اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
❗️❗️⚠️📖🔝חיזוקים יומיים+סיפורי צדיקים🔝📖⚠️❗️❗️
رفتن به کانال در Telegram
🙏🙏שילחו לחברים ועזרו לנו להפיץ את הערוץ בטלגרם🙏🙏 לע"נ הלן חיה בתיה ⚠️⚠️❗️סיפורי צדיקים❗️⚠️⚠️ ⚠️⚠️❗️חיזוקים יומיים❗️⚠️⚠️ (הלכה, אמונה, מוסר, אגדה, חסידות) ⚠️❗️שו"ת של הרב יאשיהו פינטו שליט"א❗️⚠️ ⚠️⚠️⚠️❗️דף יומי❗️⚠️⚠️⚠️ (תפילה קצרה לאותו יום🤲🤲)
نمایش بیشتر573
مشترکین
+224 ساعت
-27 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+5
در 0 کانالها
مه '26
+26
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+20
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+22
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+21
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+12
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+32
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+34
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+54
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+45
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+40
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+8
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+6
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+271
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | +2 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | +1 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | +1 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
Repost from זה השער לה' צדיקים יבואו בו
בס"ד
✌️דקות הלכה
יום ב - הרה''ג בנימין חותה שליט''א
שמיעת שירים בבית הכסא - ל סיוון
https://youtu.be/5JiYnhwc2k8
הרב בנימין חותה שליט"א - הערוץ הרישמי
https://did.li/fhvIw
פודקאסט שיעורים של הרב חותה:
http://Hyperurl.co/huta
להצטרפות לקבוצה של הרב בנימין חותה ב-WhatsApp:
https://did.li/Y635q
שמעו ותחי נפשכם
לעילוי נשמת הלן חיה בתיה בת רייזל 🪔
לעילוי נשמת רייזל רוז בת חנה לאה 🕯
לעילוי נשמת פטריק מושי בן יעקב 🕯
לעילוי נשמת מרדכי בן אסתר🪔
להצטרפות להלכה יומית, הקליקו כאן 👇
http://t.me/droshnews
| 2 |  הלכות לשון הרע, כלל ד', סעיף י"א 📜
דע עוד כלל חשוב בענינים אלו. אם אדם רוצה להכניס את חבירו בעסקיו, כגון לעשות שידוך איתו 💍, או לשכרו למלאכתו 💼. מותר לברר עליו, אפילו אם לא שמע עליו שום רעה. אפילו שיכול להיות שיספרו לו גנותו, מותר לברר, כיון שכוונתו רק לטובת עצמו, כדי שלא יבוא אחר כך לידי היזק ולידי מריבה וחילול ה' ⚖️.
אך צריך להודיע למי ששואל ממנו, שמברר בשביל תועלת. כדי שלא להכשיל אותו בלשון הרע. כך שגם אם חבירו יספר בגנותו, זה יהיה לתועלת ולא יהיה לשון הרע ✅. אך מאוד צריך להיזהר שכשמספר לתועלת, לא יגזים בענין הגנות 🚫.
אם לא יודיע לו שהוא מברר לתועלת, נראה פשוט שעובר על "לפני עוור לא תתן מכשול" 👁️, כיון שייצא שהמספר מספר גנות לשם לשון הרע. ולמרות שהסיפור בעצם היה לתועלת.
לעילוי נשמת הלן חיה בתיה בת רייזל 🪔
לעילוי נשמת רייזל רוז בת חנה לאה 🕯
לעילוי נשמת פטריק מושי בן יעקב 🕯
לעילוי נשמת מרדכי בן אסתר🪔
להצטרפות להלכה יומית, הקליקו כאן 👇
http://t.me/droshnews | 6 |
| 3 |  רפואה שלמה לרבי עמוס כמוס חיים בן פורטונה שליט"א הי"ו
רפואה שלמה מנחם בן יעקב
לעילוי נשמת הלן חיה בתיה בת רייזל הי"ו 🙏
לעילוי נשמת רייזל רוז בת חנה לאה🙌
לעילוי נשמת פטריק מושי בן יעקב 🕯
לעילוי נשמת מרדכי בן אסתר🪔
להצטרפות לתפילה יומית, הקליקו כאן.
👇
http://t.me/droshnews | 9 |
| 4 |  "מעולם לא הסתכלתי לאחורי לראות אם מישהו....-" הרב אפרים שרבני | 8 |
| 5 |  הגאון הרב אברהם יוסף שליט"א האם מותר להשתמש במטאטא בשבת | 9 |
| 6 |  אין קיצורי דרך! | 8 |
| 7 |  בירך על מאכל קודם ההבדלה, האם יכול לטעום?
*הלימוד היומי בתורת מרן - יום שני ל' סיון ה'תשפ''ו*
*לעוד תוכן ממרן זיע"א היכנסו לאתר "המרכז למורשת מרן"*
עקבו אחרינו בערוץ הווצאפ
https://whatsapp.com/channel/0029VaJoYFcGZNCo4eZaI41g
*שתפו לזיכוי הרבים* | 7 |
| 8 |  מהו דין "פסיק רישא בדרבנן"? I מרן הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף שליט"א | 5 |
| 9 |  האדמו"ר רבי דוד אביחצירא שליט"א בדרשה לכבוד חתן וכלה 🥂 בחתונת נכדו בן לבנו הרה"ג שלמה שליט"א https://t.me/joinchat/AAAAAFJkbnLNaLGlQKnvhg | 5 |
| 10 | הלכות ברכות - סימן רה סעיף ב - ברכת מרק ירקות
» T.me/Hilhati 🏵 פינת ההלכה | 7 |
| 11 |  הרב אלבז - תלוי איך מציגים את הדברים | 7 |
| 12 |  הרב שהלך אחרי רבנו תם בהכל! | מרן הראש''ל הרב יצחק יוסף שליט''א https://t.me/rishonltzyon | 6 |
| 13 |  بدون متن... | 7 |
| 14 | סעיף יא
כְּמוֹ ֹשֶצָּרִיךְ לִזָּהֵר בִּשְׁמִירַת פִּקָּדוֹן, כָּךְ צָרִיךְ לִזָּהֵר בִּשְׁמִירַת הַמַּשְׁכּוֹן בְּיוֹתֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמוֹ שׁוֹמֵר שָׂכָר עַל הַמַּשְׁכּוֹן. וּכְשֵׁם שֶׁהַנִּפְקָד אֵינוֹ רַשַׁאי לִמְסֹר אֶת הַפִּקָּדוֹן לְאַחֵר לְשָׁמְרוֹ, כָּךְ אֵין הַמַּלְוֶה רַשַּׁאי לְהַפְקִיד אֶת הַמַֹּשְׁכּוֹן בְּיַד אַחֵר אוֹ לְמַשְׁכְּנוֹ שֶׁלֹּא מִדַּעַת הַבְּעָלִים
סעיף יב
הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן, שֶׁאִם לֹא יִפְרָעֶנּוּ לִזְמַן פְּלוֹנִי, יְהֵא הַמַּשְׁכּוֹן חָלוּט לוֹ, יִזָּהֵר לוֹמַר לוֹ בִּשְׁעַת הַלְוָאָה, אִם לֹא תִפְדֶה אוֹתוֹ עַד זְמַן פְּלוּנִי, יְהֵא קָנוּי לִי מֵעַכְשָׁו | 6 |
| 15 | פרק פד
א לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל-הַגִּתִּ֑ית לִבְנֵי-קֹ֥רַח מִזְמֽוֹר:
ב מַה-יְּדִיד֥וֹת מִשְׁכְּנוֹתֶ֗יךָ יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת:
ג נִכְסְפָ֬ה וְגַם-כָּלְתָ֨ה | נַפְשִׁי֮ לְחַצְר֪וֹת יְה֫וָ֥ה לִבִּ֥י וּבְשָׂרִ֑י יְ֝רַנְּנ֗וּ אֶ֣ל אֵֽל-חָֽי:
ד גַּם-צִפּ֨וֹר | מָ֪צְאָה בַ֡יִת וּדְר֤וֹר | קֵ֥ן לָהּ֮ אֲשֶׁר-שָׁ֪תָה אֶפְרֹ֫חֶ֥יהָ אֶֽת-מִ֭זְבְּחוֹתֶיךָ יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת מַ֝לְכִּ֗י וֵאלֹהָֽי:
ה אַ֭שְׁרֵי יוֹשְׁבֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ ע֝֗וֹד יְֽהַלְל֥וּךָ סֶּֽלָה:
ו אַשְׁרֵ֣י אָ֭דָם עֽוֹז-ל֥וֹ בָ֑ךְ מְ֝סִלּ֗וֹת בִּלְבָבָֽם:
ז עֹבְרֵ֤י | בְּעֵ֣מֶק הַ֭בָּכָא מַעְיָ֣ן יְשִׁית֑וּהוּ גַּם-בְּ֝רָכ֗וֹת יַעְטֶ֥ה מוֹרֶֽה:
ח יֵ֭לְכוּ מֵחַ֣יִל אֶל-חָ֑יִל יֵרָאֶ֖ה אֶל-אֱלֹהִ֣ים בְּצִיּֽוֹן:
ט יְה֘וָ֤ה אֱלֹהִ֣ים צְ֭בָאוֹת שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י הַאֲזִ֨ינָה אֱלֹהֵ֖י יַעֲקֹ֣ב סֶֽלָה:
י מָ֭גִנֵּנוּ רְאֵ֣ה אֱלֹהִ֑ים וְ֝הַבֵּ֗ט פְּנֵ֣י מְשִׁיחֶֽךָ:
יא כִּ֤י טֽוֹב-י֥וֹם בַּחֲצֵרֶ֗יךָ מֵ֫אָ֥לֶף בָּחַ֗רְתִּי הִ֭סְתּוֹפֵף בְּבֵ֣ית אֱלֹהַ֑י מִ֝דּ֗וּר בְּאָהֳלֵי-רֶֽשַׁע:
יב כִּ֤י שֶׁ֨מֶשׁ | וּמָגֵן֮ יְהוָ֪ה אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֣ן וְ֭כָבוֹד יִתֵּ֣ן יְהוָ֑ה לֹ֥א יִמְנַע-ט֝֗וֹב לַֽהֹלְכִ֥ים בְּתָמִֽים:
יג יְהוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ:
פרק פה
א לַמְנַצֵּ֬חַ | לִבְנֵי-קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר:
ב רָצִ֣יתָ יְהוָ֣ה אַרְצֶ֑ךָ שַׁ֝֗בְתָּ (שבות) שְׁבִ֣ית יַעֲקֹֽב:
ג נָ֭שָׂאתָ עֲוֹ֣ן עַמֶּ֑ךָ כִּסִּ֖יתָ כָל-חַטָּאתָ֣ם סֶֽלָה:
ד אָסַ֥פְתָּ כָל-עֶבְרָתֶ֑ךָ הֱ֝שִׁיב֗וֹתָ מֵחֲר֥וֹן אַפֶּֽךָ:
ה שׁ֭וּבֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ וְהָפֵ֖ר כַּֽעַסְךָ֣ עִמָּֽנוּ:
ו הַלְעוֹלָ֥ם תֶּֽאֱנַף-בָּ֑נוּ תִּמְשֹׁ֥ךְ אַ֝פְּךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר:
ז הֲֽלֹא-אַ֭תָּה תָּשׁ֣וּב תְּחַיֵּ֑נוּ וְ֝עַמְּךָ֗ יִשְׂמְחוּ-בָֽךְ:
ח הַרְאֵ֣נוּ יְהוָ֣ה חַסְדֶּ֑ךָ וְ֝יֶשְׁעֲךָ֗ תִּתֶּן-לָֽנוּ:
ט אֶשְׁמְעָ֗ה מַה-יְדַבֵּר֮ הָאֵ֪ל | יְה֫וָ֥ה כִּ֤י | יְדַבֵּ֬ר שָׁל֗וֹם אֶל-עַמּ֥וֹ וְאֶל-חֲסִידָ֑יו וְֽאַל-יָשׁ֥וּבוּ לְכִסְלָֽה:
י אַ֤ךְ | קָר֣וֹב לִירֵאָ֣יו יִשְׁע֑וֹ לִשְׁכֹּ֖ן כָּב֣וֹד בְּאַרְצֵֽנוּ:
יא חֶֽסֶד-וֶאֱמֶ֥ת נִפְגָּ֑שׁוּ צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ:
יב אֱ֭מֶת מֵאֶ֣רֶץ תִּצְמָ֑ח וְ֝צֶ֗דֶק מִשָּׁמַ֥יִם נִשְׁקָֽף:
יג גַּם-יְ֭הוָה יִתֵּ֣ן הַטּ֑וֹב וְ֝אַרְצֵ֗נוּ תִּתֵּ֥ן יְבוּלָֽהּ:
יד צֶ֭דֶק לְפָנָ֣יו יְהַלֵּ֑ךְ וְיָשֵׂ֖ם לְדֶ֣רֶךְ פְּעָמָֽיו:
אנא הפיצו את הקישור של הקבוצה 🙏
https://t.me/tehillim_yomi
זיכוי הרבים- סגולה להינצל מכל פגע רע ❤️
כל פרק תהילים עושה רעש גדול בשמיים 💥 | 9 |
| 16 | בס"ד
להצלחת ורפואת עם ישראל
להצלחת כל חיילי ושומרי עם ישראל
להבדיל לעילוי נשמת נפטרי עם ישראל ובכללם טל בת רותי
חיזוק יומי - ל' סיוון
מוויתור לעולם לא מפסידים
יוסי עמד מחוץ לבניין המשרדים, מביט במסך הטלפון שלו בידיים רועדות. שלוש שנים חלפו מאז שהלווה 30,000 שקלים לידידו הטוב, שנעלם מאז והותיר אחריו שובל של תירוצים. הכסף הזה היה חסר ליוסי, הוא נזקק לו לכיסוי חובות של העסק הקטן שלו.
לאחר חודשים של מרדפים, שיחות מתוחות ומאמצים כבירים, הצליח יוסי להיפגש עם הלווה בבית קפה קטן. בתום שיחה קשה ומורטת עצבים, הניח הלווה על השולחן מעטפה ובה 10,000 שקלים במזומן. "זה כל מה שיש לי, יוסי," אמר בטון מיואש, "אין לי מאיפה להביא לך את השאר."
יוסי לקח את המעטפה, אך הלב שלו נותר כבד. 20,000 שקלים עדיין היו חסרים לו, והתסכול והכעס אכלו אותו מבפנים.
באותו ערב, פנה יוסי אל רב הקהילה שלו כדי להתייעץ איתו כיצד לפעול. הוא סיפר לרב על עגמת הנפש, על המרדף הארוך ועל תחושת חוסר האונים.
הרב הקשיב בקשב רב, הביט בעיניו של יוסי ואמר: "יוסי, אני רוצה להציע לך עסקה. אני אדאג לכך שתקבל עוד 10,000 שקלים ממקור אחר, בתנאי אחד: שתוותר ללווה על 10,000 השקלים הנותרים. תמחל לו בלב שלם, ושחרר את הכעס הזה."
יוסי היסס. הוויתור הרגיש לו כמו כניעה, כמו הפסד. אך המבט המרגיע של הרב והרצון להשתחרר מהמועקה הכריעו את הכף. הוא נשם עמוק, הנהן ואמר: "אני מוותר, מחלתי לו"
הרב בירך אותו, וכעבור יומיים אכן דאג להעביר לו 10,000 שקלים דרך קרן גמילות חסדים מיוחדת של הקהילה.
בדיוק שבוע לאחר מכן, פתח יוסי את תיבת הדואר שלו ומצא בה מכתב רשמי מרשות המיסים. הוא פתח אותו בחשש, אך נדהם לגלות כי מדובר בהודעה על החזרי מס רטרואקטיביים משנים עברו. הסכום המדויק שהופקד לחשבונו באותו בוקר היה בדיוק 10,000 שקלים.
יוסי הבין באותו רגע את השיעור העמוק של חייו: כאשר אדם מוותר למטה, פותחים לו שערים מלמעלה. הוויתור לא היה הפסד, אלא הדרך שבה פינה מקום לשפע החדש להיכנס לחייו.
לעיתים קרובות אנו נאחזים בצדק שלנו ובמה שמגיע לנו, מתוך תחושה שוויתור ישאיר אותנו בחסרון כיס או בפגיעה באגו שלנו.
הלב לא משחרר, הרצון לעמוד על שלנו גובר על כל דבר אחר.
אך אם נזכור, שכאשר אנו משחררים, מוחלים ומוותרים בלב שלם, אנו לא מפסידים דבר, בורא העולם תמיד מוצא את הדרך לפצות אותנו ולהחזיר לנו את המגיע לנו בדרכים שלא ציפינו להן.
לעיתים נדמה לנו שוויתור הוא של מפסידים, של אנשים לא מוצלחים, אך האמת, ויתור הוא של מנצחים, לא של מפסידים, כי צריך המון כוח כדי להרפות ממשהו שהחזקת בו חזק...
היכולת של אדם לוותר על האגו שלו, על הנוחות שלו ועל ה"צדק" שלו למען חברו ולהעביר על מידותיו, היא המבחן העליון והתכלית של הפיכת האדם לבעל מידות טובות ומזוקקות... לעולם לא תפסיד מוויתור, אז תוותר, תעביר, תמחל ותצא לדרך חדשה, טובה יותר ומשוחררת יותר ("חיזוק יומי" - רונן קרתא)
יום טוב, חודש טוב ומבורך, בשורות טובות ובעזרת ה' ננצח
לגאולת והצלחת עם ישראל ברחמים רבים שמירה על חיילינו בקרבות, לרפואת כל הפצועים. אמן! | 13 |
| 17 |  הגאון הרב אברהם יוסף שליט"א האם מותר להשתמש במטריה פתוחה בשבת | 38 |
| 18 | אַשְׁרֵי חֶלְקָם, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרוֹב אֲלֵיהֶם וּמְזוּמָן כְּנֶגְדָם.
וּבְשָׁעָה שֶׁקּוֹרְאִים אֵלָיו הוּא מוּכָן אֲלֵיהֶם, וּבְשָׁעָה שֶׁהֵם בְּצָרָה, הוּא אֶצְלָם, הוּא מְכַבְּדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.
זֶה שֶׁאָמַר: ״כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי״ | 37 |
| 19 | 📌זוהר חקת דף קפג עב:
תרגום הזוהר:
כיצד יש לנהוג על מנת שתפילתינו תתקבל:
״אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה לְמֹשֶׁה אֱסוֹף אֶת הָעָם״
כָּתוּב: הוּא הַבְּאֵר אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה לְמֹשֶה אֱסוֹף אֶת הָעָם.
הוּא מִשּׁוּם שֶׁבְּאֵר הַזּוֹ לֹא נֶעֱדְרָה מֵהֶם.
וְאִם תֹּאמַר, אֵיךְ הָיוּ יְכוֹלִים כֻּלָּם לִשְׁאוֹב מִמֶּנָּהּ?
אֶלָּא שֶׁהִיא יָצְאָה לִשְׁלשָה עָשָׂר נְחָלִים. שֶׁהַמַּלְכוּת מִתְחַלֶּקֶת לִשְׁלשָה עָשָׂר, בְּסוֹד שְׁנֵים עָשָׂר שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִשְּׁנֵים עָשָׂר גְּבוּלִים שֶׁבְּזעיר אנפין, וְאֶחָד כּוֹלֵל כֻּלָּם.
וְהַמַּבּוּעַ שֶׁבַּבְּאֵר מִתְמַלֵּא וְיוֹצֵא לְכָל הַצְדָדִים.
וְאָז בְּשָׁעָה שֶׁשָּׁרוּ יִשְׂרָאֵל וְרָצוּ מָיִם, הָיוּ יִשְׂרָאֵל עוֹמְדִים עָלֶיהָ, עַל הַבְּאֵר וְאוֹמְרִים שִׁירָה.
וּמָה אָמְרוּ? עֲלִי בְּאֵר.
וְהַעֲלִי מֵימֵךְ לְהוֹצִיא מַיִם לַכֹּל, לְהַשְּׁקוֹת מִמֵךְ.
וְכֵן אוֹמְרִים הַשֶּׁבָח שֶׁל בְּאֵר הַזּוֹ, דְּהַיְנוּ בְּאֵר חֲפָרוּהָ שָׂרִים…
דְּבָר אֱמֶת הָיוּ אוֹמְרִים, וְכָךְ הוּא.
מִכָּאן לָמַדְנוּ, שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְעוֹרֵר דְּבָרִים שֶׁלְּמַעְלָה, בֵּין בְּמַעֲשֶׂה (עַל יְדֵי מִצְוָה) בֵּין בְּדִבּוּר, (עַל יְדֵי תְּפִלָּה) אִם הַמַּעֲשֶׂה הַהוּא אוֹ הַדִּבּוּר הַהוּא לֹא נַעֲשֶׂה כָּרָאוּי, אֵין מִתְעוֹרֵר כְּלוּם.
כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם הוֹלְכִים לְבֵית הַכְּנֶסֶת לְעוֹרֵר דָּבָר שֶׁלְּמַעְלָה, אֲבָל מוּעָטִים הֵם שֶׁיּוֹדְעִים לְעוֹרֵר.
וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרוֹב לְכָל אֵלּוּ שֶׁיּוֹדְעִים לְקָרְאוֹ וּלְעוֹרֵר דָּבָר כָּרָאוּי.
אֲבָל אִם אֵינָם יוֹדְעִים לְקָרְאוֹ, הוּא אֵינוֹ קָרוֹב, שֶׁכָּתוּב קָרוֹב יְהוָה לְכָל קוֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאוּהוּ בֶאֱמֶת!
מַהוּ בֶּאֱמֶת?
הַיְנוּ שֶׁיּוֹדְעִים לְעוֹרֵר דְּבַר אֱמֶת כָּרָאוּי. וְכֵן בְּכָל דָּבָר.
אַף כָּאן עַל הַבְּאֵר אָמְרוּ יִשְׂרָאֵל דְּבָרִים אֵלּוּ שֶׁהֵם דִּבְרֵי אֱמֶת, כְּדֵי לְעוֹרֵר אֶת הַבְּאֵר הַזּוֹ, שֶׁהִיא הַמַּלְכוּת, וּלְהַשְּׁקוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל.
וְכָל עוֹד שֶׁלֹּא אָמְרוּ דְּבָרִים אֵלּוּ, לֹא נִתְעוֹרְרָה הַבְּאֵר.
וְכֵן אֲפִלּוּ בְּאֵלּוּ מְכַשְּׁפֵי עוֹלָם, שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁים בַּמִּינִים הָרָעִים עַד שֶׁעוֹשִׂים אֲלֵיהֶם מַעֲשִׂים שֶׁל אֱמֶת.
וְאִם לֹא הָיוּ אוֹמְרִים דִּבְרֵי אֱמֶת כְּדֵי לְהַמְּשִׁיכָם בְּאוֹתָם גְּוָונִים שֶׁהֵם רוֹצִים לֹא הָיוּ מִתְעוֹרְרִים אֲלֵיהֶם.
וַאֲפִלּוּ הָיוּ צוֹעֲקִים כָּל הַיּוֹם בִּדְבָרִים אֲחֵרִים אוֹ מַעֲשִׂים אֲחֵרִים, לֹא הָיוּ מוֹשְׁכִים אִתָּם שֶׁאֲלֵיהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא הָיוּ מִתְעוֹרְרִים כְּנֶגְדָם.
בֹּא וְּרְאֵה, כָּתוּב וַיִּקְרְאוּ בְּשֵׁם הַבָּעַל. מַהוּ הַטַּעַם שֶׁלֹּא נֶעֱנוּ?
וּמֵשִׁיב -
אֶחָד, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא הָיָה רְשׁוּת לַבַּעַל הַהוּא בָּזֶה, לְהוֹרִיד אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם.
וְעוֹד, מִשּׁוּם שֶׁהַדְּבָרִים לֹא הָיוּ מְתוּקָנִים בֵּינֵיהֶם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִשְׁכִּיחַ אוֹתָם מֵהֶם.
זֶה שֶׁאָמַר וְאַתָּה הֲסֵבּוֹתָ אֶל לִבָּם אֲחוֹרָנִית.
אַשְׁרֵיהֶם הַצַדִּיקִים הַיּוֹדְעִים לִקְרוֹא לַאֲדוֹנָם כָּרָאוּי.
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כָּאן אֲנִי רוֹצֶה לְגַלּוֹת דָּבָר.
בֹּא וּרְאֵה, כָּל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְסַדֵּר מַעֲשֶׂה כָּרָאוּי, וּלְסַדֵּר דִּבּוּרִים כָּרָאוּי, הֲרֵי וַדַּאי שֶׁמְּעוֹרְרִים אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַמְּשִׁיךְ דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים יְשָׁרִים.
וְאִם לֹא, אֵינוֹ מִתְרַצֶה אֲלֵיהֶם.
וְאִם כֵּן, הֲרֵי כָּל הָעוֹלָם יוֹדְעִים לְסַדֵּר מַעֲשֶׂה וּלְסַדֵּר דִּבּוּרִים.
מַהוּ הַחֲשִׁיבוּת שֶׁלָּהֶם, שֶׁל הַצַדִּיקִים, הַיּוֹדְעִים שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר וְהַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִים לְכַוֵּן הַלֵּב וְהָרָצוֹן יוֹתֵר מֵאֵלּוּ הָאֲחֵרִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כָּל כָּךְ?
וּמֵשִׁיב, אֶלָּא אֵלּוּ שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שֹׁרֶשׁ הַמַּעֲשֶׂה כָּל כָּךְ, אֶלָּא רַק סִדּוּר בִּלְבָד וְלֹא יוֹתֵר, מוֹשְׁכִים עֲלֵיהֶם מְשִׁיכָה שֶׁלְּאַחַר כְּתֵפָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין תְּפִלָּתָם פּוֹרַחַת בָּאֲוִיר, הַנִּקְרָא הַשְׁגָּחָה.
כְּלוֹמָר, שֶׁזּוֹ הִיא הַשְׁגָּחָה שֶׁל פָּנִים, וְהֵם אֵינָם רְאוּיִם אֶלָּא לִבְחִינָת מֵאֲחוֹרֵי כְּתֵפַיִם.
וְאֵלּוּ הַיּוֹדְעִים וּמְכַוְּנִים הַלֵּב וְהָרָצוֹן, מוֹצִיאִים בְּרָכוֹת מִמָּקוֹם הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהִיא חָכְמָה, וְיוֹצְאִים בְּכָל הַגְּזָעִים וְהַשָּׁרָשִׁים שֶׁל הַמַּדְרֵגוֹת בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה כָּרָאוּי, עַד שֶׁמִּתְבָּרְכִים הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים וְהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הָעֶלְיוֹן מִתְבָּרֵךְ עַל יְדֵיהֶם. | 31 |
| 20 | כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם
אֲזַי יֵשׁ צַעַר גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַך
כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַך אֵינוֹ רוֹצֶה בְּמִיתָתָן שֶׁל רְשָׁעִים
כִּי אִם בְּטוֹבָתָן, שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה
וְהַצַּדִּיק הָיָה מְקַשְּׁרָם וּמַעֲלֶה אוֹתָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַך וְהָיָה מְשִׁיבָן בִּתְשׁוּבָה | 14 |
