خَبايا الكُتُب🤎

أَفاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَيْنَ مُجَدَّلا وَقَدْ ماتَ عَطْشاناً بِشَطِّ فُراتِ إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ وَأَجْرَيْتِ دَمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ أَفاطِمُ قُوْمي يا ابْنَةَ الْخَيْرِ وَانْدُبي نُجُومَ سَماوات بِأَرْضِ فَلاةِ قُبُورٌ بِکُوفان وَاُخْرى بِطيبَة وَاُخْرى بِفَخٍّ نالَها صَلَواتي

أعتَقِد هَـٰذَا الكِتَاب غَير مُتوفِّر pdf ،أردتُ مُطالعتهُ قَبلَ سَنة تَقرِيبًا 😅

لَمَ تَكُن تَجربتِي الأوَلى مَع نَوال السعداوي وَ لَن تكُون الأخِيرة، رُبمّا يُعجبني ثَورتُهَا ضَد الرَجَل غَالَبًا نَحتَاج مَن يُذكُرنَا بحقوقنا كنساء وَسط موروثات مُجتمعية تُنادي بِسُلطة الرَجل وخَير مَن تُوكل له هذهِ المُهمة هَي نَوال، لِنأتي للكِتاب كُتبَ بِلُغة سَلسة سَهلة الفَهِم تَحتوي عَلَى مَعلومات طَبية لا بأس بِها، ضَروري أن تطلع عَليه كُل المُراهِقات لِتُثقف نَفسُها قَبل الشروع بالحياة الجنسيّة وأيضًا المتَزوجات لِمعرفة أسباب جفاف عَاطفتها ولا تُصبح فقط رَحم لإنجاب ذُرية وأمداد للمُجتمع، وفِيه بعض النَصائح لِتربية الأطفال، لَدّي بعض المُلاحظات؛ أبتعاد نَوال عَن بَعض تَعاليم الدّين الأسلامي بشكل مُباغ بهِ والكَثير الكَثير مِن التِكرار في الكِتاب لَمّا جَعلني أُخَمِن مُحتوى الصفحة مِن أول سطر بِها، ما راقني جدًا في الكِتاب وجود حِلول فِي آخر فصل حَاولوا قِرأتِها رِغم تِكرار المُحتوى فِيها، تَقيمي للكِتاب ٣.٥ من ٥.

.

ورجعت وضحت هَذا الشيء مرّة ثانية وأكدّت عليّه بأماكن عَدة مِن هَذا الكِتاب.

تگول نَوال إنُ مَو كَل تَصرفاتنا نتيجة الوراثة ودوافع العقل الباطن مَثل ما گال فرويد أنما التَربية والبيئة المُحيطة صاحبة الحظ الأوفر بالسلوكيات والأفكار الجنسية، وأنتم ويا منو تتفقون؟

📙 : المرأة والجنس 🙎‍♂️ : نوال السعداوي

"أنا أعمَى" بِهَذهِ العِبَارَة بَدأت الرِواية الأكثَر رُعبًا رِواية كُلّ مَا قَرَأتُها أدخُل حَالة مِن أرتَفَاع الأدرِينَالِين وَ أزدِياد الحمَاس، نَتِيجَة وَبَاء غَامِض يَفقِد النَاس بَصرِهم "عَمى أبِيض" تُحَاوِل الحُكومة السَيطَرة عَلَى الوبَاء بِحجزهم فِي مُستَشفَى مَهجُور للأمَرَاضِ العَقَلِية وَيَضَعون حَرّس لِيقَتِلوا كُلّ مَن يَقتَربّ مِن البَاب دون رَحَمة، مَع غَيَاب السَلطة الخَارجِية دَائمًا تَنشأ فَوضَى دَاخِلِية"وحوش" لِسَيطروَا عَلَى الطَعَام مُقَابل أشِياء العمِيان الثَمِينة وعَندَمَا تَنفَذ يَطلِبون النسَاء بَدَلًا عَن الطَعَام الذّي هَو مِن حَقَهِم لِهَذا كَانَ أسمَهم الوحوش، الرُعب الأكبَر مِن هَذَا وَسَط العمِيان جَمِيعهم هُناك مَن تُبصَر(زَوجَة الطَبِيب) لَمّ تَفَقِد بَصرِها ويَبقى السَبب مَجهول، تَحلِيلي هَي شَخصَية أعتَادت تَحَمل المَسؤولِية وَكان وَاجِبها تَحَمل مَسَؤولِية جَمِيع العمِيان بَعَد أشَهُر مِن العِيش مَع الوحوش وَ قلة الطَعَام وَ كثَرة العَمِيان تَفَقَد كُل المَدِينة بَصَرَها هُنَا يَظَن العَمِيان أنَهم تَحرروا مِن الحَبس لِتَرا زَوَجة الطَبِيب حَال المَدِيَنة مَلِئة بالجَثَث والغَائط وَرَائحة المَكان التَي لَا تَصلُح لِلتَنَفُس، لَا أعَرِف أن أحرَقَت الأحدَاث حَاوَلتُ جَاهدًا أن أترُك لَكُم التَفَاصِيل المُهِمَة كَيَف سَيتَخلص العَمِيان مِن الوحوش كَيف سَيعَيشون فِي الخَارِج، مِن أين لَهُم الطَعَام مَاذا سَيحَصل لَو عَرف العَمِيان أن هُنَاكَ مِن تُبصَر، مَا هَيّ نِهَاية الرواية، يَبَقى هُنَاك سؤالِين لّم تَجَد لَهُم اجَابَة كَعَادة ساراماغو لَا يَشعُر أنّه مُجبَر عَلَى تَوضِيح كُلّ مَا فِي رواياتهِ السَؤال الأول هَو مِنَ أيَن جَاء الوَباء وَمَاهو العَمى الأبِيض والسَؤال الثَانِي لِمَاذا لَم تَفَقِد زَوَجة الطَبِيب البَصَر، أخِيرًا أوّد كِتَابَة أنِي قَرأت أحَد أفَضَل الروايات فِي العَاَلم مَعَ الأشَارة إنَها تَحتوي عَلَى بَعضِ الأحَداث الجَرّيئة ، قِراءة مُمتَعة 🩵

"أنا أعمَى" بِهَذهِ العِبَارَة بَدأت الرِواية الأكثَر رُعبًا رِواية كُلّ مَا قَرَأتُها أدخُل حَالة مِن أرتَفَاع الأدرِينَالِين وَ أزدِياد الحمَاس، نَتِيجَة وَبَاء غَامِض يَفقِد النَاس بَصرِهم "عَمى أبِيض" تُحَاوِل الحُكومة السَيطَرة عَلَى الوبَاء بِحجزهم فِي مُستَشفَى مَهجُور للأمَرَاضِ العَقَلِية وَيَضَعون حَرّس لِيقَتِلوا كُلّ مَن يَقتَربّ مِن البَاب دون رَحَمة، مَع غَيَاب السَلطة الخَارجِية دَائمًا تَنشأ فَوضَى دَاخِلِية"وحوش" لِسَيطروَا عَلَى الطَعَام مُقَابل أشِياء العمِيان الثَمِينة وعَندَمَا تَنفَذ يَطلِبون النسَاء بَدَلًا عَن الطَعَام الذّي هَو مِن حَقَهِم لِهَذا كَانَ أسمَهم الوحوش، الرُعب الأكبَر مِن هَذَا وَسَط العمِيان جَمِيعهم هُناك مَن تُبصَر(زَوجَة الطَبِيب) لَمّ تَفَقِد بَصرِها ويَبقى السَبب مَجهول، تَحلِيلي هَي شَخصَية أعتَادت تَحَمل المَسؤولِية وَكان وَاجِبها تَحَمل مَسَؤولِية جَمِيع العمِيان بَعَد أشَهُر مِن العِيش مَع الوحوش وَ قلة الطَعَام وَ كثَرة العَمِيان تَفَقَد كُل المَدِينة بَصَرَها هُنَا يَظَن العَمِيان أنَهم تَحرروا مِن الحَبس لِتَرا زَوَجة الطَبِيب حَال المَدِيَنة مَلِئة بالجَثَث والغَائط وَرَائحة المَكان التَي لَا تَصلُح لِلتَنَفُس، لَا أعَرِف أن أحرَقَت الأحدَاث حَاوَلتُ جَاهدًا أن أترُك لَكُم التَفَاصِيل المُهِمَة كَيَف سَيتَخلص العَمِيان مِن الوحوش كَيف سَيعَيشون فِي الخَارِج، مِن أين لَهُم الطَعَام مَاذا سَيحَصل لَو عَرف العَمِيان أن هُنَاكَ مِن تُبصَر، مَا هَيّ نِهَاية الرواية، يَبَقى هُنَاك سؤالِين لّم تَجَد لَهُم اجَابَة كَعَادة ساراماغو لَا يَشعُر أنّه مُجبَر عَلَى تَوضِيح كُلّ مَا فِي رواياتهِ السَؤال الأول هَو مِنَ أيَن جَاء الوَباء وَمَاهو العَمى الأبِيض والسَؤال الثَانِي لِمَاذا لَم تَفَقِد زَوَجة الطَبِيب البَصَر، أخِيرًا أوّد كِتَابَة أنِي قَرأت أحَد أفَضَل الروايات فِي العَاَلم مَعَ الأشَارة إنَها تَحتوي عَلَى بَعضِ الأحَداث الجَرّيئة ، قِراءة مُمتَعة 🩵