𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐫𝐢'𝐚𝐡

Пожалуйста перейдите по ссылке , мало времени осталось

Ас саламу алейкум. Пожалуйста поставьте лайк на Чаринская . Может успеем помоч сестре осуществить мечту . Она по счету 12 ая

📚 Уметь сглаживать неловкие ситуации Проявить невнимательность к неловким действиям окружающих, которые могут вызвать у них легкий стыд, считается признаком благого нрава. К таким действиям относятся случаи, когда окружающие нас люди не заме-чают, как открылся их авраат; или у них случилось неу-мышленное испускание газов, будь-то со звуком или без, и тому подобное. Если тот, кто услышал или увидел подобное сделает вид, чтоб тот не почувствовал конфу-за и смущения, словно он не слышал, или сделает вид словно он спал в это время, либо просто проявит бес-печность к действию этого человека. Из книги благопристойности Абу ль Аффа Али ибн Акыль @MoreAmorea

📚 Правила ходьбы Каждому человеку запрещено ходить кичливо с вы-сокомерием, следует всегда ходить размеренным шагом, придерживаясь благочестия в походке. Поистине, кич-ливость ведёт к гневу Всевышнего Аллаха. исключением будет лишь горделивое хождение между рядами войск во время сражений. Из книги благопристойности Абу ль Аффа Али ибн Акыль @MoreAmorea

📜 Привёл имам аль-Аджуррий, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Если настанет смертный час праведника, то он будет стараться «вырвать» свою душу, чтоб быстрее встретить Всевышнего Аллаха, и Аллах будет желать встречу с ним. А если настанет смертный час грешника, то по причине страха перед Судом, он будет стараться проглотить свою душу, чтоб она не вышла и не встретилась со Всевышним Аллахом, и Всевышний Аллах не будет желать встречу с ним». Шейх Халид аль-Фулейдж, да сохранит его Аллах, описал хадис достоверностью. P.S. Аллах Велик! Как же страшно оказаться в числе тех, кто является рабом Аллаха, Его творением и в милости Которого он так нуждается, а Аллах не желает встречи с ним! Как же страшно оказаться в числе тех, кто будет избегать встречи с Аллахом, стараться проглотить свою душу и препятствовать ее выходу! Да упасёт Аллах от этого описания и умертвит нас всех будучи доволен нами. @MoreAmorea

Выдающийся учёный Сулейман ибн Сахман, да помилует его Аллах, отвечая тому, кто говорит, что взывать к мертвому с просьбой попросить у Аллаха и делая через него тавассуль не считается поклонением, а является всего лишь зовом (нида), сказал: «Ответом на это будет следующее: да, зов (к мертвым) является поклонением, как и предшествовало разъяснение этого. 👉 Кто воззвал не к Аллаху взыванием поклонения, попросил помощи при трудности или попросил у него (мертвого что-либо), тот является неверным. 👉 И тот, кто сомневается в его неверии тоже является неверным. 👉 Сказали это обладатели знания, которые являются примером для следования и подражания. Что же нам делать, если ты не знаешь этого, а ученые сказали об этом и разъяснили это положение?». 📚 См. Аль Асиннату ль хидад: (120 стр.). @MoreAmorea

Шейх Абдуллах ибн Джибрин: Обращение к мертвому сделать за него ду’а Аллаху - большое многобожие. Шейх Абдуллах аль Джибрин, да помилует его Аллах, был спрошен: ما حكم أن يسأل رجل الميت أن يسأل الله له، فقال بعضهم: إنه شرك أكبر، وقال بعضهم: إنه بدعة وليس بشرك، فما الصحيح في ذلك، أفتونا مأجورين؟ «Какое положение имеет просьба человека к мертвому попросить для него у Аллаха? Некоторые говорят: воистину, это большое многобожие, а некоторые другие говорят: воистину, это новшество, но не многобожие. Что является правильным в этом, вынесите нам решение да воздастся вам?». Ответ: لا شك أنه شرك، فدعاء الأموات شرك؛ لأن الأموات كما ذكر الله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون} [الأعراف:١٩١-١٩٢] إلى أن قال: {ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها} [الأعراف:١٩٥] ، فدعاء الميت يكون شركا «Нет сомнения, что это является многобожием, ведь мольба (ду’а) к мертвым — это многобожие, потому что мертвые, как это сказал Аллах: {Неужели они придают в сотоварищи (Аллаху) то, что ничего не творит, но сами сотворены и которые не могут помочь ни им, ни себе} [Аль А’раф: 191-192] и до Его слов: {Разве у них есть ноги, которыми они ходят? Разве у них есть руки, которыми хватают? Разве у них есть глаза, чтобы видеть ими? Разве у них есть уши, которыми они слышат?} [Аль А’раф: 195]. Значит, взывание к мертвому является многобожием». 📚 См. Шарх ахсар аль мухатасарат: (65-я лекция/ вопросы после урока). @MoreAmorea

Хафиз Ибн Касир (رحمه الله) сказал: “Характерной чертой этой (дуньи) является то, что она бежит от того, кто за ней гонится, и преследует того, кто бежит от неё”. 📚 «Тафсир Ибн Касир» 4/197 @MoreAmorea