fa
Feedback
Католическая Церковь в России: Северо-Запад

Католическая Церковь в России: Северо-Запад

رفتن به کانال در Telegram

Официальный канал Северо-Западного региона Римско-Католической архиепархии Матери Божией

نمایش بیشتر
1 570
مشترکین
-124 ساعت
+27 روز
+2230 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+14
در 4 کانال‌ها
ژوئن '26
+52
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+40
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+36
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+50
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+38
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+59
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+75
در 15 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+101
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+34
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+40
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+39
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+91
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+42
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+85
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+88
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+38
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+40
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+48
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+120
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+36
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+57
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+58
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+59
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+48
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+44
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+70
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+81
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+60
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+69
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+32
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+638
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
12 ژوئیه0
11 ژوئیه0
10 ژوئیه+1
09 ژوئیه+2
08 ژوئیه+1
07 ژوئیه0
06 ژوئیه+2
05 ژوئیه+1
04 ژوئیه+5
03 ژوئیه0
02 ژوئیه+2
01 ژوئیه0
پست‌های کانال
еники. Прежде чем писать гневный комментарий под постом своего прихода или под проповедью священника онлайн, спроси: делаю ли я это из любви, или из желания самоутвердиться? Смиренное принятие авторитета в цифровом мире – это умение промолчать, когда хочется поставить себя судьей. Пусть урок новой схизмы научит нас: раскол начинается с горького слова на устах и гордого комментария под постом. Наши присутствие в интернете, страницы в соцсетях – не место для сведения счетов и не трибуна для требований к иерархии. Если наш аккаунт превращается в поле битвы, где миряне учат епископов смирению, а друг друга осыпают упреками, мы не свидетельствуем о кротком Царе, а распинаем Его заново. Цифровое смирение общины – это совместное слушание голоса Церкви и передача его миру без искажений. Дорогие братья и сестры, Пресвятая Дева Марияявила совершенный образ смиренного принятия авторитета. Ей не было дано формальной власти в Церкви, но Она стала Царицей Небесной именно потому, что смиренно приняла авторитет Бога, авторитет Ангела, авторитет событий. Она не требовала отчета у пастырей Иерусалима, а «слагала всё в сердце Своем». Пусть же каждый из нас, отдельный католик, каждая приходская семья и вся община нашей Церкви, следует за Христом-слугой не в ропоте, а в послушании любви, выйдет в мир с радостной легкостью тех, кто сбросил тяжкое иго собственного мнения как абсолютного закона. И тогда наши духовные искания завершатся в покое, который обещал Христос. Ибо иго Его — благо, и бремя Его — легко. Аминь. Фото: Артем Павлов

2
начает, что мы не создаем «меню» по своему вкусу, выбирая удобные догматы и игнорируя неудобные. Смиренная община принимает полноту веры и полноту церковной дисциплины. Община, которая постоянно редактирует учение под дух времени или, напротив, замыкается в жестком неприятии законного развития Предания, не смиренна – она гордо ставит себя выше Тела Христова. Папа Римский — это не титул абсолютного монарха. Это «servus servorum Dei», раб рабов Божиих, который первым берет на себя иго Христово, чтобы нам было легче его нести. Но для того чтобы этот смиренный авторитет мог действовать, нужен и наш смиренный отклик. Некоторые говорят: «Я люблю Папу, но не согласен с тем, что он говорит». Принимать авторитет Петра означает не только целовать перстень, но и позволить учительству проникать в свои решения, в семейные отношения, в отношение к другим. Если Папа для тебя лишь красивый символ, но не голос, ведущий к покою души, то ты еще не взял иго Христово, а создал иго собственных представлений. Всегда следует помнить: мы не кружок по интересам, избравший себе президента. Мы часть Вселенской Церкви. Авторитет настоятеля или епископа дан не для того, чтобы мы его оценивали, как зрители спектакля, а чтобы через послушание ему мы возрастали в святости. Если мир нас не понимает, мы не начинаем войну, а смиренно принимаем свое положение малого стада, идущего за голосом Пастыря. Когда Святой Отец призывает нас к евангелизации, к милосердию, к защите жизни – смиренная община не стонет: «Опять нас заставляют что-то делать». Она легка на подъем, потому что доверяет, что Дух Святой говорит через пастырей. Именно такие общины становятся оазисами мира в пустыне индивидуализма. Такая община не спорит, не пишет гневных комментариев в соцсетях, а смиренно выходит в мир служить, принимая авторитет Петра как компас среди бурь. Схизма всегда начинается с малого: с шепотка недоверия, с горькой мысли, что «мы-то знаем лучше». Будем же стремиться отказаться от языка ропота. Те, кто постоянно только критикует свою Церковь, от Папы до цветов у алтаря, говорит не на языке Пятидесятницы, а на языке разделения. Значит ли это, что смирение в послушании – это тяжелая обуза? Нет! Когда верующий принимаетавторитет Церкви, он берет на себя иго Христа, которое, по Его слову, «благо и легко». Тяжесть возникает, когда человек требует смирения от всех, кроме себя, когда выстраивает собственную систему координат. Но когда доверяет – приходит покой. Послушание веры освобождает от утомительной необходимости самому быть богом своей жизни. Папа Бенедикт XVI, размышляя над прозвучавшим сегодня Евангелием, напомнил нам, что иго Христово перестает быть тяжелым только тогда, когда мы смотрим на Него, взявшего на Себя всю нашу боль и тьму. Его власть — это власть любви, склоняющейся к нашим ранам. Сегодня, сидя у экрана, легко стать «судьей» всего: мы комментируем Папу, критикуем епископов, переучиваем священников. Но смиренный христианин помнит: есть только один Учитель, а мы все – братья и уч
85
3
олял: «Желаю обратиться по-отечески … осознавая всю ответственность, которую Господь возложил на меня как на Преемника апостола Петра». Не власть, а ответственность. Не господство, а отцовство. Папа смиренно признает то доброе, что есть в этих общинах: их приверженность литургической жизни, апостольское рвение, желание хранить Предание. Он не обличает их как совершенно чуждых, он видит в них частицы истины и благочестия. Вот он, авторитет, явленный в кротости! А затем следует мольба: «с глубокой христианской любовью я прошу, я умоляю вас всем сердцем: пересмотрите свое решение!» Папа Лев XIV, обладающий всей полнотой власти, данной Христом, не приказывает – он умоляет. Он предупреждает о духовном благе верующих, которые могут лишиться законного и действительного приобщения к Таинствам. Он говорит о бесшовной Ризе Христовой, которую разрывают руки, движимые не ревностью о доме Божием, а упрямством гордыни. Но его не услышали. Почему? Потому что смирение требует от нас большего, чем мы готовы дать. Легче стоять в позе пророка-обличителя, чем склониться в позе ученика. Легче объявить себя единственным хранителем истины, чем принять, что Дух Святой говорит и через немощные сосуды иерархии. Гордыня, рядящаяся в одежды традиции, всегда была самым изощренным оружием лукавого. Именно гордыня, отказ принять авторитет Викария Христа, стала причиной этой новой, кровоточащей раны. И мы, вся Церковь, скорбим об этом вместе с Папой Львом, который «со скорбящей душой, но все еще полный надежды» вверяет эти прошения Непорочному Сердцу Марии. Братья и сестры, это не чья-то далекая история. Это зеркало для каждого из нас. Ведь та же самая гордыня, которая разрывает единство Церкви на глобальном уровне, действует и в наших семьях, и в наших приходах, и в наших сердцах. Мы тоже рискуем создать свою «малую схизму» всякий раз, когда ставим свое мнение выше общения с другими, когда отказываемся от послушания законному пастырю, когда выбираем комфортную изоляцию вместо трудного единства. «Придите ко Мне, все труждающиеся», - говорит Господь. Для каждого из нас это значит не только выбирать Христа, но и принимать Его путь послушания. Смирение проявляется не тогда, когда я выполняю то, с чем и так согласен, а когда принимаю то, что мне трудно понять, и доверяю тому, кого Бог поставил вести меня. Говорить на языке послушания– это настоящее искусство. Самый трудный язык для гордого сердца – это слова: «Да будет мне по слову твоему». Смирение принимающего авторитет говорит: «Я доверяю, даже если не понимаю». Это не рабская покорность, а сыновнее доверие Христу, действующему через Свою Церковь. Когда настоятель просит о служении, когда епископ публикует пастырское послание – мой первый внутренний язык должен быть языком Марии: «Се, раба Господня». Язык, противоположный тому, что привел к расколу: «Non serviam» – «Не буду служить». Трагедия раскола учит нас: недостаточно любить Традицию в книгах и обрядах, нужно любить Церковь в живом ее голосе. Для церковной общины это оз
77
4
ПРОПОВЕДЬ епископа Николая Дубинина в 14-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 5 июля 2026 г, Санкт-Петербург, собор Успения Пресвятой Девы Марии   Возлюбленные братья и сестры во Христе! Слово Божие сегодняшнего воскресенья звучит парадоксально и даже дерзко. Оно бросает вызов всей логике мира сего. Обычно, желая привлечь последователей, учеников, пользователей, подчеркивают силу, могущество, привлекательность, перспективность, необычность (реклама отстирального порошка до учебных заведений и политических партий).  А Иисус говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Не «научитесь от Меня, ибо Я всемогущ», не «ибо Я господствую», но — «ибо Я смирен». В этом и заключается тайна истинного авторитета. В первом чтении пророк Захария рисует нам образ Царя: праведного и кроткого, сидящего не на величавом и быстром коне, а на ослице – вьючном животном, медленном и неподатливом, достаточно неприглядном, которым обычно пользовались бедные крестьяне. Этот царь не кричит на площадях, Он «возвещает мир народам». Вспомним здесь вход Господень в Иерусалим. Воистину, через воплощение Христа гордыня человека была побеждена смирением Бога, как сказал св. Августин. Слушая эти слова, мы легко соглашаемся: да, правители, пастыри и начальники должны быть смиренными, пастыри – кроткими. Мы требуем смирения от тех, кто несет бремя власти, и бываем безжалостны, когда они оступаются. Но Евангелие обращено не к «ним», а к каждому из нас. «Научитесь от Меня» сказано каждому, кто хочет быть Его учеником. Смирение – это не униформа для начальников, это одеяние всех крещеных. И путь следования за Христом, подражания Ему начинается не с раздачи указаний «начальству», а с вопроса: умею ли я сам принимать авторитет в духе кротости? Церковь – не парламентская демократия, где мы голосуем, нравится ли нам слово пастыря, и не диктатура, слепо подавляющая свободу. Церковь – это общение (communio) в смирении. Как Христос принял власть от Отца не как добычу, а как послушание до смерти, так и мы призваны принимать авторитет, который нам дается, и одновременно принимать авторитет тех, кто поставлен над нами. Требовать святости от Папы и епископов, отказывая им в послушании, когда их слово нас обличает, – это не святая ревность, а замаскированная гордыня. Смиренный авторитет – это взаимное несение бремени: один носит ответственность власти, другой – ответственность доверия. Сегодня эта истина звучит для нас вновь с пронзительной болью. Мы являемся свидетелями того, как отсутствие смирения, как упорство в своей правоте, нежелание принять авторитет Церкви приводит к глубочайшим ранам на Теле Христовом. На наших глазах разворачивается трагедия нового раскола – схизмы, которую не удалось предотвратить, несмотря на смиренные, поистине евангельские призывы Святейшего Отца Льва XIV. Действительно, обращаясь к тем, кто отверг авторитет Второго Ватиканского собора и Папы, он не требовал и не угрожал. Он встал на колени своего сердца и ум
83
5
ПРОПОВЕДЬ епископа Николая Дубинина в 14-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 5 июля 2026 г, Санкт-Петербург, собор Успения Пресвятой Девы М
ПРОПОВЕДЬ епископа Николая Дубинина в 14-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 5 июля 2026 г, Санкт-Петербург, собор Успения Пресвятой Девы Марии   Возлюбленные братья и сестры во Христе! Слово Божие сегодняшнего воскресенья звучит парадоксально и даже дерзко. Оно бросает вызов всей логике мира сего. Обычно, желая привлечь последователей, учеников, пользователей, подчеркивают силу, могущество, привлекательность, перспективность, необычность (реклама отстирального порошка до учебных заведений и политических партий).  А Иисус говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Не «научитесь от Меня, ибо Я всемогущ», не «ибо Я господствую», но — «ибо Я смирен». В этом и заключается тайна истинного авторитета. В первом чтении пророк Захария рисует нам образ Царя: праведного и кроткого, сидящего не на величавом и быстром коне, а на ослице – вьючном животном, медленном и неподатливом, достаточно неприглядном, которым обычно пользовались бедные крестьяне. Этот царь не кричит на площадях, Он «возвещает мир народам». Вспомним здесь вход Господень в Иерусалим. Воистину, через воплощение Христа гордыня человека была побеждена смирением Бога, как сказал св. Августин. Слушая эти слова, мы легко соглашаемся: да, правители, пастыри и начальники должны быть смиренными, пастыри – кроткими. Мы требуем смирения от тех, кто несет бремя власти, и бываем безжалостны, когда они оступаются. Но Евангелие обращено не к «ним», а к каждому из нас. «Научитесь от Меня» сказано каждому, кто хочет быть Его учеником. Смирение – это не униформа для начальников, это одеяние всех крещеных. И путь следования за Христом, подражания Ему начинается не с раздачи указаний «начальству», а с вопроса: умею ли я сам принимать авторитет в духе кротости? Церковь – не парламентская демократия, где мы голосуем, нравится ли нам слово пастыря, и не диктатура, слепо подавляющая свободу. Церковь – это общение (communio) в смирении. Как Христос принял власть от Отца не как добычу, а как послушание до смерти, так и мы призваны принимать авторитет, который нам дается, и одновременно принимать авторитет тех, кто поставлен над нами. Требовать святости от Папы и епископов, отказывая им в послушании, когда их слово нас обличает, – это не святая ревность, а замаскированная гордыня. Смиренный авторитет – это взаимное несение бремени: один носит ответственность власти, другой – ответственность доверия. Сегодня эта истина звучит для нас вновь с пронзительной болью. Мы являемся свидетелями того, как отсутствие смирения, как упорство в своей правоте, нежелание принять авторитет Церкви приводит к глубочайшим ранам на Теле Христовом. На наших глазах разворачивается трагедия нового раскола – схизмы, которую не удалось предотвратить, несмотря на смиренные, поистине евангельские призывы Святейшего Отца Льва XIV. Читать проповедь целиком: https://vk.ru/wall-229125559_171 Фото: Артем Павлов
623
6
Апостольский администратор епископ Николай Дубинин освятил новый витраж в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербу+3
Апостольский администратор епископ Николай Дубинин освятил новый витраж в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге 5 июля на полуденной Святой Мессе в соборе Успения Пресвятой Девы Марии апостольский администратор епископ Николай Дубинин освятил новый витраж, установленный в часовне Остробрамской Божьей Матери. Витраж «Воскресение» был создан прихожанкой собора Виолеттой Савко в рамках ее дипломной работы. Художественная композиция посвящена Воскресению Господа Иисуса Христа, символу победы жизни над смертью и надежды на спасение. Подробнее о создании витража и защите дипломного проекта можно прочитать по ссылке: https://vk.ru/wall-229125559_167 По окончании епископ Николай поблагодарил автора за проделанный труд и отметил, что произведения церковного искусства помогают верующим глубже переживать тайны веры и становятся частью молитвенной жизни храма.
1 430
7
Назначен новый пресс-секретарь Архиепархии Соответствующими декретами от 2 июля 2026 г. Апостольский администратор Архиепархи
Назначен новый пресс-секретарь Архиепархии Соответствующими декретами от 2 июля 2026 г. Апостольский администратор Архиепархии епископ Николай Дубинин освободил свящ. Кирилла Горбунова от должности пресс-секретаря и назначил на эту должность г-жу Анастасию Бозио. Она будет совмещать это служение с должностью директора Информационной службы Архиепархии, на которую была назначена декретом Архиепископа Павла Пецци 1 октября 2023 г. Свящ. Кирилл Горбунов продолжит исполнять обязанности Генерального викария Архиепархии по поручению епископа Николая Дубинина до назначения нового митрополита. Декреты вступают в силу с момента подписания. Фото: Ольга Дубягина
634
8
‼️Освящение витража состоится в воскресенье, 5 июля, в соборе Успения Пресвятой Девы Марии на 12-часовой Мессе
731
9
+4
بدون متن...
1
10
 Свет Воскресения в витраже: в соборе Успения Пресвятой Девы Марии прошла защита дипломного проекта 2 июля в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге состоялась защита дипломного проекта, посвященного созданию витражного окна для часовни Остробрамской Божьей Матери. Автором работы стала Виолетта Савко — прихожанка собора и магистрантка Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А. Л. Штиглица. На защите присутствовали преподаватели академии, Апостольский администратор епископ Николай Дубинин, священнослужители, прихожане собора, семья и гости Виолетты. Дипломный проект является частью масштабного замысла, включающего три витражных окна арочной формы, объединенных в триптих на тему «История Спасения». Композиция раскрывает ключевые этапы истории отношений Бога и человека: «Сотворение из ничего и падение», «Боговоплощение» и «Воскресение». В рамках выпускной квалификационной работы было создано витражное окно, посвященное теме Воскресения Христова. Во время защиты Виолетта представила не только техническую сторону создания витража, но и раскрыла его глубокий богословский смысл. Центральным образом композиции стал сияющий крест, наполненный символами, отсылающими к важнейшим событиям земной жизни Господа Иисуса Христа. Особое место в художественном решении занимают лучи, символизирующие кровь и воду, истекшие из пронзенного Сердца Христа. Эти лучи Божьего Милосердия отсылают к образу Иисуса Милосердного и напоминают о безграничной любви Бога к каждому человеку. Проект также впечатляет богатством художественных техник работы со стеклом. В создании витража были использованы роспись обжиговыми красками, гравировка алмазными колесами, фацетирование и другие сложные приемы обработки стекла. По итогам защиты комиссия высоко оценила выпускную квалификационную работу, присудив ей оценку «отлично». Поздравляем Виолетту с защитой диплома! Благодарим Господа за таланты, которыми Он щедро наделяет людей, и за возможность через искусство свидетельствовать о вере.
1
11
Свет Воскресения в витраже: в соборе Успения Пресвятой Девы Марии прошла защита дипломного проекта 2 июля в соборе Успения Пр+5
Свет Воскресения в витраже: в соборе Успения Пресвятой Девы Марии прошла защита дипломного проекта 2 июля в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге состоялась защита дипломного проекта, посвященного созданию витражного окна для часовни Остробрамской Божьей Матери. Автором работы стала Виолетта Савко — прихожанка собора и магистрантка Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А. Л. Штиглица. На защите присутствовали преподаватели академии, Апостольский администратор епископ Николай Дубинин, священнослужители, прихожане собора, семья и гости Виолетты. Дипломный проект является частью масштабного замысла, включающего три витражных окна арочной формы, объединенных в триптих на тему «История Спасения». Композиция раскрывает ключевые этапы истории отношений Бога и человека: «Сотворение из ничего и падение», «Боговоплощение» и «Воскресение». В рамках выпускной квалификационной работы было создано витражное окно, посвященное теме Воскресения Христова. Во время защиты Виолетта представила не только техническую сторону создания витража, но и раскрыла его глубокий богословский смысл. Центральным образом композиции стал сияющий крест, наполненный символами, отсылающими к важнейшим событиям земной жизни Господа Иисуса Христа. Особое место в художественном решении занимают лучи, символизирующие кровь и воду, истекшие из пронзенного Сердца Христа. Эти лучи Божьего Милосердия отсылают к образу Иисуса Милосердного и напоминают о безграничной любви Бога к каждому человеку. Проект также впечатляет богатством художественных техник работы со стеклом. В создании витража были использованы роспись обжиговыми красками, гравировка алмазными колесами, фацетирование и другие сложные приемы художественной обработки стекла. По итогам защиты комиссия высоко оценила выпускную квалификационную работу, присудив ей оценку «отлично». Поздравляем Виолетту с защитой диплома! Благодарим Господа за таланты, которыми Он щедро наделяет людей, и за возможность через искусство свидетельствовать о вере.
1 674
12
Расписание епископа Николая Дубинина на июль 5 июля — Понтификальная Святая Месса в первое воскресенье месяца в соборе Успени
Расписание епископа Николая Дубинина на июль 5 июля — Понтификальная Святая Месса в первое воскресенье месяца в соборе Успения Пресвятой Девы Марии — 12:00 12 июля — Святая Месса в московском Кафедральном соборе — 10:00 26 июля — Святая Месса в престольный праздник пастырского пункта св. Бригитты Шведской в Зеленогорске — 11:00 Фото: Ольга Дубягина
654
13
 ЭДИКТ по Делу Беатификации или провозглашения мученичества слуг Божиих Антония Малецкого, титулярного епископа Дионисианы, Апостольского Администратора Ленинграда, и его девяти сподвижников, пострадавших, как утверждается, из ненависти к вере Движимый желанием собрать примеры христианской жизни, сформировавшиеся в Католической Церкви России, и подчеркнуть их ценность, а также желая принять и осознать согласное мнение народа относительно личности выдающихся свидетелей Евангелия в условиях гонений на веру в советскую эпоху в первой половине XX века; получив Nihil obstat Святого Престола от 24 сентября 2002 года; принимая во внимание публичное открытие процесса 31 мая 2003 года, о котором верные в России были проинформированы через национальную еженедельную католическую газету «Свет Евангелия» 1 июня и 8 июня 2003 года; в соответствии со ст. 43 Инструкции Sanctorum Mater, настоящим Эдиктом информирую общину Архиепархии о продолжающемся процессе Беатификации или провозглашения мученичества Слуг Божиих, пострадавших, как утверждается, из ненависти к вере в Советской России в период с 1923 по 1942 год: Антония Малецкого, титулярного епископа Дионисианы, Апостольского Администратора Ленинграда, и его девяти сподвижников: пресвитеров Константина Будкевича, Франциска Будриса, Яна Тройго, Павла Хомича, Антония Червинского, Потапия Емельянова, Епифания Акулова, а также Екатерины Абрикосовой и Камиллы Крушельницкой. Официально призываю всех, кому известно о каких-либо препятствиях, которые могут противоречить славе святости названных Слуг Божиих, сообщить об этом мне или Постулятору. В соответствии с каноническими нормами, касающимися данного дела, всем, кто владеет записками, документами, личными вещами названных Слуг Божиих, предлагается предоставить их в распоряжение Постулятора Дела через Курию Архиепархии в Москве. Данный эдикт должен быть размещен в течение четырех недель на досках объявлений в Курии и приходах Архиепархии. Кроме того, данное объявление должно быть опубликовано на сайте Архиепархии и на официальных страницах Архиепархии и приходов в социальных сетях. + Николай Дубинин Апостольский Администратор
79
14
ЭДИКТ по Делу Беатификации или провозглашения мученичества слуг Божиих Антония Малецкого, титулярного епископа Дионисианы, Ап
ЭДИКТ по Делу Беатификации или провозглашения мученичества слуг Божиих Антония Малецкого, титулярного епископа Дионисианы, Апостольского Администратора Ленинграда, и его девяти сподвижников, пострадавших, как утверждается, из ненависти к вере Движимый желанием собрать примеры христианской жизни, сформировавшиеся в Католической Церкви России, и подчеркнуть их ценность, а также желая принять и осознать согласное мнение народа относительно личности выдающихся свидетелей Евангелия в условиях гонений на веру в советскую эпоху в первой половине XX века; получив Nihil obstat Святого Престола от 24 сентября 2002 года; принимая во внимание публичное открытие процесса 31 мая 2003 года, о котором верные в России были проинформированы через национальную еженедельную католическую газету «Свет Евангелия» 1 июня и 8 июня 2003 года; в соответствии со ст. 43 Инструкции Sanctorum Mater, настоящим Эдиктом информирую общину Архиепархии о продолжающемся процессе Беатификации или провозглашения мученичества Слуг Божиих, пострадавших, как утверждается, из ненависти к вере в Советской России в период с 1923 по 1942 год: Антония Малецкого, титулярного епископа Дионисианы, Апостольского Администратора Ленинграда, и его девяти сподвижников: пресвитеров Константина Будкевича, Франциска Будриса, Яна Тройго, Павла Хомича, Антония Червинского, Потапия Емельянова, Епифания Акулова, а также Екатерины Абрикосовой и Камиллы Крушельницкой. Официально призываю всех, кому известно о каких-либо препятствиях, которые могут противоречить славе святости названных Слуг Божиих, сообщить об этом мне или Постулятору. В соответствии с каноническими нормами, касающимися данного дела, всем, кто владеет записками, документами, личными вещами названных Слуг Божиих, предлагается предоставить их в распоряжение Постулятора Дела через Курию Архиепархии в Москве. Данный эдикт должен быть размещен в течение четырех недель на досках объявлений в Курии и приходах Архиепархии. Кроме того, данное объявление должно быть опубликовано на сайте Архиепархии и на официальных страницах Архиепархии и приходов в социальных сетях. + Николай Дубинин Апостольский Администратор
3 481
15
Анонс: Епархиальное паломничество в Турцию По благословению епископа Николая Дубинина, Апостольского администратора Архиепарх
Анонс: Епархиальное паломничество в Турцию По благословению епископа Николая Дубинина, Апостольского администратора Архиепархии Божией Матери в Москве, 28 сентября – 7 октября 2026 г. состоится епархиальное паломничество в Турцию под руководством Архиепископа Павла Пецци. Название: По стопам апостола Павла «…и даже до края земли» (Деян. 1, 8) Программа, стоимость и условия записи: сайт Архиепархии | ВКонтакте
596
16
 ежедневная Святая Месса и молитвенные встречи. Включено в стоимость: 9 ночей в отелях с завтраками и ужинами (кроме завтрака в день приезда и ужина в день отъезда) Русскоговорящий гид и сопровождающий на протяжении всего маршрута Транспорт с кондиционером (подбирается под размер группы) Внутренний перелет Не включено: Личные расходы Обеды и напитки Услуги портье в аэропорту Чаевые гиду и водителю Стоимость визы (если требуется) Любые другие услуги, не указанные в программе Стоимость тура на человека: (в долларах США, при двухместном размещении) Группа 35 чел: $1500 Группа 40 чел: $1400 Группа 45 чел: $1300 Доплата за одноместный номер: $660 Авиабилеты до/из Турции не входят в стоимость, приобретаются и оплачиваются самостоятельно. Мы можем предложить Вам выставленный маршрут полета с возможностью помощи в приобретении перелета с группой. Запись до 6 июля включительно: свящ. Сергий Зуев vlad.rosary@gmail.com, со взносом предоплаты $1000 за программу в Курию эконому Светлане Кан. Если Вам нужна помощь с авиабилетом, то взнос предоплаты так же до 7 июля в размере 21 тыс руб. (полная стоимость билета с багажом 20 кг + 10 кг — 42 тыс. руб.) в Курию. По всем вопросам записи обращаться: свящ. Сергий Зуев vlad.rosary@gmail.com, с указанием ФИО, эл.адреса и номера телефона.
59
17
Анонс: Епархиальное паломничество в Турцию По благословению епископа Николая Дубинина, Апостольского администратора архиепархии Божией Матери в Москве, 28 сентября – 7 октября 2026 г. состоится епархиальное паломничество в Турцию под руководством Архиепископа Павла Пецци. По стопам апостола Павла «…и даже до края земли» (Деян. 1, 8) ПРОГРАММА (возможны изменения и дополнения) 28.09 — понедельник Встреча в аэропорту, на стойке посадки в самолет. Рейс S7 3745: 08:45 Москва Домодедово / DME – 13:55 Анталья Прибытие в Анталью. Встреча в аэропорту и трансфер в отель. При наличии времени — ознакомительная прогулка по Калеичи (Старому городу Антальи). Организационная встреча, молитва на начало паломничества. Ночлег: Анталья 29.09 – вторник Завтрак в отеле. После завтрака — посещение древнего города Перге, важного места, которое посещал святой Павел. В программе: Прогулка по улицам с колоннадами, посещение агоры и римских построек. После экскурсии — трансфер в аэропорт и дневной перелет из Антальи в Адану. Трансфер в отель. Ужин. Ночлег: Адана 30.09 — среда Завтрак. Антиохия (Экскурсия на весь день из Аданы) Ранний выезд в Антакью (Антиохию). Посещение: Грот Святого Петра (Церковь Антиохии), гора Муса-Даг (панорамный вид / библейские размышления), деревня Вакыфлы. Вечером возвращение в Адану. Ужин. Ночлег: Адана 01.10 — четверг Завтрак в отеле. Молитва и выезд из отеля. После завтрака переезд в Тарс, на родину святого Павла. Посещение: Колодец святого Павла, Мемориальная церковь святого Павла, древняя римская дорога. После экскурсии — переезд в Каппадокию. Ужин. Ночлег: Каппадокия 02.10 — пятница Завтрак в отеле. После завтрака выезд в Конью. Короткая остановка: Регион Дербе (краткая остановка, библейское место). Посещение Коньи (Иконии) — места, где проповедовал святой Павел. Ужин. Ночлег: Конья 03.10 — суббота Завтрак в отеле. Молитва Переезд в Антиохию Писидийскую, один из первых центров христианства. Продолжение пути в Колоссы (короткая остановка у библейского места). Переезд в регион Памуккале. Ужин. Ночлег: Памуккале / Денизли 04.10 — воскресенье Завтрак в отеле. Молитва Посещение: Иераполис и травертины Памуккале, Лаодикия. Далее в программе: Афродисиас. Ужин. Ночлег: Кушадасы / Сельчук 05.10 — понедельник Завтрак в отеле. Молитва Посещение: Дом Пресвятой Девы Марии, древний город Эфес, базилика Святого Иоанна. Переезд в Измир: панорамный осмотр Агоры Смирны. Ужин. Ночлег: Измир / Кушадасы 06.10 — вторник Завтрак в отеле. Молитва Перелет в Стамбул. Обзорная экскурсия по Стамбулу. Свободное время. Ужин. Нослег: Стамбул 07.10 — среда Завтрак в отеле. Сдача номеров Посещение: Собор Святой Софии (Айя-София), церковь Святого Антония Падуанского, собор Святого Духа (Сент-Эспри). 13.00 выезд из отеля на автобусе в аэропорт. Рейс S7 3750: 16:10 Стамбул IST — 20:50 Москва Домодедово / DME На протяжении всего паломничества
55
18
Святая Месса под предстоятельством епископа Николая Дубинина на капитуле Генеральной кустодии св. Франциска Ассизского 23 июн+2
Святая Месса под предстоятельством епископа Николая Дубинина на капитуле Генеральной кустодии св. Франциска Ассизского 23 июня Апостольский администратор Архиепархии Божией Матери епископ Николай Дубинин совершил Святую Мессу в сослужении с Генеральным министром Ордена Францисканцев Братьев Меньших Конвентуальных о. Карлосом Троварелли и всеми священниками, участвующими в капитуле Российской Генеральной кустодии св. Франциска Ассизского. Участники Мессы молились в интенциях братьев Кустодии и о добрых плодах Капитула Кустодии. Источник: францисканцы.рф
935
19
23 июня Апостольский администратор Архиепархии Божией Матери епископ Николай Дубинин совершил Святую Мессу в сослужении с Ген+2
23 июня Апостольский администратор Архиепархии Божией Матери епископ Николай Дубинин совершил Святую Мессу в сослужении с Генеральным министром Ордена Францисканцев Братьев Меньших Конвентуальных о. Карлосом Троварелли и всеми священниками, участвующими в капитуле Российской Генеральной кустодии св. Франциска Ассизского. Участники Мессы молились в интенциях братьев Кустодии и о добрых плодах Капитула Кустодии.
58
20
 Видео:25-летие пресвитерского рукоположения в храме Божьей Матери Лурдской 21 июня в храме Божией Матери Лурдской в Санкт-Петербурге отпраздновали 25-летие священнического рукоположения отца Корентина Бонавентуры Н’тонтаса, о. Сергия Зуева и о. Антония Пажецкого OFMConv Подробности - в репортаже Михаила Фатеева для портала GAUDETE https://vk.com/video-76834638_456239623
1 408