سارة (مدققة لغوية )
رفتن به کانال در Telegram
سارة باحثة ماجستير أدب ونقد .. أحب نشر العلم كما أقدم مجموعة خدمات أكاديمية للباحثين مثل (تدقيق لغوي باللغة الإنجليزية والعربية / ترجمة / تحليل احصائي / نشر أبحاث /نسخ مخطوطات ) . للتواصل : 00201096259055 Saraelgarhe@gmail.com
نمایش بیشتر4 104
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '24
دسامبر '24
+29
در 0 کانالها
نوامبر '24
+37
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+75
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+1
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+26
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+45
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+42
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+48
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+35
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+50
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+39
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+66
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+64
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+93
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+119
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+50
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+108
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+66
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+87
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+248
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+79
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+156
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+155
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+74
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+187
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+269
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+86
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+66
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+236
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+3 404
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 دسامبر | +2 | |||
| 20 دسامبر | +3 | |||
| 19 دسامبر | +1 | |||
| 18 دسامبر | +2 | |||
| 17 دسامبر | +3 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | 0 | |||
| 14 دسامبر | +1 | |||
| 13 دسامبر | +2 | |||
| 12 دسامبر | +2 | |||
| 11 دسامبر | 0 | |||
| 10 دسامبر | +1 | |||
| 09 دسامبر | +1 | |||
| 08 دسامبر | +1 | |||
| 07 دسامبر | +1 | |||
| 06 دسامبر | +1 | |||
| 05 دسامبر | +1 | |||
| 04 دسامبر | 0 | |||
| 03 دسامبر | +4 | |||
| 02 دسامبر | 0 | |||
| 01 دسامبر | +3 |
پستهای کانال
تنبيه مهم جدا لباحثي الماجستير والدكتوراة
تستغرق قراءته بضع دقائق، لكنها قد توفر عليك جهد عدة سنوات!
..........................................
أخي الباحث
لا شك أنّ كتابة بحث الماجستير أو الدكتوراه تستغرق منك جهدًا كبيرًا، ووقتًا طويلا قد يصل إلى عدة سنوات، لذلك يجب على أن تحافظ على هذا الجهد والوقت بكل ما أوتيت من قوة ، وبجميع الوسائل المتاحة، وأقصد هنا بالحفاظ على جهدك ووقت الحفاظ على ملف الوورد أو ملفات الوورد التي كتبت فيها البحث، وهذه المحافظ تكون على قسمين :
1 - محافظة على المدى القصير، وأعني بها المحافظة على جهدك أثناء جلوسك أمام الحاسب الآلي للكتابة، وتكون هذه المحافظة عن طريق الضغط على أمر الحفظ في أعلى الصفحة أو الضغط على زر " كنترول مع حرف السين " عند الانتقال من فقرة إلى أخرى، وذلك لحفظ ما تكتبه أولا بأول، لأن الكهرباء قد تنقطع فجأة فيضيع منك مجهود عدة ساعات في الكتابة إن لم تقم بالحفظ المستمر.
2 – المحافظة على المدى البعيد، وهذه أهم لأنك إن لم تقم بها فقد يضيع منك جهود شهور وربما سنوات، وأساس تحقيقها عدم الاعتماد على نسخة واحدة من الملف أو الملفات التي تكتب فيها بحثك، وللتوضيح فقد يكون اعتمادك على نسخة واحدة تكتبها وتحفظها على الفلاشة، أو هارد الكمبيوتر، فما خطورة ذلك؟
الخطورة التي لا ينتبه إليها كثير من الباحثين أن الفلاشة قد يصيبها عطل مفاجئ لا يمكن إصلاحه، وكذا الهارد، أو تقوم أنت أو غيرك عن طريق الخطأ بحذف البحث كاملا، وهنا تكون الكارثة بالنسبة للباحث؛ من أجل ذلك يجب الحرص الدائم على تعدد أماكن وجود البحث، حتى إذا فسد مكان أو ضاع أو تم حذف البحث تكون لديك نسخ احتياطية.
ويمكن تحقيق تعدد النسخ عن طريق جعل النسخ في أماكن كثيرة مثل:
1 – إنشاء نسخة من البحث على كل برتشن من برتشنات الهارد.
2 – حفظ نسخة من البحث على فلاشة أو أكثر إن تيسر.
3 – حفظ نسخة من البحث على " كارت الميمموري" الخاص بالهاتف المحمول.
4 – حفظ نسخة من البحث على الإيميل الشخصي، جوجل درايف... أو أي برنامج على النت مثل إرسالها لنفسك على تليجرام والواتس والماسنجر...
5 – حفظ نسخة من البحث على حاسب آخر عند صديق تأمنه على بحثك.
6 – حفظ نسخة من البحث على اسطوانة سي دي، أو دي في دي.
وطريقة هذا الحفظ أن يكون حفظا متجددا مرة كل أسبوع على الأقل، ومعنى هذا أن تجعل لنفسك مرة أسبوعية تقوم فيها بحفظ ما كتبته خلال الأسبوع على الهارد والفلاشة وذاكرة الهاتف مثلا والإيميل مثلا، وبالنسبة للاسطوانات يمكن نسخ اسطوانة جديدة كل شهر مثلا، ولتمييز القديم من الجديد اجعل البحث في مجلد واجعل اسم المجلد تاريخ يوم الحفظ يعني مثلا نسمي المجلد ( الماجستير 6 / 5 ) والأسبوع القادم ( الماجستير 13 / 5 ) وهكذا وأنت بطبيعة الحال تكتب خلال السبوع على نسخة واحدة هي الأساسية، وتجدد النسخ الاحتياطية كل أسبوع، فإن ضاعت منك هذه النسخة الأساسية تكون بتوفيق الله في أمان حيث يكون ما ضاع من جهدك ووقت أسبوعا واحدا على أقصى تقدير، أما إذا لم تفعل هذا فقد يضيع منك مجهود عدة سنوات كما سبق. وبالمناسبة ملفات الوورد لا تستهلك مساحة تُذكر من الهارد أو الفلاشة فلا يكن عندك قلق من جهة المساحة مهما تعددت نسخ الملف على الهارد أو الفلاشة أو الميموري.
وأخيرا عزيزي الباحث التزم بهذا، انصح جميع زملائك بهذا دائما ابتغاء وجه الله، وشارك هذا المنشور لزملائك، فقد تكون سببا في حفظ جهد زميلك من الضياع، وليس من عادتي أن أطلب من أحد نشر ما أكتب على صفحته لأن هذا أمر يرجع الى وجهة نظره، لكن هذا المنشور تحديدا مهم جدا للباحثين، فكم سمعنا عن جهود عدة سنوات ضاعت بسبب عدم إدراك أهمية النسخ الاحتياطية، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد.
#مكتب_السارة_للخدمات_العلمية
00201096259055
| 2 | أنا أتشارك 'qoraaan' معك | 922 |
| 3 | ضوابط النشر العلمي | 579 |
| 4 | أنا أتشارك 'A2' معك | 578 |
| 5 | بدون متن... | 795 |
| 6 | ﷽
{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }✨
اللَّهُمَّ لَيْسَ بِجَهْدِيٍّ وَاِجْتِهَادِيٍّ إِنَّمَا بِتَوْفِيقِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ عُلِي..
الحمدُ للهِ حَمْدًا يَقْتَضِي رِضَاهُ، وَلَا يَفْنَىَ مَدَاهُ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الذَّيِ اصْطَفَاهُ، وَاخْتَارَهُ لِرَسَالَتِهِ وَاجْتَبَاهُ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِه وَمَنْ وَالَاهُ.
لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا نَسْتَلذُّ بِهِ ذِكْرًا
وَإِنْ كُنتُ لَا أُحْصِي ثَنَاءً وَلا شُكْرَا
لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا طَيِّبًا يَمْلأُ السَّمَا
وَأَقْطَارَهَا وَالأرْضَ وَالبَّرَ وَالبَحْرَا
وَ بَعْدُ:
وفقني الله تعالى للحصول على درجة الماجستير بتقدير امتياز مع التوصية بالطباعة والتداول بين الجامعات
في رسالتي المعنونة ب:
عناصر السَّرْد في قصص حسن حجاب الحَازِمِيّ
"دراسة بنيويَّة"
رسالة مقدَّمة لقسم اللُّـغَة العربيّة في كلية الآداب بجامعة جامعة طنطا Tanta University للحصول على درجة الماجستير في شعبة الأدب والنقد.
وَ بَعْدُ:
فَإِنِّي أَحْمَدُ اللهَ تَعالَى –أَولاً وآخرًا- عَلَى مَا أَتَمَّ لِي مِنْ نِعَمٍ، وَهَيَّأَ لِي مِنْ أَسْبَابِ اسْتِكمَالِ هَذِه الدِّرَاسَةِ.
ثُمَّ أَشْكُرُ عِلةَ كِيَانِي، وَبَركةَ أَيَّامِي؛ أُمِّي الغالية -حَفِظهَا اللهُ، وأَبِي -رَحِمَهُ اللهُ وطيبَ ثَراهُ- فهُما اللَّذَانِ أَفْخَرُ بالانتسابِ إِلَيْهِمَا.
كما أشكرُ كلَّ مَنْ أسهمَ في صناعةِ النَّجاحِ، وتذليلِ الدَّرْبِ، وتهوينِ الصَّعْبِ، وفي مقدِّمتِهِمْ: زوجِي وابني وإخوانِي وأختِي وصديقاتِي.. الذينَ أثقلَهُمْ همِّي، ومَا فتئُوا يمُدُّونَ لِي جسرًا مِنَ الحبِّ والاهتمامِ وصالحِ الدُّعاءِ.
كما أخُصُّ بالشُّكرِ: سعادةَ الدكتورِ/ أسامة مُـحَمَّد إبراهيم البحَيْريّ، أستاذِ البلاغةِ والنَّقْدِ الأدبيِّ. د.أسامة البحيرى
الذي شَرُفْتُ بِإشَرافِهِ عَلَى هذه الرسالةِ، وقدْ بَذلَ مَعِي مَا جلَّ، وجَبَر مَا انفَلَّ، وكَثَّرَ مَا قلَّ؛ فَلَهُ عَلَيَّ فضلٌ أَعْجَزنِي شُكْرُهُ، وَأَعَوْزَنِي حَصْرُهُ.
أَوْلَيتَنِي نِعَمًا أبوحُ بشكرِها
وَكَفَيتَني كلَّ الأمورِ بأسرِهَا
فَلأشكرَنّكَ مَا حَيِيتُ وَإِنْ أَمُتْ
فَلتشكُرنَّك أَعْظُمِي فِي قَبْرِهَا
كَمَا أُقَدِّمُ أَوْفَى الشُّكْرِ وَأَجْوَدَهُ لسَعَادةِ الدكتورِ / بشير عصام محمد الشوربجيّ، مدرسِ الأدبِ والنقدِ بقسمِ اللُّـغَةِ العربيَّةِ بالكليةِ.
الذي سَعِدْتُ بإشرافِهِ عَلى الرسالةِ، ولمْ يَدَّخِرْ جَهْدًا فِي مُسَاعدتي؛ إِذْ بَذَلَ مَعِي مَا يَقْصُرُ عَنْ شُكْرِهِ جَهْدُ القَوْلِ، وكَانَ خَيْرَ نَاصِحٍ أمينٍ، ومرشدٍ حكيمٍ
وإذا سَكَتُّ فإنَّ أنَطقَ مِن فَمِي
عنِّي يدُ المعروفِ والإحسانِ
كما أشكر كلًّا مِنْ سَعادَةِ الأستاذِ الدكتورِ/ حِلْمي القَاعُود، وسَعَادةِ الأستاذِ الدكتورِ/ عادل درغامي زايد، اللذَيْنِ تفضَّلَا بقراءةِ البحثِ والاطلاعِ عليهِ، وقَبِلَا مناقشةَ البَحْثِ مَع كثرةِ شواغِلِهِمَا؛ وعلى الملاحظات السديدة التي أفدت منها وأثرت بحثي فجزاهمَا اللهُ خيرَ الجزاءِ، وجعلهما زخرا لطلابِ العلمِ.
كمَا أَتَقدَّمُ بالشُّكرِ الجزيلِ إلَى (جامعةِ طنطا) مَحْضِنِ العِلمِ والمعرفةِ، وإني لأشكرُ اللهَ جلَّ وعلاَ علىَ نعمةِ الانتسابِ إلَى َصَرْحِها، أساتذةً وعلماءَ أجلاءَ، نهَلْتُ منْ عِلْمِهِمْ، وَدَرَجْتُ عَلَى طِيبِ أخلاقِهِمْ.
وَأَشْكُرُ كَلَّ مَنْ أَسْهَم فِي إنجازِ هذهِ الرسالةِ؛ بنصحٍ أو إرشادٍ أو دعاءٍ، وكلَّ أحبتيِ وأصدقائيَ الذينَ كانوا نِعْمَ الداعِمُ والمُعين، وكلَ من أسعدني وجوده وشرفتُ بحضورهِ. | 730 |
| 7 | علموا طلابكم الري من الأنهار الصافية ولا تتركوهم يردون المستنقعات.
كتاب العين للخليل بن أحمد أول من خاض تجربة تحقيقه الأب أنستاس ماري الكرملي الذي أخرج قطعة منه عام 1914م في مطبعة الأيتام في بغداد ثم حالت الحرب العالمية الأولى دون التمام ثم حقق الدكتور عبد الله درويش الجزء الأول منه الذي أخرجته مطبعة العاني في بغداد عام 1967م وساعدت جامعة بغداد في نشره ثم توفي الرجل.
ثم حققه الدكتور مهدي المخزومي والدكتور إبراهيم السامرائي في ثمانية أجزاء تحقيقا يحتاج إلى تحقيق ثم طبعته دار الكتب العلمية في بيروت في طبعة أُعيد ترتيبها مع حذف كثير من تعليقات المخزومي والسامرائي وتكرار كثير من تعليقاتهم.
يرجع كثير من الباحثين إلى هذه الأخيرة ويتركون ط المخزومي والسامرائي التي تعد شرعية إلى حين.
كتاب الخصائص لابن جنى الذي حققه الشيخ محمد علي النجار وأعاد تحقيقه عبد الحميد هنداوي دون جديد.
عودوا إلى الطبعة الشرعية للنجار.
كتاب الصاحبي في فقه اللغة لأحمد بن فارس الذي حققه الشيخ السيد احمد صقر وأعاد تحقيقه عمر فاروق الطباع في نسخة حذف منها تعليقات المقابلة بين النسخ وتوثيق النصوص.
عودوا إلى تحقيق صقر واتركوا الطباع.
نتائج الفكر للسهيلي الذي حققه الأستاذ الدكتور محمد إبراهيم البنا وعدى عليه معوض وعبد الموجود.
عودوا إلى تحقيق البنا واتركوا معوض وعبد الموجود.
كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها لجلال الدين السيوطي الذي حققه الشيخ محمد ابو الفضل إبراهيم والشيخ محمد أحمد جاد المولى والشيخ علي محمد البجاوي وعدا عليه فؤاد علي منصور.
عود إلى تحقيق الشيوخ.
كتاب الدر المصون للسمين الحلبي الذي حققه الأستاذ الدكتور أحمد محمد الخراط ونشرته دار الكتب العلمية ووضعت عليه عبارة تحقيق علي معوض وعادل عبد الموجود.
عودوا لطبعته الشرعية واتركوا الأخرى.
وغير ذلك كثير كثير... | 730 |
| 8 | فائدة :
تعريف العددِ بـ ( أل ) :
إذا أردْتَ تعريفَ العددِ بـ ( أل ) فإمَّا أنْ يكونَ مضافًا إلى معدودِه ، وإمَّا أنْ يكونَ غيرَ مضافٍ :
فإنْ كانَ العددُ مضافًا إلى معدوده ، عرَّفْتَ الآخرَ ، وهو المضافُ إليه ، فيصيرُ الأولُ مُضافًا إلى معرفةٍ ، فيكتسبُ منها التعريفَ ، نحو : ( هذه ثلاثةُ الكُتُبِ ، وأربعُ القِصَصِ ، ومائةُ الدِّرهمِ ، وألفُ الدِّينارِ ) .
ومنه قولُ الفرزدقِ [من الكامل] :
ما زالَ مُذْ عَقَدَتْ يَداه إزارَهُ *** فَسَما فَأَدْرَكَ خَمْسةَ الأَشْبارِ
وقولُ ذي الرُّمَّةِ [من الطويل] :
وهَلْ يَرْجِعُ التَّسْلِيـمَ أوْ يَكْشِـفُ العَمَـى*** ثَـلاثُ الأثافِـي والرُّسـومُ البَلاقِـعُ
وأجاز الكوفيون تعريفَ الاثنين معًا : العددَ والمعدودَ ، فيقال : هذه الثلاثةُ الأثوابِ .
أمّا إدخالُ ( أل ) على العدد فقط نحو : ( الخمسة دراهم ) فلا يجوز باتفاق العلماء ، لكن ورد في كتب مجمع اللغة العربية بالقاهرة إجازة إدخال ( أل ) على العدد المضاف دون المضاف إليه ، مثل : ( الخمسة كتب ، والمائة صفحة ، والثلاثمائة دينار ، والألف كتاب ) ؛ استئناسًا بورود مثله في الحديث في صحيح البخاري ، وبإجازة بعض النحاة لذلك كابن عصفور ، وإنْ عدَّه الشهاب الخفاجي قبيحًا .
انظر كتاب في أصول اللغة 2 / 182 ، ومجموعة القرارات العلمية في خمسين عامًا ص 169 .
وأقول : إنَّ احتجاجهم بأنَّ بعضَ النحاة كابن عصفور أجاز ذلك خطأ ؛ لأنَّ ابنَ عصفور في شرح جمل الزجاجي 2 / 37 إنما حكى إجازة الكوفيين تعريف العدد والمعدود معًا ، أما تعريفُ العدد دون المعدود فقد قال عنه : « وأما الوجه الثاني وهو : ( الثلاثةُ رجالٍ ) بدخول الألف واللام على الأول وإضافته إلى الثاني فلا يجوز بإجماعٍ مِن أهل البصرة والكوفة ؛ لأنه على غير طريق الإضافة ، وهو إضافة المعرفة إلى النكرة » .
أما احتجاجهم بما ورد في صحيح البخاري مِن قول أبي هريرة : « ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألفِ دينارٍ » ، وما ورد فيه أيضًا : « ثم قام فقرأ العشرَ آياتٍ » ، فلا يخفى أنَّ الاحتجاجَ بالحديث النبوي الشريف في مجال النحو محل اختلاف بين العلماء ؛ لجواز روايته بالمعنى .
هذا فضلاً عن أنَّ ابنَ مالك في كتابه شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح ص 57 ، قد أوَّل هذين الحديثين بعدة تأويلات منها أنَّ الأصلَ ( بالألفِ ألفِ دينارٍ ) على إبدال ( ألف ) المضاف من المعرف بالألف واللام ، ثم حذف المضاف ـ وهو البدل ـ لدلالة المبدل منه عليه ، وأبقى المضاف إليه على ما كان عليه من الجرّ ، والأصل في الثاني ( فقرأ العشرَ عشرَ آياتٍ ) على البدل ، ثم حذف البدل ، وبقي ما كان مضافًا إليه مجرورًا .
وإنْ كانَ غيرَ مضافٍ :
1 ـ فإنْ كانَ مُرَكَّبًا ، أدخلـتَ ( أل ) على الجـزءِ الأولِ ، نحو : ( جاء الأحدَ عَشَرَ رجلاً ، وقرأتُ الاثنتيْ عَشْرةَ مَقامةً ، وأكرمتُ التسعَ عَشْرةَ فائزةً ) . ومِنْ ذلك قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « إنْ كُنْتَ صائِمًا فَصُمِ الثَّلاثَ عَشْرةَ والأرْبَعَ عَشْرةَ والْخَمْسَ عَشْرةَ » .
ولا تدخل ( أل ) على الجزء الثاني من العدد المركب ؛ لأنه بمنزلة بعض الاسم .
وأجاز الأخفش والكوفيون إدخال ( أل ) على الجزء الأول والثاني ، فيقال على مذهبهم : الأحدَ العشرَ درهمًا ، والاثنتا العشرةَ جارية .
2 ـ وإنْ كانَ معطوفًا ومعطوفًا عليه ، أدخلتَ ( أل ) على العددين معًا : المعطوف والمعطوف عليه ، نحو : ( أنشدتُ الأربعَ والعشرين قصيدةً ، وقرأتُ الخمسةَ والعشرين كتابًا ) .
ومِنْ ذلك قولُ الشاعر [من الطويل] :
إذا الخَمْـسَ والخمسِينَ جاوزْتَ فارتقبْ *** قُـدُومًا علـى الأمـواتِ غَيْـرَ بعِيـدِ
3 ـ وإنْ كانَ مِنْ ألفـاظِ العقـود ، أدخلتَ ( أل ) عليها مباشرةً ، نحو : ( حفِظْتُ الثلاثين جزءًا مِن القرآنِ في عامٍ ) .
وكذلك العدادن ( واحد ، اثنان ) ، فيقال : الواحد والاثنان .
وكذلك الأعداد مِنْ ( ثلاثة ) إلى ( عشـرة ) ما لم تُضَفْ ، نحـو : ( جاء الرجالُ الثلاثةُ ، وأكرمتُ الطلابَ العشرةَ ) .
انظر : أحكام العدد ص 26 ، 27.
إعداد: أ.د/ محمد المحرصاوي | 823 |
| 9 | يسر مكتب السارة للخدمات العلمية أن يعلن عن توافر الخدمات الآتية:
✍️فحص نسبة الاقتباس باستخدام برنامجي iThenticate و Turnitin
✍️استبعاد الاقتباسات وبعض المراجع والمصادر التي نشرت من رسالة الماجستير أو الدكتوراه أو نفس المستند الذي يتم فحصه.
✍️الكشف عن استخدام #الذكاء_الاصطناعي في الكتابة العلمية.
📌كما نقدم أيضاً خدمات التدقيق اللغوي وتحرير النصوص بطريقة متخصصة واحترافية لتقليل المحتوى المقتبس مع الحفاظ على سرية وأمان المعلومات.
📲لطلب الخدمة:
00201096259055 | 706 |
| 10 | أنا أتشارك 'حقيبة تطبيقات مساندة للباحثين.' معك | 518 |
| 11 | تطبيقات تساعد الباحث العلمي | 1 |
| 12 | أنا أتشارك 'BOOK_17795_1' معك | 436 |
| 13 | متشابهات القرآن الكريم 👇👇 | 377 |
| 14 | أنا أتشارك 'تأسيس نحو' معك | 382 |
| 15 | DOC-20221009-WA0052. (1).pdf | 591 |
| 16 | 4_5798933661873081139.pdf | 21 |
| 17 | نصائح مهمة لباحثي الماجستير والدكتوراه قبل المناقشة العلمية وفي أثنائها وبعدها. | 544 |
| 18 | 4_5798933661873081139.pdf | 1 |
| 19 |
🔻يحتاج الباحثين وطلاب #الدراسات_العليا أدوات وتطبيقات تساعده لانجاز المهمات في #البحث_العلمي وصياغة الأفكار، والتصحيح الإملائي، وإعادة الصياغة، والتلخيص، وترتيب المراجع، وبناء العروض والرسومات وكلها معتمدة على #الذكاء_الاصطناعي ومنها:
1- البحث في الأدبيات: تطبيقات توفر من خلال الذكاء الاصطناعي بحث أكثر دقة وشمولية:
1. Elicit:
elicit.org
2. Connected Papers:
lnkd.in/d3P5Yh2u
3. Research Rabbit:
lnkd.in/dXJjBysr
2- الكتابة المساعدة: هنا أدوات الذكاء الاصطناعي تقوم بتوليد النصوص وتقديم اقتراحات لتحسين الكتابة ، بما في ذلك القواعد والأسلوب:
1. Bard:
bard.google.com
2. WordTune:
wordtune.com
3. Poe:
poe.com
3- السلامة اللغوية، وإعادة الصياغة: أدوات تستخدم الذكاء الاصطناعي للتحقق من سلامة اللغة وإعادة صياغة النص، واقتراح الصيغ البديلة:
1. Quillbot:
quillbot.com
2. Grammarly:
grammarly.com
3. PaperPal:
paperpal.com
4- الاستشهادات والاقتباس: تتيح جمع المصادر وتنظيمها والاستشهاد بها بصيغ متنوعة باستخدام الذكاء الاصطناعي:
1. Mendeley:
mendeley.com
2. JabRef:
jabref.org
3. Zotero:
zotero.org
5- الرسوم التوضيحية: باستخدام الذكاء الاصطناعي يمكنك إنشاء مجموعة متنوعة من المحتوى البصري، مثل الرسوم التوضيحية والبيانية، والعروض التقديمية:
1. BioRender:
biorender.com
2. Canva:
canva.com
3. Diagrams:
app.diagrams.net
6- البيانات (الكمية): تساعد في تنقيح وتنظيم وتحليل البيانات باستخدام الذكاء الاصطناعي:
1. Polymereserch:
lnkd.in/dGhherTu
2. Akkio:
akkio.com
3. Monkeylearn:
monkeylearn.com
7- البيانات (النوعية): تساعد في تحليل البيانات النصية والرسومات والصوتية والفيديو باستخدام الذكاء الاصطناعي:
1. ATLAS:
atlasti.com
2. Lumivero:
lumivero.com
3. Otter:
otter.ai
8-العروض التقديمية: يوفر مجموعة متنوعة من القوالب والأدوات باستخدام الذكاء الاصطناعي لمساعدتك في إنشاء وتصميم العروض التقديمية بطريقة احترافية:
1. Tome:
tome.app
2. Prezi:
prezi.com
3. Slideai:
slidesai.io
9- الإنتاجية: تتيح تنظيم المهام وتحديد الأولويات والتعاون مع أعضاء الفريق باستخدام الذكاء الاصطناعي:
1. Trello:
trello.com
2. Notion:
notion.so
3. Pomofocus:
pomofocus.io
وختاما : #الذكاء_الاصطناعي_التوليدي ChatGPT يمكنك استخدامه لمعرفة واكتشاف هل المقالة أو البحث مصدرها بشري أو ذكاء اصطناعي.
إعداد: د. سامي السنيدي | 587 |
| 20 | مستند من السارة للخدمات العلميَّة | 544 |
