248
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+1330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '24
دسامبر '24
+18
در 0 کانالها
نوامبر '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+240
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 دسامبر | +1 | |||
| 20 دسامبر | +2 | |||
| 19 دسامبر | +1 | |||
| 18 دسامبر | 0 | |||
| 17 دسامبر | +1 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | 0 | |||
| 14 دسامبر | 0 | |||
| 13 دسامبر | 0 | |||
| 12 دسامبر | +1 | |||
| 11 دسامبر | +1 | |||
| 10 دسامبر | +1 | |||
| 09 دسامبر | 0 | |||
| 08 دسامبر | +2 | |||
| 07 دسامبر | +2 | |||
| 06 دسامبر | +1 | |||
| 05 دسامبر | +1 | |||
| 04 دسامبر | 0 | |||
| 03 دسامبر | +1 | |||
| 02 دسامبر | +3 | |||
| 01 دسامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 237 |
| 3 | Береги язык, не говори о своих Годах, деньгах и убеждениях.
Иначе встретишь зло от троих -
Мошенника, обманщика, неверного. | 232 |
| 4 | Однажды душа сказала мне:
«Расскажи мне о довольстве
судьбой. Какова она? Как её достичь, если естество враждебно к бедам? Как быть довольным тем, что гневит душу и отвратительно естеству? И разве можно сказать мне:
«Не злись от расставания с любимым и неприятных происшествий?».
Я ответил ей:
«Ты не обязана любить неприятное. Однако подумай - и поймёшь, что эта милость — от Мудрого и Воздающего Владыки. Осознав Его власть, предашься Ему, увидев Его мудрость, смиришься перед Ним, а вспомнив о Его награде, отдашься поиску награды, как мореплаватель отдаёт себя ветру.
Не думай, что избранных не постигала горечь невзгод, а иначе не возвысилась бы их степень.
И не слушай слова рассказчиков историй о том, что они встречали беды с желанием, а потому не мучились от них.
Нет, естество чувствует боль, а души терпят неприятности, однако мысль о том, что я сказал облегчает беды.
Видя власть Распоряжающегося, мудрость
Предопределяющего и награду Испытывающего, они становятся как женщины, которые увидели Юсуфа в день, когда он вышел к ним и они порезали руки, потеряв рассудок от красоты, равной половине красоты всех людей».
«Охота за мыслью»
Абуль Фарадж ибн аль-Джаузи | 286 |
| 5 |  بدون متن... | 229 |
| 6 | Еще пару лет назад у меня горело сердце и болела душа за мусульман. Но сейчас я читаю комментарии под постами психологов, захожу на страницы мусульман и вижу моральную пустоту, приправленную исламскими цитатами вперемешку с маркетинговыми уловками. Один поддерживает другого в его деградации, рукоплеская и восхваляя.
Всем нам следует опасаться совершенно справедливого наказания, из которого назидание, увы, получат единицы. | 342 |
| 7 | спасибо, послезавтра у меня свадьбы | 423 |
| 8 | перед важными событиями в жизни, меня всегда жалит пчела 🐝 | 415 |
| 9 | и если ты хочешь, что бы какой либо человек полюбил тебя, обращайся к Аллаху с мольбой за него ✨ | 461 |
| 10 | Сохраняй личное достоинство.
Держи людей на дистанции.
Сохраняй независимость поведения.
Не унижайся, не холуйствуй, не подхалимничай, чего бы это ни стоило.
Не смотри ни на кого свысока, если даже человек ничтожен и заслужил презрения.
Воздай каждому должное.
Гения назови гением.
Героя назови героем.
Не возвеличивай ничтожество.
С карьеристами, интриганами, доносчиками, клеветниками, трусами и прочими плохими людьми не будь близок.
Из общества плохих людей уйди.
Обсуждай, но не спорь.
Беседуй, но не разглагольствуй.
Разъясняй, но не агитируй.
Если не спрашивают, не отвечай.
Если спрашивают, не отвечай больше того что спрашивают.
Не привлекай к себе внимания.
Если можешь обойтись без чужой помощи, обойдись.
Свою помощь не навязывай.
Не заводи слишком интимных отношений с людьми.
Не лезь к другим в душу, но и не пускай никого в свою.
Обещай, если уверен, что сдержишь обещание.
Пообещав, сдержи обещание любой ценой.
Не обманывай.
Не хитри.
Не интригуй.
Не поучай.
Не злорадствуй.
Вини во всем себя.
Тело съедают незримые бактерии.
Душу съедают мелкие заботы и переживания.
Не допускай, чтобы мелочи жизни овладели твоей душой.
Никогда не рассчитывай на то, что люди оценят твои поступки объективно — такой «объективной» оценки нет.
Люди смотрят на тебя с точки зрения своих интересов и в системе своего миропонимания.
Люди различны.
Один и тот же поступок есть зло для одних и добро для других.
Ты живешь, не понятый другими, и умрешь непонятым.
AA Зиновьев (c) | 549 |
| 11 |  بدون متن... | 398 |
| 12 | Абу Абдуллах сказал: «Если у тебя есть то, чем одарил Аллах Нуха, Ибрахима, Мусу, Ису, Мухаммада ﷺ однако ты не видишь в этом чего-то значимого и желаешь только того, чем одарил Аллах Намруда, Фараона, Хамана… То как же ты преуспеешь?!
صفة الصفوة لابن الجوزي (١٠٧٥/٢ ) | 370 |
| 13 | Неужели я сочту веру-ющим того, кто не знает столпов молитвы и не беспокоится о том, знает он их или нет, совершил ли он их как следует или нет, затягивает с выплатой обязательной милостыни, когда вы-плачивает, отдаёт лишь часть, а к остальному применяет недопустимую в шариате трактовку, продаёт повреждённые монеты за целые, что запрещено по единогласию, и нелегко ему следовать решению правоведа? Неужели я обманусь тем, как он толпится вместе с людьми в мечети в ночь «рагаиб», или тем, что он плачет на проповедях? Как бы не так! Это не черта верующего, и нет у него от Ислама ничего, кроме названия. И если проверить большинство людей на это дело, окажется, что в вере они банкроты.
Охота за мыслью | 343 |
| 14 | Все эти деяния далеки от веры и свидетельствуют о том, что от веры у этих людей осталась лишь привычка. А иначе где подтверждение веры, плоды которой - это отдаление от запретов, выполнение велений, довольство судьбой без негодований, бойкотирование ради Аллаха даже родственника подобно тому, как 'Умар побил своего сына в качестве наказания!, и выплата ради Аллаха части любимого имущества подобно тому, как Абу ад-Дахдах пожертвовал свой сад в качестве милостыни2? | 288 |
| 15 |  Банкроты веры
Большинство людей привыкли к поклонению, совершае-мому телом, такому, как молитва и пост, а помогает им в этом привычка. И даже если постящегося в Рамадан бить плетями,
он не станет разговляться. И при этом он злословит о людях, отнимает их имущество, причиняет им несправедливость и совершает всякую мерзость. И это не иначе как из-за его привычек в поклонении. И даже его пища для разговения может быть присвоенной не по праву. Некоторые из них доходят до воровства и взяточничества и притесняют людей, а затем часть этого подают как милостыню. Он воздерживается от вина в ночь на пятницу, но, увидев брата или сына пьющим вино, не покидает его и не препятствует ему. | 288 |
| 16 | … Систему представлений о жизни плотно оккупировал «психологический дискурс».
Люди стали думать и говорить о происходящем в терминах, заимствованных из поп-психологии и психотерапии. И это происходит не только на приемах, но и в бытовых разговорах.
А поскольку эта «психо» терминология крайне размыта, то и употребляется она теперь вкривь и вкось, да по любому поводу. Ну а основными носителями «новой культуры», в силу большей склонности к «психологизации», чаще являются женщины.
Так теперь:
мужчина, проявляющий любые попытки доминирования или отстаивания своих взглядов, записывается в «абьюзеры»;
желание поговорить о себе любимом и нежелание полностью концентрироваться на потребностях партнерши автоматически превращает мужчину в явного или скрытого «нарцисса»;
любые критические высказывания или попытки хоть как-то рационализировать проблему превращаются в «обесценивание»;
указания на субъективное восприятия ситуации проходят по ведомству «газлайтинга» (убеждение человека в том, что он сумашедший),
а попытки что-то посоветовать или высказать мнение становятся «нарушением личных границ»;
неприятные воспоминания или переживания драматически обьявляются «травмой», а человек, проявляющий негативные эмоции или недовольство - «токсичным».
Все эти претензии к чужому поведению как-то непонятно стыкуются с постулатом, что «никто никому ничего не должен» и дополняются обязанностью заниматься «только своим личностным ростом» и «любить саму себя».
В общем, за исключением здравой мысли о необходимости в любом случае защищать себя от насилия и вербальной агрессии, все остальное сводится к ЭГОЦЕНТРИЗМУ (все люди должны подчиняться нашим желаниям, а наши эмоции - это истина в последней инстанции). Ну и к демонстративной «ВИКТИМНОСТИ», то есть объявлению себя уязвленной жертвой по любому чиху.
Короче, так себе наборчик социальных качеств.
А вот «старая этика» предписывала людям меньше требовать и больше самим проявлять привлекательные для потенциальных половых и социальных партнеров качества (мужчинам быть смелыми и честными, а женщинам - заботливыми и верными). Но такая идеология требует напряжения и поэтому плохо продается в инстаграме.
(С) | 330 |
| 17 | слушаем не ленимся! | 315 |
| 18 | 00:12 Что такое гендер
01:35 Индивидуальные пределы гендерной социализации
02:55 Маргинальные женщины живут "проще"
05:08 "Цивилизованная" женщина под гнетом множества стандартов
06:57 Эти стандарты построены для сверхпотребления женщинами товаров и идей
09:06 Монетизация повседневной бытовой жизни
10:00 На нас зарабатывают, усложняя смысловое наполнение даже самых мелких деталей быта
12:00 Осуждение за "недостаточность усилий"
13:45 Как влияет виртуальная реальность на желаемую?
15:26 "Я умру на поприще перфекционизма" чем заканчивается?
16:50 Сокращается пространство для творчества
18:10 Любая демонстрация - продажа и торг
20:00 Современность максимально требовательна к человечеству и отдельному человеку
20:50 Именно современная гендерная социализация - основа разрушения отношений
источник | 363 |
| 19 | ач калдым,..... бирок тамакка эмес
Табигат Каутай | 288 |
| 20 | часто, наши мысли не имеют ничего общего с реальностью.... | 292 |
