Level One

Очки — это ❤️ Игорь Стравинский любил носить сразу две пары очков: одну на носу, вторую на лбу. Просто потому что такую привычку имел его учитель — Николай Римский-Корсаков. Так же, как Римский-Корсаков, Стравинский сочинял за роялем и носил каракулевую шубу. Но их первая встреча, как вспоминал сам Стравинский, едва не закончилась провалом: ⚡️⚡️⚡️ Николай Андреевич заставил меня сыграть мои первые опыты. Увы! Он отнесся к ним совсем не так, как я ожидал. Видя мое огорчение и не желая, вероятно, меня разочаровывать, он спросил, не могу ли я сыграть ему еще что-нибудь. Я, конечно, исполнил его просьбу, после чего он уже высказался. Он сказал, что мне следует продолжать занятия по гармонии и контрапункту с кем-нибудь из его учеников, чтобы прежде всего как следует овладеть теорией. Но он решительно не советовал мне поступать в консерваторию. Он находил, что атмосфера этого учреждения (в котором сам был профессором) мало для меня подходящая, и я только перегружу себя работой, — мне же ведь еще надо было кончать университет. С другой стороны, он высказывал опасение, что в мои двадцать лет мне будет трудно соревноваться с более юными однокурсниками, и это может поколебать мою веру в себя. К тому же он считал, что вся моя работа должна протекать под чьим-то постоянным наблюдением, а достичь этого можно, лишь беря частные уроки. И наконец ласково добавил, что я всегда могу обращаться к нему за советом и он готов заниматься со мной, как только я буду достаточно подготовлен. ⚡️⚡️⚡️ Со Стравинским Римский-Корсаков обошелся еще довольно мягко. Рассказывали, что однажды к нему пришел молодой человек — показать свои сочинения, спросить совета. Представился он при этом врачом. «Ну и отлично, продолжайте заниматься медициной», — благословил посетителя Римский-Корсаков. Стравинский же воспользовался советами Римского-Корсакова. В консерваторию не пошел (отучился на юридическом факультете, но диплом так и не защитил), а вместо этого два года брал уроки у Римского-Корсакова. На последнем фото — Стравинский вместе с учителем. Смерть наставника стала большим потрясением для Стравинского. Он посвятил Римскому-Корсакову «Погребальную песнь», но партитура была утрачена во время революции (как полагал композитор), а свою музыку Стравинский забыл и только на словах мог передать замысел: это была «процессия всех солирующих инструментов оркестра, возлагаю­щих по очереди свои мелодии в виде венка на могилу учителя». К счастью, Стравинский ошибался. Почти через полвека после его смерти партитуру восстановили: в 2015 году во время ремонта в библиотеке Санкт-Петербургской консерватории нашли полный комплект оркестровых голосов. И теперь мы можем услышать «Погребальную песнь» — исполняет Стэнфордский симфони­ческий оркестр, дирижер Пол Филлипс 👇

Рассказывайте, на сколько вопросов ответили правильно? Больше интересных гастрономических фактов вас ждет в НИИ еды — междисциплинарной лаборатории ВкусВилла и Level One. Там мы пробуем разные регионы России на вкус, и сегодня в центре нашего исследования Татарстан. В лаборатории уже доступны материалы по татарской кухне: рецепты, истории и аппетитные фотографии 😋

Рассказывайте, на сколько вопросов ответили правильно? Больше интересных гастрономических фактов вас ждет в НИИ еды — междисциплинарной лаборатории ВкусВилла и Level One. Там мы пробуем разные регионы России на вкус, и сегодня в центре нашего исследования Татарстан. В лаборатории уже доступны материалы по татарской кухне: рецепты, истории и аппетитные фотографии 😋

Что вы представляете, когда слышите словосочетание «татарская кухня»? Азу? Чак-чак? Чай с молоком? Но это только верхушка эчпочмака айсберга. Проверьте, насколько хорошо вы знаете изобильную кухню Татарстана 👇

«Интересоваться Японией — занятие по большому счету бесполезное, но увлекательное», — признается автор курса «Как понять Японию» Александр Раевский, историк-японист, доцент Университета Тохоку. Александр приглашает вас присоединиться к изучению удивительной страны и рассказывает, что это даст: 🇯🇵🇯🇵🇯🇵 Знание о происхождении самураев и закрытии страны в эпоху Эдо едва ли поможет преуспеть в жизни (хотя я лично знаю людей, которым это помогло), зато поможет поддержать разговор и, несомненно, обогатит представление об истории человечества. Суси или тэмпура вряд ли станут вкуснее, если мы узнаем историю их появления, но вы точно будете наслаждаться японской едой с более полным чувством. Японские божества, возможно, не спасут нас в минуту ненастья (хотя и исключать этого нельзя), но знакомство с ними наверняка сделает окружающий мир еще интереснее. Икэбана, оригами и суми-э не входят в число базовых умений современного человека, но вы даже не представляете, как они меняют того, кто этими искусствами овладел. Иными словами, японистика, на первый взгляд, не таит в себе никаких блестящих перспектив. Но, как было сказано в классическом японском тексте 12 века, „поверь всем сердцем хоть в редьку — все равно воздастся“. Ну и, конечно, изучайте японский язык: когда мир в очередной раз окажется странным и полным противоречий, вы будете к этому, по крайней мере, готовы 🇯🇵🇯🇵🇯🇵 До конца дня на курс «Как понять Японию» действует скидка 50% — успейте присоединиться по ссылке.

Konnichi wa! Гипотеза лингвистической относительности Сепира — Уорфа утверждает, что язык определяет мышление. А значит, если узнать язык, на котором говорит человек, мы лучше поймем, как он мыслит. В японском языке, например, есть уникальные слова, аналогов которым нет в русском — они-то и помогают понять, что творится у японцев в голове. Икигаи ( 生き甲斐, буквально «смысл жизни») — понятие, означающее ощущение собственного предназначения в жизни. Хоннэ (本音, буквально «истинный звук») — внутреннее, настоящее, то, что японец думает на самом деле. Татэмаэ (建前, буквально «фасад здания») — социально приемлемое мнение, то, что японец высказывает публично. Концепция хоннэ и татэмаэ — часть культуры «неговорения» японцев, из-за которой их считают закрытыми и никогда не говорящими правду. Эту особенность хорошо иллюстрируют японские пословицы и поговорки. Например, 言わぬ言葉は言う百倍 — «невысказанное слово стоит тысячи сказанных слов» или 親しきにも垣をせよ — «и в дружбе нужны барьеры». Ирусу (居留守) — ситуация, когда кто-то притворяется, что его нет дома. Цундоку (積る読) — феномен покупки новых книг в то время, когда дома и так копятся непрочитанные.

А какие на самом деле мы, русские? Что сформировало наше мышление и поведение? Автор курса «Как понять русскую душу и что это вообще такое» Екатерина Гресь приглашает в новом учебном году погрузиться в изучение главного — самих себя: ⚡️⚡️⚡️ У меня есть мечта! Чтобы, когда у каждого из нас наступит момент глубокого думанья, внутреннего вопрошания, почему я такой, а не какой-то еще, почему мы пришли сюда, вот в эту точку, а не куда-то там, была возможность найти эти ответы не где-то на стороне, а в самом себе, в истории своей культуры. Чтобы встать бесстрашно у зеркала, признаться себе, что у меня: — в плейлисте не только концерты Рахманинова («Я расплываюсь в улыбке, как дурак, как шоколадкааааа»); — в электронной книге не только «Братья Карамазовы» (но и романы Даниэлы Стил); — в расписании не только пилатес, лекции и помощь Фонду дикой природы; — а на кухне все еще пакет с пакетами. Понять себя — значит заглянуть не только в историю развития своих идей (от желания постричь каре, когда только отрастила волосы, до мужественного шага в сторону второго высшего), но и тех идей, которые формировали цели и стремления всех, кого вырастили одна культура и один язык. Почему русский человек так любит быструю езду, но выпускает посредственные автомобили? Почему мы рассказываем сказки про Ивана-дурака, но так любим учиться? Что стоит за нашей тягой к размышлениям о жизни и тоской? Впадать в мысль, как впадают в любовь, быть ей одержимым, как в минуты переживания своего первого трепетного чувства, — этого я и желаю вам в новом учебном году, потому что звонок для учителя, а для ученика — целая вечность новых открытий. ⚡️⚡️⚡️ Сегодня на курс «Как понять русскую душу и что это вообще такое» действует скидка 50% — успейте записаться 💫

Абсурдное стереотипное изображение русских в иностранных фильмах называют клюквой. А знаете почему? Выражение «развесистая клюква» появилось еще на рубеже 19–20 веков, предположительно из-за высказывания иностранца, описавшего клюкву как большое дерево. Есть легенда, что фразу употребил в записках о России Александр Дюма, но на самом деле он такого не писал. Однако в его записках есть другие вещи, забавные для русскоязычных читателей: одну из русских женщин Дюма называет именем Телятина, а другую Телега. Часто замечаете клюкву в фильмах? Поделитесь в комментариях 👇

Залипли на котиков? Не вы одни. Мы кучу времени тратим в соцсетях впустую: заходишь в тикток на пять минут, а потом, хоп, час пролетел. Вот реальные советы пользователей, как перестать бесконечно листать «умные ленты»: — Принудительно удалить приложения на какое-то время, хотя бы на неделю. — Отписаться от максимального количества источников: кафешек, баров, звезд, малознакомых людей. Оставить только близких друзей и родственников — лента будет обновляться реже и просмотр будет занимать гораздо меньше времени. — Каждый раз, перед тем как залипнуть в телефоне, досчитать до 10 и попробовать силой воли переключить внимание на что-то другое. 🔥 А у нашего нового лектора по тайм-менеджменту Татьяны Смирновой есть свои рабочие способы: надо опустить лицо в холодную воду или попробовать умножить большие числа в голове. Это поможет взять себя в руки и оценить ситуацию. Запросов на отдельный курс по тайм-менеджменту и борьбе с прокрастинацией было так много, что мы взяли и сделали его. Совсем скоро вернемся с подробностями 💫 А пока пересматриваем еще раз котиков и пробуем способы, предложенные Татьяной? 😉

Чтобы составить свое мнение о главных произведениях русской литературы, приходите на новый курс «Достоевский, Толстой, Чехов: переосмысливаем классику». Сегодня записаться на него можно со скидкой 50% ⚡️ Вот что рассказывает о курсе его автор Михаил Свердлов, доцент Школы филологии НИУ ВШЭ, автор книг о русской и зарубежной литературе, лауреат премии «Большая книга»: Мы привыкли воспринимать имена Толстого, Достоевского и Чехова в хрестоматийном обороте, связывать их с общими местами школьной программы. Повторяются и варьируются вырванные из контекста фразы: «слеза ребенка», «униженные и оскорбленные», «дубина народной войны», «футлярный человек». Но стоит начать читать канонические тексты этих писателей по-настоящему, творчески и пытливо, — и перед читателем откроются совершенно новые повороты смысла, парадоксы и неожиданные открытия.

Лекции о Толстом, Достоевском и Чехове затевают путешествия в три удивительных мира со своими законами. Главная задача этих путешествий — составить целостное представление о них, обрести ключи к их тайнам и загадкам. Слушателей ждет много сюрпризов по ходу разговора: волей-неволей придется сменить оптику, отказаться от привычек чтения, столкнуться с неизведанным. Девиз лекций: никаких трюизмов, только поиски спрятанных смыслов и неявных закономерностей!