Сибирский учёный | СО РАН

Жилище в традиционной культуре имело особую значимость – именно там человек появлялся на свет, взрослел, вступал в брак, воспитывал своих детей, жил и умирал. Именно поэтому у хакасов с домом связано множество верований, традиций и обрядов. Было важно всё: и выбор места, и то, с каким настроем рубишь деревья для строительства, и то, как переступаешь порог.

Старший научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Венарий Бурнаков: «В юрте или в избе — закон один. Родился человек — дом открывает для него дверь. Жениться собрался — дом благословляет, огонь очага свидетелем стоит. Умер старик — дом провожает, и даже стены как бы плачут вместе с нами. У нас ни один большой праздник, как и ни одна беда без [участия] дома не бывает. Даже когда скотина отелится, мы новорожденную животинку в дом впускаем погреться и первое время пожить, потому что тепло дома — это святое. И пока дом стоит — род не кончается» (из рассказов информантов).

Люди верили, что каждое обжитое пространство обладает хуйах (букв. куяк — доспехи) — особой мистической силой, защищающей и благотворно воздействующей на ее обитателей. Считалось, что в домах, где люди жили в дружбе и согласии, защита была гораздо сильнее, чем в разобщенных и недружных семьях. Но также степень защиты зависела и от множества других факторов.  Дальше - читайте на сайте "Науки в Сибири"