Тени Руси

Война сопровождается горем, психологическими изменениями в сознании значительной части общества, - и если сегодня нужно довоевать, то завтра эти люди зададут естественный вопрос: что ты делал, когда я был там? Что делал твой муж, когда мой был там? И не дай Бог кому-нибудь ответить: мы их туда не посылали, - такой ответ будет страшнее динамита. Если прибегнуть к историческим аналогиям, то отношение ко всем безучастным будет таким, каким было отношение к нэпманам после гражданской войны. Я видел уже много тех, кто отслужил на СВО, в том числе ставших инвалидами. Ни один из них не задавал этот "естественный вопрос". Ни один из моих родственников, мобилизованных или отслуживших по контракту. Ни один из моих товарищей и знакомых. Все вменяемые люди понимают, что это глупый вопрос. Всеобщей мобилизации не было, поэтому никому не пришлось от неё уклоняться. Кто попал под частичную – может иметь претензии к государству, но не к людям. Кто пошел сам, по убеждениям или ради денег – вообще не имеет права на такой вопрос. Я читал о случаях, когда ветераны СВО все же задавали этот вопрос. Это были "вагнера", бывшие зэки, которые вернулись в свою деревню и начали там качать права. Исход был печален и вовсе не тот, которого они добивались. Полагаю, качание прав – единственный случай, когда такой вопрос может быть задан. Когда участие в СВО становится инструментом давления на других. Ну и ответ на это предсказуем. Мы не выбирали эту войну. Мы не можем ее поддерживать или не поддерживать, потому что она не зависит от нашей поддержки. Мы не принимаем решения на уровне страны, поэтому не можем отвечать за их последствия. Все разумные люди это понимают – независимо от отношения к войне. С неразумными говорить не о чем. Если они залезают на вашу территорию, их остается только выгонять. Наш народ и так колот-переколот вдоль и поперек. Красные, белые, консерваторы, либералы, ваксеры, антиваксеры – казалось, было придумано уже всё, чтобы нарезать нас на миллионы враждующих атомов. Но тут случилась война, и еще один громадный разрез разделил нас до самого дна. Абсолютно против нашей воли. Если мы будем на этом сосредотачиваться, мы никогда не выйдем из положения рабов в своей стране. Потому что для освобождения надо объединиться, закрыв глаза на различия между нами - кроме тех, что отделяют человека от животного. Кому-то хватает ума понимать это. Кому-то не очень. Но это наша общая страна, и тех, и других. И все острые предметы, которые грозят разрушить наш хрупкий мир, должны быть убраны подальше. А если кто-то начинает тыкать брату шилом в глаз, "где ты был, когда я воевал?", то не брат он, а трусливый бессовестный холоп, который боится задать этот вопрос тем, кто отправил его на войну, тем, кто на ней заработал миллиарды, поэтому ищет себе жертву полегче и подоступнее – из числа своих ближних, таких же бесправных как он сам.

Ислам наступает. Только русизм может дать ответ.

Все больше родителей в Германии обращаются в консультационные центры из-за желания их детей-христиан принять ислам, чтобы защититься от агрессии в школе: Bild Сотрудник службы госбезопасности сообщил изданию о случаях проявления жестокости мусульманских детей в немецких школах, ситуация становится хуже. Христианские дети становятся меньшинством в школах крупных городов, добавил сотрудник. В большинстве случаев мальчики-мусульмане ведут себя очень угрожающе, а иногда и жестоко. "Это создает настоящие параллельные общества на школьных дворах", - пояснил он. В одной из средних школ Бонна ученики-мусульмане издевались над своими товарищами, добиваясь соблюдения определенных правил одежды на школьном дворе и на уроках физкультуры, а в Нойсе некоторые ученики хотели выступить в роли "шариатской полиции" и обеспечить соблюдение исламских правил.

Скоро по всей видимости так будет и в России, ну по крайней мере в Кремле явно этого хотят. Мусульмане скажут "ну и хорошо". Конечно, хорошо – им. А мы теряем свою идентичность. Ислам несет арабизацию культуры, переделывая под неё всё на своем пути. В конце концов ислам сотрёт нас и превратит в подобие боснийцев, с мусульманскими именами и фамилиями. Выход? Если пьянку нельзя остановить, её надо возглавить. Клин клином вышибают. Русским нужна своя новая радикальная идеологизированная культура, заполняющая те разрушенные смысловые ниши, пустоту в которых ислам использует для своего продвижения: - этический кодекс - эстетика, стиль - правила жизни и борьбы за неё - регламент отношений человека и государства. Православие в сегодняшнем виде тут увы уже не поможет, но и радикальный разрыв с ним скорее ослабит нацию, чем сплотит. Нужно некое преемственное православие 2.0, русизм, как новая ступень осмысления всей русской истории, новый идейный синтез: - для верующих русских - освобожденное от церковного диктата христианство как вера сыновей Божьих, не нуждающихся для общения с Ним в посредничестве "авторизованных дилеров благодати" на их условиях безоговорочного послушания, смирения перед любой властью и тп. - благородная этика внутри своей общности и в разумных пределах вовне ее, по отношению к другим: неагрессия, братство и дружба, ненасилие к слабым, безкорыстие, справедливость, красота и чистота слова, дела и жизни. - эстетика славного свободного прошлого и ракетно-космического будущего: звериный стиль, летящие соколы, прагматизм и надежность АКМ, плавность линий Су-27, здоровый аскетизм общества, которое планирует осваивать космос, а не утонуть в жиру, роскоши и потреблядстве. - этика ума, рационализм потребления информации, экология души, чистота и строгость обращения с фактами и понятиями, контроль эмоций, концентрация душевных сил для действительно важных дел, отвращение ко всему слабому, бессмысленному и глупому. - понятие о святости свободы воли человека, о том, что на Руси человек выше государства, что не он живет для служения ему, а оно создается людьми для служения им. Что плохое государство теряет легитимность, а его борьба за власть над народом и против народа есть узурпация – наихудшее из преступлений. Конечно, без обновления идентичности такой сдвиг невозможен. Но лучшее новое это хорошо забытое старое – русь. И единственный возможный формат отношений руси с исламом – Мединский договор. Вот ваша земля – вы там хозяева. Делайте там шариат, носите никабы, хиджабы, ваша воля. Вот наша земля – мы здесь хозяева. Мы здесь устанавливаем правила – такие, какие хотим. Мы – русь. Соответственно, все исламские мигранты на территории Руси должны будут либо жить по ее законам, либо покинуть её. Но русь-ислам это не главное в русизме. Главное - это воля к жизни, борьбе за сохранение и расширение своего фронтира, которая дает ответ на все остальные вопросы.

Уважаемая Людмила, единственное, что Вы можете сделать для своего мужа - это рассказать людям всё, что Вам известно. О нем и о его смерти. Не надейтеся на князей, на сыны человеческия, в них же несть спасения. https://t.me/TXDPR/13481

Убийство Бентли и арест Иванова одинаково хорошо показывают сущность российского государства последних лет. А российское государство – сущность государства в принципе (не все страны являются государствами). Суть государства в том, что во главе его стоит государь, назначающий на все ключевые посты своих друзей и родственников, которые все вместе представляют его "–ство". Каждый из них в свою очередь назначает своих друзей и родственников, становясь для них "государем-начальником" своего уровня. И так до самого низа. Государство есть результат синтеза кадрового отстраивания сверху и клановых интриг за должности внизу. В РФ "государь" не имеет такого числа родственников и друзей, чтобы заместить ими все важные должности, поэтому в некоторых сферах ему приходится идти на компромисс с кланами, принимая их кандидатов. (Кадыров решил эту проблему, назначая везде своих детей и родственников, но его конкуренты тоже этим богаты). Хотя внешне государство выглядит монолитным, внутри оно представляет конгломерат кланов, соперничающих даже внутри одного ведомства. Чаще всего новоназначенному начальнику удается заменить в своей структуре только часть подчиненных, оставив часть "старой гвардии", поэтому она начинает интриговать против него, стараясь вытеснить его назначенцев. Можно сказать, что политический режим РФ – власть кланов с "президентом-смотрящим" во главе. Закон, суд, выборы – только рыночные площадки для межкланового торга. Что абсолютно невозможно – так это чтобы один из этих кланов подчинился и уступил народу. Если требование народа противоречит интересам клана, воле начальника или государя, оно будет проигнорировано, пусть даже законность его будет очевидна. Его просто некому будет выполнить. Все наверху прекрасно знают, кто убийцы Рассела Бентли. Но это конфликт государства и народа. А государство "своих не бросает". ФСБ замечательно отыскивает одного за другим причастных к покушению на бывшего СБУшника - он уже "свой" для ФСБ. А Бентли был "своим" для русских, которые не представляют собой клан, способный бороться за своих. Поэтому любитель гей-фанфиков Топаз проиграл упырю Семигину. Потому что Семигин – депутат, а Топаз – блогер какой-то. За Семигиным – машина государства, а за Топазом – 60 тыс сетевых ноунеймов, из которых хорошо если каждый десятый поставит ему лайк, и хорошо если один из тысячи поделится последними 500 р. Только идиот может верить, что Путин и Шойгу не знали о воровстве Иванова. Много лет подряд. Потому что это воровство не выдавалось "из ряда вон". Потому что Иванов был "свой" на уровне ниже Путина. Потому что коррупция и воровство - это скрепа, а не болезнь российского режима. Не баг, а фича. Бывает, что-то дохнет в лесу. Эхо разных "инсайдов" говорит о внутреннем конфликте в Минобороны. Что-то еще со времен Пригожина. Результатом борьбы стала договоренность с силовиками о "посадке" Иванова. Объектом такой борьбы всегда является должность и ее полномочия управлять определенным потоком. То есть предметом борьбы были деньги, которые проходили через Иванова. Кто-то добился своего, добившись у государя согласия использовать всем давно известные грехи Иванова для его смещения. Государь прикинул клановый консенсус и дал "добро". Путин, конечно же, в курсе убийства Бентли. Но у него нет никакого смысла спуститься с Олимпа и обидеть силовиков, добившись от них выдачи убийц. Вот если бы взбешенные толпы зет-патриотов начали крушить всё вокруг и требовать этой выдачи, то да – быстро бы все и вся нашлось. Но способных поднять такой бунт отслеживают заранее как нежелательных конкурентов кланам. И пусть зет-онанисты запрячут подальше свои хотелки об "отрезанных ушах" Иванова. В этой стране если кому-то и отрежут уши при задержании, то скорее им, чем ему. Их "государево дело" – "убивать хохлов". Любая попытка выйти за рамки государевой воли переведет их из патриотов в "чужие" – в экстремисты и террористы. Типа тех, что накурятся и начинают кидаться гранатами, летя в джете.

Почему Ленин в РФ остаётся актуальной фигурой (что бы там ни говорило начальство)? Нынешнее РФ-государство - это производная от того государства, которое учредил Ленин в 1917 году. И все попытки РФ-ведомств считать свою преемственность от «александровских министерств» и «петровских коллегий» выглядят мило, но несерьезно. Главное ведомство считает датой своего основания 20 декабря 1917 года - и вот это - настоящая преемственность, а все попытки разных контор отмечать всякие 100500 летия - это «не смотрится». Почему так? Потому, что люди, принимающие решения в РФ - либо потомки ленинских комиссаров, либо тех, кто этим комиссарам служил. Может быть и в невысоком чине тогда служил, но за сто-то лет можно было и подняться наверх, на то и социальные лифты, которые для кого надо - очень даже работали. Почему это важно? Потому, что главное богатство любой элиты во все времена - это даже не материальные активы, а «связи» (дружеские, брачные, семейные), плюс - внутреннее знание о том «как делаются дела». Если эти штуки - нетворк и инсайд - есть - то даже потерянные активы очень быстро восстановятся, а вот если этого нет - никакие активы не помогут. Мы видели, как это работает - на рубеже «девяностых» - в органах власти (законодательных, в исполнительную никого посторонних не пустили) оказалось немало случайных людей - ну, повезло. Все такие выскочки ничего серьёзного приобрести не смогли, и быстро вернулись туда, откуда начинали (разве что по мелочи прибрали какие то кусочки ренты, или квартиры) «Начать страну «с нуля» - как это сделал Ленин - можно, только если вычистить - в прямом смысле слова - прежнюю элиту. Что в ленинскую революцию и было сделано - старая элита была либо ликвидирована, либо изгнана, либо запугана. Судьба небольшого числа «старых специалистов», которых сохранили «для витрины» (отчасти и по необходимости) - это подтверждает. (Тоже смешной момент - было дело российские нувориши в начале 1990х играли в поиск своих славных древних предков, сочиняли «родословные от Рюрика» - потом поняли, что это не катит, и между собой стали говорить честно - дедушка в Норильске был начальником по режиму, бабушка в управлении треста «Дальстрой» приказы печатала, и так далее) Так вот, специфика РФ-ситуации с «элитой и революцией» в том, что она уникальна. Ни в одной из стран Восточного блока не было такой тотальной зачистки «бывших хозяев страны» - и все такие «бывшие хозяева», с началом декоммунизации, вернулись и к деньгам и к власти. А в Венгрии вообще получилось удивительно - одни и те же люди (семейства) «решали вопросы» и при императоре Франце-Иосифе, и при регенте Хорти, и при фашисте Салаши, и при сталинисте Ракоши, и при «демократе» Кадаре (который сидел в тюрьме и при Хорти, и при Салаши, и при Ракоши), и при нынешнем Орбане. И в Китае так же - кого раскулачили при Мао - тот снова занялся бизнесом при Дэне и преуспел. И китайская диаспора привезла для строительства КНР-капитализма и деньги, и технологии и нетворк. Плюс Гонконг с Тайванем - альтернативный Китай, который работал и как пример, и как покупатель, и как продавец, и как источник инвестиций. Но в России-то не было ничего подобного - страной правили и правят внуки тех, кто прежнюю элиту сто лет назад стёр в порошок. И РФ-элита это прекрасно понимает, и этот «ленинский опыт» проецирует на себя - и у хозяев страны нет ответа - кто «в случае чего» гарантирует им собственность - если бы они могли гарантировать ее сами себе каким то другим способом, кроме чисто силового - они бы это сделали. Но они этого не делают. Поэтому опыт Ленина остаётся важен и ответы о том «что делать» - чем дальше, тем больше будут искать у него.

Перед началом боя Хейбати пнул ногой ринг-герлс проходившую рядом с номером раунда в руках. Потом объяснил свой поступок тем, что нечего перед ним ходить раздетой, когда он настраивается на бой. Одновременно в Твери некий поехавший "общественник-консерватор" перерезал жене горло на глазах у дочки, после чего написал пафосное самооправдание в ВК, попросив об этой дочери позаботиться - ибо она "его последний стимул жить". То, что у его дочери теперь на всю жизнь перед глазами перерезанное горло матери, это видимо норм, гойда. Не могу понять, в какой момент у нас стало нормально поднимать руку на женщин. Мое поколение Х было воспитано в убеждении, что бить женщину могут только конченые моральные уроды. Я сам из-за этого на всю жизнь стал врагом своего отца. До самой его смерти. Бить женщину, физически неспособную ответить тебе тем же – то же самое, что бить ребенка или старика. Когда и как была утрачена эта моральная планка? Впрочем, это вопрос для историков морали. Практикам важнее правила. Мужчина не может бить женщину, кроме случаев когда она пытается его убить годными средствами. Здесь водораздел руси и ислама, который допускает насилие над женщиной с такими ограничениями, которые в быту вырастают в насилие без ограничений. Надеюсь, русь и ислам выработают какой-то Мединский договор по поводу этих рамок, иначе наше мирное сосуществование на территории Руси будет невозможным.

Поясняю. В здоровой общности есть обычай исключать из своего круга уродов, которые портят ей жизнь и позорят ее перед другими. У общности "русские" такого механизма нет. Потому что главная его часть - это свобода принимать какие-то решения. Русские не имеют права принимать никакие решения, это право принадлежит их начальникам и государю, а если они спят или заняты другими делами, то русским остается только ждать, пока ничего не происходит - как это сейчас мы видим с делом Рассела Бентли. В данном случае с Алексеем Серовым из Ленобласти мы видим человека, который называет себя русским и при этом убил и расчленил женщину в ходе бытовой ссоры. У него на кепке "Я - русский", и наверняка по его поведению давно было видно, что его мораль далека от русских идеалов, и ни один русский не снял с него эту кепку, пока он не расчленил женщину и его не поймала полиция. Поэтому идентичность "русские" сейчас в состоянии иммунодефицита. Может быть проекты типа "Русская община" помогут это исправить. Дай Бог. Я желаю им лучшего. Но я не верю в их успех, потому что их идеология основана на идентичности русского рабства, корнями из 17 века. Я в них не верю и это мое право, моя свобода. Я верю в русь до 1237 года, которая убивала уродов или изгоняла по своему усмотрению, не дожидаясь воли спящего государя. Я верю в возможность восстановить информационно-культурный код руси в новой жесткой идеологии, верю в то, что она и только она позволит нам сохранить и продолжить наше наследие в будущее. Таков путь этого поезда, на который вы подписаны, кому не по пути, сойдите на ближайшей станции, для нашего и вашего блага.

Жизнь периодически подкидывает иллюстрации к основной мысли этого канала - без обновления этического кодекса нам предстоит историческая смерть. Обновлять его придется вместе с названием идентичности. Потому что "Я русским" сегодня спокойно может назвать себя тот, кто завтра убьет и расчленит мать своих детей. В 1237 году у русских отобрали свободу, вскоре после этого умерла и совесть, как проявление свободы. До этого они называли себя русь.

Для третьей республики Важная цитата из книги Кристофера Лэша "Восстание элит и предательство демократии": Политическое равенство - граж­данство - уравнивает людей, которые иначе не равны в своих способ­ностях; и универсализации гражданства должно, следовательно, со­путствовать не только прививание формальных навыков в граждан­ских искусствах, но и меры, направленные на обеспечение широчай­шего распределения экономической и политической ответственности, практика которой даже еще важнее, чем привитые формальные навы­ки здравого рассуждения, ясной и вразумительной речи, умения ре­шать и готовности принимать результаты наших поступков. Признание равных прав – это необходимое, но недостаточное условие демократической гражданственности. Если каждый не име­ет равного доступа к средствам отправления правомочности (по­скольку мы вообще можем о них говорить), равные права еще не обеспечивают самоуважения. Вот почему является ошибкой осно­вывать защиту демократии на той сентиментальной фикции, что все люди – одинаковы. На самом деле по своим способностям люди не одинаковы (что, конечно, не препятствует нам воображением позна­вать жизнь других). Как указывала Ханна Арендт, Просвещение прак­тиковало обратное прочтение. Для него именно гражданством обес­печивается равенство, а не равенство создает право гражданства. То­ждественность не есть равенство, и "политическое равенство, следова­тельно, – это прямая противоположность равенству перед смертью", говорит Арендт, ".. .или перед Богом". В этом-то смысле всеобщее гражданство и предполагает наличие целого мира героев. Для демократии нужен именно такой мир, если не хотят, чтобы гражданство стало пустой формальностью. Демократия также требует более действенной этики, чем про­сто терпимость. Терпимость — прекрасная вещь, но это только нача­ло демократии, а не ее назначение. В наше время демократии более серьезно угрожает безразличие, чем нетерпимость или суеверие. Мы стали слишком искусны в изобретении оправданий для себя и что хуже — в изобретении оправданий для "ущемленных". Мы так заняты защитой своих прав (прав, обеспеченных, по большей части, юридическими постановлениями), что нам недосуг подумать о сво­их обязанностях. Мы редко высказываем то, что мы думаем, из бояз­ни причинить обиду. Мы твердо настроены уважать каждого, но мы забыли, что уважение должно быть заработано. Уважение не есть называние другим словом терпимости или всепонимания по отно­шению к "альтернативным стилям жизни и сообществам". Такой подход к морали — это подход туриста. Уважение – это то, что мы испытываем перед замечательными достижениями, превосходно вос­питанными натурами, во благо употребленными природными даро­ваниями. Оно связано с практикой устанавливающего различие суж­дения, а не приятия всего без разбору» ✨

Следственный комитет РФ заявил, что установит всех лиц, причастных к гибели военкора Семена Еремина, убитого украинским ударным дроном. Найти военнослужащих из армии чужого государства, имея только обломки анонимного дрона и какие-то данные разведки, для СК вдруг легче, чем военнослужащих из всем известной бригады собственной армии. Кто-то решил замести дело под ковёр. Но следователи СК такие решения не принимают. Для этого есть такая штука, как совещания. Глава ведомства докладывает проблему, председательствующий делает вид, что интересуется мнениями присутствующих, потом мягко подводит их к нужному решению, а они усердно кивают, мол, какой мудрый у нас король, действительно – вода мокрая. Логика понятна. Если дать делу ход, публике придется предъявить каких-то убийц-беспредельщиков в погонах ВС РФ, ведущей священную войну с коллективным Западом, как-то получится некрасиво – ангелы-людоеды. Тема будет полоскаться и обсасываться во всех ракурсах. Лучше не давать врагам такого повода для зубоскальства. Все дружно замолчим об этом – и как будто ничего не было. Травка зеленеет, солнышко блестит, жить хорошо, а хорошо жить еще лучше. Ну и что, что вдова обошла все инстанции и о деле протрубил десяток сладковых, ахмедовых и медведевых. Если стойко игнорировать инфоповод, сохраняя вежливое но твердое выражение лица, то через некоторое время люди о нём забудут, кроме десятка упертых, на которых можно не обращать внимание. Темные времена наступают. Хорошие люди должны держаться вместе.