fa
Feedback
واترُك أَثرًا.

واترُك أَثرًا.

رفتن به کانال در Telegram

‏«‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قُل إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحيايَ ومَماتِي للهِ ربِّ العَالمِين».

نمایش بیشتر
1 126
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-67 روز
-1530 روز
جذب مشترکین
نوامبر '25
نوامبر '25
+1
در 0 کانال‌ها
اکتبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+1
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+6
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+5
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+3
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+6
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+19
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+134
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+241
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+170
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 298
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
23 نوامبر0
22 نوامبر0
21 نوامبر0
20 نوامبر0
19 نوامبر0
18 نوامبر0
17 نوامبر0
16 نوامبر0
15 نوامبر0
14 نوامبر0
13 نوامبر0
12 نوامبر0
11 نوامبر0
10 نوامبر0
09 نوامبر0
08 نوامبر0
07 نوامبر0
06 نوامبر0
05 نوامبر0
04 نوامبر0
03 نوامبر0
02 نوامبر0
01 نوامبر+1
پست‌های کانال
وإنَّما كان مولده ﷺ في شهر ربيع، ولم يكن في المُحرَّم، ولا في رجب، ولا في رمضان، ولا غيرها مِن الأشهر ذواتِ الشَّرف؛ لأنَّه ﷺ لا يتشرَّف بالزمان، وإنَّما الزمان يتشرَّف به، فلو وُلد في شهرٍ مِن الشهورِ المذكورة لَتُوهِّمَ أنَّه تشرَّف بها، فجعل الله تعالى مولده في غيرها ليُظهر عنايته به وكرامته عليه وتشريفه له. - الإمام القسطلاني.

2
﴿یَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ یَوۡمٍ هُوَ فِی شَأۡنࣲ﴾ سبحانه وبحمده.
﴿یَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ یَوۡمٍ هُوَ فِی شَأۡنࣲ﴾ سبحانه وبحمده.
75
3
● «المشروعُ عند وُقوعِ الفِتَنِ في النَّاسِ، أن يَفِرَّ العَبدُ منهم خَوفًا على دينِه، كما جاء في الحديثِ: (يُوشِكُ أن يكونَ
● «المشروعُ عند وُقوعِ الفِتَنِ في النَّاسِ، أن يَفِرَّ العَبدُ منهم خَوفًا على دينِه، كما جاء في الحديثِ: (يُوشِكُ أن يكونَ خَيرَ مالِ المسلم غَنَمٌ يَتبَعُ بها شَعَفَ الجِبالِ ومواقِعَ القَطْرِ؛ يَفِرُّ بدِينِه مِن الفِتنِ)، ففي هذه الحالِ تُشرَعُ العُزلةُ عن النَّاسِ، ولا تُشرَعُ فيما عداها؛ لِما يَفوتُ بها مِن تَركِ الجَماعاتِ والجُمَعِ، فاللهُ تعالى مدَح في هذه الآيةِ مَن فَرَّ بدِينِه خَشيةَ الفِتنةِ عليه». - ابن رجب.
75
4
ركز في يوم عرفة على أربع نقاط: 1- صيامه، يكفر سنتين، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق وإذا جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم. 2- حفظ جوارحك من المكروهات والمحظورات، فإن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له. 3- لا يتوقف لسانك عن كلمة التوحيد حتى فجر الأضحى، فهي خير عمل في يوم عرفة، وهي خير ما قاله النبي ﷺۥآلہ والنبيون من قبله. (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير). 4- الدعاء، فخير الدعاء دعاء يوم عرفة، والأفضل أن تنشغل بذكر التوحيد، لكن يمكنك أن تنوع معه غيره إذا خشيت الملال، والأفضل أن يكون دعاءك بالمأثور. ===== ● هذه الأربع طبعًا تأتي بعد كونك محافظًا على فرائض اليوم الخمسة في أوقاتها، فإن كنت مضيعًا لها فأنت لما سواها أضيع. - ويستحب أن تحافظ عليها في المسجد، وتزينها وتكملها بالرواتب وبأذكار ختمها. - اعلم أنه يتيسر لك من الطاعات؛ ويتضاعف لك من الأجور: بقدر ما تجتهد في المحافظة على الصلاة وما حولها من العبادات الملحقة بها.
90
5
قال الإمام الشافعي رحمه الله ورضي عنه: لم ‌تُمسِ ‌بنا ‌نعمة، ظهرت ولا بطنت، نِلنا بها حظًا في دين ودنيا، أو دفع بها عنا مكروه فيهما وفي واحد منهما، إلا ومُحمد ﷺ سببها، القائد إلى خيرها، والهادي إلى رشدها. الحمد لله على نعمة رسول الله ﷺ
83
6
«مَن فاته القيام بعرفة فليقم بحقَّ الله الذي عرفه، ومَن عجز عن المَبيتِ بمزدلفة، فليبت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه، ومَن لم يصل إلى البيت لأنَّه مُنه بعيد فليقصد ربَّ البيتِ فهو أقرب مِن حبل الوريد». - ابن رجب
74
7
كان الفضل بن العباس رديف رسول الله ﷺ يَوم عرفة، فجعل الفَضلُ يلاحظ النساء، ويَنظُر إليهن، وجعل رسول الله ﷺ يَصرف وجهه بيَده مِن خلْفِه، وجَعل الفَتَى يُلاحظ إليهن، فقال له رسول الله ﷺ: «يا ابن أخي، إنَّ هذا يَومٌ مَن مَلَك فيه سَمعه وبَصره ولِسانَه غُفِر له». رديف = يركب خلفه على الدابة.
75
8
غدًا، يوم عرفة، إن استطعت أن لا يتوقف لسانك عن هذا الذكر، فتعد منه عدًا عدا، مائةً فمائة، وألفًا فألف؛ فافعل. عَنْ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ". _ ومن يتأمل الحديثين التاليين؛ يعلم جانبًا من عظمة هذا الذكر في غير يوم عرفة؛ فكيف بيوم عرفة! • عَنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " مَنْ قَالَ : (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ 1- كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، 2- وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، 3- وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، 4- وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، 5- وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ ". _ • وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ قَالَ : (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) مِائَتَيْ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ؛ لَمْ يَسْبِقْهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَلَا يُدْرِكُهُ أَحَدٌ بَعْدَهُ إِلَّا بِأَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ ".
76
9
﴿وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ﴾ أفضل العبادات في أيام العشر؛ وأحبها إلى الله سبحانه وبحمده؛ وأجزلها في الثواب؛ كثرة الذكر، هكذا وصية رسول الله ﷺۥآلہ. ● قال رسول الله ﷺۥآلہ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ؛ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّحْمِيدِ»! وذلك من واسع فضل الله وعظيم كرمه، أن جعل أفضل العبادات وأحبها إليه في أفضل الأيام وأحبها إليها؛ عبادة يسيرة لا يعجز عنها أحد، يسهل بذلها ولا تتطلب جهدًا، وهي ذكر الله تعالى! فمن فوّت على نفسه هذا الخير الكثير اليسير فهو لما دونه أكثر تفويتا، فلا يُرجى منه بعد ذلك خيرا. ===== • قال ابن رجب: «وأما استحباب الإكثار من الذكر في أيام العشر فقد دلَّ عليه قول الله عز و جل: ﴿وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ﴾ فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر». • قال النووي: «واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار في هذا العشر زيادةً على غيره». ===== ● وقد كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناسُ بتكبيرهما. ● وعن يزيد بن أبي زياد قال: «رأيت سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهدًا ومن رأينا من فقهاء الناس يقولون في أيام العشر: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد». وينبغي الجهرُ بالذكر؛ إحياءً للسنة، وتذكيرًا للغافل.
95
10
عشر ذي الحجة، لا يضرك تقصيرك في غيرها إن اجتهدت فيها! ● قال الحسن، يحدث عن أنس، قال: «كان يقال في أيام العشر: بكل يوم ألف، ويوم عرفة عشرة آلاف يوم»! يعني في الفضل. ● وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهادًا حتى ما يكاد يُقدَر عليه، ورُوي عنه أنَّه قال: «لا تُطفِئوا سرجَكم ليالي العشر»؛ تُعجِبه العبادة. ● قال شيخ الإسلام: «واستيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة ليلًا ونهارًا أفضل من جهاد لم تذهب فيه نفسه وماله». ● قال الحافظ ابن رجب: «أمَّا نوافل عشر ذي الحجة فأفضل مِن نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تُضاعَف أكثر مِن مُضاعَفة فرائض غيره». ● قال الحافظ ابن حجر: «والذي يظهر أنَّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة؛ اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصَّلاة والصِّيام والصَّدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره».
132
11
ما علة تخصيص الأشهر الحرم بالنهي عن المعاصي؛ رغم كونها منهيٌ عنها في العام كله؟! ● «وجهُ تخصيصِ المعاصي في هذه الأشهُرِ بالنّ
ما علة تخصيص الأشهر الحرم بالنهي عن المعاصي؛ رغم كونها منهيٌ عنها في العام كله؟! ● «وجهُ تخصيصِ المعاصي في هذه الأشهُرِ بالنَّهيِ: أنَّ اللهَ جعَلَها مواقيتَ للعِبادةِ، فإنْ لم يكُنْ أحَدٌ مُتَلِّبسًا بالعبادةِ فيها، فليَكُنْ غيرَ مُتلَبِّسٍ بالمعاصي، وليس النَّهيُ عن المعاصي فيها بمقتَضٍ أنَّ المعاصِيَ في غيرِ هذه الأشهُرِ ليست منهيًّا عنها، بل المرادُ أنَّ المعصيةَ فيها أعظَمُ، وأنَّ العمَلَ الصَّالِحَ فيها أكثَرُ أجرًا». ● «وفي جَعْلِ بعضِ الشُّهورِ أعظَمَ حُرمةً من بعضٍ؛ فوائِدُ من المصلحةِ في الكَفِّ عن الظُّلمِ فيها؛ لِعِظَمِ مَنزِلَتِها في حُكمِ خالِقِها، فربَّما أدَّى ذلك إلى تَركِ الظُّلمِ رأسًا؛ لانطفاءِ الثَّائرة في تلك المدَّةِ».
148
12
قال ابن رجب: «الاستِغفارُ ختامُ الأعمالِ الصَّالحةِ كلِّها؛ فتُختَم به الصَّلاةُ والحجُّ وقيامُ اللَّيلِ، ويُختَم به المجالِسُ... فإن كانت ذكرًا؛ كان كالطَّابعِ عليها، وإن كانت لغوًا؛ كان كفَّارة لها، فكذلك ينبغي أن يُختم صِيامُ رمضان بالاستغفارِ». ● كتبَ عُمر بن عبدِ العزيز إلى الأمصارِ يأمرُهم بختمِ شهر رمضان بالاستغفارِ والصَّدقةِ؛ صدقةِ الفطرِ؛ فإنَّ صدقةَ الفطرِ طُهرةٌ للصَّائمِ مِن اللَّغوِ والرَّفثِ، والاستِغفارُ يرقعُ ما تخرَّق مِن الصِّيامِ باللَّغوِ والرَّفثِ.
65
13
«‏إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار، بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق، فلا تكن الخيل أفطن منك، فإنَّما الأعمال بالخواتيم»! آخر قيام، آخر تهجد، آخر ليلة، في الغالب، وهي وترية، ولعلنا لا نلقى مثلها مرة أخرى. يعتق الله سبحانه وبحمده في آخر ليلة مثل ما أعتق في كل ما مضى من الشهر، الفرصة الأخيرة، خاب وخسر من مضت عليه تلك الليلة فلم يغفر له! فلنجتهد، ولنحسن وداع الضيف الكريم.
80
14
‏ليلة القدر تُراد للدِّين لا للدُّنيا. وكثيرٌ مِن العوامِ يتمنَّى لو يعلم ليلةَ القدر ليطلب بها دّنياه، فليتب إلى الله مِن وَقَع له هذا الخاطر السيئ؛ فإنَّ الله يقول في كتابه العريز: {مَن كان يُريد حرثَ الآخرة نَزد له في حرثه ومَن كان يُريد حرثَ الدُّنيا نؤتِه منها وما له في الآخرة مِن نصيب}. ولسنا نُنكر على مَن يطلب الدُّنيا بأسبابها التي جعلها الله تعالى، وإنَّما نُنكر على مَن يكون همُّه الدُّنيا دون الآخرة، حتى إنَّه يترصَّد ليلة القدر ليطلب فيها الدُّنيا غافِلًا عن الآخرة. - آثار عبدالحميد بن باديس رحمه الله.
97
15
وفي الصَّلاة على النبيِّ ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلَّا محروم، وصحَّ عن النبيِّ ﷺ أنَّ مَن صلَّى عليه واحدة؛ صلَّى ﷲ عليه عشرًا. - المحلى لابن حزم. ليلة ويوم الجمعة في شهر مُبارك، أجورٌ مُضاعَفة لا تفوتكم، أحيوا الليلةَ بالصَّلاةِ على النبيِّ ﷺ
280
16
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اغفر لعبدك الحويني وارزقه الفردوس الأعلى بدون حساب ولا عذاب
174
17
‏ستقِف بين يدي اللّٰه عزَّ وجلَّ بلا نياشين. اخلع نياشينك، كفىٰ بنفسك اليوم عليك حسيبًا. لا إلهَ إلّا ﷲ، اللهم بارك في عمر شي
‏ستقِف بين يدي اللّٰه عزَّ وجلَّ بلا نياشين. اخلع نياشينك، كفىٰ بنفسك اليوم عليك حسيبًا. لا إلهَ إلّا ﷲ، اللهم بارك في عمر شيخنا الحويني وأحسِن ختامه، اللهم جازِه عنّا خيرًا.
167
18
● قال ابن رجب: «كيف لا يبكي المؤمن على فراق رمضان وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رجوع»! ● قال معتمر بن سليمان: «كان أبي يُوقِظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان، ويقول: قوموا فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذا»!
282
19
قال الحسن البصري: «إن الله جعل رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون»!
245
20
قال معتمر بن سليمان: «كَانَ أَبِي يُوقِظُ كُلَّ مَنْ فِي الدَّارِ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: قُومُوا فَلَعَلَّكُمْ لَا تُدْرِكُوهُ بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا»!
147