اعلام کرد دو عضو ارشد لشکر زینبیون را در شهر کراچی دستگیر کرده است.
🔹این اداره با اعلام اینکه وقار عباس و حسین اکبر متهم به قتل ۱۳ تن و شرکت در قتل‌های هدفمند فرقه‌ای در پاکستان هستند، با طرح اتهاماتی علیه تهران، مدعی شد آنان به دستور سازمان‌های اطلاعاتی ایران اقدام به این ترورها کرده‌اند!
🔹این اقدام مقامات امنیتی پاکستان بار دیگر به دستگاه دیپلماسی کشور این مطلب را یادآوری کرد که روابط خارجی بیش از آنکه بر «خوش‌بینی» پایه‌گذاری شود، بر اساس واقعیت‌ها و دیپلماسی معیّن و دقیق باید استوار باشد.
🔹شما دیدارهای مکرر مقامات نظامی آمریکایی، مانورهای مشترک، حضور پیاپی و متقابل مقام‌های سعودی را نمی‌بینید؟/ کانال مرکز مطالعات افغانستان
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 61 | 0 | Loading... |
10 ایران مملو از نَعماتِ خداداد است. چیزی که همه‌ی این نَعمات را باطل گذاشته، نبودنِ قانون است. هیچ‌کس در ایران مالکِ هیچ چیز نیست زیرا که قانون نیست، حاکم تعیین می‌کنیم بدون قانون، سرتیپ معزول می‌کنیم بدون قانون، حقوقِ دولت را می‌فروشیم بدون قانون، بندگان خدا را حبس می‌کنیم بدون قانون، خزانه می‌بخشیم بدون قانون، شکم پاره می‌کنیم بدون قانون...
"میرزا ملکم‌خان، روزنامه‌ی قانون،
شماره‌ی اول، ص 17، سال 1269" | 317 | 3 | Loading... |
11 در نظامی که فرمانروا خود را نایب یا نماینده یا ودیعه‌دارِ آسمان می‌داند، ناگزیر است که خود را پاسدارِ احکامِ آسمانی بشناساند تا اطاعت مردم را نسبت به خود پابرجا نگاه دارد.
از اینرو، تظاهر به دینداری جزوِ نفسِ این‌گونه فرمانروایی به‌شمار می‌رود و شخصِ حاکم و همه‌ی کارگزارانش ناگزیر به رعایت آن هستند.
در مقابل، مردم نیز در برابرِ حکومتِ قاهرِ مستبدّ متظاهر، جز این راهی نمی‌بینند که تظاهر به تبعیّت و اعتقاد کنند ولو در دل، چیزِ دیگری بیاندیشند.
محمدعلی اسلامی‌ندوشن
ایران و تنهایی‌اش
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 94 | 4 | Loading... |
12 این گونه نظرات را کسانی ارائه می‌کنند که در طول عمرشان نه تنها هیچ وقت یک کارگاه را اداره نکرده‌اند بلکه لگد به یک گربه هم نزده‌اند تا دو تا موش خوشحال شوند.
هدف تضعیف همین سطح از اقتصاد کارخانه‌ای و مقیاس‌پذیر شده؛ و متکثر کردن تولیدکنندگان و تضعیف هر گونه قدرت اقتصادی است.
محمد فاضلی | 64 | 0 | Loading... |
13 آرام‌بخش‌ترین آوایِ جهان
نوایِ تارِ حنجره‌یِ توست.
🌹📀
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 77 | 1 | Loading... |
14 محبت بس‌که پُر کرد از وفا جان و تن ما را
کند یوسف صدا گر بو کنی پیراهن ما را
#بیدل_دهلوی
#شعر_خوب_بخوانیم
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 81 | 0 | Loading... |
15 در همه‌جا تکالیف حکام و وظایف محکوم، معلوم و معین است، مگر در ایران که ما بدبختان اسیر حکم تابع خواهش‌های نفسانی این مشتی فراعنه و نمارده هستیم که هر چه بر مال و جان و ناموس ما حکم رانند مُجراست و بازخواست و مؤاخذه‌ای برای ایشان نیست. فریادخواهی ما به جایی نمی‌رسد. امروز زنگیان حبش و سودان از امثال این اسارت و تعدیات رسته‌اند و هر گونه حقوق بشریه را مالک‌اند؛ مگر ما بیچارگان که زنجیر اسارت را همه روزه سخت‌تر و دایرۀ حقوق بشریۀ ما را هر لحظه بیش از پیش تنگ‌تر می‌کنند.
زین العابدین مراغه‌ای سیاحت‌نامۀ ابراهیم‌بیگ
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 76 | 0 | Loading... |
16 خرافات
‼️1. هیچ تعریفی برای خرافه وجود ندارد که به معنایی واقعی کلمه، تعریف باشد نه کلی‌گویی. مثلا می‌گویند: خرافه، باور یا رفتاری است که ریشۀ علمی یا عقلی یا شرعی ندارد. اما کدام خرافه است که نتوان برای آن، رگ‌وریشۀ علمی یا عقلی یا شرعی ساخت؟ هر کدام از علم و عقل و شرع، انبوهی شاخ و برگ دارد که بالاخره سایۀ یکی از آنها به نحوی بر سر یکی از خرافات می‌افتد.
‼️2. هیچ‌کس خودش را خرافی نمی‌داند؛ چون تقریبا همۀ انسانها کمابیش برای هر کاری که می‌کنند، دلیلی دارند. ممکن است ما «دلیل» آنان را علیل بدانیم؛ ولی نظر ما، نظر ما است.
‼️3. هر انسانی از نظر دیگری خرافی است. به قول ولتر، مسیحیت به پنج نحلۀ بزرگ تقسیم میشود که هر کدام، چهار نحلۀ دیگر را غرق خرافات می‌داند.
‼️4. مبارزۀ مستقیم با خرافات، نتیجه‌بخش نیست. هم به دلایل بالا و هم به این دلیل ساده که زمینه‌ها و خاستگاه‌های خرافه بسیار بیش از آن است که بتوان همۀ آنها را شناسایی و نابود کرد. اگر خاستگاه اجتماعی آن را هم از میان برداریم، با زمینه‌های روانشناختی آن چه کنیم؟
‼️5. یک‌یک زمینه‌های خرافات، مانند فقر و نادانی و متافیزیک‌گرایی نامعقول، به‌گونه‌ای است که ضد آن نیز زمینه‌ای جدید برای خرافه‌گرایی مدرن محسوب میشود. مثلا رفاه و ثروت نيز به اندازۀ فقر، تولید خرافه میکند؛ اگرچه نوع و کلاس و عنوانشان فرق میکند. یا تحصیلات علمی نیز، مانع قطعی بر سر راه خرافات نیست؛ چنان‌که اکنون شیادان بسیاری در هند و نپال، مریدانی تحصیل‌کرده در اروپا و آمریکا دارند.
‼️6. تقریبا اکثر کسانی که امروز پرچم مبارزه با خرافات را در دست دارند، ناخواسته خود نیز کم‌وبیش دچار خرافات‌اند. این رطب‌خوردگان، منع رطب چون کنند؟ کسان بسیاری اکنون به مبارزه با خرافه‌گرایی در ایران شهره‌اند؛ اما ذهن و قلب آنان نیز آلوده به برخی از موذی‌ترین انواع خرافات است.
‼️7. برخی خرافات هیج زیانی به هیچ کس نمی‌رسانند؛ مانند سیزده‌به‌در که اکنون فارغ از ریشۀ خرافی آن، در خدمت جامعه است. بنابراین نباید نیرو و انرژی اندک خود را در مبارزه با هر خرافه‌ای هدر بدهیم. در ضمن، اگر روزی برسد که هیچ کس عدد سیزده را نحس نداند، باز هم کسی در روز سیزدۀ فروردین در خانه نمی‌ماند.
‼️8. نه تعریف خرافه ممکن است و نه مبارزۀ مستقیم با آن؛ اما میتوان از زیان‌های مرئی و نامرئی آن كاست، و شايد بهترين راه، خالص‌سازی سیاست از غیر سیاست، اقتصاد از غیر اقتصاد، مدیریت از غیر مدیریت، و دین از غیر دین و... باشد. خرافات، معمولا از منفذهای ناشناخته وارد می‌شوند. بنابراین اگر شما سیاست را به علم سیاست و اقتصاد را به علم اقتصاد و طب را به علوم پزشكی و دین را به علوم اصلی و متون معتبر دینی بسپارید، در واقع آنها را در برابر باورهای سست(خرافه) ایمن کرده‌اید. این راه نیز آسان نیست؛ اما بهتر از درگیری مستقیم با یک‌یک خرافات است.
‼️9. خرافه، اگر به سیاست نفوذ کند، کشوری را به خاک سیاه می‌نشاند.خرافه‌آمیزترین مذاهب و آیین‌ها تا آنگاه که به سیاست وارد نشده‌اند، زیانی چندان به بار نمی‌آورند؛ اما از آمیزش سیاست و خرافه، هیتلر به دنیا می‌آید. مگر پشتوانۀ فکری هیتلر غیر از برتری نژاد ژرمن بود و مگر برتری نژادی غیر از خرافه است؟ آن‌گونه که مشهور است، مذهب شینتو یکی از خرافی‌‌ترین مذاهب جهان است؛ اما پیروان این مذهب، یعنی اکثر مردم ژاپن، کوشیده‌‌اند باورهای شینتویی خود را در تجارت و سیاست دخالت ندهند. بنابراین از آرامش شینتویی برخوردارند و از زیان‌های آن در امان. راه نفوذ خرافات از حاشیه به متن و از پیرامون به کانون، سیاست است و اگر خرافه‌ای پا به كاخ سياست بگذارد، افزون بر حمایت‌های مردمی، از بودجه‌های میلیاردی نیز برخوردار میشود. بنابراین ضروری است که دولت‌‌مردان و سیاست‌مداران، از آوردن عقاید شخصی خود به حوزۀ سیاست منع شوند و یا دست‌کم در دنيای سياست، به قطعیات و مسلمات و ضروریات دین خود قناعت کنند و باقی را برای خود نگه دارند.
‼️13. می‌دانم بعد از نُه، ده است نه سیزده؛ اما شنیده‌ام برخی از مشهورترین هتل‌های جهان، طبقۀ سیزدهم ندارند و طبقۀ چهارده را روی طبقۀ دوازده گذاشته‌اند. خواستم کمی مظلومیت سیزده را جبران کنم.
📝 زنده یاد رضا بابایی
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 299 | 4 | Loading... |
17 طب سنتی
علم؟شبه علم؟مفید یا امتحانی بی ضرر؟
دارونما ( یا تلقین) چقدرموثر است؟
.
.
.
📝 مقاله ای از عرفان کسرایی || پژوهشگر فلسفه علم
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
http://www.bbc.com/persian/tvandradio/2016/12/161229_pargar-article-iran-medicine-kasraei | 66 | 1 | Loading... |
18 بخشی از آموزش‌های علمی، فیزیکی و فلسفی در دانشگاه امام صادق
▪️پی نوشت: این مطالبی که بزرگوار نقل می کنه سال ها پیش تکذیب شده و اصالتی نداره. فقط به این نکته توجه کنید که این حضرات با حرف های موافقِ معاصرین این کار و می کنند با روایات و جعلیات تاریخی چه می کنند. | 97 | 4 | Loading... |
19 📌 کودک خلافکار یا کودک مبتلا به تکانهٔ دزدی؟
✍🏻 Prem Jagyasi
ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو
@alipsychiatrist
◽"در دوران مدرسه، من لذت زیادی از برداشتن پاک‌کن‌ها، مدادها و جامدادی‌های رنگی از کیف همکلاسی‌ها و جمع کردن آنها می‌بردم. اینطور نبود که به این وسایل نیاز داشته باشم یا احساس کنم در حال انجام کار بدی هستم اما حس رضایت‌بخشی از تملک چیزهای مختلف داشتم. در آن زمان هنوز هیچ درکی از مفهوم دزدی نداشتم"
اینها صحبت‌های یک بیمار مبتلا به اختلال تکانه‌ی دزدی(Kleptomania) است؛ اختلالی که با میل تکرارشونده و غیرقابل‌مقاومت برای دزدیدن چیزهایی که مورد نیاز یا باارزش نیستند، مشخص میشود. کلپتومانیا در کودکان چندان مورد توجه قرار نگرفته است. شاید به این دلیل که میل به برداشتن وسایل دیگران تا حدی در اغلب کودکان مشاهده میشود و با گذشت زمان کمتر میشود. کودکان ۲ تا ۴ ساله وسایل دیگران را برمیدارند به این دلیل که ایده‌ی دقیقی از اینکه چه چیزی متعلق به آنها و چه چیزی متعلق به دیگران است، ندارند. کودکان ۵ تا ۸ ساله نسبت به موضوع مالکیت آگاهی دارند اما توانایی کنترل بر خود(self-control)، در آنها رشدنیافته است و میتوان اتفاق افتادن موردی رفتار دزدی را در آنها یک عادت مادام‌العمر یا اختلال جدی در نظر نگرفت. اما ادامه پیدا کردن رفتار دزدی پس از سن حدود هشت سالگی یا تشدید آن در نوجوانی، به احتمال قوی نیازمند توجه درمانی است.
پذیرفتن اینکه کودکی مبتلا به اختلال تکانه‌ی دزدی است، تجربه دشواری برای والدین است اما آگاهی از علائم و شناسایی آنها برای برخورد موثر کمک‌کننده است. کودکی که به صورت تکانه‌ای دزدی میکند، تحت تنش روانشناختی شدیدی است که پس از اقدام به دزدی، با احساس تسکین و لذت جایگزین میشود. این یک عمل انجام شده در تنهایی است و کودک به صورت بسیار محتاطانه‌ای سعی میکند که آن را مخفی نگه دارد. کودکان دچار کلپتومانیا از حس شرم، گناه و ترس رنج میبرند و همواره در وحشت گیر افتادن هستند. اغلب اشیایی که آنها جمع می‌کنند استفاده نمی‌شوند، فقط یک جا انبار می‌شوند.
علت دقیق کلپتومانیا در کودکان مشخص نیست اما مانند هر اختلال دیگر، عوامل زیست‌شناختی، محیطی و روانشناختی در آن دخیل هستند. کاهش سطح پیام‌رسان عصبی سروتونین با انجام رفتارهای خطرجویانه مرتبط است. همچنین تغییر در سطح پیام‌رسان عصبی دوپامین میتواند باعث تمایل کودک به انجام عمل دزدی برای تحریک مرکز لذت در مغز شود. از طرفی درمان روانشناختی کودکان مبتلا به کلپتومانیا نشان می‌دهد که اشیاء دزدیده‌شده به خودی خود خواسته‌ی کودک نیستند بلکه نماد چیز دیگری مثل آرزوها و خواسته‌های ذهنی‌ی هستند که برآورده نشده و کودک قادر به فهم و حرف زدن درباره آنها نیست. به عبارتی، تملک اشیاء دزدیده شده، روشی پیچیده و نمادین برای برآورده کردن آرزوهای بیان‌نشده است. در همین ارتباط، کودکانی که یک محرومیت یا فقدان واقعی یا خیالی را تجربه کرده‌اند ممکن است از دزدی برای کنار آمدن با رنج فقدان یا کم کردن اضطراب از دست دادن استفاده کنند.
🔻 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#روان_پزشکی #روان_درمانی
#کودک #فرزند_پروری
#تکانه_دزدی
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 61 | 1 | Loading... |
20 می‌گفتن روشنفکری. حیف تو نیست؟ من هیچ‌دلم نمی‌خواد بدونم چه کاری علیه حکومت کرده‌ایی، ولی این رو مثل یه برادر بهت می‌گم؛این‌کارها آخر و عاقبت نداره. من رو ببین، نه خوندن بلدم، نه نوشتن. به‌زور می‌تونم اسم خودم رو خرچنگ‌قورباغه بنویسم. ولی هیچ‌وقت هیچ کاری علیه حکومت نکرده‌ا‌م. برای همینه که تونستم این پست رو گیر بیارم.
ماتئی ویسنی یک
🔴قابل توجه مقامات عالی‌رتبه جمهوری نااسلامی
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 55 | 0 | Loading... |
21 می‌گفتن روشنفکری. حیف تو نیست؟ من هیچ‌دلم نمی‌خواد بدونم چه کاری علیه حکومت کرده‌ایی، ولی این رو مثل یه برادر بهت می‌گم؛این‌کارها آخر و عاقبت نداره. من رو ببین، نه خوندن بلدم، نه نوشتن. به‌زور می‌تونم اسم خودم رو خرچنگ‌قورباغه بنویسم. ولی هیچ‌وقت هیچ کاری علیه حکومت نکرده‌ا‌م. برای همینه که تونستم این پست رو گیر بیارم.
ماتئی ویسنی یک
بل توجه مقامات عالی‌رتبه جمهوری نااسلامی | 1 | 0 | Loading... |
22 دولت کمر تولیدکنندگان را شکسته/ مدیرعامل بزرگترین هلدینگ کشور: همه کمر شکسته‌ایم و قابلیت بلندشدن نداریم؛ ۶۰ همت بنزین به دولت دادم یک ریال پول نداد!
مدیرعامل شستا میگوید: هفته پیش سه شنبه با مهندس اوجی جلسه‌ای داشتم و گفتم قشنگ بدهی خودتان به ما را می‌شمارید بعد می‌آیید یک قیمت گذاری اعلام میکنید و بدهی تان به ما را صفر میکنید. در ستاره خلیج فارس ۲۵ همت از سودمان پرید. آنجا ارزش جایگزینی پالایشگاه ستاره خلیج فارس امروز ۱۲ تا ۱۴ میلیارد دلار است. من سرمایه گذار با چه حاشیه‌ای باید زندگی کنم؟ تقریبا هیچی!
ظرف یکسال گذشته دولت بیش از ۶۰ همت بنزین آنجا را مصرف کرد دریغ از یک ریال پول به ما بدهد. یعنی همین هم که با این شکل با ما رفتار می‌کنند بعد پول آن را هم نمی‌دهند و ما گرفتار این وضع هستیم.
رونق یا جهش تولید را منتفی می‌دانم. چرا؟ چون وقتی که لازم می‌دانند گاز را قطع می‌کنند. دولت سرمایه گذاری نمی‌کند. وقتی که لازم می‌دانند برق را قطع می‌کنند و هر کجا هم که لازم دیدند نرخ گذاری دستوری می‌کنند.
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 61 | 0 | Loading... |
23 🔴بیانیه اعتراضی بیش از ۱۱۰ نفر از نمازگزاران و همرزمان شهدای مسجد حجت اصفهان به هجوم نیروهای امنیتی و نظامی به این مسجد
🔸مسجد حجت اصفهان در روز پنجشنبه 20/2/403 مورد هجوم نیروهای سرکوبگر قرار گرفت.
🔸تا کی و تا به کجا هر گونه حق انتخاب، انتقاد و اعتراض باید از مردم گرفته شود؟!
آیا مساجد پایگاه‌های انحصاری نظام و مرکز بوقهای تبلیغاتی، القائات و شستشوی مغزی مردم متدین و مقید به نماز جماعت است؟!
🔸اگر مسجدی و نمازگزارانی به این بازیگری‌ها به نام دین تن ندهند و نخواهند که حکومت از دین استفاده‌ی ابزاری کند، باید به آن یورش برد و به خیال خام خود آن را فتح کرد؟
🔸تا به کی باید از اعتقادات مذهبی سوء استفاده نموده، به نام حفظ وحدت در بین زنان محجبه، آنان را ابزاری برای دوقطبی کردن جامعه و به جان هم انداختن بانوان و سرکوب منتقدین قرار داد؟!
🔸حفظ وحدت بین کدام مردم، به نرخ بهره‌مندی چه کسانی از این تزویرها و تحمیق‌ها؟؟!!
اگر زنان محجبه و مردان نمازگزار نخواهند و نگذارند که مسجد ایشان در این بازی نخ‌نمای سیاسی و سلطه‌گرانه‌ی سرکوب مردم سهیم شوند، باید مسجدشان تسخیر شود؟! با حضور نیروی نظامی در مسجد؟ با زور اسلحه؟
حاشا و کلا که این رفتار هیچ سنخیتی با دین ندارد.
🔸مسجد خانه‌ی خدا و محل امن عبادت، همدلی و همیاری مردم است. نه پایگاه شستشوی مغزی و انحصارگری، و نه پایگاه هماهنگی و تربیت نیروی سرکوبگر برای تهدید، ارعاب و آزار مردم معترض و منتقد!!!
🔸آیا هیئت امنا و بانیان مسجد که با خون دل و هزینه‌ی شخصی مسجد را برپا کرده‌اند؛ نباید در تعیین امام جماعت نقش داشته باشند و یا مورد مشورت قرار گیرند؟! فقط به جرم اینکه بلندگوی تبلیغاتی و توجیه‌گر مفسدان و اختلاس‌گران و سرکوبگران نیستند؟! چرا که نگفتند زمین 4 هزار متری نوش جان و چای دبش گوارای وجود!؟
آیا باید تحت سلطه‌ی شورای مثلا سیاست گذاری باشند که با لشکری از نیروهای سپاه و یگان ویژه‌ی سرکوبگر، بسیج و ماموران رسمی اطلاعات و نیروی انتظامی و لباس شخصی و افراد غیر اهالی محل و مسجد ، حرمت مسجد را شکسته با تهدید و ارعاب و بی ادبی (وحتی فیلم برداری از زنان و مردان معترض) دخالت در تحمیل امام جماعت کنند؟
🔸کسی هم حق اعتراضی نداشته باشد؟ و اگر از نمازگزاران معترض شوند، ماموری فریاد برآرد که گردن‌تان را خرد می‌کنیم و دستتان را می‌شکنیم!!
تا کی و تا به کجا در همه‌ی موارد و مسائل مردم باید دخالت و تحمیل باشد؟!
🔸حاکمیتی که ظرفیت تحمل یک مسجد مستقل را نداشته باشد و با زور اسلحه و بی‌حرمتی، امام جماعت تحمیل کند؛ عدالت دارد؟ میتوان به او و نمایندگان او اقتدا کرده و نماز جماعت اقامه کرد؟
مشکل حکومت نه دین است و نه حجاب... که اگر بود به نمازگزاران محجبه هتاکی نمی‌کرد. درد حکومتیان گسترش سلطه است و شهوت قدرت.
مسجد حجت واقع در خیابان کاخ اصفهان از سال‌های قبل از انقلاب توسط مرحوم حاج شیخ نصرالله صالحی نجف‌آبادی و تعدادی از جوانان مبارز و مخلص (درحالیکه تحت فشار و تعقیب ساواک بودند) بنا شد و چه بسیار نقش موثر در جنگ با تقدیم بیش از 120 شهید و دهها جانباز سرافراز، در بازسازی خرمشهر و آبادان، در ایجاد همدلی بین اقوام و مرز نشنیان داشته است. چه بسیاری از ایشان از متخصصین طراز اول در حوزه‌های مختلف هستند و همچنان به مردم ایران خدمت می‌کنند.
🔸حالا این مسجد شده مسجد ضرار! چون از اختلاس و سرکوب شادمان نیست؟
🔸چون جیب بسیج پر نمی‌کند و برای سرکوب زنان به خیابان نمیرود؟
🔸و چون همراهی نمی‌کند و نخواهد کرد، باید این گونه مورد هجوم و حرمت شکنی قرار گیرد.
ما امضا کنندگان این بیانیه ضمن محکوم کردن تسخیر مسجد حجت اعلام میداریم، از تجارب این سال‌ها براین باوریم که شما به قدرت و حفظ قدرت ایمان دارید. به دستورات دین وقعی نمی‌نهید و به انکار انسان قیام کرده‌اید، از اینرو است که در خیابان‌ها و در دل‌های مردم شکست خورده اید؛ طبیعتا در تسخیر مساجد نیز توفیق نخواهید داشت.
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 54 | 1 | Loading... |
24 نفی سرکوب یا تغییر روش سرکوب؟
مجتبی نجفی
نمیدانم این تصویر چه زمانی منتشر شده و منبع اش کجاست اما از دل آن شاید یک گزاره غلط بیرون بیاید که اصل تذکر برای حجاب خوب است،اما خشونت نه. این همان نگاه از بالا به پایینی است که بی حجاب را مجرم نادان می‌نامد و نیازمند ارشاد؛در نتیجه تصویر، حجاب بان و پلیس را در کنار دو خانم بی حجاب و کم حجاب قرار داده. آیا تصویر اینجا برای آشتی است؟ نه. چون آشتی از « شناسایی» می آید و شناسایی هم پذیرفتن شهروند به مثابه آنچه که هست و بر مبنای کیفیت های ویژه اش است. مسأله اینجاست با دو روش سرکوب روبرو هستیم: یکی با چماق و اخم و دیگری با شیرینی و لبخند. درست است که هر دو کیفیت های متفاوتی دارند و زشتی نخستین به میزان زشتی دومین نیست، اما هر دو روش زشت اند،چون هر دو دخالت در آزادیهای اساسی شهروندند و این تعرض به حوزه خصوصی و عمومی شهروند، آنقدر ظلم بزرگی است که نه لبخند نه شیرینی نه پلیس مهربان نمی‌توانند از بلاهت رویکردهایی اینچنینی بکاهند.
یکبار دیگر جا دارد تاکید شود که حجاب یا بی حجابی مسأله اصلی نیست، مسأله اصلی، آزادی شهروند به عنوان مالک و صاحب عرصه عمومی است. حتی آزادی پوشش و سبک زندگی تنها یکی از وجوه آزادی شهروند است. گاهی می‌بینم جریانهای ارتجاعی آزادی حجاب را دستمایه توجیه دیکتاتوری و سفیدنمایی آن می‌کنند اما مسأله اساسی این است خویشتن به مثابه انسان در زمینه دیکتاتوری نمی‌تواند شکوفا شود چون مسأله فراتر از این است چه لباسی دوست دارم بپوشم یا نه، مسأله این است که ما علاوه بر آزادی پوشش،حق اجتماع، اعتراض، انتخاب کردن و انتخاب شدن و ایجاد تشکل و انجمن و حزب داریم و این حقوق یک بسته جامع هستند که دیکتاتوری به بهانه های مختلف از شهروند سلب میکند و آخر سر با ایجاد مانع در برابر توسعه انسانی، میگوید« اینها گوسفندند و لیاقت دموکراسی ندارند و به چوب چوپان سخت نیازمندند». اما جامعه ای که بخواهد آینده خود را روشن تصویرسازی کند، باید به دنبال همه حقوق اساسی خود در یک فرهنگ شهروندمدار باشد. در نتیجه آزادی پوشش تنها یک حق در کنار سایر حقوق است و لبخند حجاب بان و پلیس مهربان جای این حق را نمی گیرند و مهم تر از حق حجاب، این مسأله است که من شهروند،صاحب این خاکم و باید در یک مساعی جمعی این کشور را اداره کنم و حاکم، وکیل و مستاجر است نه چوپان و صاحبخانه.
پس طبیعی است تغییر روش سرکوب،جایگزین اعطای حق طبیعی آزادی پوشش نمی شود. هر چند معتقدم با پلیس خوب یا بد، با اخم یا لبخند، بی گشت ارشاد یا با ون ارشاد،شهرهای ما رنگارنگ شده،شهرهای ما زیر پای زنانی است که تسلیم دیکتاتوری نمی شوند.
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 47 | 0 | Loading... |
25 ادعاهای جدید رائفی پور درباره لو رفتن تراکنش ۱۰۰ میلیاردی موسسه مصاف
🔹چرا هر کسی که منتقد شماست، حساب بانکی اش را پخش میکنید؟
🔹 چرا باید در شب دور دوم انتخابات منتشر شود؟
🔹گفته اند «خسن و خسین دختران معاویه»
🔴وقاحت و رذالت نجومی!
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 40 | 0 | Loading... |
26 🔸 *«زندگی، جنگ و دیگر هیچ»*
🔸 *داستان زندگی مردم ایران و*
🔸 *سیاست‌های حاکم بر کشور*
🖋️ _محمدجواد مظفر_
🎧 _(برای شنیدن فایل صوتی این مطلب، به پیج اینستاگرام زیر مراجعه کنید.)_
https://www.instagram.com/reel/C6-6bonN9Jw/?igsh=YmlmNnR5bnF5M2xi
🔹 مرحوم اوریانا فالاچی (۲۰۰۶-۱۹۲۹) خبرنگار مشهور ایتالیایی سال‌های آخر قرن بیستم که مصاحبه‌های جنجالی او با سران کشورها از جمله شاه ایران و امام خمینی، شهرت جهانی داشت؛ کتابی دارد تحت عنوان:"زندگی، جنگ و دیگر هیچ" که پیرامون مشاهداتش از جنگ ویتنام و مکزیک است.
🔹 او در این کتاب نشان می‌دهد که چگونه زندگی و جنگ پدیده‌های درهم تنیده‌ای هستند که بشریت در طول تاریخ آن را تجربه کرده است. به زبان دیگر از آنجا که صیانت نفس و حب ذات از قوی‌ترین غرائز بشری است، انسان در هر زمان تلاش میکند ضمن تطبیق خود با شرایط، به "زندگی" ادامه دهد (شرایط این روزهای مردم غزه خود نشانه بارزی از این درهم تنیدگی زندگی و جنگ است).
🔹 چند نسل از مردم ایران نزدیک به نیم قرن است که با عبور از شرایط سخت سال‌های انقلاب، جنگ ۸ ساله و سیاست‌های حاکم بر کشور، خصوصاً مسأله انرژی هسته‌ای و تحریم‌های درازمدت جهانی علیه ایران، براساس همان اصل میل به بقا به زندگی خود ادامه می‌دهند.
🔹 این وضعیت حاکمان را دچار توهم کرده که گویی کشور را اداره می‌کنند و روز و شب و هفته و ماه و سال‌های متمادی است که مردم در حال زندگی هستند. دریغ از آن که بیندیشند این حاصل تلاش خود مردم برای ماندن و بقاست، نه نتیجه توان اداره کشور توسط حاکمان.
🔹 از آنجا که همواره تلاش کرده‌ام نوشته‌های خود را در کوتاه‌ترین حد ممکن بنویسم، تنها به دو،سه نمونه بسنده می‌کنم. خوانندگان این نوشته خود می‌توانند سایر موارد را به آن اضافه کنند.
🔸 ۱. پدیده‌ای به نام دارو
🔹 دفتر کارما سال‌هاست که پشت داروخانه سیزده آبان است. از گذشته تا حال هرچه به سال‌های اخیر نزدیک‌تر شده‌ایم، تعداد دهنه‌های واحدهای تجاری دوطرف نبش خیابان خردمند شمالی و کریمخان‌زند و واحدهای اداری طبقات بالای ساختمان و انبارهای داروخانه گسترش چشم‌گیری یافته است.
🔹 معمولا به همکاران خود می‌گویم هرگاه از شرایط خود آزرده شدید بروید سری به جمعیتی که روی صندلی‌های داخلی بخش‌های مختلف داروخانه در چندین ساختمان و نیز در نوبت تعیین تکلیف در پیاده‌رو نشسته‌اند تا داروی مورد نیاز بیمار خود را به دست آورند، نگاهی بیندازید، آنگاه شاکر سلامتی خود باشید!
🔹 ظاهراً چندین داروخانه دیگر تحت عنوان هلال احمر و... در چند نقطه دیگر تهران هستند که روزانه محل تجمع صدها شهروند نیازمند داروهای خاص می‌باشند. آنقدر این وضعیت با زندگی ما گره خورده است که گویی همه مردم دنیا به همین طریق دارو تهیه می‌کنند و این است و جز این نیست! در حالی که این شرایط محصول مناسبات ناسالم ما با جهان و تحریم‌های خانمان‌سوز است.
🔸 ۲. سهمیه‌بندی آرد در نانوایی‌ها
🔹 یکی دیگر از پدیده‌های تأسف‌بار در کشوری مانند ایران با زیربناها و موقعیت ویژه که می‌توانست به گونه‌ای دیگر مناسبات زندگی و اقتصادی مردم را رقم زند، موضوع آرد نانوایی‌هاست که چه سازوکارهای پیچیده و هزینه‌آوری برای کنترل آن در نظر گرفته‌اند و از دل آن چه فسادهایی که ظهور و بروز می‌یابد.
🔹 حکومت انقدر غرق در این نوع مسایل است که گویی راه در کشورداری همین است ولاغیر و بازهم مردم در تمامی کشورها برای تهیه نان روزانه خود همین‌گونه گرفتار هستند!!و چون مردم برای ادامه زندگی ناگزیر از تمکین‌اند، حکومت فکر میکند کشورداری یعنی همین!!!
🔸 ۳.فیلترینگ
🔹 از زمان استقرار جمهوری‌اسلامی همواره دچار انواع ممنوعیت‌ها و فیلتر پدیده‌های دنیای مدرن هستیم. از ویدیو و ماهواره گرفته تا فیلتر فضای مجازی. به گونه‌ای که گویی این هم جزئی از زندگی ماست. در حالی که این دقیقاً حاصل نگاه بسته حاکمان به زندگی و پدیده‌های دنیای جدید است. مردم هم با انواع فیلترشکن کار خود را پیش میبرند و به گونه‌ای به تصمیم حاکمیت دهن کجی.
🔹و بدین‌سان امور می‌گذرد و زندگی همچنان ادامه دارد.
حکومت به راهی می‌رود و مردم نیز برای بقا و ادامه حیات به راهی دیگر
و
«حکایت همچنان باقی است»
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 49 | 0 | Loading... |
27 سفیان ثوری را دیدند که انبانی در پشت داشت و می‌شد.
گفتند: کجا می‌شوی؟
گفت: به فلان دیه که طعام ارزان‌تر می‌دهند، آنجا می‌شوم.
گفتند: چنین روا می‌داری؟
گفت: هر جایی که معیشت فراخ‌تر بُود آنجا رَوید که آنجا دین به سلامت‌تر بُود و دل فارغ‌تر باشد.
ابوحامد محمد غزالی
حکایت‌های کیمیای سعادت
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 55 | 1 | Loading... |
28 بزرگترین مصیبت یک جامعه، این است که جامعه تک‌آوا بشود.
بزرگترین مصیبت یک جامعه، این است که جامعه تک‌آوا بشود. مهم نیست که آن آوا چه آوایی باشد. مهم این است که تک‌آواست. اگر به تعبیر خودتان، به تشخیص خودتان، بهترین ایدئولوژی، بهترین نظام اندیشگی، بهترین آرا و انظار را منحصر به‌فردش کردید، و اجازه ندهید جامعه در معرض وزش افکار دیگر، آراء و نظرات دیگر، ایدئولوژی‌‌های دیگر، قرار بگیرد. این تک‌آوایی به جامعه‌تان زیان می‌زند. من بارها و بارها گفته‌ام همین‌طور که بوم‌شناسیِ محیط‌های زیستی، یعنی محیط‌های گیاهی و جانوری، نه فقط به تکثر گیاهان و جانوران، بلکه به تنوع گیاهان و جانوران موجود، بستگی دارد، بوم‌شناخت فکری ما هم فقط به تکثر آراء و نظرات بستگی ندارد. حیاتش به این است که نظرات تنوع داشته باشد. اگر من هزار نوع گیاه مختلف را که از هر کدام، هزار فقره‌اش وجود دارد، بکَنم و بگویم به جای این یک میلیون درخت، و نهال و گیاهی که کنده‌ام، یک میلیون درخت و نهال و گیاهِ از یک نوع بکَنم، تکثرش همان یک میلیون است، اما چون تنوعش از هزار رسیده به یک، بوم‌شناخت زیستی، به من میگوید که تو تا سه سال دیگر، این گیاه را نخواهی داشت، این جانور را نخواهی داشت. آن چیزی که در بوم‌شناسی جانوری و در بوم‌شناسی گیاهی مهم است این است که نه تنها باید تکثر وجود داشته باشد، تنوع هم باید وجود داشته باشد و این در باب عالم انسانی به‌مراتب صادق‌تر است تا عالم گیاهان و جانوران. در عالم انسانی هم در عالم فرهنگ انسانی، از سایر عوالم و ساحت‌های زندگی انسانی مهم‌تر است که ما با تنوع سروکار داشته باشیم. این نکته خیلی اهمیت دارد. ما اگر گفتیم «هم زِ من می‌ٰروید و هم می‌خورم/ کام قندم نِیْسِتان شِکّرم»، بزرگترین مشکلی که پیدا می‌کنیم این است که بعد از مدتی دیگر چیزی نداریم که از ما بروید و چیزی نداریم که از روییدهٔ خودمان بتوانیم مصرف کنیم.
عالم انسانی، این عالم نیست؛ عالم انسانی، عالم نیازهای متقابل است. حالا من کاری به دیدگاه‌های فرزانگان و عرفا و بعضی از بنیان‌گذاران ادیان و مذاهب و الهیدانان ندارم در این باب که چقدر بحث‌های عمیقی کرده‌اند، که عالم انسانی، عالم نیازهای متقابل است. اگر انسانی، فرداً، یا مجموعه‌ای از انسانها جمعاً و اجتماعاً احساس بی‌نیازی از غیر کردند، این احساس بی‌نیازی، آغازِ پایان آن‌هاست. یعنی ناقوس مرگ خودشان را به صدا درآورده‌اند. من تا وقتی استنباط واقعی‌ام این است که به شما نیازمندم در عالم فکر و فرهنگ، تا آن وقت ریشهٔ من در آب است و امید این که زنده بمانم هست. از روزی که گمان کردم که یا من به‌عنوان یک فرد یا من به‌عنوان عضو یک جامعه، از افراد دیگر و جوامع دیگر، من بی‌نیازم در عالم فکر و فرهنگ، من دیگه باید بدانم که آغازِ پایانِ من است. یعنی دیگر از این به بعد من در سرازیری‌ام، حالا دیر یا زود این سرازیری من فرا می‌رسد. در باب نهضت ترجمه، بسیاری از اسلام‌شناسان، خاورشناسان، تاکید بر این نکته دارند که واقعا نهضت ترجمه، به هر انگیزه‌ای که آغاز شد، که ما به انگیزه‌ها کار نداریم که به چه انگیزه‌ای آغاز شد، ولی نتیجه‌اش شکوفایی فرهنگ و تمدن اسلامی بود. و من می‌خواهم این را عرض بکنم که این در زمان ما اهمیتش به‌مراتب بیشتر از آن زمان است. به جهاتی که در جاهای دیگر گفته‌ام، نهضت ترجمه امروز اهمیتش به‌مراتب از قرن دوم هجری برای جهان اسلام بیشتر است، و اساسا برای همهٔ جامعه‌ها، و فرهنگ‌ها و تمدن‌ها. چرا؟ برای اینکه این تک‌آوایی، خاکسترنشین میکند یک جامعه را. یک جامعه نباید تک‌آوا باشد. باید همهٔ آراء و انظار در این جامعه طرح بشوند و بعد در مصاف فرهنگی و استدلالی که با هم می‌کنند معلوم کنند که کدامشان قوت بیشتر دارند، کدامشان ضعفشان بیشتر است، کدامشان بیشتر حل مسئله می‌کنند، کدامشان بیشتر رفع مشکل می‌کنند و کدامشان بهترین نحوهٔ پرداخت به یک موضوعند.
تا جنگی صورت نگیرد، همه می‌توانند ادعای پهلوانی و قهرمانی بکنند، فقط وقتی جنگ صورت می‌گیرد و مغلوبه میشود و کارزار، کارزار بسیار جدی میشود، معلوم میشود که کی پهلوان است و کی پهلوان‌پنبه است. ما باید آماده باشیم و آمادگی را در خودمان به‌عنوان یک فرد ایجاد بکنیم که همهٔ آراء و انظار را بشنویم و در این مصافی که این آراء و انظار با یکدیگر داریم بتونیم موضع خودمان را موضع در واقع تقویت‌شده‌تر و موضع قابل دفاع‌تر بکنیم. این تک‌آوایی را فقط ترجمه از میان می‌برد.
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 58 | 0 | Loading... |
29 و من اندیشه‌کنان غرق در این پندارم
که چرا
باغچه کوچک ما سیب نداشت
شعر و دکلمه: #حمید_مصدق
🌹🎙
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 58 | 0 | Loading... |
30 نقل است، بنده خدایی دخیل بسته بود که جایزه بانک را برنده شود، شب امام رضا در خواب به او گفت مرد مومن اول در بانک حساب باز کن بعد دخیل ببند.
حال ماجرای معطل گذاشتن برجام و رفع تحریم‌ها و تعطیلی شنبه‌ها به بهانه ارتباط با دنیا هم همین است.
قرارست با کدام دنیا مرتبط شوید؟!
حسین صارمی
@IRTwilight | 375 | 5 | Loading... |
31 حسود نباشید،
دو رو نباشید،
آدم فروش نباشید،
زیر آب زن نباشید،
دو به هم زن نباشید،
پشت آدما حرف نزنید،
حداقل اگر دشمن هم شدید،
دشمن با شکوهی باشید.
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 65 | 1 | Loading... |
32 نگفتی ماه تاب امشب چه زیباست
ندیدی جانم از غم ناشکیباست
#سیمین_بهبهانی
🌹📀
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 73 | 4 | Loading... |
33 حافظ از دولت عشق تو سلیمانی شد
یعنی از وصل تواش نیست به جز باد به دست
#حافظ
#شعر_خوب_بخوانیم
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 68 | 1 | Loading... |
34 🔴 مومنی، اقتصاددان: بودجه ۱۴۰۳ را ببینید! کمترین اعتنا به فرودستان، امتیازات غیرعادی به گردن کلفت ها در بودجه!
🔸 اگر عزیزان بخواهند یک درصد به دستمزدها اضافه کنند واویلا راه می‌افتد که تورم ایجاد میشود!
🔸 عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: شما متاسفانه نه تنها به لوازم شناخته شده تولید تن نمی‌دهید، بلکه در همه زمینه های شناخته شده دقیقا جهت عکس را طی میکنید.
🔸بودجه ۱۴۰۳ را ببینید! چگونه رابطه مردم با حکومت در آن تنظیم شده است! کمترین اعتنا به فرودست‌ترین و محروم‌ترین گروه های اجتماعی صورت گرفته و غیرعادی‌ترین امتیازها به گردن کلفت‌ترین گروه های اقتصادی داده شده است.
🔸این کار، وضعیت شما را به سامان نمی‌کند. چگونه میشود که اگر عزیزان بخواهند یک درصد به دستمزدها اضافه کنند واویلا راه می‌افتد که تورم ایجاد میشود، در حالی که کسی که با تورم مشکل دارد تا این میزان بی‌پروا نرخ ارز و بهره را بالا نمی‌برد و دسترسی بنگاه های تولیدی به اعتبارات تولیدی را با چالش های متعدد مواجه نمی‌کند./ جماران
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 326 | 3 | Loading... |
35 ✅تصویر این روزهای ایران در تاریخ؛
در آن‌سوی شهر، مردان نقاب‌پوش مال مردم را در روز روشن ربودند.
در این‌سوی خاک، زنان سیاه پوش جامه زن‌دیگری به بهانه «حجاب» دریدند.
در این میانه، زنی زیر مشت و لگد «مامور قانون» فریاد زد: نزن، گردنم شکست.
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 169 | 2 | Loading... |
36 یکی از دلایل اصلی ناراحتی و ناخشنودی اشخاص این است که دنبال یک ناجی می‌گردند تا مسائل آنها را حل کند و خواسته‌های آنها را برآورده سازد. به همین دلیل است که من در نوشته‌هایم همیشه می‌گویم : کسی قرار نیست از راه برسد.
کسی قرار نیست که مرا نجات بدهد. قرار نیست کسی مطابق میل من زندگی کند.
کسی قرار نیست مسائل مراحل کند.
اگر من کاری نکنم، چیزی بهتر نمی‌شود.
امتیاز بزرگ پذیرفتن این مطلب؛ که کسی از راه نمی‌رسد این است که قدرت را به دستهای ما باز می‌گرداند، دیگر صبر نمی‌کنیم و آزاد می‌شویم که دست به کار شویم. تا زمانی که به دیگران قدرت بیش‌از اندازه بدهم و آن ها را بزرگ کنم و فرض را بر این بگذارم که دیگران می‌توانند مرا نجات دهند، از این قدرت و توانمندی خود می‌کاهم.
با اجتناب ورزیدن از قبول مسئولیت در قبال خود، خود را در شرایط انفعالی و یاس و درماندگی قرار می دهیم.
کاملا مشخص است کسانی که در قبال موفقیت خود مسئولیت بیشتری بر عهده می‌گیرند، زندگی بهتری پیدا می‌کنند و از کسانی که مسئولیت ها را به گردن دیگران می‌اندازند به موفقیت‌های بیشتری دست پیدا می‌کنند.
#ناتانیل_براندن
#زندگی_با_قبول_مسئولیت_درقبال‌خود
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 131 | 3 | Loading... |
37 بنده گمان کنم بهترین مثلی که ریشه‌ی بی‌امان ظلم را در بطون فرهنگ ما ثابت میکند، همین مسأله‌ی رانندگی امروز باشد. یک اسب‌سوار، می‌خواهد آن که خر دارد از راه عبور نکند و یک دوچرخه‌سوار، یابو سوار را رَم می‌دهد؛ و موتور سوار تند به دوچرخه‌سوار می‌زند و تاکسی‌دار، موتورسوار را توی جوی آب می‌اندازد؛ و صاحب اتومبیل شخصی به تاکسی امان نمی‌دهد و اتومبیل دولتی مزاحم اتومبیل‌های شخصی است؛ و اتومبیل نمره‌ی زردرنگ افسران، به شخصی‌ها زور میگوید و دژبان، پشتیبان آن است؛ و نمره‌ی سرویس سیاسی تابع هیچ قانون رانندگی نیست؛ و هواپیما بر کل این قوم حاکم است، و می‌خواهد سر به تن هیچ‌کس نباشد؛ و البته، همه‌ی اینها، که بر خر مراد سوارند، همه به پیاده زور می‌گویند. این جامعه‌شناسی طبقاتی ظلم ایرانی است!
سنگ هفت‌قلم
دکتر ابراهیم باستانی پاریزی
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 160 | 1 | Loading... |
38 باورهای ما در اصل روایت‌هایی هستند که از اتصال داده‌هایی مخدوش به یکدیگر و جرح و تعدیل آنها بر اساس سوگیری‌های شناختی و نیازهای عاطفی و امیال ما شکل گرفته‌اند. آنچه متفکر نقاد را از دیگران متمایز میکند، پذیرفتن همین واقعیت است.
اشتباه متداول بسیاری از مردم این است که وقتی یک نفر در یک زمینه کارشناس باشد او را در همه زمینه‌ها صاحبنظر می‌دانند؛ طوری که انگار چیزی به اسم مهارت عام وجود دارد. کارشناسان هم گاهی این اشتباه را مرتکب می‌شوند و وارد زمینه‌ای می‌شوند که ارتباطی به حوزه تخصصی آنها ندارد.
گواهی شاهدان عینی به‌هیچ‌وجه قابل اعتماد نیست. شاهدان عینی در معرض تلقین قرار دارند؛ نسبت به دقت خود اعتماد به نفس کاذب دارند و در معرض افسانه‌سازی یا برساختن جزئیات قرار دارند. مغز ما از آنچه می‌پندارد ادراک کرده واقعیتی یکپارچه می‌سازد و در این فرایند به صورتی ناخودآگاه بخش‌های خالی را با داده‌های برساخته پر میکند. این پر کردن جاهای خالی را افسانه‌سازی می‌نامند.
افراد فوق‌العاده باهوش لزوماً در تصمیم‌گیری، بهتر عمل نمی‌کنند، بلکه در منطق‌سازی برای تصمیم‌های خود، مهارت بیشتری دارند.
ما خاطرات را بیش از آنکه بازیابی کنیم، بازسازی و به‌روزرسانی می‌کنیم و اطلاعات را در هر بار دسترسی، تغییر می‌دهیم. فضاهای خالی را هم مغز ما با ساختن اطلاعات مورد نیاز پر میکند.
ذهن فریبکار شما/استیون نوولا
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️ | 171 | 4 | Loading... |
39 🔴 واکنش‌ها به حضور امیرحسین ثابتی نماینده ۵ درصدی مجلس با موتور در نمایشگاه کتاب!
یغما فشخامی:
ظاهراً جریمه نداشتن کلاه کاسکت ۲۰۰ تومان است، پارک کردن و عبور در پیاده رو هم جریمه دارد./ مواجب بگیرها هم نوشتند که نفر دوم انتخابات تهران بدون محافظ رفته نمایشگاه. اصلاً مگر مردم باید نماینده ۵درصدی در یک شهر ۱۴ میلیون نفری را بشناسند؟ وقتی آرای باطله در انتخابات اول بوده. | 354 | 9 | Loading... |
40 🔴 واکنش‌ها به حضور امیرحسین ثابتی نماینده ۵ درصدی مجلس با موتور در نمایشگاه کتاب!
یغما فشخامی:
ظاهراً جریمه نداشتن کلاه کاسکت ۲۰۰ تومان است، پارک کردن و عبور در پیاده رو هم جریمه دارد./ مواجب بگیرها هم نوشتند که نفر دوم انتخابات تهران بدون محافظ رفته نمایشگاه. اصلاً مگر مردم باید نماینده ۵درصدی در یک شهر ۱۴ میلیون نفری را بشناسند؟ وقتی آرای باطله در انتخابات اول بوده. | 1 | 0 | Loading... |
🔴خبری عبرت آموز!
بشار اسد همراه با سایر کشورهای عربی، بیانیه حمایت از تعلق جزائر سه گانه ایرانی به امارات را امضا کرد!
🔴مدافع کدام حرم بودید؟حرم ناخودی؟
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
😢 1
Photo unavailableShow in Telegram
▫️▪️ گروه سایه روشن▫️▪️
🎙🔈 گفتگوی صوتی
📝 موضوع :
بحرانها در حوزه سیاست خارجی و تاثیر آن در اوضاع داخلی
💢 میهمان :
جناب آقای دکتر ابراهیم روشندل
-دیپلمات سابق و فعال سیاسی
-فعال در مدیریت امور استراتژیک
-پژوهشگر در امور بین المللی و بحرانهای سیاسی
📅 ؛ شنبه ۲۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳
🕥 زمان: ساعت ۲۲ به وقت ایران
🖇جلسه در ۳۰ دقیقه ی اول با صحبت های میهمان اغاز شده و در ادامه به پرسش و پاسخ پرداخته میشود۔
✳️مدت جلسه دو ساعت
از همه علاقمندان و دوستان عزیز دعوت مینماییم در این مباحثه و هم اندیشی ما را همراهی کنند
🏛 گروه ◾️◽️ سایه روشن ◾️◽️
لینک گروه:
https://t.me/Twilight1403Ir
Photo unavailableShow in Telegram
توماس جفرسون در اعلامیهٔ استقلال آمریکا اعلام میکند که «برخی حقایق بدیهی‌اند».
زیرا می‌خواهد اساسی را که رهبران انقلاب در مورد آن توافق داشتند، فراسوی بحث و مجادله قرار دهد.
وی با گفتن این که «ما معتقدیم این حقایق بدیهی‌اند» می پذیرد، هرچند ممکن است خود از آن آگاه نبوده باشد، که عبارت «همه آدمیان برابر آفریده شده‌اند»، اصلی بدیهی نیست،
بلکه به توافق و پذیرش نیاز دارد؛ یعنی اگر برابری می‌خواهد از لحاظ سیاسی طرح باشد، باید موضوعی مربوط به عقیده باشد نه «حقیقت».
در عین حال گزاره های فلسفی یا اصول دینی‌ای وجود دارند که با این عقیده سازگارند، از قبیل این که «همه آدمیان در برابر خدا یا در برابر مرگ یا همهٔ آنانی که به نوع حیوان سخنگو تعلق دارند، با هم برابرند».
این که «همهٔ انسانها برابر آفریده شده‌اند»، نه اصلی بدیهی است و نه ثابت شدنی.
ما این عقیده را می‌پذیریم زیرا آزادی فقط در میان افراد برابر ممکن است، و شادی و مسرت هم نشینی آزاد را بر لذت مبهم چیرگی بر دیگران ترجیح می‌دهیم.
✍🏻 #هانا_آرنت
📗 #میان_گذشته_وآینده
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
👍 1
میتوان با زیرکی تحقیر کرد
هر معمای شگفتی را
میتوان تنها به حل جدولی پرداخت
می توان تنها به کشف پاسخی بیهوده دل خوش ساخت
پاسخی بیهوده، آری پنج یا شش حرف
شعر و دکلمه: #فروغ_فرخزاد
🌹🎙
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
❤ 1
✅آیا در حکومت امام زمان اختلاسهای نجومی، تورم و فرار مغزها وجود دارد؟
آیا در حکومت امام زمان اگر کسی به زمین خواری متهم شد، خطیب جمعه می شود؟
✍️فاضل میبدی
یکی از آقایان به تازگی ابراز نظر فرمودند که حکومت ولایت فقیه،حکومت امام زمان ( ع)است. سزاواراست ، توضیح دهند که مبنای علمی و دینی این کلام چیست؟کدام فقیه ویا متکلم و مفسری چنین ادعایی داشته است؟از فقیهان، که به عنوان نمایندگان عام امام ع در روایتی یادگشته، برفرض صحت روایت، یعنی حکومت آنان نیز، همانندحکومت معصوم است؟ اگر چنین است که این آقا می گوید، باید پرسیدآیا امام زمان هم مانند فقیه حاکم از طریق خبرگان رهبری انتخاب می شود!؟
از این که بگذریم آیا در حکومت امام زمان اختلاسهای نجومی وجود دارد؟آیا اقتصاد زمان امام زمان همانند اقتصاد فعلی است؟آیا در حکومت امام زمان مسئله مسکن و اجاره نشینی به شکل دولت فعلی است؟ آیا در حکومت امام زمان تورم وگرانیهای روزبروز به شکل فعلی شاهدیم و همواره رنج می بریم؟ آیا در حکومت امام زمان مهاجرتها وفرار مغزها به شکل فعلی از بلاد اسلام به دیار غیر اسلام وجود دارد؟ آیا در زمان حاکمیت امام عصر در برابر بدعتهاووعده های تخلف شده سکوت اختیار می شود؟
آیا در حکومت امام زمان زندانی سیاسی وجود دارد؟ آیا در حکومت امام زمان اگر کسی به زمین خواری متهم شد، خطیب جمعه می شود؟ آیا در حکومت امام زمان اگر کسی لیاقت کاری را نداشت، به او پست اجرایی می دهند؟وده ها پرسش دیگر. حکومت که یک امر عرفی و عقلایی است، چه لزومی دارد، که آنرابه امام ع متصل نمایبم؟گوینده سخن فوق که یک روحانی و‌صاحب منصب است، لازم است به پرسشهای فوق پاسخ دهد، تا با اعتقادات مردم بازی نشود.
توصیه ای از حکیم فردوسی:
چومهترشدی کارهشیارکن/ندانی تو داننده رایادکن/همه رای با کاردانان زنم/به تدبیر پشت هوا بشکنم/
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
👍 1
Photo unavailableShow in Telegram
🔴داوری: شنیع ترین مفاسد اخلاقی(لواط) و بزرگترین مفاسد مالی(چای دبش+نهاده های دامی)، که پس از مشروطه، در هیچ دولتی نمونه نداشت، در دولتی بیرون زد، که با شعار و پرچم مبارزه با فساد بر سر کار آمده بود! دیدید که دنیا چقدر گرد است، آقای قاضی!
در ویدیوی پایین دکتر غنی‌نژاد از وضعیت شکوفای اقتصادی ایران و رفاه دانشجویان در اواخر دوران پهلوی سخن میگوید؛ ضمن تماشای ویدیو بد نیست بریده‌هایی از واپسین کتاب محمدرضاشاه پهلوی، پاسخ به تاریخ را هم بخوانیم:
••• در ابتدای سلطنت من، قانون آموزش اجباری و رایگان از تصویب قوهٔ مقننه گذشت، اما کشور امکانات و وسایل اجرای آن را نداشت. انجام سپاه دانش و گسترده آموزش رایگان در سطح روستاهای کشور، گامی بزرگ در این راه بود. من آرزو داشتم که آموزش در همهٔ سطوح برای همهٔ ایرانیان رایگان باشد؛ به همین سبب اصل پانزدهم انقلاب شاه و ملت اعلام شد که بر طبق آن همهٔ دانش‌آموزان و دانشجویان در مقابل تعهد خدمت به دولت، و یا در محل و وظیفه‌ای که دولت معین نماید، از آموزش رایگان کامل برخوردار شوند. این تدبیر مخصوصاً برای دانشجویان بسیار مفید بود زیرا نوعی بیمه و تعهد دولت در مقابل آنان برای تهیهٔ شغل مناسب محسوب می‌شد. بر اثر اجرای این اصل مجموعاً ۷٫۴۰۰٫۰۰۰ نفر از آموزش رایگان بهره‌مند شدند که نزدیک به شش میلیون نفر آنان از تغذیهٔ رایگان در مدارس برخوردار بودند.
••• یکسال پیش تعداد دانشجویان ما در دانشگاه‌ها و مدارس عالی کشور نزدیک به ۲۰۰٫۰۰۰ تن و در خارج نزدیک به یکصد هزار تن بود که نیمی از گروه اخیر در ایالات متحدهٔ آمریکا به تحصیل اشتغال داشتند. پردیس دانشگاه نوبنیاد پهلوی در شیراز و دانشگاه اصفهان که هر دو در دست ساخت بودند، قرار بود از زیباترین و مجهزترین مجموعه‌های آموزش عالی در سرتاسر جهان شوند.
••• بیشتر دانشجویان ما علاوه‌بر آموزش رایگان از کمک‌هزینهٔ تحصیلی استفاده می‌کردند و طبیعتاً سن آنان اجازه نمی‌داد که بدانند بیست و چند سال پیش که هنوز متولد نشده بودند، کشورشان با چه تنگناها و چه دشواری‌هایی مواجه بود و آنچه را که داشتند و در اختیارشان بود کاملاً عادی می‌پنداشتند.
نجات بهرامی،
تحلیل‌گر سیاسی
ــــــــــــــــــ
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
اندیشه
👍 1
🔴دفتر حسن روحانی: دستگاه قضائی تمام ابعاد پرونده فرش‌های سعدآباد را منتشر کند/ استراتژی دولت سیزدهم انحراف افکار عمومی از پرونده فساد چای دبش است
🔸روابط عمومی دفتر حسن روحانی، رئیس‌جمهور دوره یازدهم و دوازدهم در واکنش به ادعاهای معاون حقوقی رئیس دولت سیزدهم درباره پرونده مفقود شدن فرش‌های مجموعه سعدآباد، توضیحاتی به این شرح منتشر کرد:
🔸قابل انتظار بود که پس از اعلام حکم حبس یک وزیر سابق و احضار وزیر سابق دیگر مرتبط با پرونده چای دبش، استراتژی رسانه‌ای دولت مدعی مردمی بودن، انحراف افکار عمومی از بزرگترین فساد ارزی رخ‌داده در تاریخ ایران باشد و می‌شد حدس زد که بار دیگر سراغ پرونده مفقود شدن فرش‌های مجموعه سعدآباد بروند. این بار معاون حقوقی رئیس‌جمهور دولت سیزدهم مدعی اعلام جزئیات سرقت فرش‌های سعدآباد شده اما اطلاعات جدیدی از این پرونده ارائه نکرده است و صرفاً ادعا کرده از چند نفر از متهمان بازجویی شده است.
🔸مفقودی فرش‌های ساختمان حافظیه مجموعه سعدآباد متعلق به نهاد ریاست‌جمهوری که در فاصله سال‌های ۹۲-۱۳۹۰ رخ داده، اولین بار توسط دولت دوازدهم در سال ۱۳۹۹ گزارش و به مراجع قضائی و نظارتی ارجاع داده شده است و مسئولان دولت دوازدهم پس از طرح مجدد این پرونده توسط مقامات دولت سیزدهم، بارها تأکید کرده‌اند که از کشف جزئیات و اعلام ابعاد پرونده و برخورد با متهمان این پرونده استقبال می‌کنند. اطلاع‌رسانی درباره این موضوع برعهده دستگاه قضائی است که البته هر بار پرونده یا اتهامی متوجه دولت سیزدهم میشود، مقامات این دولت وظیفه رسانه‌ای کردن آن را برعهده می‌گیرند و چون گوش شنوایی برای انتقادات و انتظارات دیگران ندارد، حتی پاسخ‌های داده‌شده قبلی را هم نمی‌شنوند و نمی‌خوانند تا اشتباهات خود را تکرار نکنند.
🔸دولت سیزدهم چون محصول فقدان رقابت در انتخابات است، تا امروز که به سال پایانی رسیده، خود را در رقابت فرضی با دولت قبل می‌بیند و سعی میکند با ایجاد جوسازی رسانه‌ای تمام ناکامی‌ها و کاستی‌ها خود را با حمله به دولت قبل پنهان کند؛ از اتهامات درباره فساد چای دبش که دامن وزیران خودش را گرفت تا پرونده فرش‌های سعدآباد که به جای سخنگوی دستگاه قضا، معاون حقوقی رئیس‌جمهور درباره سیر قضائی آن توضیح می‌دهد تا به خیال خود افکار عمومی را به سمت دیگری سوق دهد؛ شیوه نخ‌نما‌شده‌ای که تریبون‌های رسانه‌ای دولت سیزدهم ادامه می‌دهند و اقبالی هم ندارد./ سایت حسن روحانی
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
ثمره خوش‌بینی دستگاه دیپلماسی در روابط با اسلام‌آباد؛ دستگیری دو عضو ارشد «زینبیون» و طرح اتهامات علیه تهران!
🔹اداره مبارزه با تروریسم پولیس سند پاکستان روز پنجشنبه اعلام کرد دو عضو ارشد لشکر زینبیون را در شهر کراچی دستگیر کرده است.
🔹این اداره با اعلام اینکه وقار عباس و حسین اکبر متهم به قتل ۱۳ تن و شرکت در قتل‌های هدفمند فرقه‌ای در پاکستان هستند، با طرح اتهاماتی علیه تهران، مدعی شد آنان به دستور سازمان‌های اطلاعاتی ایران اقدام به این ترورها کرده‌اند!
🔹این اقدام مقامات امنیتی پاکستان بار دیگر به دستگاه دیپلماسی کشور این مطلب را یادآوری کرد که روابط خارجی بیش از آنکه بر «خوش‌بینی» پایه‌گذاری شود، بر اساس واقعیت‌ها و دیپلماسی معیّن و دقیق باید استوار باشد.
🔹شما دیدارهای مکرر مقامات نظامی آمریکایی، مانورهای مشترک، حضور پیاپی و متقابل مقام‌های سعودی را نمی‌بینید؟/ کانال مرکز مطالعات افغانستان
▫️▪️@IRTwilight▫️▪️
Photo unavailableShow in Telegram
ایران مملو از نَعماتِ خداداد است. چیزی که همه‌ی این نَعمات را باطل گذاشته، نبودنِ قانون است. هیچ‌کس در ایران مالکِ هیچ چیز نیست زیرا که قانون نیست، حاکم تعیین می‌کنیم بدون قانون، سرتیپ معزول می‌کنیم بدون قانون، حقوقِ دولت را می‌فروشیم بدون قانون، بندگان خدا را حبس می‌کنیم بدون قانون، خزانه می‌بخشیم بدون قانون، شکم پاره می‌کنیم بدون قانون...
"میرزا ملکم‌خان، روزنامه‌ی قانون، شماره‌ی اول، ص 17، سال 1269"
👍 2