values.

я прошу Аллаха Великого, даровать нам в этом благословенном месяце великую долю поста, ночных молитв и чтения Корана. я прошу Аллаха Великого, наделить нас искренностью в словах и делах, принять наши деяния, простить наши грехи, и сделать нас из числа тех, кто преуспеет этот Рамадан. амин.

я прошу Аллаха Великого, даровать нам в этом благословенном месяце великую долю поста, ночных молитв и чтения Корана. я прошу Аллаха Великого, наделить нас искренностью в словах и делах, принять наши деяния, простить наши грехи, и сделать нас из числа тех, кто преуспеет этот Рамадан. амин.

Срочно… Королевская канцелярия: Верховный суд постановил, что завтра, в среду, — первый день месяца Рамадан.

ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «большинство людей просто хотят исполнить свои нужды посредством тебя, даже если это обернётся для тебя вредом. ведь тот, у кого есть какая-либо нужда, обычно слеп и не видит ничего, кроме удовлетворения этой нужды». «тарик аль-хиджратейн», 1/130.

Умара, да будет доволен им Аллах, спросили о людях, которые хотят совершить грех, но не совершают его, и он ответил аятом: «это те, чьи сердца Аллах испытал [избрал их, очистив их души от всего плохого] для богобоязненности. им уготованы прощение и великая награда». шейх Мунаджид.

нравы познаются лишь при изменении обстоятельств.

каждое утро, я открываю галерею и вижу ещё один скриншот, как я промахнулся мимо кнопки «остановить будильник». стабильность, постоянство, дисциплина.

прелюбодеяние не разрушает тебя сразу. оно тихо разъедает твоё сердце, затуманивает разум и лишает покоя, пока то, что казалось мелочью, не начнёт оставлять глубокие раны. ты продолжаешь говорить себе, что изменишься «когда-нибудь», но разве в тебе нет страха, что ты умрёшь ровно таким, какой ты есть сейчас? та же ложь. те же самые ошибки. те же самые оправдания. те же самые несбывшиеся мечты. те же самые упущенные возможности. тот же путь. ты всё откладываешь своё покаяние, ожидая, что в тебе что-то «переключится». но дни продолжают накапливаться, пока ты обманываешь самого себя. то, что в моменте кажется желанием, со временем превращается в цепи вины, сожаления и пустоты, оставляя твоё сердце тяжёлым задолго после того, как мимолётное удовольствие исчезло. неужели зинá для тебя важнее довольства Аллаха? ты думаешь, у тебя есть время? время не будет ждать твоего покаяния. Аллах не нуждается в тебе. это ты нуждаешься в нём. мы настолько ослеплены этой дуньей, что забываем, что настоящая жизнь начинается в ахира. в День Суда никто не будет защищать тебя. тебя определят твои деяния. один шаг к прелюбодеянию – это шаг прочь от покоя и чистоты. оно забирает у тебя больше, чем даёт взамен. то, что возбуждает тебя сегодня, станет для тебя бременем в День Суда. ты обещаешь себе измениться, но когда ты действительно начнёшь действовать и менять себя к лучшему? никогда не поздно попросить прощения и изменить свои поступки.

каждая попытка найти лазейку ослабляет страх перед грехом, а каждое оправдание делает следующий шаг легче и привычнее. запрет не нуждается в анализе, он нуждается в принятии, ведь Аллах знает слабость человека лучше, чем сам человек, и потому очертил границы заранее, чтобы сердце не привыкало к падениям, разум – к самообману, а религия – к компромиссам.

«задумавшись об этом и о том свете, я понял, что вещи этого мира постигаются органами чувств и носят естественный характер, а вещи того света принимаются на веру и утверждаются в убеждениях. то, что воспринимается органами чувств, сильнее притягивает к себе того, чьи знания и убеждения слабы. всё это продолжает оказывать влияние лишь потому, что к нему ведёт множество причин. нахождение в обществе, любование красивыми женщинами и наслаждение благами усиливают влияние чувственного восприятия, тогда как уединение, размышление и изучение наук усиливают влияние того света. когда человек выходит из дома, ходит по рынку, созерцает красоты этого мира, а затем приходит на кладбище и размышляет, и его сердце смягчается, он отчётливо ощущает разницу между двумя состояниями. суть в предпринимаемых причинах. поэтому ты должен уединяться и изучать науки, ведь уединение диета, а размышление и знание лекарство. лекарство не принесёт пользы, если не соблюдать диету. тобой завладели болезни общества, и дела твои смешались, поэтому нет для тебя лекарства, кроме того, что я тебе предписал. а если ты хочешь исправить сердце, оставаясь среди людей и предаваясь желаниям, то стремишься к невозможному». «охота за мыслью» 22.

нахлынула ностальгия, слушая это чтение.

никакие итоги года, планы на год, новые дневники, ручки, канцелярия не дадут результат без действий и системы. систематичные действия – вот ключевой навык, который нужно нарабатывать. чтобы систематично действовать, нужно работать над своим поведением, а это: мысли в твоей голове, привычки, то, что ты делаешь изо дня в день. измени своё каждодневное поведение и играй в долгую. i.lambek

каждое испытание отдаляет тебя от этого мира и снижает его значимость в твоих глазах. ты начинаешь осознавать всю природу его абсурда и более спокойно воспринимаешь каждый день. не остаётся вопросов ни к себе, ни к окружающим, только нейтральное присутствие и ощущение полного отсутствия.

сказал ‘АбдуЛлах бин аль-Мубарак да помилует его Аллах:

«поистине проницательные люди не чувствуют себя в безопасности от четырех вещей:

– грех, который они уже совершили, и они не знают как Господь поступит с этим грехом; – отрезок жизни, который остался у них, и они не знают что их ждёт из того, что их погубит; – избыток в уделе, которые им даровали, и они не знают что может быть это хитрость [Аллаха с ними], завлечение и заблуждение, но он приукрашен для них так, что они видят его наставлением [и благословением]; – отклонение сердца [от Истины] час за часом, которое происходит за мгновение ока, и они лишаются своей религии, даже этого не ощущая». «шуаб аль-иман» 132.

аккуратненько.

каждое новое поколение ощущает упадок и, обращая свой взор к прошлому, видит сияющим то, что само уже ощущало себя погибшим.

о Аллах, я прибегаю к Тебе от знания, которое не приносит пользы, от сердца, которое не смиренно, от души, которая не насыщается, и от мольбы, которая не услышана. о Аллах, наставь меня на лучшие дела и слова. никто не наставляет на лучшее, кроме Тебя. и прошу Тебя оградить меня от того, что меня не касается, и даровать мне силу бороться со своей душой и страстью.