درب•
رفتن به کانال در Telegram
مقتطفات من الأدب والعلم.. وبعض المعينات على الطريق.
نمایش بیشتر898
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مه '25
مه '25
+3
در 0 کانالها
آوریل '25
+2
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+24
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+222
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+16
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+17
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+16
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+7
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+40
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+388
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+40
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+6
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+63
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+29
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+55
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+417
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 19 مه | 0 | |||
| 18 مه | 0 | |||
| 17 مه | +1 | |||
| 16 مه | 0 | |||
| 15 مه | 0 | |||
| 14 مه | 0 | |||
| 13 مه | 0 | |||
| 12 مه | 0 | |||
| 11 مه | 0 | |||
| 10 مه | 0 | |||
| 09 مه | 0 | |||
| 08 مه | 0 | |||
| 07 مه | 0 | |||
| 06 مه | +1 | |||
| 05 مه | 0 | |||
| 04 مه | +1 | |||
| 03 مه | 0 | |||
| 02 مه | 0 | |||
| 01 مه | 0 |
پستهای کانال
نحنُ سائرون لا يثنينا عن المسير إلا أن نصل، وأن نريح في أفيائه أرواحنا.
ومتى ستصلون إليه؟
لا يعنينا متى يا أخي، كل ما يعنينا ألا نتوقف.
-أيمن العتوم.
| 2 | أنا على دراية تامة بأن محاولاتي ليست كافية لتوصلني.. ولكني معول على كرمك
فاكرمني يا رب | 134 |
| 3 | وكان بَيننا حُب بغير طريقة الحُب!
-الرافعيّ. | 139 |
| 4 | "أشد ما في الكسل أنه يجعل العمل الواحد وكأنه أعمال كثيرة"
- الرافعي | 151 |
| 5 | هما عيناكِ
يا وَعْدَ السَّما للأرضِ مِنْ أزلِ
أسافرُ منذ ميلادي
ولم أرجعْ ولم أصلِ
لغيرِ عيون لَيلَى الكحلُ
لَيلَى كُحْلُها غَزَلي! | 143 |
| 6 | إِن كانَ قَد عَزَّ في الدُنيا اللِقاءُ بِكُم
في مَوقِفِ الحَشرِ نَلقاكُم وَتَلقونا | 155 |
| 7 | "وما انتفعت بعيش ولا فارقني الإطراق والانغلاق مذ ذقت طعم فراق الأحبة".
-رسائل ابن حزم | 156 |
| 8 | فالدنيا مليئة بالمشاق، ولا يسهل العيش إلا إدراك حقيقة العبور، وأن زمن مكث الإنسان ضئيل، فهو كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها، وصغر ظل الشجرة أو كثرة هوامّها مما يحتمله المسافر الغريب والعابر فقط دون غيره.
- عبد الله الوهيبي. | 155 |
| 9 | لِله حكمة فيما قضى وقدَّر وإن دقّت حكمتُه على الأفهام.
الرافعي | 136 |
| 10 | الناس تتقرب منك وتمدحك على حسب مصلحتهم وأهوائهم، فكن مع الله ولا تلتفت.
واستمد قيمتك لذاتك من مدى موافقتك لأمر ربك.. فهو خالقك ورازقك ووكيلك ومولاك.
التطلع لرأي الناس فيك ومراقبة عيونهم هل وافقوا على فعلك أم سخطوا محرقة للعمر وهشاشة في النفس. | 139 |
| 11 | رحيمٌ ومَا يُدريك عن سِرِّ فَضلهِ
كَريمُ العَطايا حِين يُعطي ويمنعُ! | 142 |
| 12 | - رحم الله البطل أبو حمزة | 150 |
| 13 | والشمسُ بما طلعتْ عليه، لا تستطيع أن تنيرَ القلبَ الذي لا يُضيئُه إلا وجهُ محبوب.
-الرافعيّ. | 133 |
| 14 | يقع في قلبي أن هذه المرحلة -مع شدة الألم فيها- تحمل بدايات موعود الله لأكناف بيت المقدس، فقد صحّ في الروايات النبوية ما يشبه التدرج التكويني:
" ولا تزال عصابة من المسلمين" [صحيح مسلم]
ثم
"لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق" [سنن أبي داود]
ثم
"لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله" [صحيح البخاري]
فهي قضية عصابة ثم طائفة ثم أمة.
وتأمل الشطر الثاني من الروايات:
"لا يضرهم من خذلهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ما يضرهم من كذّبهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ولا من خالفهم" [صحيح البخاري]
ثم
"ظاهرين على من ناوأهم" [صحيح مسلم]
فقد تحقق شطر العصابة والطائفة والأمة، وتحقق أيضًا شطر الخذلان، والتكذيب، والمخالفة، والمناوأة [أي: المعاداة الواضحة].
اللهم إنك ترى انكسار قلوبنا، وكراهية عجزنا، وخوفنا من الدخول في وصف الخاذلين والمكذبين والمخالفين والمناوئين، فاللهم ارحمنا بنصرهم وتأييدهم وسداد رأيهم وسهمهم، وعمّ برحماتك كل مبتلى منكسر. | 133 |
| 15 | ومن يريد أن ينزع سلاحنا
سننزع روحه إن شاء الله.
- أبو حمزة رحمه الله | 133 |
| 16 | ليس الغريب الذي تنأى الديار به
إنّ الغريب قـريـبُ غير مودودِ!
- الشريف الرضي. | 167 |
| 17 | متاح تأشيرة حج رسمي
ب 175 الف
ولابد من تفعيل باقة خدمات عليها
سعر الباقات حاليا
يبدأ من 8 آلاف ريال إلى 53 ألف ريال
كتب الله لنا ولكم الحج هذا العام
ومتاح عمرة لدى المكتب، وتأشيرات عمالة خارجية.
تليفون مندوب: 01028220584 | 184 |
| 18 | "ولكنك أعز عليّ من أن ينتهي أثرك" | 181 |
| 19 | عائدون أمتي لا تيأسي! | 184 |
| 20 | إلباس العجز جبة الحكمة | 202 |
