اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
ИБРАТЛЫ СӨЗЛЕР...
رفتن به کانال در Telegram
От жаққыштан дана шығар, Сөзге қулақ түре-түре. Аязий. Шөлкемлестириўши: Яссаўий Инстаграм каналымыз: Instagram.com/ibratli_sozler_ Ютуб каналымыз: https://www.youtube.com/channel/UCYp0lSkO4ACpBKxCKO-mvcw
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ИБРАТЛЫ СӨЗЛЕР...
کانال ИБРАТЛЫ СӨЗЛЕР... (@ibratli_sozler) در بخش زبانی قزاقی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 967 مشترک است و جایگاه 4 307 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 451 را در منطقه كازاخستان دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 967 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 22 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -186 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 27.93% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 18.89% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 298 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 3 583 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 46 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“От жаққыштан дана шығар,
Сөзге қулақ түре-түре.
Аязий.
Шөлкемлестириўши: Яссаўий
Инстаграм каналымыз:
Instagram.com/ibratli_sozler_
Ютуб каналымыз:
https://www.youtube.com/channel/UCYp0lSkO4ACpBKxCKO-mvcw”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 23 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
18 967
مشترکین
-324 ساعت
-407 روز
-18630 روز
آرشیو پست ها
18 961
Мың қəдемге жол, бир адымнан басланады.
✍Конфуций.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
Қайырлы түн əзизлер.
Сизге, сиз арқалы жақынларыңызға түн тынышлығын тилеймиз.
Хəмийше алға умтылыўдан шаршамаң, өткен күн елес, өткенге өкинбең!!
Каналымызға ағза болыуды умытпаң!
👉https://t.me/ibratli_sozler
18 961
БИЙДАЙ ӨНИМИНЕН ТАЯРЛАНАТУҒЫН ТАҒАМЛАР
<<Арпа--бийдай ас екен>>
Халық сөзи
Қарақалпақ халқының ерте заманнан егин өсирип, турмыс-тиришилигине киретуғын дәнли дақыллар: жүўери, салы, тары, арпа, сулы, мәш, лобыялар қатарында бийдай да тағамлық мазмуны жағынан ең баслы, әҳмийетли орынды ийелейди.
Бийдайдың жазлық бийдай, гүзлик бийдай түрлери егилип, пискен ўақытта орып, түйеклеп, кепегинен тазартып алғаннан кейин дигирманларда тартып ун еткен.
Басқа халықлар сыяқлы қарақалпақ халқы да бийдай унынан нешше түрли нан писиреди.
Нан писириў түрлерине тоқтап өтетуғын болсақ, буның этнографиялық және тиллик тәрепинен мәниси күшли.
Нан писириў түрине қоспасына қарай бир неше түрге бөлинген:
~ТАНДЫР НАНЛАР:~ тандырға жабылған шөрек нан, пәтир нан, зағара, қамырды жуқалап жайып арасына қақланған мийўелерден, майдаланған гөш, тоңмай салып писирилгени~қатлама нан;
~ЖЕР ОШАҚТА НАН ПИСИРИЎ~жер ошақта қазанға қатырылып писирилгенлерин--қатырма нан, қазан жаппай, ақсаўлақ;
ОТҚА КӨМИП ПИСИРГЕН НАН~ отқа көмип писирилгенлери--көмбе нан, көмеш [тилимизде "күлли көмеш қылып",--былғастырып,--деген теңеў сөз усыдан келип шыққан], қамырды жуқалап жайып писирген "ақсаўлақ";
ТАБА НАН~табаға салып, асты-үстине шоқ салып, қамырды 1-2 см қалыңлықта жайып, ишине шыжық салып писиргени~таба нан, балалар ушын "гүлше нан":
МАЙҒА ПИСЕТУҒЫН НАН~майға писирилгенлери~баўырсақ, ший баўырсақ, билезик баўырсақ, шелпек, созбан, жайма ~деп аталған.
БӨРЕК ТҮРЛЕРИ~буларға қосымша бөреклердиң түрлери: ишине гөшти майдалап салып писирилген --гөш бөрек, асқабақ, мәйек бөрек, асқабақ, палаўқабақ салып писирилгени "қабақ бөрек",--деп аталған.
МАЙҒА ПИСИРИЛЕТУҒЫН НАН ТҮРЛЕРИНЕ~ашытылған қамырдан жуқалап жайып, киширек көлемде пирилген баўырсақ, қамырды ашытпай сүт, сары май, тоң май, мәйек қосып, кампиттиң үлкенлигиндей, майда етип кесип "ший баўырсақ", узынлығын бармақтай етип кескен "бармақ баўырсақ", қамырды узынша кесип, "бурама баўырсақ", үлкен--үлкен етип кесип писирилетуғын "қудағай баўырсақ, зуўаланы кишигирим етип ислеп, жайып писирилген "шелпек", "жайма", "созбан"лар майға писирилетуғын нанлар түрине киреди.
СОРПАЛЫ ТАҒАМЛАР---қамырды жайып, көлемин, 5×6 см көлеминде кесип, гөшли, асқабақ салып писирген сорпалы тағамларға "гүртик", майда шаштың талындай етип кесип "кеспас" салып писиреди. Қатқан нанды туўрап, тоң май,, гөшли сорпаға салып писирген "нан сорпа";
ҚУЙМАҚ~мәйек қосылған, сүтке ийленген [суўға ийлеўге де болады] суйық қамырды күйип турған майға салып писиреди.
БӨКПЕН--қайнап турған сүтке сары май, қант қосып, унды себелеп, шайып писиреди. Бөкпен жас нәрестелерге, жасы үлкен тиси жоқ адамларға суйық етип писирилсе, есин билип қалған балаларға қойыў, қасық пенен бөлип алып жейтуғындай етип писириледи.
ҚУЎЫРМАШ~бийдайды суўға дуз салып бир қайнатып алады. Соң исинген бийдайды кептирип, қазанға май жағып, қуўырып алады.
Нан қытшылық болған ашлық, урыс жылларында бийдайды қуўырып, дәстүрханға шашыратып сеўип таслайды, соны талғажаў етип шай менен ишип, тамақ еткен. Гейде жол сапарына шыққан жолаўшылар қуўырылған бийдайды жол азыққа алып кететуғын болған. Бийдайды аўызға салып, сорып жүрсе тоқлық береди, бундай усылды нан жетиспеген аўыр жылларда адамлар қолланып, жан сақлап қалған.
ТАҚАН~қуўырылған бийдайды дигирманға тартып, ун етип, қант ямаса жийдени түйип қосып шай менен ишетуғын азық есабында пайдаланған. Тақанды сүтке, қатыққа, сары майға, [гейде қайнаған суўға] былғап балаларға, қартайған жасы үлкенлерге тамақ есабында берген.
Бийдай өниминен ата-бабамыз пайдаланған бир қанша тағам түрлерин көрсетип өттик.
Ҳәзирги ўақытта кондитер өнимлерин таярлаўда, жәмийетлик асханаларда бийдай кең түрде қолланылады.
Пост Шахзода Алламуратова жеке каналынан.https://t.me/ibratli_sozler
18 961
* * *
Жоқ,
Енди мен есейгенмен қалайда,
Ақылыма қулақ қояр талайлар.
Бала десе, бала десин...
Баланың
Тентеклигин көтере алса ағайлар.
Жоқ,
Енди мен өтискенмен баладан,
Шабысларға жарап қалдым пәрәўан.
Бала десе бала десин,
Баланың
Бир белгисин көре алмасам ағадан.
© Кеңесбай Рахманов
«Өмир толғаныслары» топламынан (1974)
Канал: @Kengesbay_Raxmanovhttps://t.me/ibratli_sozler
18 961
#ҳикмет
Ҳәмел ҳеш кимге опадарлық қылмайды.
Егер буны бийкарламақшы болсаң, қәне айт-шы, бурынғы ҳәмелдарлар қаяқта?
Солай екен, лаўазымда отырғаныңда ийгиликли ислер ислеп қал, себеби ҳәмелиң кетеди, ислериң қалады.
paziylet_uzhttps://t.me/ibratli_sozler
18 961
Qaraqalpag'im
A'zelden erkinlik bolg'an tilegin,
Tariyxtın ju'zinde qaldi bilegin',
Edige batırdan miyras namisin',
Dunyanin' to'rinde, Qaraqalpag'ım.
Sak-massagetten baslang'an jolin',
Gezdi-aw qanshama jazi menen sho'lin',
Babalardan qalg'an muqaddes jerin',
Altin bosag'amsan, Qaraqalpag'im.
Shing'isxan kelgende dize bu'kpedin',
Ar-namıs ushın sen ko'z jas to'kpedin,
Ma'rtlik dastaninda o'shpes ha'ripsen,
Maqtanıshım menin', Qaraqalpag'im.
Bu'gin zaman gullep baxtın ashılg'an,
A'miw boylarına nurlar shashılg'an,
Zamanagoy qala, awıl-kentin' bar,
Kewıl daryadayım, Qaraqalpag'im.
Mangı jasa azat elim, erkinim,
Sen menin' maqtanıshım,ku'shim har ku'nim,
Dastanlarg'a siymaytug'in ta'riyxsan,
Ko'zimnin' qarası,Qaraqalpag'im.
Shomanay rayonina qarasli 31-sanli uliwma bilim beriw mektebinin' 7- klass oqıwshısı Kurbanova Feruzabanu
18 961
Ашық ярсыз, булбил гүлсиз,
Кийик шөлсиз, сона келсиз,
Зийўар айтур йуртсыз, елсиз,
Адам бир дийўана меңзер.
Әжинияз. "Кеўлим мениң"
Бул жерде ғарға-қузғынлар өмирдиң (текстте: гүлдиң) мәнисин билмейтуғын, тек ғана тән тиришилигине, ишип-жегенине мәсиретуғын надан адамлардың образын еслетеди. Олар азада турмысқа, илим-билимге, ийман-инсапқа, улыўма руўхый байлыққа (текстте: гүл) умтылмайды, олардың қәдирин билмейди. Әжинияздың қосықларында гүл ҳәм бүлбил, ашық ҳәм яр, сона (ғаз) хәм кол. кийик ҳәм шөл образлары жийи қолланылады, олар өзлериниң тиккелей затлық мәнислеринен тысқары терең социаллық, философиялық, жәмийетлик түсиниклердиң, қубылыслардың нышаны, (символы) сыпатында көринеди. https://t.me/ibratli_sozler
18 961
#Есте сақлаң
Өмириңизди жақсы адамларды излеўге емес, бәлким жақсы адам болыўға сарыплаң.
Сонда жақсылардың өзлери сизди излеп таўады.
https://t.me/ibratli_sozler
18 961
#Тымсал
ДЕНСАЎЛЫҚ, БАХЫТ, ДӘЎЛЕТ.
Баяғыда тоқсанға келген ғаррыға ақлығы жуўырып келип,
ата есиктиң алдына Бахыт келип тур депти.
Усы ўақытқа дейин қонбаған бахыт енди маган кереги жоқ деп, ғарры орнынан қозғалмай отыра берипти.
Ақлығы екинши мәрте жуўырып келип ата
есиктиң алдына Дәўлет келип тур депти.
Усы ўақытқа дейин қонбаған Даўлеттиң енди маған кереги жоқ деп, орнынан қозғалмай отыра берипти ғарры.
Сонда ақлығы үшинши рет жуўырып келип ата есиктиң алдына Аманлық ден-саўлық келип тур деген екен.
Сонда ғарры таяғына сүйене жығылып сүринип есигиниң алдына шығып мени, мениң урпақларымды усы ўақытқа дейин аман сақлап жүрген Денсаўлығым төрге шық деп төринен орын берипти.
Сонда Бахыт пенен Даўлет босағасына келип жайғасыпты.
Ҳәммеңизге тилегимиз қайўақытта да Аманлық ден-саўлық төрлериңизден орын алып Бахыт пенен Дәўлет босағаларыңызға келип турсын🤲
https://t.me/ibratli_sozler
18 961
#Умытпаң
Ҳеш нәрсе ислемейтин адамғана қәте қылмайды.
Оның ең үлкен қәтесиде мине усында!
✍Лев Толстой
https://t.me/ibratli_sozler
18 961
#Китаптан үзинди
Ҳәр ким ҳәр кимниң көзине шөп салыўы мүмкин,
ҳәр ким ҳәр кимге қыянет етиўи мүмкин,
тек "АНА" өз баласына ҳеш қашан қыянет етпейди.
Бәлким, инсан турмысының сонша жыллардан берли даўам етип киятырганы соннан шығар.
✍Өткир Хошимов
📚"Дүняның ислери"
https://t.me/ibratli_sozler
18 961
Мырзагүл Төлегенова
" Жағаладым."
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
Күн даўамында биз бенен бирге болың əзизлер.
https://t.me/ibratli_sozler
18 961
Мың қəдемге жол, бир адымнан басланады.
✍Конфуций.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
Қайырлы түн əзизлер.
Сизге, сиз арқалы жақынларыңызға түн тынышлығын тилеймиз.
Хəмийше алға умтылыўдан шаршамаң, өткен күн елес, өткенге өкинбең!!
Каналымызға ағза болыуды умытпаң!
👉https://t.me/ibratli_sozler
18 961
#Қарақалпақша сөзлик қоры
"Қумған (қуман) басын ыбырық қуртар" ➖ астарлы мақал сөз.
Мәниси: ҳасылдың баҳасы қасындағылардың, әтирапындағылардың, қәлпеки нәрселердиң себебинен түсиўи, қәдирсизлениўи. Бул фраза адамның жүрген орталығы, қарым-қатнасып жүрген дөгерегиндегилери менен байланысы қандайлығына қаратада да айтылады. Мысалы бир жигит өзи жақсы, текли-тамырдың туқымы бирақ өз ортасында емес, мүнәсип емес жеңил-желпи адамлар менен жүрипти.
Бул жерде: Қумған(қуман)--қәдимги әдеттеги шойын, темирден исленеди, баҳасы қымбат суў қуйыў, жуўыныў қуралы. Ал ыбырықты болса саз ылайдан соғылған қуманға айтылады, бул базарда арзан, бирақ сапасыз, арзан болған соң сынып қалса шамасы келмеген адам ыбырық сатып ала береди. Яғный "Қумғанның баҳасын ыбырық түсиреди" деген мәнисте айтылған сөз дизбеги.
Дерек: Шахзода Алламуратова каналы.
https://t.me/ibratli_sozler
18 961
Суўдың өрине қарап күшли балық жүзе алады,
Ал суўдың ығына қарап ...... балық жүзе алады.
Ноқат орнын толықтырың!
