علم النفس : مقالات - أبحاث - آمار و تحلیل کانال تلگرام @psychoanalysis

39 835

في معمل بروك يقضي فرويد ست سنوات يعمل ليل نهار ، وقد بهرته الأبحاث الفسيلوجية الطريفة التي كان يجريها بروك الذي طلب منه ان يتخصص في دراسة المخ والأعصاب . وأدى ذلك الى تضحية من العائلة الفقيرة التي تركت له حرية الاختيار ، فاختار ان يتفرع لبحوثه التي لم تكن تؤدي الى أية فوائد مادية ، لاسيما في نظر عائلة كانت تعيش أوضاعاً مالية صعبة . وقد سهلت له أبحاثة التي نشرت في المجلة الطبية الحصول على منحة دراسية في فرنسا ليدرس الأمراض العصبية . وفي سبيل تلك الدراسة نجد فرويد يؤجل زواجه خمسة أعوام ، ويؤكد لخطيبته انه سيعود الى فيينا بعد ان يحقق حلمه ، كان قد حزم ملابسه وأخذ معه كرسيه الخشبي "بدون ظهر"، وابتاع أرخص تذكرة قطار الى باريس ليبدأ رحلة الألف ميل الى التحليل النفسي . كانت شخصية فرويد قد تشكلت ، وتعلّم ان بالبحث والمثابرة يمكن إدراك ما يبدو مستحيلاً . كان يخفي مشاعره خلف قناع من الذكاء البارد والفطنة ، وقد كتب لخطيبته مارتا برنايس يقول :"علينا الاهتمام بالأشياء وليس بالأشخاص"، الأمر الذي يظهر كيف تغلب فرويد على الحرمان العاطفي والعجز المالي ، لكنه وجد في باريس ومعاهدها وجبة دسمة علمياً وثقافياً. العام 1900 يفاجئ سيجموند فرويد العالم بكتاب مثير ومدهش ، حيث تصدر الطبعة الأولى من كتابه الضخم "تفسير الأحلام" ، وكان قبلها قد أصدر كتيباً صغيراً أسماه "الحلم وتأويله" لم يثر الاهتمام، حتى انه قال لزوجته "يبدو ان البعض لايزال يعتقد ان الكتابة عن الأحلام أشبه بالكتابة عن الخرافات ." الا ان كتاب الأحلام ايضاً يستقبل عند صدوره استقبالاً سيئاً من معاصريه ، وها هو أستاذه ليبمان يكتب عنه قائلا :"لقد انتصرت في هذا الكتاب الأفكار الخيالية للفنان على البحث العلمي" ، فيرد على أستاذه محاولاً ان يقدم تفسيراً علمياً لنظريته فيلخصها بالقول :"جميعنا يرى البيوت بواجهاتها الخارجية المختلفة ، انها تشبة الكائنات البشرية ، ومحاولة الغوص في أعماق أحلامها هي التي تمكننا من معرفة أسرار هذه النفس ، كما يخترق المرء البنايات لاكتشاف دواخلها" . في فصل مهم من كتابه "الأحلام بين العلم والعقيدة" ينبهنا عالم الاجتماع علي الوردي الى عظمة فرويد فيكتب :"ما يجب ان نعترف به قبل كل شيء هو ان فرويد باحث مبدع ، وله في العلم مكانة لايستهان بها ، وحين نرجع اليوم الى إنجازاته نراه من اولئك المبدعين العظام الذين انتجوا الأفكار الجديدة فقام عليها الرقعاء يتهمونه بالرقاعة . 6

39 835

عندما بلغ الرابعة من عمرة أصيبت تجارة والده بالكساد، وانتهى الأمر بالعائلة المكونة من الأب وزوجتين وتسعة أولاد وعدد من الأحفاد ان تنتقل الى فيينا، وهناك يلتحق الطفل فرويد بالمدرسة الابتدائية التي يثبت بها تفوقاً ، حيث ظل الأول على مدرسته لمدة سبعة أعوام ، وظهر تفوقه الخارق في حفظ اللغات، فلم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره إلا وكان يتقن الانكليزية واللاتينية والفرنسية بطلاقة . وبعد سنتيين نراه ينكب على دراسة الإيطالية والإسبانية ، لكن أكثر ما أثار اهتمامه وهو في سن الخامسة عشرة هو الفلسفة . كان يحلم بأن يصبح مثل الفيلسوف الألماني هيغل، ونراه وهو في السادسة عشرة من عمره يكتب كراساً صغيراً يسجل فيه إعجابه الشديد بصاحب كتاب "أصول فلسفة الحق"، حيث نقرأ في الكراس الصغير الذي ترجم الى العربية من قبل مصطفى صفوان أن عبارة هيغل التي جاءت في مجلده الضخم عن الأخلاق : "إن ميولنا وانفعالاتنا الطاغية التي هي في نظر الأخلاق أصل الشر، لا ينبغي محاربتها واقتلاعها في النهاية، بل يجب ترويضها وجعلها تجري في قنوات الأخلاق الاجتماعية وما فيها من نظم وعادات" . هذه العبارة ترافق فرويد سنوات طوال وهو يدرس السلوك البشري . عندما بلغ السابعة عشرة من عمره دخل جامعة فيينا لدراسة الطب، وبعد ثماني سنوات تجبره الأحوال المادية المتردية لعائلته على ترك الأبحاث للعمل في أحد مستشفيات فيينا طبيباً مبتدئاً ، ونراه يكتب في كتابه "حياتي والتحليل النفسي" ان تلك السنوات التي قضاها في المستشفى مكنته من التفرغ لكتابة المقالات عن طبيعة المخ ، الأمر الذي دفع أستاذه أدينجر ان يطلب منه التفرغ نهائياً لدراسة المخ ويعده بأن يجد له مكاناً في معهد التشريح ، لكنه يرفض العرض، فقد كان في قراره نفسه يشعر ان هذا الأستاذ يريد ان يستغل نبوغه وأنه لايحمل له مودة خالصة . لكنه في المقابل يلتقي بأستاذ آخر سيكون له تأثير كبير على مساره العلمي هو "آرنست بروك" الذي يشير إليه في أحد أحلامه بأنه الشيخ "بروك" او "بروك العجوز"، فقد كان ذلك الرجل فناناً في مغامراته وبحوثه العلمية . 5

39 835

وتغدو الطبيعة الثورية لافكار فرويد ، من خلال دخوله مجالاً لم يرتده أحد قبله إطلاقاً، وهو منطقه اللاوعي في العقل البشري.وهي فكرة تناولها بعض الفلاسفة لكنهم لم يتعمقوا بها حيث نجد ان الفيلسوف الانكليزي ديفيد هيوم المولود عام 1711 كان يرى أن دوافع الأفعال الإنسانية هي رغبات في الغالب، لا يستطيع العقل تغييرها. وباستثناء هيوم، كان معظم فلاسفة التنوير يعتبرون البشر محكومين عن طريق العقل على نحو أساسي. لم ينكروا أن الرغبات تلعب دورا في السلوك البشري. على سبيل المثال، يعترف كانط أن البشر ممزقون بين الرغبات والمشاعر والعقل، ولكن العقل يستطيع التغلب على إملاء المشاعر. تبدأ حكاية فرويد في مثل هذا اليوم السادس من آيار عام 1856 ، في مدينة صغيرة تسمى فرايبرج ، كانت تابعة للإمبراطورية النمساوية، وهي الآن جزء من جمهورية التشيك حيث ولد طفل لأب كان يعمل في تجارة الصوف ، صارم الطباع متسلط في البيت ، كانت أمه تريد ان تسميه جوزيف على اسم والدها ، لكن الأب أصر على ان يسميه سيجموند ، ليحمل الاسم الثلاثي سيجموند شلومو فرويد . ولد هذا الطفل الذي سيعنى بآلام النفس ومشاغلها وهمومها في أسرة تعج بالمتناقضات ، الام فتاة صغيرة حسناء لم تتجاوز الثامنة عشرة من عمرها ، فيما تجاوز الأب ،الذي كان يعاني من العصاب، الخمسين من عمره ، وهو يثير مشاعر الكره عند الطفل الصغير ، الذي يشعر بالمنافسة بينه وبين أبيه على عطف أمه ورقّتها . في العام الثالث من عمره ولدت شقيقته الصغيرة ، فعرف لأول مرة معنى الغيرة ، ولهذا يخبرنا في كتابه "حياتي والتحليل النفسي" – ترجمة مصطفى زيور - أن أسعد وأجمل سنيّ حياته هي تلك الثلاث سنوات الأولى من عمره .ونراه في كتابه المثير "مدخل الى التحليل النفسي"- ترجمة جورج طرابيشي - يؤكد على ان الأساس التكويني للحياة النفسية عند الإنسان يتم في السنوات الثلاث الأولى من العمر . وقد ظل فرويد يسترجع تلك السنوات وأحلامها فيما بعد لتكون من أهم العناصر التي بنى عليها نظريته في علم النفس ، وأيضا لتكون مدخلاً لكتابة الكبير "تفسير الاحلام" . 4

39 835

تركت نظرية فرويد اكبر الاثر في الوجدان البشري الحديث ، وسواء اتفقنا معه او اختلفنا ، فان هذه النظرية قد تركت بصاتها على الثقافة العامة للعصر كله ، بل ان بعض مفاهيمها اصبحت عملة متداولة ليس بين المثقفين والمختصين وانما بين العامة ، واتذكر اثناء مطالعتي للمجلات المصرية ، انني قرأت معركة طريفة حدثت وقائعها بين الباحث والفيلسوف محمود امين العالم والكاتب الشهير مصطفى محمود ، وقد احالني محمود العالم الى كتاب مصطفى محمود " يوميان نص الليل " ، حيث وجدت مصطفى محمود يهاجم في احد فصول الكتاب نظرية فرويد حول الجنس ويعتبرها نظرية ضيفة : " فالانسان ليس عبدا لرغبته الجنسية فقط وانما هو عبد لاكثر من لذة " وقد تصدى كاتب آخر لمصطفى محمود اسمه محمد عفيفي ، وهو كاتب ساخر عمل في مجلة المصور المصرية واصدر العديد من الكتب اشهرها " التفاحة والجمجمة " وابيتسم من فضلك " وقد نشر مقالا يرد على مصطفى محمود ،يؤكد فيه ان التيار الرئيسي في الدراسات النفسية الحديثة هو تيار فرويدي في جوهره ، والجنس كدافع حيوي هو التفسير العام لكل نشاط انساني ، فيما يعترف محمود امين العالم بمكانة فرويد المتميزة كمفكر عظيم ورائد من رواد علم النفس ، لكنه يأخذ على فرويد ان تفسير التاريخ والمجتمع والنفس لا يمكن ان يخضع لعامل واحد ويعني الجنس ، وفي مقال طريف وممتع بعنوان " التاريخ لايصاغ في غرف النوم " ، يكتب محمود امين العالم ان قيم الجنس والحياة الزوجية ، والعواطف وأشد الانفعالات والمشاعر الباطنية ليست هي العوامل الاساسية او الحاسمة في تغيير المجتمعات البشرية ، وليست هي اهم هذه العوامل ، بل انها تتغير بتغير المجتمعات نفسها ، ويختتم العالم مقالته بعباره يقول فيها :" ان البشر يولدون في غرف النوم بغير شك ، ولكن مصائرهم وتاريخهم وتطورهم الاجتماعي ومنجزاتهم الفكرية والعلمية لاتحسم في غرف النوم أبداً " . وسواء قبلنا نظريات فرويد هذه أو لم تقبلها، فقد كان لها تأثير منقطع النظير على الفكر الحديث ، لقد صاغ فرويد افكاراً ومصطلحات في محيط المناطق المجهولة من العقل، صارت جزءاً من حياتنا اليومية، واليوم نحس بآثار تعاليمه كل مجال من المعارف من الأدب والفن والدين وعلم الأجناس البشرية الى التعليم والقانون وعلم الاجتماع وعلم الإجرام والتاريخ وبسبب فرويد، تختلف فكرة الناس اليوم عن انفسهم، يعتقدون ان افكار فرويد مثل تأثير والأساس الجنسي لاضطراب وظائف الأعصاب،ووجود الغريزة الجنسية لدى الأطفال وأهميتها، ووظيفة الأحلام، وعقدة أوديب، والكبت والمقاومة وقراءة الأفكار، يعتقدون ان هذه الأفكار أمور عادية، ثم ان عيوب الإنسان كفلتات اللسان ونسيان الأسماء وعدم القدرة على تذكر الروابط الاجتماعية، تتخذ اهمية جديدة عند النظر اليها من وجهة نظر فرويد. ومن الصعب الآن إدراك مقدار الرفض والاعتراض الذي كان على فرويد ان يواجهه عند نشر نظرياته . 3

39 835

وحاول طرابيشي ان يطبق منهج فرويد فاصدر عددا من كتب النقد الادبي اتخذت من التحليل النفس منهجا لها ..وقد أنشغلت بفرويد مثل اي مراهق منذ منتصف السبعينيات حيث وقع في يدي كتاب صغير الحجم بعنوان " تفسير الاحلام " حاول مؤلفه الدكتور نظمي لوقا ان يبسط ويشرح نظرية فرويد ، ولايزال هذا الكتاب عندي من امتع الكتب التي كتبت عن فرويد بعدها عثرت على كتاب سلامة موسى " هؤلاء علموني " وفيه يفرد فصلا جميلا عن فرويد ، ويقدم لنا سلامة موسى نصيحة بأن نقرأ فرويد لنعرف اهمية التحليل النفسي في دراسة تاريخ الانسان ، وهذه النصيحة هي التي جعلتني الاحق المرحوم فرويد سواء من خلال مؤلفاته او الكتب التي كتبت عنه والتي بلغت بالعشرات احتلت في مكتبتي اكثر من رف ، تنوعت بين السير الذاتية وشروحات لنظرية التحليل النفس او مؤلفات ينتقد اصحابها نظرية فرويد ، وكان ابرزها في رايي السيرة الذاتية التي كتبتها إليزابيث رودينيسكو بعنوان " سيغموند فرويد في زمانه وفي زماننا " – ترجمة سلمان حرفوش - وعلى الرغم ان الكثير من حياة فرويد معروفة لي كقارئ ، الا ان المؤلفة قدمت في كتابها اكتشافات جديدة وخصوصا انها اعتمدت على الوثائق الشخصية لفرويد والتي كانت مكتبة الكونغرس الامريكي قد حصلت عليها من ابنة فرويد "آنا فرويد" التي اشترطت ان توضع قيود صارمة للوصول اليها ، إلا ان اعمال فرويد ووثائقة اصبحت منذ عام 2010 ملكية عامة مسموح لكل فرد الاطلاع عليها ، ولهذا السبب وضعت مكتبة الكونغرس مكتبة رقمية خاصة بفرويد وارشيفه على موقعها لكي تصبح متاحة للباحثين . تخبرنا اليزابيث رودينسكو ان كل ما يحتاجه الباحث ان يقضي وقت اكثر مع هذه الوثائق ليضعها امام القراء في سرد نقدي لحياة فرويد الممتدة من منتصف سنة 1856 ، وحتى عام 1938، عندما يتوفى متاثرا بسرطان الفم في انكلترا التي منحته حق اللجوء السياسي ..وتؤكد ا المؤلفة ان كتابها ابعد من السيرة الذاتية ، انه محاولة لكتابة تاثير التحليل النفسي على تاريخ البشرية وتهدف رودينسكو طوال هذه السيرة إلى وضع التحليل النفسي داخل الثقافات والمجتمعات المختلفة التي تطورت فيها. كما تقول: "كان فرويد يعتقد دائما أن ما كان يكتشفه في اللاوعي ينبئ بما يحدث للناس في الواقع، لقد اخترت عكس هذا الاقتراح ولاثبت أن ما اعتقد فرويد أنه كان يكتشفه لم يكن في شيء سوى نتاج مجتمع ، وبيئة عائلية ، ووضعية سياسية " ، ولهذا تحاول المؤلفة ان تضع فرويد وعمله ضمن السياق التاريخي ، حيث تتداخل سيرته الشخصية مع الأحداث الكبيرة والصغيرة ، والحياة العامة ، والحب ، والصداقات والحوارات التي تمتد على مر الزمن ..وهي تقول ان ما حفزها على كتابة سيرة فرويد ، هو أنه "بعد عقود من الكراهية لدى البعض لنظريات فرويد ، والدراسات العلمية ، والتفسيرات المبتكرة والإعلانات المسيئة ، بعد اعتداءات متعمدة على نصوصه التي تتخلل تاريخ النصف الثاني من القرن العشرين ، نجد صعوبة كبيرة في معرفة من كان فرويد حقاً ، حتى أن التعليقات والتخيلات والأساطير والشائعات حجبت حقيقة هذا المفكر ، في زمانه وفي عصرنا " . 2

39 835

166 عاما على ميلاد فرويد هل يُصنع التاريخ في غرف النوم ؟ ! علي حسين " هذا الرجل العجوز كان لديه بصر حاد، فلم يخدعه إلا وهم الإيمان المُبالغ فيه بأفكاره " . أينشتاين متحدثا عن فرويد لم يكن قد تجاوز الرابعة عشرة من عمره ، حين قرر التمرد على الواقع الذي يعيشه ، في تلك السنوات وجد ضالته في رواية سيرفانتس " دون كيشوت " ، ومن اجل هذه الرواية قرر ان يتعلم الاسبانية ، كان سيرفانتس يمثل وجها من اوجه التمرد حيث اراد تهشيم المجتمع القديم . في رسالة يبعثها الى صديقه المقرب " ادوارد سيلبرستين " يصف سيجموند فرويد نفسه بانه مراقب جيد لاحوال افراد عائلته ، حيث استطاع مراقبة كثير من طبائعهم . يعثر على كتاب شوبنهاور " العالم إرادة وتمثلا " ، ويخبر صديقه انه وجد عند الفيلسوف الالماني كيف تتحدد افكار البشر وآراؤهم بالميول الجنسية يكتب :" لقد سقطت في مرفا فلسفة شوبنهاور " ، وسيظل شوبنهاور يرافق فرويد في مسيرته العلمية ،وكان منظرا طبيعيا للمقربين منه ان يشاهدوا العجوز الذي يقترب من الثمانين وهو يتوجه لقضاء عطلته حاملا طبعة اعمال شوبنهاور التي توضع في الجيب . وفي العشرين من عمره يقرأ فيورباخ الذي يعجب به بنسبة تفوق اعجابه بكل الفلاسفة الآخرين ، كان الفتى الحالم يحلم بان يكون فيلسوفا ، إلا ان لقاءه بارنست بروك العالم الفسيولوجي ، سيغير مصيره حيث ينصحه بروك بدراسة الطب ، لتبدأ الصفحة الحقيقية في حياته . بعد أكثر من ثمانين عاما على وفاة سيغموند فرويد ، اصبحنا نعرف الكثير عن حياة مؤسس التحليل النفسي. يرجع ذلك إلى العدد الهائل من الكتب والدراسات والبحوث والترجمات المتعلقة به ، اضافة الى اعماله التي ترجمت لاكثر من مرة ، كان اشهرها ما قام به عالم النفس المصري مصطفى زيور الذي اشرف على سلسلة بعنوان " المؤلفات الاساسية في التحليل النفسي " صدر منها مؤلفات فرويد الشهيرة " تفسير الاحلام " و" ثلاث مقالات في الجنس " و" حياتي والتحليل النفسي " و" خمس محاضرات في التحليل النفسي " ، فيما قدم لنا عالم النفس المصري الشهير مصطفى صفوان عددا من الكتب القيمة التي كتبها بالفرنسية وترجمت الى العربية عن فرويد والتحليل النفسي اهمها : "دراسات في الأوديب" و"ضيق في التّحليل النّفسيّ" و"عشر محاضرات في التّحليل النّفسيّ" و"البنيوية في التحليل النفسيّ " .في الوقت الذي تفرغ فيه المترجم الراحل جورج طرابيشي لفرويد وكتبه فترجم معظم اعماله التي صدرت في اكثر من ثلاثين كتابا من الحجم الصغير ،بعدها جُمعت في ثمانية مجلدات 1

39 835

اقتباسات فريدريك نيتشه

39 835

39 835

39 835

39 835

39 835

39 835

39 835

Repost from كتب صوتية - كتب مسموعة

كل عام وأنتم بألف خير ❤️

39 835

39 835

39 835

39 835

39 835

39 835

علم النفس : مقالات - أبحاث

📈 تحلیل کانال تلگرام علم النفس : مقالات - أبحاث

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

📝 توضیح و سیاست محتوایی