د. عبدالله المحيسني
طالب علم ، وداعية إلى الله ،أسعى لنصرة ديني . أشرف على جمعية الهدى الدعوية في الشام https://t.me/alhodh قناة أسعى من خلالها لنصرة أمتي ، فكن عوناً لي بنشرها وشاركني أجر ما ينشر فيها من خير .. ألتقيكم على تويتر https://x.com/dr_abdullah44
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام د. عبدالله المحيسني
کانال د. عبدالله المحيسني (@shemmary) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 35 669 مشترک است و جایگاه 1 794 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 240 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 35 669 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 20 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 3 335 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 28.32% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 13.44% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 10 102 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 4 793 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 159 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند دَولَة, رَئِيس, مَوقِف, رَجُل, رُقَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“طالب علم ، وداعية إلى الله ،أسعى لنصرة ديني .
أشرف على جمعية الهدى الدعوية في الشام
https://t.me/alhodh
قناة أسعى من خلالها لنصرة أمتي ، فكن عوناً لي بنشرها وشاركني أجر ما ينشر فيها من خير ..
ألتقيكم على تويتر
https://x.com/dr_abdullah44”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 21 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 سپتامبر | +2 | |||
| 20 سپتامبر | +13 | |||
| 19 سپتامبر | +21 | |||
| 18 سپتامبر | +9 | |||
| 17 سپتامبر | +4 | |||
| 16 سپتامبر | +6 | |||
| 15 سپتامبر | +2 890 | |||
| 14 سپتامبر | +498 | |||
| 13 سپتامبر | +15 | |||
| 12 سپتامبر | +5 | |||
| 11 سپتامبر | +8 | |||
| 10 سپتامبر | +11 | |||
| 09 سپتامبر | +6 | |||
| 08 سپتامبر | +123 | |||
| 07 سپتامبر | +190 | |||
| 06 سپتامبر | +12 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +7 | |||
| 01 سپتامبر | +4 |
| 2 | في إنصاف أحمد الشرع والمدرسة السلفية
منذ أن اطلعت على حديث فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي، غفر الله له، وأنا أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في التعليق عليه أو الصمت. أما وقد انتشر الحديث وصار مثار جدل، فقد رأيت أن من واجبي أن أقول ما أعلمه، لا سيما أن جانبًا منه يتعلق بحقبة تاريخية كنت أحد شهودها؛ فمنذ عام 2012 إلى يوم التحرير وأنا قريب من كثير من أحداث هذه المرحلة ورجالاتها.
وقد تألمت لكلام فضيلة الشيخ، مع ما أحمله له من تقدير واحترام، ولي عليه تعليقات أكتبها من باب الإنصاف والنصيحة، لا الخصومة.
أولًا: إنصاف الرئيس أحمد الشرع
عندما أكرم الله سوريا بالفتح وتولى الرئيس أحمد الشرع قيادة الدولة، لم يتعامل مع المؤسسة الدينية بعقلية الفصيل المنتصر، بل بعقلية الدولة.
ولو أراد منطق الفصيل لكان يستطيع أن يجعل الشيخ عبد الرحيم عطون، الذي رافق المشروع سنوات طويلة في موقعه الشرعي، مفتيًا عامًا، ويجعل الشيخ الدكتور مظهر الويس وزيرًا للأوقاف، وأحسبهما أهلًا لذلك والله حسيبهما؛ فقد أمضيا سنوات في الجهاد والبذل وطلب العلم، ورافقا الثورة في أشد مراحلها، ثم يملأ بقية المواقع بشرعيي الجماعات التي رافقته خلال سنوات الحرب، ويحصر المرجعية الدينية في المدرسة الأقرب إليه.
لكنه لم يفعل.
بل آثر أن تتشكل المؤسسة الدينية من علماء ذوي مدارس ومشارب متعددة، وأن ينتقل بها من مفهوم «شرعيي الفصيل» إلى مفهوم «علماء الدولة»، محاولًا بناء جسم علمي متنوع يليق بسوريا الجديدة.
ومن الإنصاف لهذا الرجل أن يقال ذلك.
وكنت أتمنى من فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي، عفا الله عنه، أن يقول: كنا نحمل عن الرجل في تلك السنوات تصورات معينة، وربما لبعد المسافة أو ضعف التواصل لم تكن الصورة عندنا مكتملة، ثم لما عرفناه عن قرب ورأينا نضجه وفهمه، آثرنا أن نتعاون معه في بناء هذا البلد.
أحسب أن هذا كان أقرب إلى الإنصاف وأصدق في توصيف ما جرى.
وأما شهادتي للتاريخ:
أذكر أنني سألت الشيخ أبا محمد سنة 2017 تقريبًا: يا شيخ، إذا أكرمنا الله يومًا بدولة في الشام، فهل ستكون دولة سلفية أم أشعرية أم صوفية؟
فقال لي بمعنى كلامه: يا شيخ عبد الله، لا تنتصر الأمة إلا عندما تخرج من حزبياتها الضيقة إلى سعة الأمة وأفقها، وفي الشام مذاهب ومدارس متعددة، وإذا اجتمعت وتجانست كوّنت جسمًا كبيرًا قويًا.
قال هذا قبل الحكم بسنوات، ثم ابتلاه الله بالحكم، فصدق ذلك في اختياراته، ولم يجعل مؤسسات الدولة الدينية حكرًا على مدرسته أو رجاله.
ثانيًا: إنصاف المدرسة السلفية
منذ وعيت وأنا أسمع من يصف المدرسة السلفية ومدرسة أهل الحديث بأنها مدرسة مغلقة متحجرة لا تعرف إلا الإقصاء والتشدد.
لكن الذي رأيته بنفسي في الشام خلال سنوات طويلة كان في جوانب كثيرة عكس هذه الصورة.
فوالله ما رأيت من كثير من قادة وأئمة ومرجعيات مدرسة أهل الحديث إلا الانفتاح والاستيعاب والحرص على جمع الكلمة ولمّ الشمل ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا.
ومن الظلم البيّن أن يتحول وصف «السلفية» أو «الوهابية» إلى سُبّة، أو أن تختصر مدرسة علمية واسعة في الغلو والتكفير.
فالمدرسة السلفية ومدرسة أهل الحديث لهما امتداد علمي وتاريخي عريق، ثم جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في القرن الثاني عشر الهجري بدعوته الإصلاحية المعروفة، فكان أحد أبرز أعلام هذه المدرسة في القرون المتأخرة، وليس من الإنصاف أن يُجعل اسمه مرادفًا للغلو أو التكفير.
واليوم في العالم الإسلامي أتباع لمدرسة أهل الحديث، وأشاعرة، ومدارس صوفية وغيرها، وليس من الحكمة أن نتعامل مع هذا التنوع بمنطق الإلغاء.
كما أنه ليس من الإنصاف أن ننسب إلى المدرسة السلفية غلو الخوارج وداعش وغلاة التكفير، كما لا نقبل أن ننسب إلى الأشاعرة والصوفية غلو بعض المنتسبين إليهم أو الاستغاثة بالقبور ونحو ذلك.
فالمدارس العلمية لا تُحاكم بغلاتها، والعدل لا يتجزأ.
ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى هذا الفقه. سوريا أكبر من السلفية والأشعرية والصوفية، والخلاف العلمي يبقى في ساحته العلمية، بالحجة والدليل والأدب، أما الدولة فمهمتها أن تجمع ولا تفرّق.
لسنا مطالبين بإلغاء قناعاتنا أو الفروق بين مدارسنا، وإنما بألا نجعلها وقودًا لصراع جديد بعد كل ما دفعه أهل الشام من أثمان.
أنصفوا الرجال، وأنصفوا المدارس، ولا تجعلوا أخطاء الغلاة عنوانًا على المعتدلين، ولا خلافات الأمس تهدم اجتماع اليوم.
https://t.me/shemmary | 7 872 |
| 3 | بعد قليل مقال بعنوان :
( في إنصاف أحمد الشرع والمدرسة السلفية )
https://t.me/shemmary | 5 465 |
| 4 | إنها دمشق ..
مجلس قراءة صحيح مسلم في الجامع الأموي
https://t.me/shemmary | 6 597 |
| 5 | هي سوريا التضحيات والكرامة ..
ارتفع سعر الوقود تظاهر بعض الناس وأخطأ البعض في التصرف بتخريب الممتلكات ومع ذلك ..
يجتمع الرئيس بالوزير ويولي الأمر اهتمام بالغ ..
ثم يخرج الوزير بخطاب أبوي شفاف صادق
يتحدث عن التحديات ويجيب عن سؤال سوريا بلد النفطي فلم الغلاء ..!
اللهم أدم على سوريا أمنها وأمانها ووفق حكامها ..
https://t.me/shemmary | 6 803 |
| 6 | عندما تناقش شيخًا أو عالمًا أو سياسيًا في حرب اليمن والحوثي وإيران، فلا تبدأ معه من تفاصيل المعركة ومواقف الدول؛ راجع المنطلقات أولًا، فهناك غالبًا ستجد أصل الخلاف الحقيقي.
اسأله بوضوح:
هل عقيدة الشيعة الإمامية صحيحة أم منحرفة؟
هل سبّ الصحابة والطعن فيهم، والقول بتحريف القرآن ، ضلال أم لا؟
هل هم من أهل السنة أصلًا؟
هل ما جرى في العراق واليمن ولبنان مجرد تنافس سياسي، أم أن قوى مرتبطة بالمشروع الإيراني احتلت دولاً سنية!
هل التقية أصل معروف في المذهب الشيعي أم لا؟
إذا اتفقتم على هذه المنطلقات، فانتقلوا بعدها إلى السؤال السياسي والاستراتيجي:
هل انكسار المشروع الإيراني ونفوذه السياسي والعسكري في المنطقة خير للأمة أم شر؟
عندها سيكون النقاش منضبطًا؛ لأنكم انتقلتم من تحرير المنطلقات إلى فقه الموازنات والمآلات وترتيب التهديدات.
أما إذا اختلفتم في هذه المقدمات، فلا تُهدروا الوقت طويلًا في مناقشة النتائج؛
فالخلاف أعمق: في توصيف المشروع الإيراني نفسه، وفي البنية العقدية والسياسية بينكما !
قد تقول أنت: أمام الأمة عدوان، إيراني وإسرائيلي، ولكل منهما خطره، ثم تبحث وفق ميزان المصالح والمفاسد عن أشد الضررين وأخفهما، وعن الخطر الأقرب والأبعد، وعن أثر انكسار كل مشروع في ميزان الأمة.
بينما يكون من تناقشه قد انطلق أصلًا من مقدمة مختلفة تمامًا: أن إيران، مهما كان الخلاف معها، هي الطريق الأقرب لتحرير الأمة ومواجهة إسرائيل!
#الحوثي_يستهدف_مكة #السعودية
https://t.me/shemmary | 7 172 |
| 7 | المشكلة بيننا وبينكم أنكم تثقون بشعارات إيران وأذيالها !
بعد تحرير هذه النقطة سنتفق إن صدقت النوايا
https://t.me/shemmary | 6 847 |
| 8 | أخفى العم أبو بلال مكتبته خلف جدار منزله في حمص 15 عامًا حتى لا تصل إليها يد التخريب.
واليوم يهدم الجدار ليخرج تلك الكتب ويبين أن من يحفظ العلم إنما يحفظ للأمة طريقها.
لم يكن العم أبو بلال يخفي كتبًا فحسب، بل كان يحفظ للعلم حرمته، ويصون للأجيال ما ينبغي أن يبقى.
وما خرج من خلف ذلك الجدار اليوم ليس مجرد كتب، بل رسالة: أن الظلم قد يحجب النور زمنًا لكنه لا يستطيع إطفاءه، وأن ليل الخراب وإن اشتد ظلامه فلا بد أن يأتي يومٌ تستعيد فيه الأمة ما سُلب منها.
https://t.me/shemmary | 7 836 |
| 9 | موقف مشرف غير مستغرب عن الدولة السورية التي تقف اليوم في الجانب الصحيح من التاريخ ..
https://t.me/shemmary | 7 838 |
| 10 | هل وصل التمادي بالحوثي أن يقصف #مكة؟ 🕋
فعلها قبله أبرهة، فأرسل الله عليه الطير الأبابيل!
والله إن الحوثي ومن وراءه إيران ليلعبون بالنار..
تقصفهم إسرائيل وأمريكا، فيردّون بقصف مكة!
ولا عجب؛ فقد كانوا يقصفون حلب ويقولون: طريق القدس يمر بحلب!
هل يدرك الحوثي وهو يلعب بالنار أن خلف مكة أكثر من مليار مسلم، وأن المساس بالمقدسات خط أحمر؟
لا تختبروا غضب أمةٍ في قبلتها ومقدساتها.
#الحوثي_يقصف_مكه_والمدينه
#ربي_اجعل_هذا_البلد_امنا
#السعودية
https://t.me/shemmary | 8 416 |
| 11 | الحمد لله على السلامة فخامة الرئيس..
22 دقيقة بالغة الأهمية، ولا سيما للداخل السوري.
حديث واقعي بعيد عن المبالغات والأحلام، وبعيد في الوقت نفسه عن التهرب من المسؤولية؛ توصيف واضح للجرح، وحديث صريح عن الدواء.
كان مهمًا أن يسمع السوريون بوضوح أن هذه المرحلة لن تكون طريقًا مفروشًا بالورود، وأن أمامها صدمات ومطبات وتحديات، والأهم أن يعرفوا إلى أين تمضي الأمور، وما الرؤية لتجاوز هذه المرحلة والوصول بسوريا إلى برّ الأمان.
المصارحة في المراحل الصعبة ليست تشاؤمًا، بل جزء من صناعة الثقة.
https://t.me/shemmary | 8 588 |
| 12 | اللهم كن في عون سوريا وأهلها وقيادتها، وأغنهم بفضلك عمّن سواك، يا حي يا قيوم.
نحن اليوم أمام معادلة صعبة جدًا جدًا..
شعب أنهكته سنوات الحرب والفقر، ودولة ورثت مؤسسات وبنية تحتية تحتاج إلى إعادة بناء شبه كاملة.
والله إن الواحد منا إذا أراد ترميم بيته ربما استنزف ذلك ميزانيته، فكيف بمن يريد ترميم بلد كامل؟
بلد تضررت فيه الطرق والمدارس والمستشفيات والخدمات ومؤسسات الدولة، وتراكمت احتياجاته سنوات طويلة.
دخلت عددًا من الوزارات والمحافظات، وفي كل مرة أرى المشهد نفسه: إعادة تأهيل وصيانة وشراء معدات وترميم لما تهدم، ومحاولة إعادة مؤسسات كاملة إلى الحياة.
لعنة الله على بشار وزمرته، فما تركوه وراءهم لم يكن مجرد خزينة منهكة، بل بلدًا يحتاج في كثير من قطاعاته أن يبدأ من جديد.
ولعل من الأمور التي تستحق المراجعة: هل كان من الأفضل عدم الاستعجال في ترميم وتأهيل كل شيء في وقت واحد؟
فالدولة ذات الموارد المحدودة لا تستطيع معالجة عشرات الملفات الكبرى بالسرعة نفسها، وربما كان ترتيب الأولويات والتدرج فيها أقل استنزافًا للموارد.
كنت البارحة في حمص مع محافظها، وسمعت مثالًا واحدًا يكشف حجم الاحتياج: محافظة حمص وحدها تحتاج في ملف النظافة إلى قرابة ألف سيارة حاويات للقمامة، وتكلفة السيارة الواحدة نحو 40 ألف دولار!
أي قرابة 40 مليون دولار في بند واحد، وفي محافظة واحدة!
ولك أن تتخيل بعد ذلك حجم الاحتياج للطرق والمياه والكهرباء والمدارس والمستشفيات والبلديات، ثم اضرب ذلك في بقية المحافظات.
حين ترى هذه الأرقام على أرض الواقع، تدرك أن المسألة أكبر من وزير أو محافظ، وأن من الظلم تحميل شخص واحد مسؤولية إرث بهذا الحجم.
ويشهد الله أنني أعرف هذا الرجل، وأحسبه من خيرة من عرفت من الوزراء دينًا وحرصًا وأمانة، لكنها تحديات كالجبال.
ومن المتفق عليه ضرورة منع مظاهر البذخ والإسراف لدى المسؤولين، فالمسؤول في بلد أنهكته الحرب ينبغي أن يكون أول من يشعر بمعاناة شعبه، ويكون قدوة في ذلك.
وأما رئيسكم الذي غبطكم عليه الصديق وحسدكم عليه العدو، فلا حاجة لي أن أذكركم بمقدار محبته لشعبه وحرصه عليه.
لكنها نصيحة محب لسوريا وأهلها:
والله إن حجم التحدي كبير جدًا جدًا جدًا.
لقد كنتم أهلًا لمواجهة التحدي الأصعب، تحدي آلة القمع والقتل والتهجير، واليوم أمامكم تحدٍ من نوع آخر: تحدي بناء الدولة بعد أن ورثتموها مثقلة بالجراح.
وهذه المرحلة تحتاج إلى العمل والصبر والتكافل، وإلى وقوف الدولة والقطاع الخاص والمجتمع معًا.
ولا أطلب من فقير أن يصمت عن ألمه، ولا من صاحب حاجة أن يتوقف عن المطالبة بحقه، فمعاناة الناس حقيقية، ولكن علينا أيضًا أن ندرك أن ما تهدم في سنوات طويلة لا يمكن أن يعود في شهور.
يا أهل سوريا..
كما صبرتم في سنوات الشدة حتى جاء الفرج، فاصبروا اليوم صبر البناء، والتفوا حول حكومتكم، وأعينوها، وانصحوها، ولا تسمحوا لليأس أن يتسلل إليكم.
الهدم سريع، أما البناء فيحتاج إلى وقت ورجال وصبر ومال.
وبإذن الله سترون في قادم الأيام ما يسركم.
اللهم احفظ سوريا وأهلها، وبارك في أرزاقهم وأمنهم، وأعن من تولى أمرهم على حمل الأمانة، وافتح لهذا البلد أبواب الخير والرزق والاستقرار من حيث لا يحتسب.
https://t.me/shemmary | 10 646 |
| 13 | كان رجل يزرع شجرة، فقيل له:
أتزرعها وأنت تعلم أنك قد لا تدرك ثمرها؟
فقال: زرعها من قبلنا فأكلنا، ونحن نزرع لمن بعدنا ليأكلوا.
ما أجمل هذه الروح!
ليس شرطًا أن ترى ثمرة كل عمل صالح تقوم به.
قد تبني مدرسة ولا ترى خريجيها،
وقد تزرع شجرة ولا تأكل من ثمرها،
وقد تؤسس مشروعًا وينتفع به من يأتي بعدك.
لكن يكفيك أن الله يرى تعبك، وأن الأثر الطيب يبقى بعد رحيل صاحبه.
فابنِ، وازرع، وأصلح، ولو كان نصيبك من الثمرة قليلًا.
فسوريا التي نحلم بها قد لا تُبنى في يوم، لكنها تُبنى كل يوم .
https://t.me/shemmary | 11 363 |
| 14 | أهلي في سوريا عامة وفي إدلب العز خاصة أحسن الله عزاءنا بمصابنا وتقبل شهداءنا ولله ما أخذ وله ما أعطى ..
https://t.me/shemmary | 13 869 |
| 15 | تقبّل الله رجالًا قدّموا دماءهم رخيصةً في سبيل الله، ودفاعًا عن أعراض المسلمين ودمائهم في سوريا.
فقد كانوا من خيرة القادة المجاهدين والصادقين، ولا نزكّيهم على الله. وكانوا حريصين على تحرير البلاد، كثيري النصح بعدم الوقوف في منتصف الطريق.
فاللهَ اللهَ في إكمال هدفهم، وبناء دولة قوية تحمي المسلمين في سوريا.
وفي مثل هذا اليوم، وفي ذكرى مقتلهم، نسأل الله تعالى أن يتقبّل إخواننا، قادة أحرار الشام، وجميع إخواننا الشهداء، وأن يسكنهم فسيح جناته
https://t.me/shemmary | 14 479 |
| 16 | من الشام إلى اليمن قلوبنا معكم ..
اسأل الله أن تروا من معية الله ولطفه ما رأيناه في الشام ..
https://t.me/shemmary | 13 480 |
| 17 | للتوضيح:
ما ذكرته صحيفة «زمان الوصل» عن أن حجم استثماراتي يبلغ 250 مليون دولار غير صحيح، وأسأل الله أن يرزقني وإياكم من واسع فضله.
وفي المقابل، ما ذكرته من أنني لم أكن أملك مالًا أو استثمارات في سوريا قبل الثورة غير صحيح أيضًا.
فالحمد لله، لدي بفضل الله وتوفيقه استثمارات وأملاك سابقة للثورة، منها ما يزيد على 3000 دونم، إضافة إلى عقارات واستثمارات في حمص ودمشق تعود إلى عام 2006، ويمكن التثبت من ذلك دون كبير عناء.
وحقيقةً، أنا مصدوم من الطريقة التي تناولت بها «زمان الوصل» الأمر. فنحن أمام صحيفة يُفترض فيها المهنية، وهذه معلومات قابلة للتحقق، فلماذا يُجزم بمعلومات غير صحيحة قبل التثبت منها؟
ويبقى السؤال:
هل ستصدر الصحيفة توضيحًا وتصحيحًا لما نشرته؟
أما من يردد: «أرسلتم الشباب للشهادة، ثم عدتم أنتم إلى التجارة»، فأقول:
نحن لم نرسل أحدًا ثم نجلس نتنعم بعيدًا عنه، بل شاركنا أهلنا سنوات النضال والتضحية، وعشنا معهم آلامه ومخاطره، حتى أكرم الله أهل الشام بالنصر.
من نال الشهادة فقد فاز بما نرجوه له عند الله، ومن بقي حتى رأى النصر فهنيئًا له النصر، وهنيئًا له أن يعود بعد سنوات الحرب إلى حياته وأهله وعمله وتجارته، وأن يشارك في إعمار بلده وبناء مستقبله.
وهل كان استشهاد الصحابة رضي الله عنهم يعني أن يتوقف عثمان بن عفان أو عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما عن التجارة؟
وهل الوفاء لمن مضى يكون بتعطيل حياة من بقي؟!
هذا منطق أعوج؛ فالتضحية لا تعني أن يتحول الناجي إلى فقير، والنصر لا يعني أن نغلق الأسواق، والوفاء للشهداء لا يكون بهدم ما ضحوا من أجله، بل ببناء البلد الذي بذلوا أرواحهم في سبيل عزته وكرامته.
قاتلنا حين كان الواجب قتالًا، وضحينا حين كان الواجب تضحية، واليوم نبني ونعمل ونتاجر حين أصبح الواجب بناء الوطن وإعماره.
https://x.com/dr_abdullah44/status/2068313092409233561 | 12 292 |
| 18 | الأخوين الغاليين، والصديقين الوفيين، الشيخ عبدالرزاق المهدي والأستاذ حسن الدغيم..
شكر الله لكما ذبَّكما عن عِرض أخيكما، وجزاكما عن الوفاء خير الجزاء.
وأسأل الله كما ذببتما عن عرض أخيكما في غيبته، أن يذبَّ عن وجوهكما النار، وأن يحفظكما وأهليكما ومن تحبون، وأن يجعل موقفكما هذا في موازين حسناتكما يوم تلقونه.
فالوفاء يُعرف عند المواقف، وقد كنتما أهلًا له.
https://t.me/shemmary | 8 041 |
| 19 | #عاجل
آساد يمن العز والإباء تعلن تحرير منطقة اليتمة في محافظة الجوف من الجماعة الحوثي والتقدم الميداني مستمر .
اللهم لك الحمد .
https://t.me/shemmary | 10 989 |
| 20 | تواصل معي عدد كبير من أهلنا في اليمن منهم قيادات كبار ..
يبشروننا بمفاجئات كبرى تحملها المعارك ..
فاللهم بشارة في اليمن كبشرى الشام ..
https://t.me/shemmary | 12 922 |
