الافكار …,мысли, моменты

Есть у Господа и такая ревность, особая и тонкая, непостижимая для разума. Бывает, перед рабом открывается дверь благополучия, радости и богатства, и он начинает купаться в благах, испытывать покой и наслаждение, забывая о главной цели. И тогда Истинный Владыка начинает ревновать его и лишает его этих благ, возвращая к Себе через нужду, неимение и унижение. Он показывает рабу, что тот полный бедняк и ничего своего не имеет. Всё величие былого благополучия, радости и богатства обращается в унижение, лишения и нужду. И даже малейшая частица этого состояния любимее для Аллаха и полезнее для раба, чем горы богатств и веселья, лишённые чувства убеждённости, нужды и смирения. И не каждому сердцу под силу эта дверь. См "Раудат аль-мухиббин", 425: Ибн аль-Каййим

С ранних лет сердца детей легче всего привыкают к требованию знаний. Если сегодня ребёнок открывает книгу хадисов, завтра, по воле Аллаха, он может стать тем, кто будет жить Сунной, любить знания и приносить пользу Умме. Не откладывайте воспитание на потом. Любовь к Корану, хадисам и ученым закладывается с детства. Пусть Аллах сделает наших детей праведными, искренними и полезными для религии.

Ибн Аббас, да будет доволен ими Всевышний Аллах, говорил: كان رسول الله ﷺ يحرص أن يؤمن جميع الناس، ويتابعوه على الهدى، فأخبره الله أنّه لا يؤمن إلا من سبق له من الله السعادة في الذِّكْرِ الأول، ولا يَضِلُّ إلا من سَبَق له من الله الشقاء في الذِّكْرِ الأول «Посланник Аллаха ﷺ желал, чтобы уверовали все люди до единого и последовали за ним Прямым путём. Но Аллах сообщил ему, что уверуют только те, кому Он изначально предписал счастье, и собьются с Прямого пути только те, кому Аллах изначально предписал несчастье». См «Джами аль-баян», т. № 1, с. 259 Ибн Джарир ат-Табари

От Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, передаётся, что он говорил: النساء عورة، خلقن من ضعف، فاستروا عوراتهن بالبيوت «Женщины (полностью) аурат *Они созданы слабыми [с недостатком в разуме и легко поддаются страстям], поэтому *держите их в домах!» (См. «Мудара ан-нас» Ибн Аби Дуньи, предание № 170). *То есть при выходе из дома женщина должна прикрывать всё своё тело полностью, включая лицо. Пророк ﷺ говорил: «Женщина - аурат. Когда она выходит (из дома), к ней устремляется шайтан». (ат-Тирмизи, 1173). Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не оставил после себя искушения (фитны) более вредоносного для мужчин, чем женщины». (Муслим, 2740). *«Держите их в домах», — буквальный перевод: укрывайте их аурат (пребыванием) в домах. Пророк ﷺ говорил: «Ближе всего к довольству своего Господа женщина находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома». (Ибн Хузейма 1593). В этом предании указание на то, что вся женщина является ауратом, то есть незащищённым местом, которое должно быть покрыто и защищено от чужих взоров. Всё тело женщины — это аурат, которую она обязана прикрывать перед посторонними мужчинами. И ей запрещено выходить из дома без уважительной причины и острой нужды. Женщина должна находиться дома, и она не имеет права выходить на улицу без ведома мужа. Если она выйдет из дома без разрешения своего мужа, то будет под гневом Всевышнего Аллаха. Шейх Ибн Усеймин утверждает, что Ибн Аббас сказал: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة «Аллах приказал женщинам верующих мужчин при вынужденном выходе из своих домов покрывать свои лица поверх головы джильбабом, а открытым остаётся только глаз (чтобы видеть дорогу)». (См. «Рисаля аль-хиджаб» Ибн Усеймина, с. 12).

ХАДИС ИБН ‘АББАСА «ПОМНИ ОБ АЛЛАХЕ, И ОН БУДЕТ ХРАНИТЬ ТЕБЯ» В этом великом хадисе указание на то, что один лишь Аллах достоин поклонения и только Он один заслуживает того, чтобы к Нему взывали и просили Его, обращались к Нему за помощью и уповали на Него, преславен Он и возвышен. И абсолютно всё происходит с соизволения Аллаха и по Его премудрому предопределению. Только Всевышний Аллах, слава Ему, способен принести человеку пользу или причинить вред, одарить благами или лишить милости, и если человека постигнет какое-то бедствие, то никто не сможет избавить его от него, кроме Аллаха. И это указывает на Единобожие в поклонении, ибо Он — Единственный в Своём господстве, только Он один управляет всем сущим, только Он один умертвляет и оживляет, и только у Него одного все самые лучшие имена и качества. Поэтому человек должен поклоняться только одному Аллаху, помня и храня Его повеления и запреты, и тогда Сам Аллах будет оберегать его, помогать ему в его делах и в конце концов дарует Своё необъятное прощение... Всевышний и Всеблагой Господь говорит в Коране: «Поминайте же Меня, и Я буду помнить о вас». (Коран, 2:152). Ибн ‘Аббас сказал: «[То есть] помните обо Мне, повинуясь Мне, и тогда Я вспомню о вас [даруя] Своё прощение». (См. «Ма’алим ат-танзиль» имама аль-Багауи). Посланник Аллаха ﷺ обучает юного Абдуллаха ибн ‘Аббаса единобожию и основам религии, говоря ему: «...если ты просишь, то проси только Аллаха. Если обращаешься за помощью, то обращайся только к Аллаху». Это фундамент религии. Пророк ﷺ не сказал ему: «О Ибн ‘Аббас, если просишь, то проси меня при жизни и после моей смерти, и я сам лично обращусь к Аллаху за тебя. Если обращаешься за помощью, то обращайся ко мне, ведь я ближе к Аллаху», или же «обращайся к Али или Фатыме», или «взывай к Хусейну». Он ни слова об этом не сказал и такое невозможно, так как противоречит принципам единобожия. Пророк ﷺ призывает его к поклонению одному лишь Аллаху, к тому, чтобы он обожествлял только Аллаха исключительно и никого, помимо Него.

Тоже прочитала цитату: «Чем больше матери нравится быть матерью, тем больше ребенку нравится его детство». сильно меня зацепила Мы живем в то время , когда все вокруг советуют инвестировать. В акции В недвижимость В образование В себя В здоровье свое И это действительно разумно Но, кажется, есть актив, о котором говорят гораздо реже Или не говорят вовсе Крч Блаженна та мать, которая вовремя поняла, что ее главный капитал — не бескрайняя способность спасать всех, быть как можно сейчас говорить «контейнером» и эмоционально обслуживать весь мир. Такое вложение не принесет никакой прибыли. Она перестает бездумно расходовать свой самый дорогой ресурс — себя. (Даже п мелочам Даже минуты) И начинает вкладывать его туда, где доходность измеряется не процентами В атмосферу дома В свои отношения с детьми В саму радость быть мамой Непопулярное наблюдение, но именно такие инвестиции десятилетиями не теряют в цене. Они возвращаются взрослыми детьми, которые вспоминают не идеальный дом , не дорогие игрушки, не количество дорогих кружков, курсов и секций Они вспоминают дом, в котором была любовь Нежность и любовь матери Пожалуй, это и есть одна из самых дальновидных инвестиций, которую можно сделать при жизни. و الله أعلم

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ помните Меня, и Я буду помнить вас. благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ о вы, которые уверовали! обратитесь за помощью к терпению и молитве. поистине, Аллах — с терпеливыми. وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ не называйте тех, кто погиб на пути Аллаха, мёртвыми. нет, они живы, но вы не ощущаете этого. وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ Мы непременно испытаем вас кое-чем из страха, голода, потери имущества, людей и плодов. обрадуй же терпеливых, الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ которые, когда их постигает беда, говорят: «поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся». أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ им достаётся благословение их Господа и милость, и они следуют верным путём. [аль-бакара: аяты 152-157]

Сердце, вкусившее сладость Корана, буквально не умеет долго быть вдали от него و لله الحمد

«Те, что не спеша совершают намаз, смотря на которых тебе кажется, словно у них на голове сидит птица, которую они боятся спугнуть, которые раньше всех прибывают в мечеть и позже всех уходят из мечети, пока люди пытаются выйти поскорее, а после обязательных намазов совершают еще и желательные. Дело не в том, что ты занят больше чем они и у них много свободного времени. Нет, дело в том что они знают где решаются их нужды и кто управляет их делами, поэтому они подольше молятся ему, ведь они убеждены что Аллах решит их вопросы»

Желание приводит тебя в зал раз, может два. Дисциплина приводит туда сотый!.. Результат приходит только ко второму

для исцеления от множества современных шубухатов (которых придумывают особо изобретательные для оправдания собственного неверия) зачастую достаточно одной вещи: честно, внимательно и без предубеждений читать Коран, размышляя над его аятами. Не нужны сложные философские конструкции, бесконечный поиск «особых доказательств» и интеллектуальные лабиринты ради того, чтобы обрести убеждённость и стойкость в вере و لله الحمد Да, есть люди, которых удовлетворяют только сложные аргументы и многоступенчатые рассуждения. Но нередко это связано не с глубиной поиска истины, а с болезнью сердца в т ч желанием выделиться, быть «не как все», найти нечто исключительное и недоступное большинству. Между тем истина, на которую указывает Коран, обращена к естественной человеческой природе. Поэтому здоровому сердцу часто достаточно просто открыть Книгу Всевышнего Аллаха, читать её вдумчиво, отложив при этом предубеждения. И тогда многое становится на свои места. Вбщм путь убеждённости лежит не через замудренность и усложнение, а через простое возвращение к очевидному

— Мама, почему ты на кухне? — Убираюсь. Замолчала. Потом спрашивает: — Убираешься? А что делаешь? — Посуду мою. Снова молчит. тихо бубнит себе под нос: — Тарелочки… поднимает глаза и давольно строгим тоном: — А Коран когда будешь читать? Зачем ты тут(зачем ты тут))? Я молчу, слова подбираю . А она продолжает, всё так же строгт: — Коран теперь только в намазе будешь читать?.. Тарелочки… думаю: откуда ребёнок берёт такие категории? дома никто не ходит с лозунгом: «Долой посуду, быт — только Коран». Никто не проводит лекции о сравнительной ценности тарелок и аятов или около того. Напротив В условиях нахождения со старшими, которые нуждаются в помощи и внимании - больше всего звучит , практикуется и берет больше всего времени на себя -БЫТ-… Но в её маленькой голове все равно существует совершенно очевидная иерархия вещей. И позицию эту она ревностно защищает И ещё случай. Вчера встретили молодую женщину. приятную, доброжелательную. Поговорили пару минут. Марьям при ней промолчала. Но когда отошли, она аккуратно проронила: — Мама, она некрасивая. Так некрасиво без хиджаба ходить. И я и тогда задумалась. Как будто ребёнок должен был сказать прямо противоположное. Для маленьких девочек длинные волосы, яркий макияж обычно выглядят как «принцесса». Я прекрасно помню собственное детство: «У неё такие волосы! Такие глаза! Такая красивая!» Но ребёнок, который растет в своей фитре , пусть даже в стране не очень то одетых, все равно смотрит на женщину и стойко говорит: «Красиво — это хиджаб». Что это, если не фитра? И как прекрасно это детское сердце , которое ещё не успело запомнить, что ему «следует» считать красивым. P.S. Кажется, растёт поколение, которое будет носить хиджаб не как уступку семье и не просто как обязанность, а как часть своей личности. Будет видеть в нём нечто красивое, естественное и достойное. ИншааЛлах.

Триллион долларов. Что может купить Илон Маск? Илон Маск стал первым триллионером в истории. Его состояние превысило отметку в один триллион долларов — то есть миллион миллионов. Цифра астрономическая и впечатляющая, но настоящий вопрос заключается в другом: что означает эта сумма в реальной жизни? 1. Значит ли это, что Маск стал свободнее? Нисколько. Вы наверняка помните его позиции, которые когда-то считались смелыми. Однако затем он, как и многие другие, склонился перед сионистским влиянием, стал публиковать материалы в поддержку несправедливости и открыто нападать на исламский шариат. Больше всего таких людей заставляет уступать страх за свои финансовые интересы. Их богатства становятся источником унижения и слабости, а не свободы. Они превращаются в рабов собственных денег, постоянно опасаясь их уменьшения. 2. Продлит ли это его жизнь хотя бы на одну секунду? Если его состояние в миллион раз превышает состояние миллионера, проживёт ли он в миллион раз дольше? Сможет ли этот триллион купить Маску хотя бы одну лишнюю минуту, когда придёт его срок? Сможет ли он избавить его от болезни, старости или смерти? 3. Делает ли огромное богатство человека добродетельным и нравственным? Реальность показывает обратное. Возьмём, к примеру, предупреждение Австралийского управления по интернет-безопасности (eSafety) о том, что материалы, связанные с сексуальной эксплуатацией детей, «систематически распространены» на платформе X, принадлежащей Маску. Огромные деньги покупают влияние, но не покупают честь и нравственность. 4. Спасёт ли Маска этот триллион в вечной жизни? Напротив. Всевышний Аллах сказал:

﴾А тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, обрадуй мучительным наказанием. В тот День они будут раскалены в огне Геенны, и ими будут клеймить их лбы, бока и спины: „Вот то, что вы накопили для самих себя. Вкусите же то, что вы накопили“﴿ (9:34–35)

Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, большинство богатых окажутся среди тех, кто потерпит наибольший убыток в День воскресения, кроме тех, кто расходовал своё имущество так и так, и так». То есть тех мусульман, которые тратили своё богатство на благие дела. Вывод: Разумный человек спрашивает не: «Сколько денег у Маска?», а: «Какую пользу принесёт ему то, чем он владеет?» И этот триллион — не только результат гениальности Маска, но и свидетельство порочности ростовщической капиталистической системы, которая не считается ни с дозволенным и запретным, ни с правом и справедливостью.

﴾И земная жизнь — лишь преходящее наслаждение и обольщение﴿

Ияд Кунейби СКОПИРОВАНО

от аль-Хасана аль-Басри передаются следующие слова: Побольше произносите истигъфар (астагъфируЛлах - я прошу прощения у Аллаха) •у себя дома, •за вашими трапезными столами, •на дорогах по которым вы проходите, •на рынках которые вы посещаете, •в собраниях в которых вы находитесь, ведь вам точно неизвестно в какой момент снизойдет прощение от Аллаха

Только сегодня узнала об этом происшествии А сегодня уже 4 й день… Я была примерно в возрасте этого мальчика Мы приехали в Малку к дедушке в гости на летние каникулы. Обычный летний день. Мы с двоюродной сестрой были на речке. Не купались даже толком — просто играли на мелководье. Там, где вода едва доходит до щиколоток. Строили замки из мокрого песка, лепили что-то, возились у самого берега. На мне были ярко-жёлтые тапочки под цвет футболки. В детстве такие вещи кажутся очень красивыми. Желтый цвет я особенно любила. Помню, как мне нравилось, что они одинаковые. И вдруг один тапочек соскользнул и поплыл. Я была ребенком даже не думала Это был просто мой тапочек Мой красивый жёлтый тапочек, который уплывал от меня. Я сделала шаг за ним. Потом ещё один. И вдруг мелководье закончилось. До сих пор помню это ощущение. Ещё секунду назад вода была по щиколотку. Под ногами был тёплый песок. Я была ребёнком, который строил песочные замки. И в следующую секунду река просто забрала меня Меня буквально сбило с ног. Я не падала, меня будто нечто вырвало из того места, где я стояла И понесло. Я помню вкус этой воды до сих пор. Этот жуткий вкус мутной речной воды , песок с водой в глазах, во рту, на зубах. Помню этот запах… Помню, как вода хлынула в нос. Это было ужасно больно. Всё внутри будто зашипело Будто мелкие осколки стекла проглотила Я захлёбывалась. Перед глазами одна муть Не видно ни неба ни земли Не понимаешь где верх где низ. Меня крутило Я ударилась о камни (В детстве думаешь, что под мутной водой только песок Но помню эти удары о камни и жуткие синяки) Потом ещё. И ещё. Мне было сильно больно и очень страшно. Это был не взрослый страх, который можно описать словами. Это был ужас ребёнка, который ничего не понимает. Который ещё минуту назад лепил замки из мокрого песка, а сейчас не понимает, где берег, где небо и почему вода никак не заканчивается, который даже крикнуть не может Помню только звуки «ыыыыы» Это все, что я могла издавать И то… в себя… кто бы их услышал? Меня унесло метров на десять / тринадцать. Для взрослого это почти ничего. Для ребёнка это вечность. Со мной была двоюродная сестра. Она растерялась. Она тоже была ребёнком. А я… Я даже не смогла закричать. До сих пор это помню. Мне кажется, именно это потрясло меня больше всего. Я не могла позвать на помощь. Не могла крикнуть: «Мама!».. Я только помню воду. Холод, не смотря на жаркий мемяц ЭтотПесок…. Боль от ударов И чувство, что происходит что-то ужасное Будучи ребёнком, я ещё не знала, что такое смерть. Но я до сих пор помню это чувство — будто внутри всё понимает раньше и без знания и осознанности. Как будто маленькое сердце уже чувствует конец, хотя ещё не умеет назвать его этим словом. И потом… Откуда-то появился всадник не знаю, кто он был. не знаю, почему он оказался именно там Сказать пастух? И пастбищ не было Прогулка? Аллаху А’лям Но помню его коня так же ясно, как свои жёлтые тапочки. Он в итоге и вытащил меня из воды (всадник). прошло много лет. Я выросла. Стала матерью. Но когда я слышу истории о детях, которых унесла река, во мне плачет не только мать. Во мне плачет та маленькая девочка в жёлтой футболке и ярких тапочках, которая строила замки из мокрого песка, а через несколько секунд уже захлёбывалась в мутной воде и не могла даже закричать. Аллах — Тот, Кому достаточно сказать: «Будь» — и это бывает. О Аллах, Ты, Тот, Кто тогда послал мне спасение, пошли и этому мальчику помощь оттуда, откуда никто её не ожидает. Успокой сердца его родителей. Поддержи их и окружи Своей милостью. И предопредели для этого ребёнка то, что является благом.

❗️❗️❗️❗️ Братья и сестры, сегодня мы обращаемся к вам с болью в сердце. В Ингушетии случилась трагедия, которая не оставила равнодушным никого. ⚠️15 июня в реке Сунжа утонул 8-летний Хизир Дербичев. Он вместе с двумя друзьями пошел к воде. Один из мальчиков поскользнулся и упал в реку. Хизир, не раздумывая ни секунды, бросился спасать товарища. Товарища спасли, а сильное течение унесло самого Хизира. ⌛ Сейчас сотни людей, включая спасателей МЧС и добровольцев из Ингушетии, Чечни, Дагестана и других регионов, прочесывают берега и дно реки. Власти даже начали перекрывать участки реки и менять русло, чтобы найти ребенка. Но, к сожалению, поиски пока не дали результата. Мы призываем каждого из вас не оставаться в стороне. • Делайте дуа за Хизира. Просите Всевышнего о милости и о том, чтобы мальчик вернулся к семье живым и невредимым. Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха. • Делайте дуа за его родных, чтобы Всевышний даровал им терпение и облегчил их боль. Это испытание для всей семьи. 📌Приложите все возможные усилия. Если вы находитесь в Ингушетии или рядом, присоединяйтесь к поискам. 🤙 Контактный телефон спасательного отряда «Вайнах»: +79640554548. Каждая помощь сейчас бесценна. Не молчите, распространите этот пост. Пусть как можно больше людей узнают о Хизире, вознесут свои мольбы ко Всевышнему и сделают все, что в их силах.

Момент -тяжелый люкс/роскошь итд, когда имея троих маленьких детей, обнаружить за собой право выбора Можно поехать в зал Можно пойти на прогулку А можно остаться дома (как там ии говорит : спокойно, тихо, не спеша) заварить тот самый кофе, который призван ожидать особого случая (на этот раз приберегла для восхождения на Эльбрус) и наконец посвятить несколько часов одной мысли Последние дни были удивительно насыщенными: горы, дороги, много движения, гости и т д. Всё это время меня не покидали размышления над одним аятом из суры Али Имран, касающимся единства. Поводом стал недавний рабочий инцидент. Мысли приходили одна за другой, складывались в отдельные наблюдения, порождали вопросы и выводы, но у меня не было возможности сесть и последовательно скомпоновать мысль до конца. ведь некоторые мысли требуют не только времени, но и внутреннего пространства. Им нужен стол, чашка хорошего кофе и несколько часов тишины. И вот, кажется, всё необходимое есть. Старшая поехала в гости младшие с няней, уже укладываются. Надеюсь, что компьютер, который я не включала уже несколько месяцев, тоже сочтет этот случай исключительным и не подведет И хвала Всевышнему Аллаху за эти возможности И да хранит Всевышний Аллах тех, кто считается с моим «творчеством» , с моей сущностью . Поддерживает и облегчает всеми силами #фемкивамтакоеинеснилось

Не всякое наказание яв.ся воспитанием. И не всякая мягкость яв.ся милостью Цель — не сломать ребенка и не сделать его удобным для себя, а вырастить раба Всевышнего Аллаха, понимающего границы дозволенного. ❌Битьё и грубость Не учат богобоязненности. Учат страху перед тобой, а не перед Всевышним Аллахом. Оскорбления и унижение Слова ранят сильнее удара. Губят сердце и убивают уважение. Холодное игнорирование Лишает ребенка чувства безопасности. Он не понимает, что происходит. Теряется Несправедливость в наказании Когда наказание больше проступка — происходит зульм - несправедливость Итог: либо упрямство и бунт, либо слабость и страх. И оба вредны. Что соответствует пути мусульман 1. Исправление без гнева Если ребенок ошибся — пусть исправит. Пролил — вытер. Сломал — попытался починить. Так формируется ответственность. 2. Привязка к поступку Наказание должно быть связано с ошибкой, а не взято «с потолка». Порвал книгу → чинит её. Разбросал → собирает. А не всякого рода «тогда ты не получаешь нечто обещанное» Это ближе к справедливости. 3. Ясные границы Ребенок должен знать: что дозволено, что запрещено — и почему. Без объяснения — это не воспитание, а давление. 4. Спокойствие вместо гнева Гнев — плохой воспитатель. Необходимо удерживать себя. Не стоит наказывать в состоянии ярости Сначала успокойся — потом воспитывай. 5. Время Если эмоции сильные — разделить на время. Не как наказание Холодом , а как помощь: «Успокойся, потом поговорим». Когда наказание допустимо Если ребенок знал правило, но осознанно нарушил Если поступок опасен или вреден (ударил, выбежал и т.п.) Но даже здесь: без притеснения без унижения с намерением исправления 📌Правильная последовательность Поступок → разъяснение → последствие → поддержка Пример: «Ты обидел другого. Это запрещено. Нужно попросить прощения и исправить. Я помогу тебе». ⚠️Основа ✔ Последовательность ✔ Справедливость ✔ Милость без слабости ✔ Строгость без жестокости 💡Ребенок — дар и доверенное от Аллаха. Ты не имеешь права ломать его душу. Задача — не подчинить себе, а привести его к покорности Аллаху.

وكثير من انقطاع الإنسان عن الأعمال الحسنة إلى ضدها من الأعمال السيئة - ليس أصله قناعة بالسوء وانقلاب الموازين؛ وإنَّما هو من عدم سياسة النفس عند إقبالها بنهم على شيءٍ ، ثم تمله وتعافه، وربَّما نفرت منه، وفي بعض النفوس سطوة تجعلها تبحثُ عمَّا يُسوِّعُ لها ضدَّ ذلك من الأدلة والبراهين المتوهمة «Часто бывает так, что человек сходит с пути хороших дел и уходит в противоположную сторону — к плохим поступкам — не потому, что он вдруг начал считать зло нормой или у него «перевернулись ценности». На самом деле причина обычно в другом: он не умеет правильно управлять собой. Сначала он с жадностью и энтузиазмом хватается за что-то хорошее, перегружает себя, а потом быстро выдыхается — ему это надоедает, начинает тяготить, а иногда даже вызывает отвращение. А у некоторых людей это заходит ещё дальше: в них есть внутренняя сила (или давление), которая толкает их искать оправдания — они начинают придумывать «доказательства» и доводы, чтобы разрешить себе делать уже противоположное тому, что раньше считали правильным.» Абду-ль-Азиз ат-Тарифи