👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة 🏡

💜 فوائـــــــد مقيـــــ💜ــدة: 1⃣ العناية بالمرأة في مرحلة الطفولة 💜 اختيار الأم الصالحة: البدء باختيار الزوجة الصالحة التي تعامل أبناءها وفق تعاليم الدين الإسلامي. 💜 اختيار الاسم الحسن: تسمية الطفلة باسم حسن ترتاح له، وألا يكون مخالفاً لهدي السلف الصالح. 💜 العقيقة: ذبح شاة واحدة عن الجارية في اليوم السابع من ولادتها (مقابل شاتين عن الغلام). 💜 الختان الشرعي: تطبيق فطرة الختان بما يحقق الوزن والاعتدال لشهوتها. 💜 التعليم والتربية الإيمانية: تعليم البنت عند التمييز أحكام دينها (كالطهارة والصلاة)، وتربيتها على اللباس الساتر والحجاب عند البلوغ. 2⃣ رعاية المرأة في مرحلة الشباب والزواج 💜 اختيار الزوج الكفء: عدم التسويف أو المماطلة في تزويج الفتاة عند تقدم الخاطب الكفء في دينه وخلقه (لأجل الدراسة أو طلب مبالغ مالية شاقة). 💜 التأديب والستر: إلزام النساء بالقرار في البيوت والحجاب الشرعي تأديباً بأدب الإسلام، من قِبل أولياء الأمور (الآباء والأزواج). 3⃣ وصية أمامة بنت الحارث لابنتها «القواعد العشر للبيئة الزوجية الجديدة» 💜 وجّهت الأم لابنتها عشر خصال مقسمة ثنائيا لحفظ استقرار بيتها الجديد: 💜 الأولى والثانية: الصحبة بالقناعة (الرضا بالقليل والكثير)، والمعاشرة بالسمع والطاعة. 💜 الثالثة والرابعة: التعاهد لموضع عيني الزوج وأنفه (ألا تقع عيناه على قبيح، ولا يشم إلا أطيب ريح). 💜 الخامسة والسادسة: التفقد لوقت طعامه ومنامه (فإن حرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة). 💜 السابعة والثامنة: الاحتراس على ماله، والإرعاء (الرعاية الكاملة) على حشمه وعياله (وملاك الأمر حسن التدبير في المال، وحسن التقدير في العيال). 💜 التاسعة والعاشرة: ألا تفشي له سرا (فإن إفشاء السر مدعاة للغدر)، وألا تعصي له أمراً (فإن العصيان يوغر الصدر). 💜 مراعاة مشاعره: الحذر من الفرح إذا كان الزوج ترحاً (مهموماً)، والحذر من الاكتئاب إذا كان فرحاً. 💜 إيثار رضاه: تقديم رضاه وهواه على رضا النفس وهواها فيما أحبت أو كرهت. 3⃣ وصية الأب لابنته (التقوى والعبادة) 💜 الوصية بالتقوى: فعل ما أمر الله ورسوله به، وترك ما نهيا عنه في السر والعلن. 💜 المحافظة على الصلاة: أداء الصلاة في وقتها دون كسل. 💜 المداومة على الأذكار: ▫️الإكثار من تلاوة القرآن (خاصة سورة الإخلاص والمعوذتين). ▫️ قراءة "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (10 مرات أو 100 مرة للحرز والتشويه من الشيطان). ▫️ قول "سبحان الله العظيم وبحمده" لغرس نخلة في الجنة. 💜 شكر الله تعالى: الشكر المستمر في كل وقت وحين. 💜 إيثار الآخرة: جعل الآخرة نصب العين لأن الدنيا فانية. 💜 أذكار دخول المنزل واللقاء الزوجي: التعوذ بكلمات الله التامات عند نزول المنزل، والتسمية والدعاء قبل اللقاء الزوجي لطلب الذرية الصالحة. 💜 قيام الليل: جعل نصيب من قيام الليل للزوجين (لما فيه من نور الوجه وسعة الرزق). 💜 صيام التطوع: صيام ثلاثة أيام من كل شهر. 💜 دعاء الخروج: التزام دعاء الخروج من البيت للحفظ. 💜 أدب الطلب من الزوج: تقديم مقدمة لطيفة كالدعاء له، وشكره والثناء عليه عند تلبية الطلب، والتقليل من الطلبات إلا للضرورة. 💜 التفاهم والرضا عند الغضب: الالتزام برضا الزوج إذا غضب، لضمان استمرار الحياة الزوجية. 💜 التحلي بالصدق: التعامل بالصدق والابتعاد عن الكذب تماماً. 5⃣ مكانة المرأة في الإسلام والتحذير من المخالفات 💜 التكريم الإسلامي: جاء الإسلام فكرّم المرأة وصانها وأعطاها حقوقها المناسبة لطبيعتها، وجعلها تجير كما يجير الرجل. 💜 التحذير من التبرج والاختلط: التحذير الشديد من إهمال تربية النساء، والوقوع في مظاهر التفسخ، والتبرج، والسفور، والاختلاط بالرجال الأجانب (مثل أخي الزوج أو زوج الأخت الذين وصفهم الحديث بالحمو والموت). 💜 شروط العباءة الشرعية: ▫️أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها، وألا تلتصق بالبدن. ▫️أن تكون ساترة لجميع الجسم، واسعة لا تبدي تقاطيعه. ▫️ أن تكون مفتوحة من الأمام فقط، وذات أكمام ضيقة. ▫️أن تخلو من الزينة والرسوم والتطريز. ▫️ألا تشابه لباس الكافرات أو الرجال. ▫️أن توضع على هامة الرأس ابتداءً. 💜 التحذير من المجلات الهابطة: التحذير من المجلات والنشريات التي تنشر الصور العارية، والكلام الماجن، والقصص الغرامية، والدعوة إلى السفور وتفكيك ركن العائلة. 💜 دور المرأة في حفظ الأمن: التأكيد على دور المرأة الأساسي داخل الأسرة في تربية النشء تربية صالحة، وملاحظة الأبناء والبنات، ومساعدة زوجها، مما يساهم بشكل مباشر في حفظ أمن المجتمع واستقراره.      🪻  دور المرأة في الإسلام 🪻 ╭┈──── ••↯↯↯ ╰┈➢ @MuhammadAukur

من كان عنده مصحف ينبغي له أن يقرأ فيه كل يوم آيات يسيرة لئلا يكون مهجورا.

[📙 مختصر منهاج القاصدين/ لابن قدامة المقدسي رحمه الله ]

عرائس ودُمَى الأطفال

السؤال: ما حكم اقتناء بعض الصور المجسمة التي تسمى العرائس للأطفال، وتباع في الأسواق، هل هذا جائز أم محرم؟ الجواب: أولًا: اقتناء الصور عمومًا سواءً كانت مجسمة أو مرسومة باليد أو فوتوغرافية، مما يؤخذ بالآلة، هذا حرام لا يجوز اقتناؤها وإبقاؤها في البيوت، ما عدا الصور التي تتخذ للحاجة والضرورة كالصور في الجواز والتابعية ورخصة القيادة، لأن هذه أصبحت أشياء ملزمة للناس، فهي حاجة ضرورية، أما ما عدا هذا مما يتخذ للتزين وتزيين المنزل به، أو للتذكار كما يزعمون، فهذا لا يجوز، حرام، ويأثم فاعله إثمًا عظيمًا، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة أو فيه كلب. أما بالنسبة للعب الأطفال فقد رخص أهل العلم بترك الصور التي على هيئة لعب للأطفال خاصة، وورد الدليل بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى مع عائشة وهي صغيرة طفلة، رأى عندها شيئًا من هذه الصور وتركه (١) فلعب الأطفال يسمح أو يتسامح بها إذا كانت للأطفال خاصة، على أن الصور التي وردت في الحديث لا يتبين أو يتحقق أنها مثل الصور الموجودة الآن، إنما قد تكون صور مركبة من أعواد أو ما أشبه ذلك مما كان معروفًا في ذلك الوقت، وإلى وقت قريب، معروفة لعب الأطفال، فقد كانوا يركبون أعوادًا أو عظامًا ويجعلون عليها شيئًا من الخرق على شكل، أو يقارب مثلًا شكل اللباس ليتمرن عليها الأطفال، وللهو والتسلية، وليس فيها محظور. أما هذه الصورة الموجودة الآن التي كأنها تحاكي الأجسام بألوانها وأشكالها، فهذه التي ينبغي أن تُتلَف، وأن لا تبقى حتى ولا مع الأطفال، وإنما يتخذ الأطفال صورًا مما ذكرنا، الصور التي يركبونها هم من الأعواد أو ما أشبه ذلك. سؤال: إنما هناك من يبيح تناول مثل هذه الأشياء أو اللهو بها، خاصة بالأطفال؟ الجواب: نعم، من العلماء من يرى أن إبقاء الصور مع الأطفال لأجل اللعب بها، أنه لا بأس به، رخص فيه، أما أن تقتنى في البيوت وتجعل في البيوت للزينة والتذكار أو ما أشبه ذلك، فهذا حرام، بإجماع المسلمين، خصوصًا الصور التي على شكل تماثيل. سؤال: هناك شيء آخر: الذي هو مثل بعض الحيوانات أو الطيور بعد أن تموت ربما تحشى جلودها بما يشبه جسمها وهي حية، وتبقى كشكلها وهي حية، وتوضع في البيوت للزينة، هل تأخذ هذه حكم الصور؟ الجواب: نعم تأخذ حكم الصور؛ لأنها من العبث، ولأنها وسيلة أيضًا إلى التوسع بهذا الأمر، وأن تتخذ الصور المجسمة والتماثيل في البيوت إذا فتح هذا الباب. حتى ولو كانت طيورًا محنطة أو حيوانات محنطة لا ينبغي هذا لأن هذا من العبث، ولا مصلحة فيه، ولأنه فتح باب لاتخاذ التماثيل. ثم إن تحنيط هذه الحيوانات أيضًا - وهذه جيف وميتات والميتة نجسة لا يجوز لمسها واستعمالها، وتحنيطها - لا يرفع عنها حكم النجاسة فهي أيضًا ممنوعة من ناحية النجاسة، كما أنها ممنوعة من ناحية أن فيها فتح الباب لاقتناء التماثيل.

🖋️ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ( مجموع الفتاوى )

-------------

ص604 - كتاب مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان - عرائس الأطفال - المكتبة الشاملة https://shamela.ws/book/8612/577#p1

---------------------------- (١) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ - أَوْ خَيْبَرَ - وَفِي سَهْوَتِهَا سِتْرٌ، فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَتْ نَاحِيَةَ السِّتْرِ عَنْ بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ ؛ لُعَبٍ، فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ ؟ ". قَالَتْ : بَنَاتِي. وَرَأَى بَيْنَهُنَّ فَرَسًا لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رِقَاعٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا الَّذِي أَرَى وَسْطَهُنَّ ؟ ". قَالَتْ : فَرَسٌ. قَالَ : " وَمَا هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ ؟ ". قَالَتْ : جَنَاحَانِ. قَالَ : " فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ ؟ ". قَالَتْ : أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ خَيْلًا لَهَا أَجْنِحَةٌ ؟ قَالَتْ : فَضَحِكَ حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ .

رواه ابود داود وصححه الألباني في «صحيح ابي داود» .

🖋️قال في «عون المعبود» : (وفي سَهوتها) بفتح السين المهملة أي: صفتها قدام البيت، وقيل: بيت صغير منحدر في الأرض قليلا شبيه بالمَخدع، وقيل: هو شبيه بالرف والطاق يوضع فيه الشيء. "كذا في النهاية" (من رقاع) بكسر الراء جمع رقعة وهي الخرقة وما يكتب عليه. (حتى رأيت نواجذه). أي: أواخر أسنانه. واستدل بهذا الحديث والذي قبله على جواز اتخاذ صور البنات واللعب من أجل لعب البنات بهن، وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور، وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور، وأنهم أجازوا بيع لعب للبنات لتدريبهن من صغرهن على أمر بيوتهن وأولادهن. قال: وذهب بعضهم إلى أنه منسوخ. كذا في فتح الباري. (انظر عون المعبود شرح سنن ابي داود)

شرح حديث "النساء شقائق الرجال"👇 https://t.me/ahkammannisa/2710

تمرين الصبيان على الصيام عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ : أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ : " مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا ؛ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا ؛ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ". فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ ؛ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الْإِفْطَارِ.

رواه البخاري ومسلم, واللفظ لمسلم.

العهن: الصوف، وقيل: الصوف الملون. قال الحافظ ابن حجر في «الفتح»: وفي الحديث حجة على مشروعية تمرين الصبيان على الصيام كما تقدم؛ لأن من كان في مثل السن الذي ذكر في هذا الحديث فهو غير مكلف، وإنما صنع لهم ذلك للتمرين .

( أنظر فتح الباري لابن حجر )

🔶 من أعظم أبواب السعادة؟👇 https://t.me/mogharrida/17895 ـــ🌴ـــ أنامل مغردة . ـــ🌴ـــ القران الكريم وعلومه ـــ🌴ـــ أنامل مغردة ـــ🌴ـــ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي ـــ🌴ـــ الولاء والبراء ـــ🌴ـــ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة ـــ🌴ـــ كل شيء يخص المراة ـــ🌴ـــ ملتقى طلاب العلم الشرعي ـــ🌴ـــ من كلام السلف ـــ🌴ـــ وصفاتي المجربة للنساء ـــ🌴ـــ الموعظة الحسنة ـــ🌴ـــ روائ؏ الربانيين ـــ🌴ـــ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي ـــ🌴ـــ مقصر على خطى السلف ـــ🌴ـــ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر ـــ🌴ـــ منبر الد؏وة السلفية ـــ🌴ـــ جوهرة العلم ـــ🌴ـــ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء ـــ🌴ـــ أثمن شئ في الدنيا التوحيد ـــ🌴ـــ فتاوى أهل السنة والجماعة ـــ🌴ـــ منهج السلف الصالح ـــ🌴ـــ نقولات أثرية ـــ🌴ـــ نثرات عابرة ـــ🌴ـــ مركز المدينة Markez El madina لتعليم القران واللغة العربية ـــ🌴ـــ قناة {والاخرة خير وأبقى} ـــ🌴ـــ ⁦️⁩موسوعة البدع والمخالفات الشرعية ـــ🌴ـــ قناة قطاف وسقيا الدعوية ـــ🌴ـــ فوائد سلفية للنساء للنساء فقط ـــ🌴ـــ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله ـــ🌴ـــ احكام البيوع والمعاملات المالية ـــ🌴ـــ ياطالبة العلم أقبلي| ـــ🌴ـــ فسحة أمل ـــ🌴ـــ خواطر سلفية ـــ🌴ـــ ڪيان العلم | ـــ🌴ـــ الأعياد والمناسبات وذم البد ـــ🌴ـــ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية ـــ🌴ـــ صفاء القلوب ٠٠٠٠ ـــ🌴ـــ كوني سلفية على جادة ـــ🌴ـــ العقيدة السلفية الصحيحة ـــ🌴ـــ حملة انكار المنكر ـــ🌴ـــ للجنة نسعى ـــ🌴ـــ ملتقۍأه‍ل السنة و الجماعة ـــ🌴ـــ لا تحزن إن الله معنا ـــ🌴ـــ زاد المعاد ـــ🌴ـــ يسألونك عن فتاوى ـــ🌴ـــ المكتبة السنية السلفية pdf ـــ🌴ـــ قناة توحيدك نجاتك ـــ🌴ـــ الفوائد ـــ🌴ـــ 「 القان الڪيم 」 ـــ🌴ـــ المرأةالصالحة ـــ🌴ـــ الملتقى السلفي للبراعم ـــ🌴ـــ بسمة الورود ـــ🌴ـــ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩ ـــ🌴ـــ الغرباء ـــ🌴ـــ التوحيد والسنةTawhid&sunnah ـــ🌴ـــ راحة طالب العلم بالعلم ـــ🌴ـــ الحديقة العلمية ـــ🌴ـــ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️ ـــ🌴ـــ يسر وطمأنينة ـــ🌴ـــ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ـــ🌴ـــ إتباع السلف ـــ🌴ـــ رياحين السلف. ـــ🌴ـــ المنتقى من كلام العلماء ـــ🌴ـــ المنتقى من تفاسير الثقات من العلماء : قال تعالى أفلا يتدبرون القران أم عل ـــ🌴ـــ درر وفوائد كبار العلماء ـــ🌴ـــ تمعن ـــ🌴ـــ المصمم السلفي ـــ🌴ـــ قناة الفوائد الدعوية ـــ🌴ـــ المنتقى من دروس ومحاضرات أهل السنة️ ـــ🌴ـــ الموسوعة الصوتية.

ينبغى لتالي القرآن العظيم أن ينظر كيف لطف الله تعالى بخلقه بإيصال معاني كلامه إلى أفهامهم، وأن يعلم أن ما يقرأه ليس من كلام البشر، وأن يستحضر عظمة المتكلم سبحانه ويتدبر كلامه، فإن التدبر هو المقصود من القراءة، وإن لم يحصل التدبر إلا بترداد الآية فليرددها، فقد روى أبو ذر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قام ليلة بآية يرددها { إن تعذبهم فإنهم عبادك } [المائدة: 118] وقام تميم الداري رضي الله عنه بآية وهي قوله تعالى: { أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات } [الجاثية: 21] وكذلك قام بها الربيع بن خثيم - رحمة الله عليه - ليلة.

[ 📚 مختصر منهاج القاصدين / لابن قدامة المقدسي رحمه الله ]

يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى ..... ( حديث قدسي ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : " يَا ابْنَ آدَمَ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ، وَإِلَّا تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيْكَ شُغْلًا، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ ".

رواه الترمذي, وابن ماجة, وأحمد وصححه الألباني, وهو في «السلسة الصحيحة» .

التربية لا تثبُتَ النَّسَب سؤال: هناك امرأة تبنت ولدًا، وربته مع أولادها، ولكنها لم ترضعه، فهل يجوز لها أن تزوجه من إحدى بناتها، وإذا أرضعته، فهل يأخذ لقب أبيهم ويرث ويورث؟ الجواب: أما مجرد أنها غذت هذا الولد من الصغر، وربته في صغره، هذا لا يثبت نسبًا ولا قرابة بينه وبينها، وهو أجنبي عنها، ومن بناتها، فيجب عليها أن تحتجب منه، ويجب على بناتها أن يحتجبن منه، لأنه أجنبي عنهن، ما دام أنه لم يحصل رضاعة، وإنما الحاصل مجرد أنها ربَّته وغذته من الصغر، وتسميته تبني خطأ؛ لأن التبني منهي عنه في الإسلام، وليس هناك تبن إلا للأولاد، أولاد النسب، أو الأولاد من الرضاعة أما مجرد التربية والتغذية للصغير، هذا لا يثبت قرابة ولا نسبًا، ولا يسمى تبنيًا، ولا يجوز التسمية بهذا اللقب. أما لو جرى بينه وبينها رضاعة بأن أرضعته رضاعًا كافيًا، بأن يكون خمس رضعات فأكثر، وأن يكون ذلك في الحَوْلَين، فإنه يكون ابنًا لها من الرضاعة، وتكون بناتها أخوات له، ومحارمها يكونون محارم له، لقوله صلى الله عليه وسلم: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» ، وفي حديث آخر: «الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة» ، فهو يكون ابنًا لها في المَحرَمة فقط، أما أنه يرث منها أو ترث منه فلا، لأن الرضاعة لا تثبت ميراثًا، وإنما تثبت المَحرَمِيَّة فقط، أما الإرث فهو خاص بالقرابة من النسب، والله تعالى أعلم. سؤال: بالنسبة للزواج ما لم يكن هناك رضاعة هل يجوز أن يتزوج من بنات هذه الأم؟ الجواب: ما لم يكن هناك رضاعة بينه وبينها، أو بينه وبين أحد من بناتها أو أخواتها، فإنه لا بأس في ذلك، لأنه أجنبي منها، حتى لو تزوج منها هي لا مانع، لأنه أجنبي منها.

🖋️ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ( مجموع الفتاوى )

--------------

ص606 - كتاب مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان - التربية لا تثبت النسب - المكتبة الشاملة https://shamela.ws/book/8612/579#p1

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ". ( البخاري ) ✍️ قال الحافظ في «الفتح»: قوله: ( فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها )، قال القابسي: هذا أصل لِمَالِك في سد الذرائع، فإن الحكمة في هذا النهي خشية أن يُعجِبَ الزوج الوَصف المذكور فيُفضي ذلك إلى تطليق الوَاصِفَة أو الافتتان بالمَوْصُوفة . [ أنظر: فتح الباري / لابن حجر ]

🔶 من أعظم أبواب السعادة؟👇 https://t.me/mogharrida/17895 ـــ🌴ـــ أنامل مغردة . ـــ🌴ـــ القران الكريم وعلومه ـــ🌴ـــ أنامل مغردة ـــ🌴ـــ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي ـــ🌴ـــ الولاء والبراء ـــ🌴ـــ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة ـــ🌴ـــ كل شيء يخص المراة ـــ🌴ـــ ملتقى طلاب العلم الشرعي ـــ🌴ـــ من كلام السلف ـــ🌴ـــ وصفاتي المجربة للنساء ـــ🌴ـــ الموعظة الحسنة ـــ🌴ـــ روائ؏ الربانيين ـــ🌴ـــ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي ـــ🌴ـــ مقصر على خطى السلف ـــ🌴ـــ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر ـــ🌴ـــ منبر الد؏وة السلفية ـــ🌴ـــ جوهرة العلم ـــ🌴ـــ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء ـــ🌴ـــ أثمن شئ في الدنيا التوحيد ـــ🌴ـــ فتاوى أهل السنة والجماعة ـــ🌴ـــ منهج السلف الصالح ـــ🌴ـــ نقولات أثرية ـــ🌴ـــ نثرات عابرة ـــ🌴ـــ مركز المدينة Markez El madina لتعليم القران واللغة العربية ـــ🌴ـــ قناة {والاخرة خير وأبقى} ـــ🌴ـــ ⁦️⁩موسوعة البدع والمخالفات الشرعية ـــ🌴ـــ قناة قطاف وسقيا الدعوية ـــ🌴ـــ فوائد سلفية للنساء للنساء فقط ـــ🌴ـــ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله ـــ🌴ـــ احكام البيوع والمعاملات المالية ـــ🌴ـــ ياطالبة العلم أقبلي| ـــ🌴ـــ فسحة أمل ـــ🌴ـــ خواطر سلفية ـــ🌴ـــ ڪيان العلم | ـــ🌴ـــ الأعياد والمناسبات وذم البد ـــ🌴ـــ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية ـــ🌴ـــ صفاء القلوب ٠٠٠٠ ـــ🌴ـــ كوني سلفية على جادة ـــ🌴ـــ العقيدة السلفية الصحيحة ـــ🌴ـــ حملة انكار المنكر ـــ🌴ـــ للجنة نسعى ـــ🌴ـــ ملتقۍأه‍ل السنة و الجماعة ـــ🌴ـــ لا تحزن إن الله معنا ـــ🌴ـــ زاد المعاد ـــ🌴ـــ يسألونك عن فتاوى ـــ🌴ـــ المكتبة السنية السلفية pdf ـــ🌴ـــ قناة توحيدك نجاتك ـــ🌴ـــ الفوائد ـــ🌴ـــ 「 القان الڪيم 」 ـــ🌴ـــ المرأةالصالحة ـــ🌴ـــ الملتقى السلفي للبراعم ـــ🌴ـــ بسمة الورود ـــ🌴ـــ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩ ـــ🌴ـــ الغرباء ـــ🌴ـــ التوحيد والسنةTawhid&sunnah ـــ🌴ـــ راحة طالب العلم بالعلم ـــ🌴ـــ الحديقة العلمية ـــ🌴ـــ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️ ـــ🌴ـــ يسر وطمأنينة ـــ🌴ـــ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ـــ🌴ـــ إتباع السلف ـــ🌴ـــ رياحين السلف. ـــ🌴ـــ المنتقى من كلام العلماء ـــ🌴ـــ المنتقى من تفاسير الثقات من العلماء : قال تعالى أفلا يتدبرون القران أم عل ـــ🌴ـــ درر وفوائد كبار العلماء ـــ🌴ـــ تمعن ـــ🌴ـــ قناة الفوائد الدعوية ـــ🌴ـــ المنتقى من دروس ومحاضرات أهل السنة️ ـــ🌴ـــ الموسوعة الصوتية.

مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي *** إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ(١) بِمُبْغِضِي *** فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ *** ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى *** حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ *** وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي *** ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي [ من قصيدة ابن بهيج الاندلسي - رحمه الله - يدافع فيها عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ] ـــــــــــــــــــــــــ (١) أَلَظَّ بمُبغِضي: لَزِمَه وتمسَّكَ به ولم يفارقه , ألظَّ بالشيء: لزمه، ومنه قوله ﷺ: ألظُّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام" "وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي *** فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ" فليتأملها اولئك الذين لم يكفهم موالاة الروافض (روافض إيران واليمن ولبنان) ونصرتهم وذهبوا إلى أبعد من ذلك فدافعوا عنهم وطعنوا فيمن يسعى من أهل السنة في بيان حالهم وكشف ضلالهم وعدواتهم للإسلام وأهله

أعمام وأخوال الوالدين مِنَ المَحارم

سؤال: هل يجوز للمرأة أن تكشف على عم أمها أو خال أمها؟ وهل يجوز لها أن تكشف على عم أبيها، أو خال أبيها؟ أي: هل يعد هؤلاء الأشخاص من المحارم لها، فقد قيل لي: إن المرأة هذه تعد من فروعهم، وهم أصول، لذلك هم من المحارم؟ فهل هذا صحيح يا فضيلة الشيخ؟ الجواب: نعم، إذا كان لأبيك عم شقيق من الأب أو من الأم، أو له خال كذلك، فإنه يكون من محارمك، لأن عم أبيك عم لك، وخال أبيك خال لك، وكذلك عم أمك، أي: أخ أبيها من النسب، سواءً كان شقيقًا لأب أو لأم، وكذلك خالها من النسب بأن يكون أخ أمها، أي يكون أخ جدتك، فإنه يكون عمًّا لكِ، أو خالًا لكِ، ويكون مَحرمًا لكِ. أما قولك: إنهم أصول، فهم ليسوا أصول، ولكنهم من الحواشي. وإنما هم أعمام لأصولك، أو أخوال لأصولك، فالحكم واحد، ويكونون محارم لكِ، كما قيل لكِ هذا.

🖋️الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ( مجموع الفتاوى )

-------------------------------------- أعمام الأم وأخوالها محارم لبناتها السؤال: هذه السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ن. الأحمري) تقول في هذا السؤال: لأمي ثلاثة أعمام، فهل يجب علي أن أكشف وجهي عليهم، كما أنني سمعت الكثير من الناس يقولون: بأنهم كأجدادي، فهل هذا صحيح؟ الجواب: أعمام الأم أعمام لك، أعمام أمك إخوة أبيها هم أعمام لك، وهكذا أخوالها أخوالك، وإن ارتفعوا فهم محارم، عم أمك وخال أمك محارم لك، عمها أخو أبيها -ولو كانوا جماعة- هم محارم، أخوالها إخوان أمهما كذلك هم محارم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ( الموقع الرسمي للشيخ )

المجاهدة والصبر على تربية الأبناء

السؤال: أخت لنا من السودان بعثت برسالة مطولة وضمنتها اثني عشر سؤالًا متنوعة من أحد أسئلتها: تقول: لي أربعة أطفال، أكبرهم في السابعة من عمره، كانت أمنيتي قبل أن يرزقني الله بهم إن كانت لي ذرية سأحاول بقدر الإمكان تعليمهم أمور الدين وتهيئة الجو الإسلامي لهم، وفعلًا أخذت أعلمهم ومنهم من يحفظ كثيرًا من القرآن الكريم والأحاديث حتى القصص لا يعلمون غير قصص الأنبياء، ولم أدخل عليهم أي جهاز من الأجهزة الحديثة كالمسجل أو الفيديو أو ما أشبه ذلك، إلا أنهم يعيشون في جو غريب تمامًا، وبدءوا يستنكرون كل ما عدا ما في منزلنا أو كل ما عدا ما يسمعون منا، وبدءوا يعيشون في شيء من الازدواجية وترجو التوجيه جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: قد أحسنت في تعليمهم وتوجيههم، وعليك أن تكملي أنت ووالدهم وإخوتهم الكبار وغير ذلك من أقاربهم، عليكم أن تلاحظوهم حتى لا يضرهم ما حولهم من المجتمع، أنت على خير، وأبوهم على خير في التعليم والتوجيه والإرشاد والتربية الإسلامية، ولكن لابد من اختلاطهم بمن حولهم، فعليكم بالحرص عليهم وتوجيههم إلى الخير، وتحذيرهم مما قد يسمعون من الباطل، أو يشاهدون من الباطل حولهم حتى لا يتأثروا به، والله جل وعلا هو الموفق الهادي، وإنما عليكم أن تفعلوا المستطاع: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) [التغابن:16] وأنتم على خير إن شاء الله وسوف ينفع الله بجهودكم. نعم.

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

نصيحة في تربية الأبناء - موقع الشيخ ابن باز https://share.google/lDAaneX19Ormj7exg

"إذا مرضت القلوب اشتهت ما يضرها" فإن البدن كما يتغذى بالطيب والخبيث، كذلك القلوب تتغذى بالكلم الطيب والعمل الصالح، وتتغذى بالكلم الخبيث والعمل الفاسد، ولها صحة ومرض، وإذا مرضت اشتهتْ ما يضرها وكرهتْ ما ينفعها. وقد ضرب الله مثل الإيمان الذي هو كلمة طيِبة بشجرة طيبة، ومثل الشرك الذي هو كلمة خبيثة بشجرة خبيثة، فهذا أصله كلمة طيبة في قلبه وهي كلمة التوحيد، وهذا أصله كلمة خبيثة في قلبه وهي كلمة الشرك؛ فهذا يتغذى بهذه الكلمة الطيبة، وهذا يتغذى بهذه الكلمة الخبيثة، كما تتغذى الأبدان بالطيب والخبيث. قال تعالى: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً) ، وقد أمر الله المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) فالتوحيد والإيمان كلمة طيبة، مثلها مثل الشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء؛ والشرك والكفر كلمة خبيثة اجتُثَّتْ من فوق الأرض مالها من قرار ، ليس لها أصلٌ راسخ ولا فرع باسق. [ 📚جامع المسائل/ لابن تيمية ] ----------- ص133- كتاب جامع المسائل ابن تيمية ط عطاءات العلم - مثل الإيمان والتوحيد والكفر والشرك - المكتبة الشاملة https://shamela.ws/book/145376/111