تەنیا وەحی

ئیمان گەنجینەی بەسوودی دونیا و دواڕۆژ بە هۆی ئیمان وبیروباوەڕی ڕاستەوە، ژیان بایەخ و واتای جوانتری دەبێت و مرۆڤەكان بەو هۆیەوەو، لەو پێناوەدا هەموو كارێكی باش و بە سوود ئەنجام دەدەن. تەنها ئیمان و عەقیدەی پاك و پاراو دەبێتە هۆكاری بە ختەوەری ڕاستەقینە و واتایەك بە تەمەن و بە ئەم مەودا كورتەی دونیا دەبەخشێت، بەبێ هەبوونی ئیمانیش – یان بە هەبوونی ئیمان و عەقیدەیەكی هەڵە و لەرزۆكدا – ئەستەمە كەس بەرگەی ناخۆشییەكانی ئەم دونیا بگرێت لە هەژاری و نەخۆشی و مەغدوری و دڵشكاوی و ئازاری جۆراوجۆری جەستەیی و ڕۆح.

ڕاگەیەندراوی وڵاتی مەغریب کە بەپێی چاو مانگیان بینیوە بەو پێیەش بەیانی یەکی شەعبانە أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن فاتح شهر شعبان 1445هـ هو يوم الأحد 11 فبراير 2024، وفيما يلي نص بلاغ الوزارة في هذا الشأن: فاتح شهر شعبان 1445هـ هو يوم الأحد 11 فبراير 2024 "تنهي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى علم المواطنين أنها راقبت هلال شهر شعبان لعام 1445هـ، بعد مغرب يوم السبت 29 رجب 1445 هـ موافق 10 فبراير 2024م فثبتت لديها رؤية الهلال ثبوتا شرعيا وعليه فإن فاتح شهر شعبان هو يوم غد الأحد 11 فبراير 2024

خیلاف و جیاوازى لە دیندا چەند جۆرى هەیە؟ وە واجب و بەپرسیاریەتی موسوڵمانان چی یە لەبەرانبەر دینەکەیاندا ؟ جیاوازی و خیلاف دوو جۆرە : یەکەم : جیاوازی لەبواری بیرو باوەڕدا ، کەئەم جۆرەیان دروست نی یە ؛ چونکە واجبە لەسەر موسوڵمانان باوەڕیان بەوشێوەیە بێت کەلەقورئان و سونەتدا هاتووە ، وبەئەقڵ و بیر وڕای خۆیان لێکدانەوەی بۆ نەکەن ؛ چونکە بابەتی بیروباوەڕ تەوقیفی یەو مەجالی لێکدانەوەی ئەقڵی و بیروڕای تیدا نی یە . وە بەرامبەرەکەت تەکفیر دەکرێت لەسەری دووەم : جیاوازی لەبوارە فیقهیەکاندا ئەوانەی کە لە دەقە شەرعیەکان هەڵهێنجراون ، ئەم جۆرەیان بیگومان جیاوازی و خیلافی تێدا دەبێ ؛ چونکە ئاستی تێگەیشتن و لێکدانەوەی خەڵک جودایە، وە ئیشکال نیە چۆن چی تێگەشتوە حسب تێگەشتن و تەقوای خۆی بەڵام پێویستە ئەوەیان وەربگیرێت کە بەبەڵگە ڕاجح و ڕاسترە ، ئا ئەوە ڕێگای رزگار بوونە لەو جیاوازیە . وپێویستە لەسەر تاکی باوەڕدار گرنگی بدات بەدینەکەی ، وپارێزگاری بکات لەجێ بەجێ کردنی ئەو شتانەی الله لەسەری فەرز کردوون ، و لەوشتانە دوور کەوێتەوە کە الله ل جلاله لەسەری حەرام کردوون، وبەجوانترین ڕەوشت لەگەڵ براکانیدا هەڵسوکەوت بکات ، وڕاستگۆ بێت لەکڕین و فرۆشتنیدا ، وپێشەنگێکی چاک بێت بۆ غەیری خۆی . وپێویستە لەسەریان پەروەردە بن لەسەر دەست گرتن بەدین وڕەوشتی بەرزەوە ، ودوور بکەونەوە لە ڕەوشتی نزم و هاوڕێی خراپ ، وگرنگی بدەن بەو شتانەی سوودیان پێ دەگەیەنێت لەدونیا ودوا ڕۆژدا ، و‌هێزێکی بەهێز بن بۆ ئیسلام و موسوڵمانان .

🔸 ‎:ڕێگره‌كانی وه‌رگرتنی حه‌ق🔸 ڕێگره‌كانی وه‌رگرتنی حه‌ق، یان ملدان بۆ حه‌ق یان ڕاگه‌یاندنی حەق زۆرن، نه‌ك ته‌نها له‌لای مرۆڤه‌كان به‌ گشتی كه‌ پێناسه‌ی حه‌ق له‌ لایان پێناسه‌یه‌كی جێگیر و نه‌گۆڕ نییه‌، به‌ڵكو له‌ لای موسوڵمانانیش ڕێگری زۆر هه‌یه‌ ده‌بێته‌ په‌رژینێك له‌ نێوان موسوڵمان و وه‌رگرتنی حه‌قدا، له‌دیارترینیان: 1- جه‌هل و نه‌ شاره‌زایی موسوڵمانه‌ به‌ بنه‌ماكانی دینه‌كه‌یان له‌ قورئان و سوننه‌تدا كه‌ قورئان وسوننه‌ت هه‌موو حه‌قێكیان له‌ خۆ گرتووه‌، الله تعالی فه‌رموویه‌تی: ﴿ بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ ﴾ [يونس: 39] له‌ دێر زه‌مانیشه‌وه‌ وتراوه‌: (فاقد الشیئ لا یعطیه) واته‌: كه‌سێك ناتوانێت شتێك ببه‌خشێت كه‌ خۆی ئه‌و شته‌ی نییه‌. ابن القيم ده‌رباره‌ی ئه‌م ڕێگره‌ وتویەتی: “وهذا السبب هو الغالب على أكثر النفوس” واته‌: جه‌هل زۆرترین هۆكاری ڕه‌تكردنه‌وه‌ی حه‌ق پێك ده‌هێنیت. 2- به‌رژه‌وه‌ندی و ترس دوو هۆكاری سه‌ره‌كین بۆ ڕه‌تكردنه‌وه‌ی حه‌ق و خۆ لێ گێل كردنی ونكۆڵی كردن له‌ وه‌رگرتنی، زۆرن ئه‌وانه‌ی به‌ باشی حه‌ق ئه‌ناسن به‌ڵام ئه‌گه‌ر وه‌ریبگرن یان كاری پێ بكه‌ن یان ڕایبگه‌یه‌نن به‌رژه‌وه‌ندییه‌كانیان له‌ ده‌ست ده‌ده‌ن، یان تووشی هه‌ڕه‌شه‌ و زیان ده‌بنه‌وه‌، بۆیه‌ دین به‌ قوربان دونیا ده‌كه‌ن و به‌رژه‌وه‌ندی كورتی بڕاوه‌ی ئێستا به‌ به‌رژه‌وه‌ندی نه‌بڕاوه‌ی دواڕۆژ ده‌گۆڕنه‌وه‌. 3- ده‌مارگیری (تعصب) ڕێگرێكی ناله‌باره‌ و ته‌وقێكه‌ به‌سه‌ر زۆرێك له‌ مرۆڤەکانەوە كه‌ ئه‌و سیفه‌ته‌ ترسناكه‌یان تێدایه‌ بۆ كه‌سایه‌تی و لایه‌ن و حیزب و ته‌وژمی فیكری و سیاسی و ده‌مارگیری بووه‌ته‌ په‌رژینێكی ئه‌ستوور له‌ نێوان ئه‌وان و وه‌رگرتنی حه‌قدا، ده‌مارگیری نه‌خۆشییه‌كی كوشنده‌یه‌ تووشی دینی موسوڵمانان ده‌بێت، به‌ڵام جیاوازی له‌ گه‌ڵ نه‌خۆشییه‌كانی جه‌سته‌ ئه‌وه‌یه‌ ده‌مارگیری له‌ گه‌ڵ ڕۆژگاردا چه‌سپاوتر وخراپتر ئه‌بێت و له‌ چاكبوونه‌وه‌ دوورتر ئه‌كه‌وێته‌وه‌، تاكو دواجار خاوه‌نه‌كه‌ی به‌ ته‌واوی توانای بینینی حه‌ق له‌ ده‌ست ده‌دات و ده‌بێته‌ نابینای مه‌عنه‌وی و له‌ جیهانی وه‌همیشدا خۆی به‌ چاوساغترین كه‌س ده‌زانێت. هه‌روه‌ها شوێنكه‌وتنی هه‌واو ئاره‌زوو و ئێره‌یی و خۆبه‌زلزانین و هاوڕێی خراپ. ئه‌وانه‌ش هه‌موویان هۆكارن بۆ ره‌تكردنه‌وه‌ی حه‌ق إ ب أ

ئایا مانگی ڕەجەب و شەعبان هیچ فەرموودەیەکیان لەسەرە ؟؟؟ وەڵام بەڵێ .بەپێی توانا بەڕۆژوو بن تێیدا #شەعبان عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: قالت عائشة: " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ وَكَانَ يَقُولُ: خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ يَقُولُ: أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ، وَإِنْ قَلَّ ". - وفي رواية: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ" . واتا: لە ئەبی سەلەمەی کوڕی عبدالرحمانەوە هاتووە، وتی: عائیشە وتی: "رسول الله صلی الله علیه وسلم هیچ مانگێک لە ساڵدا هەندە بەڕۆژوو نەدەبوو بەقەد مانگی شەعبان(ئەمە جگە لە ڕەمەزان)، وە بەردەوام دەیفەرموو:  ئەو کارانە بکەن کە لەتواناتان دایە- بەلاتانەوە ئاسانن-، جونکە الله ماندوو نابێت (لە پاداشت دانەوەتان) هەتاکو ئێوە ماندوو نەبن (لەکردنی کاری باش و خواپەرستیدا)، وە دەیفەرموو: خۆشەویسترین کار لای الله تعالی ئەو کارەیە کە خاوەنەکی بە بەردەوامی دەیکات، ئەگەر کەمیش بێت". -لەگێڕانەوکەیەکی تردا: " رسول الله صلی الله علیه وسلم هیچ مانگێکی ساڵ بەهێندەی مانگی شەعبان بەڕۆژوو نەدەبوو، هەموو مانگی شەعبان بەڕۆژوو دەبوو". __ أخرجه مالك، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والنسائي، وابن خُزيمة. ==== #ڕەجەب صحيح مسلم 261 (3/ 161 ( 2696 - حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ (ح) وحَدَّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي رَجَبٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لاَ يَصُومُ واتا: لە عثمانی کوڕی حەکیمەوە هاتووە،وتی: پرسیارم کرد لە سەعیدی کوڕی جوبەیر، لەسەر ڕۆژووی مانگی ڕەجەب، چۆنە بەلاتەوە؟ وتی: ئیبنو عەباس بۆی گێڕامەوە : " رسول الله صلی الله علیه وسلم ، هەندە بەڕۆژوو دەبوو تا دەمان ووت: ئەو هەر ڕۆژوو ناشکێنێت (بەردەوام بەڕۆژووە)، وە جاری واش هەبوو هەندە بەڕۆژوو نەدەبوو تا دەمان وت: ئەو هەر ڕۆژوو ناگرێت. قلت: تابعه (محمد بن عبيد، وعلي بن مسهر، وعيسى بن يونس) عن عثمان بن حكيم، فذكره * * *