fa
Feedback
Abdurrahman Muhd Sani Umar

Abdurrahman Muhd Sani Umar

رفتن به کانال در Telegram
3 545
مشترکین
-424 ساعت
+107 روز
+5130 روز

در حال بارگیری داده...

ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+14
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+242
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+65
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+66
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+119
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+41
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+54
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+135
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+226
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+301
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+178
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+110
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+59
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+122
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+99
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+82
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+264
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+95
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+898
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
04 سپتامبر+2
03 سپتامبر+2
02 سپتامبر+5
01 سپتامبر+5
پست‌های کانال
Abin da Trump yake so shi ne ya kawo ƙarshen yaƙinsa da Iran cikin gaggawa, wanda hakan zai kai ga tabbatar da manufofin da suka sa ya fara yaƙin, domin ya samu damar mayar da hankali kan rikicin cikin gida da kuma China. Yayin da Iran, idan aka yi la’akari da sababbin naɗe-naɗen da ta yi, tana nufin tsawaita yaƙin da jansa, ta yadda za su galabaitar da America. America kuma tana sane da hakan. Don haka, a ƙarshe dai, mafita ɗaya da za ta iya rage mata ita ce amfani da makamin “Tactical Nuclear”, bisa zatonta cewa hakan zai sa Iran ta mika wuya cikin sauri, kwatankwacin yadda Japan ta yi a 1945. Mece ce Matsayar Russia da China? Russia da China, kamar yadda muka faɗa a baya tun kafin fara yaƙin kuma yanzu abin da ke faruwa kenan, za su ba wa Iran gudunmawa, amma ba irin gudunmawar da za ta sa ta yi nasara ba; sai dai gudunmawar da za ta hana ta faɗuwa. Domin su ma suna da maslahohi da ƙasashen Gulf da Iran din take kai wa hare-hare, wannan ne zai hana su zakewa sosai wajen goya wa Iran baya, gudun ka da su rasa maslahohinsu da gwamnatocin yankin. Sannan su ma su so a kai wani mataki da America za ta yi amfani da makamin "Tactical Nuclear". A irin wannan yanayi, hakan zai iya zama abin da za su yi amfani da shi a matsayin hujja gare su da zsuma za su yi amfani da wannan makami a Taiwan da Ukraine. musamman Russia da ya take fama a yakin Ukraine an kasa gaba an kasa baya. Shi ya sa waɗannan ƙasashe biyu, musamman Russia, ba sa son su ba Iran cikakken tsarin "Air Defence" domin kara janyo America cikin yakin dumu-dumu. Wani abu kuma da ya kamata a yi la’akari da shi shi ne cewa alaƙar Russia da Iran ba kamar alaƙar America da Isra’ila ba ce. Hasali ma, in ba don larura, da ba lallai ne su haɗu su yi aiki tare, domin akwai dogon tarihi na zazzafar adawa da rashin yarda tsakaninsu. Ya ishe ka ka san cewa Russia ita ce ɗaya daga cikin manyan dalilan da suka taimaka wajen sauyin taswirar yankin Iran a tarihi. Iran a da ta fi yadda take a yau faɗi, inda yankunan da a yau suke Azerbaijan, Armenia da Georgia, da wasu sassa na yankin Caucasus, da Russia suka kasance ƙarƙashinta a lokuta daban-daban. Daga baya, sakamakon yaƙe-yaƙe da yarjejeniyoyi da Russia, Russia ta yi nasarar cire wadannan yankuna daga karkashin Iran a shekarun 1813 da 1828. A takaice dai, kamar yadda na faɗa a baya, kuma na sake maimaitawa: wannan yaƙin ba zai taɓa ƙarewa ba sai ɗaya daga cikin ɓangarorin ya karya ɗayan. Domin an riga an kai wani mataki da yake nuna cewa ba zai yu a samu wata mafita ta tsakiya ba; dole ne ɗaya daga cikin ɓangarorin ya kawo karshen daya,

2
بدون متن...
20
3
Shirin Tarihi a Musulunci (1) Shimfida *Mal. Abdurrahman Muhd Sani Umar* 22/2/1448 - 04/09/2026 *Domin samun karatukan malam ku bibiyi waɗannan shafuka:* Whatsapp: (A) https://chat.whatsapp.com/EYip4EPotboLSTwqiPKkfv?mode=wwt (B) https://chat.whatsapp.com/LvMW02BVKegCbubI7E3ZbS?mode=wwc Telegram: https://t.me/Abm_Sani Facebook: https://www.facebook.com/am.sani3?mibextid=ZbWKwL YouTube: https://youtube.com/@abdurrahmanmuhammadsani7823?si=SqgPVhLHWJTTBRIm
58
4
In sha Allah, daga gobe Juma’a, za fara saka wani sabon shiri mai taken “Tarihi a Musulunci” a Guarantee Radio 94.7 FM, Kano, da ƙarfe 10:30 na safe. Shirin zai kasance kowace ranar Juma’a, inda za a tattauna muhimman abubuwa da suka shafi tarihin Musulunci da abubuwan da za a koya daga gare su. 📻 Guarantee Radio 94.7 FM – Kano 🗓️ Kowace Juma’a ⏰ 10:30 na safe
111
5
Arba'una 64.m4a
126
6
*Karatun Littafin* *الأربعون النووية* Drs na 64 *Mal. Abdurrahman Muhd Sani Umar* Daga Masallacin Imamu Musulim, Ɗanbare Unguwar katako, Kano 21/03/1448 03/09/2026 Hadisi na 20 * Wasu darussa game da hadisi na 20. *Domin samun karatukan malam ku bibiyi waɗannan shafuka:* Whatsapp: (A) https://chat.whatsapp.com/EYip4EPotboLSTwqiPKkfv?mode=wwt (B) https://chat.whatsapp.com/LvMW02BVKegCbubI7E3ZbS?mode=wwc Telegram: https://t.me/Abm_Sani Facebook: https://www.facebook.com/am.sani3?mibextid=ZbWKwL YouTube: https://youtube.com/@abdurrahmanmuhammadsani7823?si=SqgPVhLHWJTTBRIm
127
7
Mayar da ra’ayi ya zama addini ba tare da tantance bambancin da ke tsakanin abin da hukuncinsa ya tabbata a zahiri da kuma inda ake yin ijtihadi ba, yana daga cikin dalilan faɗawa cikin ɓata. Aliyu bin Abi Ɗalib (RA) yana cewa: “Da a ce addini ra’ayi ne, to da shafar ƙasan huffi ya fi dacewa a yi fiye da shafar samansa.” Wannan magana ta Aliyu (RA) tana ƙara nuna mana cewa addini ba ra’ayi ba ne, ballantana mutum ya yi abin da ransa ya so. Shi ya sa Allah ya saukar da Littafi, ya kuma aiko da Annabi (SAW). Domin da a ce kowa yana da damar bautar Allah yadda ya ga dama, da babu hikimar saukar da Littafai da aiko da Manzanni.
142
8
Daga cikin abubuwan da suka bambanta Musulunci da sauran addinai da tsare-tsare shi ne yadda yake bai wa ɗabi’u da halaye muhimmanci da ƙima sosai. Domin halaye da ɗabi’u su ne suke bambanta ɗan’adam da waninsa. Shi ya sa za ka ga duk lokacin da aka zo ba da labarin wani fitaccen mutumko shugaba ne, ko malami ne, ko kuma wani mayaƙi a cikin littafan tarihin Musulunci, sai an yi magana kan ɗabi’unsa da halayensa, da addininsa, da alaƙarsa da Ubangijinsa. Waɗannan su ne abubuwan da suke ba shi girma da ƙima, ko akasin haka, a wurin Musulmai. Za a iya samun wani fitaccen sarki wanda ya samu manyan nasarori a tarihinsa, ya bunƙasa daularsa, ko kuma a samu wani fitaccen masani ƙwararre a wasu fannoni na ilimi; amma saboda wasu ɗabi’u da halayensa marasa kyau, waɗanda wasu daga cikinsu ma iya shi kadai suka shafa, sai ka ga mutuncinsa da kimarsa sun yi ƙasa sosai a idon jama'a. Alhali, a wasu al’ummomin da ba Musulmai ba, irin waɗannan mutane na iya zama taurarin al’umma, domin ba sa ba wa wannan ɓangaren muhimmancin da Musulunci yake ba shi. Babban abin la’akari a wurinsu shi ne irin nasara da ɗaukakar da mutum ya samu, yayin da duk wani mugun hali ko mummunar ɗabi’a da yake da ita ba a cika ɗaukar ta a matsayin abin da zai rage kimarsa ba, ko da kuwa wataƙila tana cin karo da abin da shi kansa ya yi fice wajen kira zuwa gare shi. Shi ya sa za ka ga a irin wannan tsari ana jinjinawa wasu sarakuna, ko wasu masana, ko wasu ’yan gwagwarmaya, ko wasu malaman addini da sauran fitattu saboda wasu nasarori da ake ganin sun samu ko wata gudunmawa da suka bayar, ba tare da la’akari da irin kazantar da ke cikin rayuwarsu ba, wadda sau da dama ba ta takaita a iya kawunsu tana shafar mutane. Wannan shi zai fassara maka daya daga cikin dalilan da yasa a ka fi jin amon wasu daga cikin musulmai wajen sukar wasu malamai da a fahimtarsu sun dauki wata matsaya wacce ba ta dace ba, yayin a wasu addinai musamman kiristanci ba a jin irin wannan, hakan ya samo asaline daga "Moral Sensitivity" da musulmai suke da shi, wanda sauran addinai da tsare-tsare suka rasa shi.
182
9
بدون متن...
153
10
*Karatun Littafin* *نبي الرحمة سيرة ودروس وعبر* Drs na 61 *Mal. Abdurrahman Muhd Sani Umar* Daga Masallacin Markazul Imamul- Bukhari Rijiyar Zaki Kano. 01/09/2026 - 19/03/1448 - Ƙaunar Annabi (SAW) a wurin Abubakar (RA). - ƙimar aiki a musulunci. - Cancanta ita ce ma'aunin bada aiki. - Hukuncin neman taimakon wanda ba musulumi ba. Domin samun karatukan malam ku bibiyi waɗannan shafuka:* Whatsapp: (A) https://chat.whatsapp.com/EYip4EPotboLSTwqiPKkfv (B) https://chat.whatsapp.com/LvMW02BVKegCbubI7E3ZbS?mode=wwc Telegram: https://t.me/Abm_Sani Facebook: https://www.facebook.com/am.sani3?mibextid=ZbWKwL YouTube: https://youtube.com/@abdurrahmanmuhammadsani7823?si=SqgPVhLHWJTTBRIm
195
11
https://youtu.be/hmWDralJeu4?si=R816ZUdpzVsUTWUh
242
12
Mutum zai iya yin rashin nasara a wata fafatawar siyasa, sannan daga baya ya sake samun wata dama ya gyara. Amma idan ya rasa amincewar mutane da iliminsa, da’awarsa da kuma ’yancin maganarsa, dawo da wannan amincewa na iya zama abu mai matuƙar wahala. Aikin mai wa’azi shi ne ya koyar da mutane, ya haɗa zukatansu da Allah, ya faɗi gaskiya ba tare da an ɗaure harshensa da lissafin jam’iyya, ƙawance ko wata maslaha ta siyasa ba. Domin kasancewarsa abin amincewa ga mutane na iya zama mafi amfani ga al’umma fiye da samun kowace irin kujera ta siyasa. Allah Ya jiƙan Shaikh Abu Ishaq al-Huwaini, Ya gafarta masa, Ya saka masa da mafificin alheri saboda ilimi da da’awa. 📹 Domin kallon cikakkiyar lacca ta Shaikh Abu Ishaq al-Huwaini, duba comment din farko:
219
13
Shekh Haitham Alhuwaini ya rubuta: MAI DA'AWA DA SIYASAR JAM’IYYA: YAYIN DA DA’AWA TA FI GIRMAN RIBAR SIYASA Ba duk wanda zai iya magana a kan addini ba ne ya dace ya shiga fagen jam’iyyun siyasa. Haka kuma, ba duk shiga harkokin siyasa ba ne yake zama riba ga da’awa ba. Mai wa’azi da ɗalibin ilimi babban jari n su shi ne amincewar mutane, bayyana gaskiya da tsayawa kanta. Wanda rigingimun jam’iyyu a siyasa na iya tilasta wa mutum yin la’akari da wasu dabaru, ƙulla ƙawance da yin sassauci waɗanda ba koyaushe suke dacewa da yanayin da’awa da matsayin mai ɗauke da ilimi a cikin al’umma ba. A wannan ma’ana ne Shaikh Abu Ishaq al-Huwaini, Allah Ya jiƙansa, ya bayyana matsayinsa game da shiga jam’iyyun siyasa da masu da'awa da ɗaliban ilimi suke yi. Ya yi gargaɗi cewa ɗalibin ilimi zai iya rasa matsayinsa na mai wa’azi saboda shiga wata rigimar da ba a halicce shi domin ta ba. Mai wa’azi da diflomasiyyar siyasa Shaikh ɗin, Allah Ya jiƙansa, ya ce: “Kada ka taɓa yin diflomasiyya alhali kana kiran mutane zuwa ga gaskiya. Saboda haka, bai kamata mai wa’azi ya shiga cikin jam’iyyar siyasa ba. Ma’anar jam’iyyar siyasa ita ce dole ne ka yi siyasa da wasu abokan hamayya waɗanda ba masu mutunci ba ne.» Siyasa tana bin inda maslaha take. Idan akwai maslaha, sai mutum ya sanya hannunsa cikin hannun Shaidan ma. Wannan ita ce siyasa; ba ta da alaƙa da ƙa’idoji da ɗabi’u. Siyasa tana kai mutum zuwa ga maslaha duk inda take, ko da kuwa wannan maslahar tana tare da Shaidan.” Sakamakon haɗa da’awa da rigingimun jam’iyya Ya kuma ce: “Idan abokan hamayyarka a siyasa ba mutanen kirki ba ne, kuma kai kana son ka yi magana da harshen addini, ba za ka iya yin magana da harshen addini yadda ya kamata ba. Ko dai ka yi wasa da addini tare da su, ko kuma za su kore ka daga cikinsu; ko kuma dukkansu su haɗu su sa mutane su nisance ka su tsaneka. A ƙarshe za ka dawo da hannu wayam, kana jinyar raunukan da suka jima, domin ka sake komawa cikin sahun masu da’awa.” Sannan ya bayyana irin babban ,a fi hatsarin abin da mai da'awa zai iya rasawa: “Za ka tafi, kuma mutuncinka ya tafi. Ba za ka ƙara kasancewa wancan mai wa’azin da ya daɗe yana tsayawa kan gaskiya ba. Za ka haɗu da masifu guda biyu: Masifa ta farko ita ce za a kore ka, kuma ba za ka samu wani rabo a cikin jam’iyyun siyasa ba. Masifa ta biyu kuma ita ce idan ka dawo, ba za ka sami matsayinka kamar yadda yake a da ba; ba za ka ƙara kasancewa wannan mutumin da ake girmamawa kuma ake amince masa da addini kamar yadda aka saba ba.”» Shawararsa ga ɗalibin ilimi Sannan ya yi wata shawara kai tsaye, yana cewa: “Duk ɗalibin ilimi -ina cewa duk ɗalibin ilimi, ko da ƙarami ne sosai-kada ya shiga kowace jam’iyyar siyasa. Me ya sa? Domin ana fatan alheri da nagartarsa; wanda zai koya wa jama’a ne. Jama’a ba za su taɓa komawa ga ɗaukakarsu ta gaskiya ba sai ta hanyar addini, ba ta hanyar siyasa ba.” Ya kuma nuna cewa kalmar siyasa tana da ma’ana mafi faɗi fiye da siyasar jam’iyyu da mulki kawai: “Mutane sun taƙaita kalmar siyasa zuwa wata ma’ana ƙarama, wato siyasar da ta shafi mulki, hulɗar ƙasashe, ma’aikatu, hukumomi da makamantansu. Amma siyasa tana da ma’ana mai zurfi da faɗi fiye da wannan.” Shin akwai wani akwai togaciya? Shaikh ɗin ya ce: “Amma idan akwai wata ƙungiya wadda ba ta da wata alaƙa da ilimi kwata-kwata, sai dai ta taso ne a cikin da’awa, kuma akwai yiwuwar mutum ya amfani mutane ta hanyar shiga cikinta domin ya fuskanci wasu ’yan Liberalism, wasu ’yan ba ruwan Allah, ko wasu masu adawa da Musulunci, ya kuma iya rage musu kaifi, to shikenan. Amma idan mutum ɗalibin ilimi ne, ko da kuwa ɗalibin ilimi ne ƙarami, ko kuma yana kan hanyar zama ɗalibin ilimi, to kada ya shiga kowace jam’iyyar siyasa.” Kammalawa Saƙon Shaikh a nan ba kira ba ne zuwa ga barin al’amuran Musulmi ko kuma rashin damuwa da halin da suke ciki. A’a, gargadi ne ga mai da'awa da ɗalibin ilimi kada su cinye babban jarinsu na da’awa a cikin rikicin siyasa na jam’iyyu.
222
14
بدون متن...
192
15
Dr. Nayif bin Nahar ya rubuta: A da, bani da wani ma'uni bayyananne wajen zaɓar mutanen da zan riƙa kasancewa tare da su . Wani lokaci ilimin mutum mai faɗi da yawan abin da ya sani ne ke burge ni, wani lokaci kuma hankalinsa da saurin fahimtarsa, wani lokaci fasahar magana da kyakkyawan zancensa, wani lokaci kuma ƙoƙarinsa da juriya wajen aiki, da sauran irin waɗannan siffofi waɗanda suke sa mutum ya karkata zuwa kusantar wani da yin aiki tare da shi. Amma lokacin da na koma ga Alƙur’ani, sai na tarar cewa ma'unin a fili take; shi ne ma'aunin gaskiya. AllahMaɗaukakin sarkii Ya ce: {Ya ku waɗanda suka yi imani! Ku ji tsoron Allah, kuma ku kasance tare da masu gaskiya}. Sai na tambayi kaina: Waɗanne sauran rukuni ne Allah Ya umurce mu da mu kasance tare da su? Sai na fara bincike a cikin Alƙur’ani, abin mamaki kuwa shi ne cewa kalmar “ku kasance tare da” ba ta zo a cikin Alƙur’ani ba sai dangane da masu gaskiya! Idan ka yi zurfin tunani, za ka ga cewa zahirin rayuwa ma yana tabbatar da cewa gaskiya ita ce ginshiƙi da jigon komai. Domin idan gaskiya ta ɓace, amana da yarda sukan gushe; idan amana da yarda suka gushe, sai a rasa tushen da za a iya gina kowace kyakkyawar alaƙa mai ɗorewa a kansa. Saboda haka, kada kyawawan halaye ko ƙwarewar mutane su rinjaye ka idan ba su samo asali daga zuciya mai gaskiya ba. Hakika, za ka iya yin hulɗa da su kuma ka amfana da irin baiwar da Allah Ya ba su, amma kada waɗannan baiwowi su yaudare ka har su sa ka shigar da su cikin da’irar mutanen da suka fi kusanci da kai. Wannan da’irar kuwa ka riƙa kula sosai kada ka bar kowa ya shiga cikinta face masu gaskiya.
332
16
Yayin da ake tattauna batun kalar tufafi, abinci, waya, abin hawa da makamantansu, kowa yana da ’yancin faɗin ra’ayinsa, domin kowa yana da zabinsa. Amma idan magana ta shafi makomar rayukan, dukiyoyinsu da addinin miliyoyin mutane, ba batun “ra’ayi” kawai ba ne. A nan akwai gaskiya da ƙarya, daidai da kuskure, maslaha da barna, adalaci da zalunci. Ba duk magana ba ce za a kare da cewa “ra’ayina ne” ko “ina da ’yancin faɗinta.” ’Yancin magana a musulunci ba ya ɗauke wa mutum alhakin abin da ya faɗa a wurin Allah. Annabi (SAW) ya sanar da mu cewa kalma guda na iya ɗaukaka matsayin mutum a wurin Allah, ko kuma ta jefa shi cikin kasan Jahannama !!
370
17
*Karatun Littafin* *الأربعون النووية* Drs na 63 *Mal. Abdurrahman Muhd Sani Umar* Daga Masallacin Imamu Musulim, Ɗanbare Unguwar katako, Kano 14/03/1448 27/08/2026 Hadisi na 20 * Kashe-kashen kunya. * Matsayin kunya ga ƴa Mace. * Alamun kunya. *Domin samun karatukan malam ku bibiyi waɗannan shafuka:* Whatsapp: (A) https://chat.whatsapp.com/EYip4EPotboLSTwqiPKkfv?mode=wwt (B) https://chat.whatsapp.com/LvMW02BVKegCbubI7E3ZbS?mode=wwc Telegram: https://t.me/Abm_Sani Facebook: https://www.facebook.com/am.sani3?mibextid=ZbWKwL YouTube: https://youtube.com/@abdurrahmanmuhammadsani7823?si=SqgPVhLHWJTTBRIm
397
18
*Karatun Littafin* *نبي الرحمة سيرة ودروس وعبر* Drs na 60 *Mal. Abdurrahman Muhd Sani Umar* Daga Masallacin Markazul Imamul- Bukhari Rijiyar Zaki Kano. 125/08/2026 - 12/03/1448 - Tarbiyar Annabi (SAW) ga sahabbansa. - Ɓoye wani abu sabo da masalhar addini. - Yadda hijira ta nuna sadaukarwar Annabi (SAW) da sahabbansa. - Ingantacciyar Tarbiya a mahangar musulunci. - Falalar kasancewa tare da abokai na gari. Domin samun karatukan malam ku bibiyi waɗannan shafuka:* Whatsapp: (A) https://chat.whatsapp.com/EYip4EPotboLSTwqiPKkfv (B) https://chat.whatsapp.com/LvMW02BVKegCbubI7E3ZbS?mode=wwc Telegram: https://t.me/Abm_Sani Facebook: https://www.facebook.com/am.sani3?mibextid=ZbWKwL YouTube: https://youtube.com/@abdurrahmanmuhammadsani7823?si=SqgPVhLHWJTTBRIm
407
19
A satin nan gwamnatin ƙasar Afghanistan ta shelanta kawo ƙarshen matsalar wuta da ta addabi ƙasar, tsawon shekara da shekaru. Wannan kuma yana da ɗaya daga cikin ɗumbin nasarorin da wannan sabuwar gwamnati ta Afghanistan ta iya cimma a iya shekaru biyar da hawan ta karagar mulki. Ƙasar Afghanistan ƙasa ce da za ka iya cewa kusan dukkanin matsalolin ƙasashen duniya, har ma da ƙari, to akwai su a wannan ƙaramar ƙasa. Tun kuma 1973 ƙasar ta hargitse, babu kuma abin da ba ta gani ba na juyin mulki da yaƙin basasa, da yaƙi tare da mamaya da manyan ƙasashen da suke mulkar duniya (USSR da America), da kuma sanya takunkumi mai tsauri a kanta. Bugu da ƙari ga rashin tsaro, fashi da satar mutane da shaye-shaye, inda ta zama ta ɗaya a wannan batu (kashi 79% na ganyen wiwi da tabarsa yana zuwa ne daga can). Ga cin hanci da rashawa na masifa, ga tabarbarewar sha'anin tattalin arziki, wuta, ilimi, lafiya, sufuri, ruwa da sauransu, wanda a taƙaice za ka iya cewa ita ce ta fi cancanta da siffar da Sheikh Ja'afar ya yi wa Nigeria, da cewa: “Mutanenta suna hukuncin matattu ne kawai lokaci suke jira!!” Duk ire-iren waɗannan jibgin matsalolin, amma tun sanda ’yan Taliban suka karɓi ƙasar a 2021, yanzu abubuwa nema suke su zama tarihi, domin duk yawancin matsalolin ko dai an kawar da su ko kuma an ci ƙarfinsu, har ta kai matakin fara kere-keren motoci !! Abin mamakin kuma, duk waɗannan nasarorin da ta yi tana ƙarƙashin takunkumin duniya ne, kuɗaɗenta da suke bankunan America da Turai sun kai dala biliyan 10 an kuma hanata su, kuma ƙasa ce da ba ko man fetur ɗin ma ba a haƙo ba, kuma ba ta da ruwa domin a zagaye take da ƙasashe. Ƙasar Afghanistan hujjar Allah ce ga mahukuntan ƙasarmu, da ma na sauran ƙasashen Musulmai; hujjar Allah ce ga duk wasu azzalumai, mahandama, macuta, cewa sune matsalar al'umma, indai sune suke rike da jagoranci da madafun iko to babu ranar samun canji. Allah ya sassauta mana ya azurta mu da ma su kawo gyara. وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
429
20
بدون متن...
352